受邀参加“红白喜事”时把握礼仪分寸都很重要，但两者不同的是，参加婚礼时，一般的小疏忽大多都会被喜庆的气氛冲淡，而葬礼本身的凝重感和沉痛氛围，要求人们言行格外谨慎，如果细节上稍有不注意就可能给亡者家属的身心造成伤害，所以千万不敢有所懈怠。
那么出席葬礼究竟怎样做才最得体？一句话：慎言慎行。以下这几点规矩您可要谨记：参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金；关怀及安慰对于亡者的亲属很必要，一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以说，“这次事情真令我悲痛，请节哀顺便。”“这次事情太突然了，衷心表示哀悼，请保重身体。”丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼会场是肃穆的，吊唁者言辞应收敛，高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度。
住在农村意味着生活在一个被亲近和熟悉的人包围的世界里。因为一个村庄本身就是一个微型的社会群体，相对于一个城市来说，因为面积小，人口少，大家都是俯视而不仰视，家家户户都很熟悉，所以自然就有很多人情往来。
以前一个村子差不多就是一个姓，物质条件没那么富裕。不管谁家里有东西，大家都互相帮助。农村的人情往来无非是婚礼、葬礼、盖房子、孩子满月、老人生日庆祝。人际关系是人与人之间的纽带，也是农村人互惠互利的表现。
就红白喜事而言，他们也很有礼貌。如果你不清楚门道，不尊重人，村民很容易说你“不懂事”。有句话叫:“葬礼不请自来，喜事不能请。”有的地方还说“一个红色***叫，一个白色***到”，都是一个意思。这是对农村人的人情世故和红白喜事要遵守的规矩的非常直白的解释。
“丧事不请自来”:据说村里有人去世，邻居亲戚朋友会在没有主人家邀请的情况下口头告知自己，拿着纸钱去吊唁。大多数农村人都知道这个原则。家里出了白事，孝顺孙子的孝顺儿女不接客，不送行。他们呆在神灵面前，哀悼磕头的亲友。这个规则主要是因为家人因为家人去世而沉浸在悲痛之中，要自己安排事情。而且，白事的礼仪很复杂，孝顺的儿孙们往往忙得晕头转向。因此，在戴孝，人们通常会看到孝顺的儿子，他们会拿着纸币去帮助和分担痛苦，而不需要主要家庭的邀请。
在农村，我们很注重“死者最重要”，死者得到一切，生前的各种委屈一笔勾销。所以，村里一个老人死了，全村人都会去。同时，祭奠死者，让老人走得有格调，也是最起码的尊重。
“得不到喜事”:在农村，任何人有喜事，都需要提前拟好清单，邀请亲朋好友参加婚礼。婚姻对任何人来说都是很重要的事情，往往寄宿家庭也希望尽可能的热闹。如果你需要村民的帮助，也会一个个通知你。很多人收到邀请后，媳妇都会去帮忙干活。
然而，农村人往往非常重视传统。很多娶了媳妇的人会找人计算新人的生日和结婚的好日子，会看当天有没有和新人不相容的迹象。所以才会有“喜事不可邀”的说法。有些不要的人，可能是因为平时的交往中有什么仇怨。但是，无论如何，急着去参加婚礼是非常不礼貌的。
农村人际关系最大的意义是传统文化的延续，是一个家庭和家庭关系的巩固和维护。也是社会关系的一个缩影，让亲朋好友接触更多。农村社会人们的交往看似繁琐，实则蕴含着单纯的亲情。毕竟不是所有的事情都可以用钱解决的。
百里不同风，十里不同俗”，由于地域文化的关系，各地关于婚嫁的礼仪都不相同，今天小编就给大家讲一下我们那个地方的嫁娶风俗哈。
其实翻阅中国的所有的风俗节日之后咱们可以发现，一切的传统做法都可以归结为“趋吉避凶、祈求吉祥”，所以“跨火盆”也是这样。
人们认为火是至阳之刚的东西，能烧尽一切的污秽，而一般女子属阴，容易招惹一些不干净的东西，所以跨过火盆，就会把身后带来的不干净的东西烧的干干净净，有一火两断的意思。
跨火盆我国古代的一种民间习俗，此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福，跨火之举则有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。这种习俗，在中国其它地方也有保留。例如广东雷州叫"过火海"，福建惠安叫"跳火群"。
其意义都是取其吉象，希望生活像火一样越来越旺，并且希冀用火烧去一切晦气，因此也进入一般家庭生活中，有的家庭在大年三十那天举行。当然，火势不会很大，象征性而已。
跨火盆的释义为“我国古代婚俗礼仪之一，新娘喜轿迎到男方家院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。
”然而在中国传统的习俗中，不单红事要跨火盆，白事也要，正如释义中所说，烧去一切不吉利的东西，红白喜事中跨火盆这一步都不可少。
中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。 1.婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。 2.丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。
其实各个乡镇的风俗也有不同，估计你应该不是利辛县的吧，我就是利辛的。那就和你说说总体都有哪些习俗吧。喜事，结婚一般都是前天晚上新郎派车《自己不去》去新娘家接亲，随车去的一般会有5个人左右，两个长辈，具有权威的，代表新郎家人。3个年轻点的，较滑头的，因为路上会有拦车索求喜烟喜糖的，那这些人呢，就是由这些滑头的人来打发。接到新郎家后会和伴娘安排在新房里。等到开席的时候再由新郎接出来，敬酒。这一说又多了。
白事，有个禁忌，就是死者的晚辈会送有马，棺帐等东西，这些会由死者家乡的晚2辈，就是孙子那一辈，来送到下葬点，期间是不容回头的，否则会很不好。 如果你想知道的更确切，你可以再说清楚点，我会再帮你解答的！
望***纳 谢谢
婚丧嫁娶、红白喜事，启东人是十分看中的。虽然十年浩劫，传统的风俗习惯出现了短暂的真空，但自上世纪八十年代以来，中断多年的传统风俗习惯又一次活跃于人们的视野中。喜事大致有三类：吃喜酒（婚嫁）、吃面（祝寿）和吃产妇羹（满月酒）俗语“请吃喜酒，耐吃面”，说的就是前两项喜事所遵循的礼仪。这三类喜事的操办过程，是复杂而繁琐的，特别是启东人注重喜事运行中间的“口彩”。所谓“口彩”，也就是说话得体，以图吉利。尤其是操办婚礼是，事主和宾客必须牢记某些术语，诸如烧火者一定得说成“看红”。不错地，三者中间要属婚礼最为讲究。婚礼一般可分为早亲和晚亲两种。两者的区别主要在于持续的时间长短有所不同。晚亲大体上按以下步骤进行：待媒人--行轿迎亲--主宴--祭祀祖先--回门。一般说来这中婚礼比较隆重，而早亲较受经济条件有限的家庭欢迎。白事，亦为丧事，举行起来更为烦琐。基本上按入殓--报丧--送西方--热麻--会亲--扫街--七数这一顺序进行。启东人在操办丧事是不但要举行一系列佛道法事，而且延续着某些古代习俗。比如说，死者入殓后子女需断发，这一习俗明显残留着满人的印记。再如，先秦古礼要求死者灵堂内哀声不绝。在启东人看来，亲友必须边叙边哭来哀悼死者，否则家族后代会生出哑巴。诚然，不论红白喜事，应该注意的细节还有许多，然而深剖一下这些冗杂的习俗，无非是封建孝、礼的再现。
