史官们宁可杀身成仁也不肯歪曲史实的献身精神，几千年来一直像灯塔一样，指引着后人们勇敢的去探索、追求、坚持真理。
中国关于历史的文字记录之悠久、全面和真实性，
希望***纳
因为春秋时期的太史官非常有骨气，他们是世袭的史官，以记录历史真相为自己家族的使命，在履行史官的责任和职业操守面前，不畏权贵，不悖良心，以他们的生命来捍卫历史的真相和史官的尊严。
赵盾是晋国的六卿之一，晋灵公是在他的扶持下做的君王，赵盾把持晋国的大权，引起晋灵公的不满，多次想要杀掉赵盾，赵盾逃出逃到晋国边境，赵盾的弟弟赵穿杀死晋灵公，迎回赵盾，赵盾立晋灵公的叔叔黑臀继位，赵盾在朝野内外深的人心，晋灵公又荒*无道，这件事并没有在晋国引发，但是史官董狐却秉笔直书“赵盾弑其君”，赵盾争辩说自己不在国内，董狐质问他“你身为六卿，没有逃出国内，国君就被，你却没有惩治凶手，国君之死与你无关，谁会相信！”赵盾无话可说，只好默认史官的记载。
与赵盾不同的是齐国的权臣崔柕，齐庄公是在他的扶持下做的国君，后来齐庄公听说崔柕的妻子棠姜非常美丽，就暗中和棠姜私通，崔柕于是就杀了齐庄公，另立齐庄公的弟弟杵臼为国君，齐国史官记载这件事说“崔柕弑君”，崔柕就杀死了史官，春秋时的史官是家族世袭的职业，父死子继，兄终弟及，于是这个史官的弟弟继续记述这件事情，仍然写到“崔柕弑君”，崔柕连杀三个史官，史官家族的最小的弟弟仍然记述“崔柕弑君”，崔柕最终被史官这种凛然正气所征服，只得放过了第四个不畏权势的史官。
后来文天祥在正气歌中写到“在齐太史简，在晋董狐笔”，歌颂他们坚持正义，凛然不屈的美德。正是由这种铁骨铮铮的史官，才使后代人更真实的了解历史，董狐和齐国的太史不畏权势，以他们的鲜血捍卫历史真相，成为后代史官的楷模。
《左传·襄公二十五年》
齐国的大臣崔抒弑其君齐庄公，齐太史乃秉笔直书：“崔抒弑其君。”崔抒就杀了齐太史。“其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”
大史 南史， 通常后面都要加个“氏”，不是指一个人，也不是指某个官职，而是对一个集体的统称，专门记录历史实况的人，被称为“史氏”。在齐国称“大史（氏）”，在其他诸侯国有其他的称呼。“南史（氏）”是对齐国以南的诸侯国史家的泛称。
典故出处:左传·襄公二十五年
(齐国崔杼杀死了国君)大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
古代有专门的记史人员,通常是父死子继,兄终弟及.即一个家族全部是记录历史实况的。被称为史氏。
文中的大史氏是齐国史官家族的名称，南史氏是南方另一个记史家族的成员。当然了大史也可专指代表家族秉笔直书的家族代表（个人）。
“南史氏闻大史尽死，执简以往”，本意是如果大史氏家族因为写了真实的历史情况而被杀光了的话，那么他即使是死也要把这个情况记录下来。（宁死也要维护历史的真相，是史家的基本职业素质。齐国大史为一句真实的记录，接连牺牲者三人。）
1、秉笔直书：
拼音bǐng bǐ zhí shū。
意思是连动式成语，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况。
出自清·曾朴《孽海花》。
2、《秉笔直书》（作者：林汉达）?
讲述太史伯、仲、叔因不服崔杼改写历史的命令而被杀，太史季冒死进言，崔杼不得不妥协的故事，赞美了太史们忠于职守、刚正不阿、秉笔直书的精神，也说明事实必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶、历史是不容许被随意更改。
扩展资料：
《秉笔直书》原文：
齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”后因以“太史简”为史官临难不苟，敢于秉笔直书的典实。
出自：《春秋襄公二十五年》。
意思：秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道："崔抒弑其君"。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。
第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有"崔抒弑其君"的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。
说起司马迁大家都知道《史记》是我国第一部体系的前史著作。在牢房里他仍笔耕不辍的奋斗了13个年头，前后用了整整18年的写成了《史记》，但是在牢狱中为何有这么充足的创作材料，我认为这个是皇帝给他的开的一个绿灯，因为司马迁文学很高，皇帝也非常赞同他，允他继续履行史官职责，继续创作。具体缘由我来带大家一起探讨下。
大家都很好奇他创作的环境以及支撑动力。我要先给大家说说他的职业生涯和出身，只有明白了这点才更容易理解在牢房哪个暗无天日的地方，他继续享有创作的自由，皇帝默许这是先决前提。
个人认为，司马迁先因言获罪。无奈之下选择了最为残酷的刑罚，正可谓死罪可免活罪难逃。此时的司马迁不同于普通的囚犯，他还是在一定程度上继续享受着皇帝默许的某些自由，这也为他的牢里创作奠定了坚实基础，开启了方便之门。牢狱创作的方便之门当属皇帝的默许和肯定，否则在等级森严的监狱中他绝对无法进行创作。我们从下面几个角度来看下：
1、他的出身
他生在一个世代为史官的家庭 ,父亲是个很有学识的人,担任着掌管地舆、历法和前史文献的太史令。司马迁子承父业，作为太史史官，努力修史写书。先后任太史令，后任中书令。司马家族致力于恢复了汉朝的史官恒业，史官是个官职不高但是权利很大的官职。史官有记载特权，皇帝是不能察看史官记载。
2、他的职业生涯
他一生大致与汉武帝在位时期相始终。10岁开始学古文典籍，20到35岁之间，两次游历名山大川。35岁又奉命出使巴蜀，行踪阅历之广也是他的创作根本。他立志继承父志写作《史记》，任太史令后，身为史官，记录国家大政和帝王言行，帝王对史官们也都特别的尊重客气，为的是史书上留下好的记载。
3、史官的气节
历来史官都有"秉笔直书"好传统，尤其是司马迁这样一个特殊的史官，成为后世史官竞相继承的品操和史德。史官的毕生都在创作，更何况忍辱负重下他更加坚定了创作的决心。虽然下狱，但他依然可以保持创作的自由，可以继续阅览各类史料，史官的本职还在，他的创作物料自然不在话下。牢房里的墨和帛可以由士兵提供的，肯定也有一部分继续有史官院供应，对于狱卒的小贿赂应该也是免不了的。他虽然下狱，职位仍在，创作的基础仍存。
正是基于以上几点，外加强大定力和决心，他以孔子作《春秋》为榜样创作了《史记》，也算是对自己史官生涯和父亲谆谆教诲的一个交代。史家之绝唱，无韵之离骚这也是后人最司马迁比较中肯的评价了。
历史除了司马迁以外，史官绝大部分都能不畏皇权，其中最出名要数唐朝的禇遂良，李世民发动玄武门之变，他杀了兄太子李建成，弟齐王李元吉，还有太子的五个儿子，齐王的五个儿子，以及全家，并且在兵变当天控制皇宫及皇帝。这段历史在兵变过去十几年后李世民一直没有忘记，这段不光彩，甚至可以说是不孝不忠不义的兵变记在史书，于是他向负责的史官禇遂良试探性的问，“我的不好的事，你真的会记下来吗”禇遂良回答“下官本来就是做这事，为什么不记呢，不记那叫失职”李世民又问另一位侍郎刘泊，他回答说“禇遂良不记，天下人也会记住的，何况我呢”，可见禇遂良不畏皇权，做的是正直史官
古代史官事实上是一个极为重要的官职，他们虽然执笔记录，但是为人所敬忌。
史官一个重要的特点：秉笔直书。他们对史实进行实事求是的严格描写，不因为权利或压迫曲解史实，刚正认真，也正因此，朝中许多官员甚至皇帝对史官又敬服又忌惮，生怕自己的污点被记录在册，从某种程度上，史官对皇帝行为起到一定的约束作用。不过当然，作为正史的记录者传播者，加之皇权干扰，难免出现一些歪曲事实的现象，不过从大局上看来，中国历史得以如此精致流传，史官功不可没。
李世民干过的最不要脸事情：大家知道，李世民是靠杀兄弟逼父亲才登上帝位，所以在他登基之后，就一直参与国史的编写，因为他害怕自己会在史书上留下不好形象。
但是，李世民的这种做法，一直受到史官的本能排斥，因为一部国史，如果是在皇帝的亲自参与和指导下完成，那史官还有什么脸说自己秉笔直书呢？
关键是，在皇权时代，史官的重要职责，就是替皇帝统一人们的思想，所以皇帝不能随便破坏史官的神圣形象。因为破坏了史官的形象，人们难免会觉得史官所写的史书毫无可信度。这样人们再想了解历史，就会去找各种小道消息，这样就会引发很多不利于皇权的内容出现。
当然，也正因为类似的原因，当李世民想查看《起居注》，史官们直接委婉拒绝，总而言之，我们虽然是御用文人，但是也希望您能维护我们的尊严；再总而言之，你维护了我们的尊严，我们才能更好的为您服务。所以您放心好了，就算您不说，我们也知道该怎么写！
既然史官们把话说到这个份上，李世民作为一个想名垂青史的皇帝，在这种大是大非的问题上，自然也不敢玩什么霸王硬上弓。
毕竟，如果后世传出，唐朝史官所写的史书，都是在李世民的亲自指导下完成，那李世民在史书上的形象即便再光辉，也会让人充满怀疑！
然而，等到贞观十七年时，李世民开始变得急切想要参与修史工作。因为这一年发生了三件事情：第一件事情是太子李承乾谋反，这件事给李世民心里造成了很大的震撼。
因为，十七年前，人们看见弟弟杀哥哥，儿子逼父亲；十七年后，人们又看到哥哥想杀弟弟，儿子想杀父亲，关键是，父亲还杀了一个儿子。百年之后，人们会怎么看这一切呢？
关键是，现在的史官，会怎么记述这一切呢？虽然说，自己不检查他们，他们也不敢胡说八道。问题是，许多时候，史官们不胡说八道，也是一件很要命的事情！
第二件事情，就是在这一年，宰相房玄龄领衔的国史小组，完成了***史书《高祖实录》、《今上实录》的编写，房玄龄在写这两部国史时，李世民是全程都没有干预。
问题是，当房玄龄把这两部编写完成的史书呈上后，李世民表示非常不满意，总而言之，你们实在不具备史官的节操与素养，再总而言之，你们太让我失望了。
当时，李世民直接告诉房玄龄，十七年前，***帝国发生了一件大事，它直接影响了***帝国未来的走向！可问题是，这样重大的***，你们怎么就只用几十个字就将其介绍完了呢，而且还写得含糊其词。这样后世人在读这段历史时，会怎么看待这件事情，会怎么看待我我的行为！
第三件事，就是在这一年，与玄武门之变有着利害关系的大哥级人物，比如李渊、裴寂、魏征等大佬，都已经去世了。在这种背景下，李世民重新对玄武门之变重新定调，对李渊、李建成和李元吉的形象重新定调，所遭到的阻力已经变得非常小。
也正是因为上面这三个原因，于是在贞观十七年，李世民开始亲自上阵，亲自参与到史书的编纂过程中，并且亲自给玄武门之变定调。
总而言之，这是一个好人和坏人相争、正义与邪恶相争的?童话?故事！这样一来，整个***的开国历史，就变成为我们现在看到的样子：
一方面，***开国皇帝李渊是一个昏庸、胆小、毫无主见的人，他当初之所以造反，全是李世民用计逼迫，后来也全靠李世民南征北战，李渊才能坐上皇位，统一天下。
另一方面，李世民的哥哥李建成、弟弟李元吉，都是典型的纨绔子弟，只会坐享其成，而且还处处嫉妒和陷害李世民，多次想要李世民，最后逼得李世民不得不自卫。
与此同时，李世民的太子李承乾，也变成为一个神经病。总而言之，李渊也好，李建成、李元吉或者李承乾也好，都是典型的大坏蛋，不仅能力差，而且还各种为非作歹、冥顽不灵；而李世民呢，那就是一个金光闪闪的大英雄，总而言之，忠孝仁义、智勇双全，战无不胜。
