神来之笔下一句是什么_《神来之笔》

tamoadmin 成语典故 2024-06-27 0
  1. 落月低轩窥灯盏下一句
  2. 笔下生花下一句是什么?
  3. 秦时明月汉时关的下一句是什么?

*** 浪淘沙北戴河

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

赏析;上片前两句,一为仰观,一为前瞻,随着视角的变化,空间画面也由陆而海,从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移,极富层次感。“秦皇岛外打鱼船”回应开头一句的“幽燕”,点明地点,又与题目相吻合。“打鱼船”、“一片汪洋都不见,知向谁边”的意境或也取轧于古人对大海惊涛骇浪的描写,但《浪淘沙》是小令,不直铺叙,用精炼的设问句式写出来,化实为虚,以简驭繁,真乃神来之笔!与其说是写人写船,不如说是以小衬大,将较小的意象置于广阔巨大的空间之中,进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍,突出风雨中的海天莫辩、浩茫混沌、旷荡无崖的景象,从而扩大作品的空间容量,显示出一种寥廓深邃的宇宙感。

神来之笔下一句是什么_《神来之笔》
(图片来源网络,侵删)

落月低轩窥灯盏下一句

干戈为玉帛。

”化腐朽为神奇”出自《庄子 知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

”化腐朽为神奇”的意思是把没有生机的物质或精神变得奇妙,出乎人的想象。“化腐朽为神奇”最先也常用在文艺鉴赏中,赞叹艺术家思想的深邃、灵空或艺术手法的精巧和独到。这有点类似于画龙点睛当中的点睛之笔,正是这一笔让龙栩栩如生,甚至“飞”了起来。此外还可以举个例子如:《船泊瓜洲》是首好诗,其与众不同在于有“春风又绿江南岸”这样化腐朽为神奇的神来之笔。后来意义又扩展到一般的生活中,指让无用的或是平凡的事发生惊人的变化,

笔下生花下一句是什么?

落月低轩窥灯盏下一句是:飞花入户笑床空。

原诗:

白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。

落月低轩窥烛尽,飞花入户笑床空。

译文:

那人骑着白色骏马,黄金羁马头,奔驰在辽东半岛。我这里绣帐锦被,只有春风陪伴。月下西山,月光透过窗户***,只见蜡烛燃尽,人还未入睡。落花乘春风飞入室内,也笑:怎么只有一个人!

出处:唐代李白的《春怨》

诗歌赏析

此诗大意是写一个妇人思念在那遥远的辽海之东从军的丈夫,夜很深了,也无法入睡。“落月低轩窥烛尽,飞花入户笑床空”是拟人的写作手法。

诗句写得生动有趣,“窥”、“笑”二字用得很妙,思妇愁思不眠,将落的月亮在房檐下偷看,飞花竟入户去取笑,一“窥”一“笑”使闺妇的思念之情更加浓重。神来之笔,意境新颖。

月亮西落,从低低的窗户斜照进来,偷偷地看着将燃烧尽的蜡烛,凋谢的花瓣飘飞进门,也笑床空,表现出妇人因思念丈夫,内心的忧愁苦闷。 全诗对仗工整有趣。

秦时明月汉时关的下一句是什么?

笔下生花,飞来神笔。(表示文章写得好)。

一、笔下生花[ bǐ xià shēng huā ]

释义:笔头上生出花朵。形容文章写得非常出色。也作“笔头生花”。

出处:五代·王仁裕《***天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”

二、飞来神笔[ fēi lái shén bǐ ]

释义:一种健身玩具。按一定角度把它投出去,能在空中绕圈子后飞回投掷者手中。

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是飞来神笔(神来之笔)。”

笔下生花反义词:

词不达意 [cí bù dá yì]。

释义:言词;意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

引证:不然,必有个~的毛病。◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回。

出处:宋·释惠洪《石门文字禅·高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者;词不达意;余尝叹息之。”

例句:我写作有困难,常常感到~。

《出塞》诗句秦时明月汉时关向我们展现了一幅一幅壮阔的图画:一轮明月,照耀着边疆关塞。

《出塞》唐·王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不让匈奴南下牧马度过阴山。

但使:只要。

不教:不叫,不让。教,让。

胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

扩展资料:

诗人只用大笔勾勒,不作细致描绘,却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条,渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是,诗人在“月”和“关”的前面,用“秦汉时”三字加以修饰,使这幅月临关塞图,变成了时间中的图画,给万里边关赋予了悠久的历史感。

这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。

面对这样的景象,边人触景生情,自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”,又从空间角度点明边塞的遥远。

这里的“人”,既是指已经战死的士卒,也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”,一是说明边防不巩固,二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面,前者是因,后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代,都没有解决的大问题。于是在第三、四两句,诗人给出了回答。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”两句,融抒情与议论为一体,直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志,洋溢着爱国***和民族自豪感。写得气势豪迈,铿锵有力。同时,这两句又语带讽刺,表现了诗人对朝廷用人不当和将帅***无能的不满。有弦外之音,使人寻味无穷。