翻译：
鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世。庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。”
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。
恐怕不可以吧？军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。
蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”
蹇叔的独子加入这次出征的军队，蹇叔哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。
鲁僖公三十三年春天，秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。
轻狂就少谋略，没礼貌就不谨慎。进入险境并而不谨慎，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。
敝国不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。
郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。
你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。
孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”于是灭掉滑国就回秦国去了。
晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。
一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。
为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。
这一年夏季四月十三日这一天，晋军在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。
文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”
晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，一个女人霎那间就把他们从国内赦免了，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”
不回头就吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，晋襄公的名义赠给孟明。
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创作背景：
秦晋原是盟国，结成“秦晋之好”。但是，秦国自穆公以来，国势日益强盛，不满于晋为霸主，也有野心称霸中原。鲁僖公三十年（公元前627年），秦晋两国围郑，郑大夫烛之武机智地拆散了秦晋联盟。于是秦穆公单独从郑撤兵，让杞子等三人留戍郑国，以防晋军。
晋文公因为曾受惠于秦，两国关系没有立即破裂。鲁僖公三十二年（公元前625年），晋文公死，秦穆公悍然出兵袭郑，导致了这一场秦晋崤之战。这篇散文就是左丘明为了记录此事而创作的。
全文并不重在描写战争过程，而是对秦晋役之战的起因、酝酿和结果作了细致入微的描绘，意在揭示秦国败绩的原因：
一是出师错误，这在蹇叔哭师一节中有详细的原因分析；
二是骄兵无礼，这是王孙满观师所说明的道理。因此，文章在反映秦晋争雄的同时，重点在对战争发展规律的揭示，为后人提供历史的借鉴。
百度百科-秦晋崤之战
1. 带师字的四字成语
为人师表、兴师动众、无师自通、尊师重道、班师回朝
一、为人师表
白话释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
朝代：唐朝
作者：李百药
出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业；以为人之师表。”
翻译：杨愔很注重自己品行和才学，才成为别人 品德学问上值得学习的榜样
二、兴师动众
白话释义：发动很多人做某件事（多含不值得的意思）。
朝代：春秋
作者：吴子
出处：《吴子·励士》：“兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”
翻译：出动大批军队多半会挑起战争，而刀剑交接多半会导致死亡。
三、无师自通
白话释义：没有老师的传授就能通晓。
朝代：唐
作者：贾岛
出处：《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
翻译：没有老师的教导就能通晓
四、尊师重道
白话释义：尊敬师长，重视老师的教导。
朝代：南朝·宋·
作者：范晔
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”
翻译：我听说圣主明王，没有不重视老师的教导的。
五、班师回朝
白话释义：调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
朝代：元
作者：乔孟符
出处：《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。”
翻译：你奉圣旨攻打吐蕃，平定西夏，军队胜利返回朝廷，就应该请功受赏
2. 带师的四字成语百世之师 减师半德 良师益友 良师诤友 百世师 百万雄师 不耻相师 陈师鞠旅 多口阿师 狗头军师 归师勿掩 好为人师 教无常师 抗颜为师 为人师表 惊师动众 开山祖师 精锐之师 劳师袭远 名师出高徒 能者为师 事不师古 师老兵疲 师出无名 师道尊严 三人行，必有我师 师直为壮 师心自用 师出有名 万世师表 无师自通 先圣先师 问罪之师 兴师问罪 一字之师 枕席过师 班师得胜 班师回俯 出师不利 出师无名 出师有名 来好息师 劳师糜饷 老师宿儒 后事之师 仁义之师 辱国丧师 丧师辱国 师老兵破 事无常师 师心自是 师严道尊 为人师表 无名之师 行师动众 兴师动众 学无常师 枕席还师 至圣先师 宗师案临 尊师贵道 尊师重道 一字师 班师振旅 师出无名 师出有名 师老兵疲 师心自用 师直为壮 仁义之师 学无常师 事无常师。
3. 含有师字的成语师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。
出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。
后比喻做某事有充足的理由。 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。
出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队。
师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 班师回朝 班：调回。
调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 陈师鞠旅 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。
出征之前，***军队发布动员令。 出师不利 师：军队。
利：顺利。出战不顺利。
形容事情刚开始，就遭受败绩。 归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，。
惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。 劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。
原指出动大批军队，现指动用很多人力。 劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
良师益友 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。
兴师动众 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。
现多指动用很多人力做某件事。 兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。
也指大闹意见，***一伙人去上门责问。 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。
尊敬师长，重视老师的教导。 班师得胜 班：还。
军队出征，得胜而归。 班师回俯 指出征的军队胜利返回朝廷。
同“班师回朝”。 出师无名 指没有正当理由而出兵征伐。
出师有名 有正当理由进行征伐。 行师动众 谓指挥大军作战。
减师半德 谓只学到老师的一半。 劳师糜饷 指徒劳兵力，空费军饷。
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识。
良师诤友 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
丧师辱国 军队损失，国家蒙受耻辱。 宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。
宗师：学政。 尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
百世师 品德学问可以做为百代的表率。 事不师古 形容做事不吸取前人经验。
万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。 多口阿师 指喜欢多话的人。
狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
教无常师 受教不必有固定的老师。 精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。
指战斗能力很强的部队。 开山祖师 原指开创寺院的和尚。
后借指某一事业的创始人。 抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。
为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。 先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
枕席过师 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
至圣先师 至：最。旧时特指孔子。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
来好息师 招致和好，停止战争。 无名之师 没有正当理由出征的军队。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。
亦作“仁义之兵”。 辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
事无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 学无常师 求学没有固定的老师。
指凡有点学问、长处的人都是老师。 枕席还师 形容行军道路极其平坦安稳。
同“枕席过师”。
4. 师的四字成语有哪些百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 减师半德 指只学到老师的一半水平 良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友 良师诤友 良：好；诤：敢于直言。
很好的老师，能够直言相劝的朋友 百世师 品德学问可以做为百代的表率。百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。
班师回朝 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
不耻相师 不以互相学习为耻。陈师鞠旅 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。
出征之前，***军队发布动员令。多口阿师 指喜欢多话的人。
狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。
指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。好为人师 喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。教无常师 受教不必有固定的老师。
抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。
不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。
开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。事不师古 形容做事不吸取前人经验。
师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。
也引申为做某事没有正当理由。师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。
出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。
后比喻做某事有充足的理由。万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。
值得永远学习的榜样。无师自通 没有老师的传授就能通晓。
先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
枕席过师 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。班师得胜 班：还。
军队出征，得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”
班师回俯 见“班师回朝”。出师不利 师：军队。
利：顺利。出战不顺利。
形容事情刚开始，就遭受败绩。出师无名 谓没有正当理由而出兵征伐。
出师有名 有正当理由进行征伐。来好息师 招致和好，停止战争。
劳师糜饷 谓徒劳兵力，空费军饷。老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。
亦作“仁义之兵”。辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
丧师辱国 军队损失，国家蒙受耻辱。师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
事无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。师心自是 师心：以心为师。
指固执己见，自以为是。师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。
《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” 为人师表 师表：榜样，表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。无名之师 没有正当理由出征的军队。
行师动众 谓指挥大军作战。兴师动众 兴：发动；众：大队人马。
旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
枕席还师 见“枕席过师”。至圣先师 至：最。
旧时特指孔子。宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。
宗师：学政。尊师贵道 亦作“尊师重道”。
尊师重道 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
一字师 〖解释〗指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老。
5. 师开头的四字成语有哪些师出无名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师老兵疲老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自用师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队。
师老兵破指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
6. 带师字的成语有哪些尊师重道、良师益友、狗头军师、师出无名、无师自通、兴师动众、兴师问罪、出师不利、欺师灭祖、师心自用、一字之师、万世师表、学无常师、师道尊严、至圣先师、百万雄师、不耻相师、出师有名、能者为师、仁义之师、开山祖师、百世之师、抗颜为师、陈师鞠旅、师直为壮、精锐之师、劳师袭远、问罪之师、无名之师、师老兵疲、班师得胜、减师半德、经师人师、班师振旅、谘师访友、师友渊源、糜饷劳师
一、尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]
解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出自：南朝 范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
译文：我听说，圣明的君王，没有不尊敬师长的。
二、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]
解释：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出自：清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。”
译文：虽然这样有那良师益友；苦口婆心的规劝；却都是耳边风；即使有时间允许进入了；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇的尾巴。
三、师出无名 [ shī chū wú míng ]
解释：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
出自：南北朝·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“师出无名；此是和义。”
译文：做某事没有正当理由，这是议和的原因之一。
四、兴师问罪 [ xīng shī wèn zuì ]
解释：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
出自：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
译文：元昊于是改年号，制专门的衣冠与国家专有的礼乐，下令全国，全部用蕃书、胡国的礼节，自称大夏国。朝廷发动军队，声讨对方罪过
五、出师不利 [ chū shī bù lì ]
解释：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
出自：近代 王朔《顽主》续篇二：“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望，见确实没有作家追杀而来，这才放下心，对于观说，‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”
7. 含有欢的师四字成语『包含有“欢”字的成语』“欢”字开头的成语：（共14则） [h] 欢忭鼓舞 欢迸乱跳 欢蹦乱跳 欢呼鼓舞 欢呼雀跃 欢聚一堂 欢若平生 欢声雷动 欢天喜地 欢忻鼓舞 欢欣鼓舞 欢欣若狂 欢喜若狂 欢喜冤家 第二个字是“欢”的成语：（共15则） [b] 不欢而散 悲欢离合 [c]承欢膝下 [j] 尽欢而散 [m] 眉欢眼笑 [n] 男欢女爱 [q] 秦欢晋爱 [r] 人欢马叫 [x] 寻欢作乐 [z] 朝欢暮乐 追欢买笑 追欢卖笑 追欢取乐 追欢作乐 载欢载笑 第三个字是“欢”的成语：（共4则） [g] 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 [j] 皆大欢喜 [q] 强颜欢笑 “欢”字结尾的成语：（共10则） [b] 杯酒言欢 [l] 离合悲欢 [m] 买笑寻欢 买笑迎欢 买笑追欢 卖笑追欢 [s] 菽水承欢 [w] 握手言欢 [x] 相得甚欢 [y] 抑郁寡欢。
1)
劳而不获获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
劳而不怨劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
劳而少功少：不多。花了力气却只收到微小的效果。
劳而无功花费了力气，却没有收到成效。
劳筋苦骨指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
劳民动众动用众多民力去做某件事。
劳民费财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
劳民伤财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
劳力费心指耗用力气，苦费心思。
劳师动众劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
劳师废财师：军队。劳顿军队，浪费军饷。
劳身焦思劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳神苦思劳：费。形容人为某事忧心苦思。
劳神苦形神：精神；形：形体。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。
劳师糜饷指徒劳兵力，空费军饷。
劳师袭远发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
劳思逸*逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
劳问不绝劳问：慰问。慰问的人接连不断。
劳心忉忉忉忉：忧念的样子。形容极度忧心的样子。
劳心焦思劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳心苦思费尽心机，苦思焦虑。
劳形苦神形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。
劳形苦心身体疲劳，精神困乏。
劳逸不均逸：安逸、安乐。有的人过于辛劳，有的人过于安乐。
劳燕分飞劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
劳逸结合逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
2)
动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
动必缘义缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。
动荡不安荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
动荡不定荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个***的声势或意义极大。
动而若静动：行动；若：象。行动却象静止一样。指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。
动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动静有法法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动魄惊心使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
动如参商参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。
动如雷霆行动像雷霆一样迅猛。
动如脱兔比喻行动敏捷。
动人心魄魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心脾形容使人感动与震惊。
动人心弦把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
动手动脚指男女间不庄重、挑逗一类的举动。也指***。
动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
动罔不吉罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
动心怵目怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
动心骇目骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
动循矩法循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
动心忍性动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
动心娱目打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。
动辄得咎辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
动中肯綮动：常常；中：切中，打中；肯綮：引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。
动之以情用感情来打动他的心。
动中窾要动：常常；中：切中；窾：空处；要：要害。常常切中要害或抓住问题的关键。
3)
喜不自禁抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
喜不自胜胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜从天降喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
喜出望外望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
喜地欢天形容非常高兴。
喜功好大功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。
喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜见于色内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜眉笑脸指人十分高兴。
喜眉笑眼喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜怒哀惧喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。
喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜怒不形于色高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
喜怒无处无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜怒无常一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜怒无度无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜气冲冲充满了欢喜的神色或气氛。
喜气洋洋洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
喜容可掬掬：双手捧取。形容笑容满面的样子。
喜上眉梢喜悦的心情从眉眼上表现出来。
喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜笑怒骂比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
喜笑颜开颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜形于色形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜行于色高兴显现在脸上。
喜笑盈腮盈：充满；腮：面颊。笑容满面。形容十分高举的样子。
喜形于颜形：表现；颜：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜跃抃舞抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
喜愠不形于色愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
喜溢眉梢形容人很快乐的精神。
喜溢眉宇指人眉目之间充满了欢乐之情。
喜则气缓气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。
喜逐颜开逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
4)
运筹出奇拟订作战策略，定出奇计。
运筹画策筹划情况，拟订作战策略。
运筹划策同“运筹决策”。
运筹建策筹划情况，拟订作战策略。
运筹决策筹划情况，拟订作战策略。
运策决机筹划情况，拟订作战策略。
运筹决胜指拟订作战策略以获取战斗胜利。
运筹决算筹划情况，拟订作战策略。
运筹借箸指运筹计谋。
运筹谋画指筹划计谋，制定策略。
运筹千里指拟订作战策略以获取战斗胜利。
运筹设策筹划情况，拟订作战策略。
运筹帏幄指在后方决定作战策略。
运策帷幄指在后方决定作战策略。
运筹帷幄筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
运筹帷幄，决胜千里筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。拟定作战策略，获取战斗的胜利。
运筹帷幄之中，决胜千里之外运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负
运筹帷帐指在后方决定作战策略。
运筹演谋筹划情况，拟订作战策略。
运筹制胜指拟订作战策略以获取战斗胜利。
运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。
运斧般门犹言班门弄斧。
运乖时蹇指时运不佳，处于逆境。同“运蹇时乖”。
运斤成风运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
运计铺谋运用计谋。
运斤如风指挥斧成风声。形容技术的高妙。
运蹇时低指时运不佳，处于逆境。
运蹇时乖指时运不佳，处于逆境。
运开时泰指时运吉利太平。
运旺时盛时运旺盛。指运道很好。
运移时易指运数终尽，时势变易。
运用之妙，存乎一心存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
运用之妙，在于一心指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。
运智铺谋运用计谋。
运拙时乖指时运不佳，处于逆境。
运拙时艰指时运不佳，处于逆境。
运转时来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
运之掌上运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
5)
羊碑犹泣晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
羊触藩篱羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊肠九曲羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。
羊肠小径形容曲折崎岖的小路。同“羊肠小道”。
羊羔美酒羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
羊公之鹤羊公：指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
羊鹤不舞比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
羊很狼贪比喻狠毒贪婪。
羊狠狼贪狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊毛尘量羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
羊毛出在羊身上比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊落虎口比喻处于险境，有死无生。
羊破菜园平时常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
羊裘垂钓汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
羊群里跑出骆驼来比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
羊群里头出骆驼比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
羊歧忘返羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
羊入虎口羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
羊入虎群比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊踏菜园喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
羊头狗肉比喻表里不一，明一套暗一套。
羊体嵇心羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。
羊头马脯挂着招揽生意的是羊头，而实际上卖的是马肉。比喻用***货欺骗人。
羊贪狼***：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
羊枣昌歜曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
羊质虎皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊质虎形质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊真孔草南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。
羊撞篱笆比喻进退两难。
羊左之交羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
6)
洁己爱人指洁身自好，爱护他人。
洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
洁清不洿洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
洁清自矢指保持自身清廉正直。
洁身累行纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。
洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自好保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自守保持住个人自身的纯洁。
洁言污行洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。
洁浊扬清犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
劳而无功 花费了力气，却没有收到成效。
劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
劳筋苦骨 指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。
劳民费财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳师糜饷 指徒劳兵力，空费军饷。
劳心焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳形苦心 身体疲劳，精神困乏。
劳逸结合 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉?秦师遂东。
译文及注释
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。”
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。”
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
注释
（1）殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜。
（2）绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
（3）柩（jiù）：装有尸体的棺材。
（4）卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。
（5）大事：指战争。古时战争和祭祀是大事。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
（7）杞子：秦国大夫。
（8）掌：掌管。管，钥匙。
（9）潜：秘密地。
（10）国：国都。
（11）访：询问，征求意见。
（12）远主：指郑君。
（13）勤：劳苦。无所：一无所得。
（14）悖（beì）心：违逆之心，反感。
（15）孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞，名术。秦国元老蹇叔之子。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。
（16）中（zhōng）寿：有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释，就句意，均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩，要是你蹇叔只活个差不多就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
（17）拱：两手合抱。
（18）肴（xiáo）：同崤，山名，在今河南洛宁西北。
（19）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
（20）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。
（21）尔骨：你的尸骨，焉：在那里。▲
赏析
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
作者简介：丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
Ⅰ 带劳字有什么四字成语
不辞劳苦、
不劳而获、
劳苦功高、
积劳成疾、
一劳永逸、
任劳任怨、
以逸待劳、
心劳日拙、
舟车劳顿、
汗马功劳、
徒劳无功、
能者多劳、
劳民伤财、
举手之劳、
吃苦耐劳、
日昃之劳、
劳神苦形、
计功程劳
Ⅱ 含有劳字的成语大全
劳字的成语大copy全 ：
不劳而获、
不辞劳苦、
劳苦功高、
积劳成疾、
一劳永逸、
任劳任怨、
以逸待劳、
心劳日拙、
徒劳无功、
吃苦耐劳、
汗马功劳、
举手之劳、
能者多劳、
劳民伤财、
舟车劳顿、
费力劳心、
劬劳顾复、
日昃之劳、
不劳而食、
鞍马之劳、
以劳击逸、
劳身焦思、
心劳意穰、
旰食之劳、
秉政劳民、
劳神苦思、
汗马勋劳、
忧劳成疾、
赏劳罚罪、
计功程劳
Ⅲ 带有劳字的成语
劳字的成语 ：
不劳而获、
不辞劳苦、
劳苦功高、
徒劳无益、
积劳成疾、
一劳永逸、
劳师动众、
以逸待劳、
刻苦耐劳、
心劳日拙、
举手之劳、
舟车劳顿、
吃苦耐劳、
徒劳无功、
汗马功劳、
能者多劳、
犬马之劳、
劳民伤财、
任劳任怨、
劳燕分飞、
好逸恶劳、
五劳七伤、
劳而无功、
鞍马劳顿、
案牍劳形、
鞍马之劳、
伯劳飞燕、
劬劳之恩、
按劳取酬、
东劳西燕
往返徒劳、
汗马之劳、
劳思逸*、
让逸竞劳、
劳师袭远、
不敢告劳、
饥饱劳役、
魂劳梦断、
案牍之劳、
逸以待劳、
费力劳心、
劳身焦思、
劳筋苦骨、
鞍马劳倦、
劳形苦心、
汗马勋劳、
劳神苦思、
不劳而食、
心劳意穰、
负任蒙劳、
秉政劳民、
梦劳魂想、
勤劳勇敢、
劳神苦形、
日昃之劳、
劳心焦思、
劳师废财、
徒劳往返、
以劳击逸、
劳而少功
功劳汗马、
以逸制劳、
意攘心劳、
劳逸不均、
劳神费力、
忧劳成疾、
计劳纳封、
鞍马劳神、
胼胝之劳、
劳形苦神、
伤财劳众、
糜饷劳师、
劳问不绝、
积日累劳、
主忧臣劳、
心劳政拙、
鞍马劳困、
任怨任劳、
涓滴之劳、
以佚待劳、
肩劳任怨、
劳师糜饷、
心劳意冗、
以逸击劳、
旰食之劳、
暂劳永逸、
赏劳罚罪、
梦断魂劳、
不劳而成、
宵旰焦劳
计功程劳、
食辨劳薪、
劳民费财、
心劳意攘、
分劳赴功、
好佚恶劳、
宵旰忧劳、
劳心苦思、
费财劳民、
劳民动众、
不辞辛劳、
送往劳来、
焦心劳思、
反劳为逸、
积劳成病、
食饥息劳、
劬劳顾复、
忍苦耐劳、
一劳久逸、
用逸待劳、
心劳计绌、
徒劳而获、
日拙心劳、
费力劳碌、
阿保之劳、
举手之劳
Ⅳ 带有劳字的成语有哪些
东劳西燕来
发音 dōng láo xī yàn
释义 劳：伯自劳。比喻情侣、朋友离别。
出处 宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
示例 奇了！这人莫不是也要搭西伯利亚铁路去游学，和我们恰做个东劳西燕么？(《新中国未来记》第四回)
Ⅳ 劳成语有哪些
劳成语有：汗马功劳、心劳日拙、犬马之劳 、好逸恶劳、劳而无功 。
1、汗马功劳 [ hàn mǎ gōng láo ]
出自：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”
释义：汗马功劳，指战功。泛指功劳。中文解释：汗马：马累了出了汗，比喻征战劳苦。原指在战争中立下的大功劳。现泛指大的功劳。
示例：将俺丞相～一旦忘了，贬在济南府闲住。
语法：偏正式；作宾语；含褒义，形容战功
2、心劳日拙 [ xīn láo rì zhuō ]
出自：《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”
解释：心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
示例：但是终于因为我有铁据足以证明这是毁谤诬蔑，他们徒然“～”，并不能达到他们的目的。
语法：联合式；作谓语、补语、定语；含贬义
3、犬马之劳 [ quǎn mǎ zhī láo ]
出自：《汉书·孔光传》：“臣光智谋浅短，犬马齿臷诚恐一旦颠仆，无以报称。”
解释：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。我目光智力有限，愿象犬马那样为君主奔走效力。
示例：李某不才，食禄多矣，无功报德，愿施～。我目光智力有限，
语法：偏正式；作宾语；含贬义
4、好逸恶劳 [ hào yì wù láo ]
出自：《后汉书·郭玉传》：“好逸恶劳，四难也。”
解释：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动，是很艰难的。
示例：岂古之人有所异哉？～，亦犹夫人之情也。
语法：联合式；作谓语；含贬义
5、劳而无功 [ láo ér wú gōng ]
出自：《管子·形势篇》：“谓之劳而无功。”
解释：花费了力气，却没有收到成效。
示例：不注意科学，一味地蛮干，结果必定是～。
语法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；用于评价一个人做事的效果
Ⅵ 带“劳”字成语有哪些
劳苦功高：出了复很多制力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
心劳日拙：心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。
能者多劳：能干的人做事多、劳累也多。
劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
舟车劳顿：舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。
Ⅶ 带劳字成语有哪些
一劳永逸、
劳燕分飞、
以逸待劳、
任劳任怨、
举手之劳、
好逸恶劳、
舟车劳顿、版
吃苦耐劳、
徒劳无功、权
不劳而获、
能者多劳、
五劳七伤、
汗马功劳、
心劳日拙、
劳苦功高、
不辞劳苦、
积劳成疾、
犬马之劳、
劳民伤财、
劳师动众、
案牍劳形、
徒劳无益、
劳而无功、
鞍马劳顿、
Ⅷ 带有劳字的成语
鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏
案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累
吃苦耐劳 耐：受得起，禁得起。能经受困苦的生活，也禁得起劳累
劳心焦思 费尽心机，苦思焦虑
劳形苦心 身体疲劳，精神困乏
劳逸结合 逸：安乐、休息。工作与休息相结合
鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。
不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
费力劳心 耗费气力和心思。
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
劳而无功 花费了力气，却没有收到成效。
能者多劳 能干的人做事多、劳累也多。
犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
食辨劳薪 形容见识卓越。
徒劳往返 徒劳：白花力气。来回白跑。
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。
徒劳无益 白费劲，没有一点用处。
往返徒劳 徒劳：白花力气。来回白跑。
心劳日拙 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
鞍马劳神 见“鞍马劳顿”。
伯劳飞燕 借指离别的亲人或朋友。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。
费财劳民 耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”
分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。
负任蒙劳 谓担负重任，承受劳苦。
汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
计功程劳 计算功劳。
肩劳任怨 犹任劳任怨。
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
涓滴之劳 涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
劳筋苦骨 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。
劳民费财 亦作“劳民伤财”。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳师糜饷 谓徒劳兵力，空费军饷。
梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
劬劳顾复 劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，辅佐先朝，有恭俭节用之实，诞育眇质，有劬劳顾复之思。”
劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。
让逸竞劳 谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
忍苦耐劳 经得起艰苦的工作和生活。
任怨任劳 见“任劳任怨”。
赏劳罚罪 见“赏功罚罪”。
食饥息劳 谓使饥饿者得食，疲劳者休息。
送往劳来 见“送往迎来”。
五劳七伤 泛指各种疾病和致病因素。
心劳意攘 犹心慌意乱。
心劳意冗 同“心劳意攘”。
一劳久逸 见“一劳永逸”。
逸以待劳 犹以逸待劳。
以佚待劳 见“以逸待劳”。
以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
暂劳永逸 犹一劳永逸。谓以一时的辛劳，换取长久的安逸。
旰食之劳 〖解释〗天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
饥饱劳役 〖解释〗指生活劳苦，食无定时。
积劳成病 〖解释〗因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
宵旰焦劳 〖解释〗形容勤于政事。同“宵旰忧劳”
宵旰忧劳 〖解释〗宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。
舟车劳顿 〖解释〗舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。
按劳分配 根据劳动的大小进行分配
按劳取酬 按照劳动贡献的大小领取报酬
多劳多得
阿保之劳 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳
Ⅸ 带有劳字的成语
一劳永逸、按劳取酬、鞍马之劳、劳师袭远、案牍之劳、饥饱劳役、劳思逸*、让逸竞劳、汗马之劳、不敢告劳、劳师糜饷、魂劳梦断、
Ⅹ 含有“劳”字的成语和诗词有哪些
含有“劳”字的成语 ：
不劳而获、
不辞劳苦、
劳苦功高、
积劳成疾、
一劳内永逸、
任劳任怨容、
以逸待劳、
心劳日拙、
徒劳无功、
能者多劳、
汗马功劳、
举手之劳、
舟车劳顿、
劳民伤财、
吃苦耐劳、
费力劳心、
劬劳顾复、
旰食之劳、
《咏风》李世民
萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。
拂林花乱彩，响谷鸟分声。
披云罗影散，泛水织文生。
劳歌大风曲，威加四海清。
《饯许州宋司马赴任》薛稷
令弟与名兄，高才振两京。
别序闻鸿雁，离章动鶺鴒。
远朋驰翰墨，胜地写丹青。
风月相思夜，劳望颍川星。
《蹇叔哭师》
春秋战国：左丘明
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知?”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子!吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知!中寿，尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓地;其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉?秦师遂东。
《蹇叔哭师》译文
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。”
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧?军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩)。”
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
《蹇叔哭师》注释
(1)殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜。
(2)绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
(3)柩(jiù)：装有尸体的棺材。
(4)卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。
(5)大事：指战争。古时战争和祭祀是大事。
(6)西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
(7)杞子：秦国大夫。
(8)掌：掌管。管，钥匙。
(9)潜：秘密地。
(10)国：国都。
(11)访：询问，征求意见。
(12)远主：指郑君。
(13)勤：劳苦。无所：一无所得。
(14)悖(beì)心：违逆之心，反感。
(15)孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞，名术。秦国元老蹇叔之子。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。
(16)中(zhōng)寿：有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释，就句意，均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩，要是你蹇叔只活个差不多就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
(17)拱：两手合抱。
(18)肴(xiáo)：同崤，山名，在今河南洛宁西北。
(19)陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
(20)夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。
(21)尔骨：你的尸骨，焉：在那里。
《蹇叔哭师》鉴赏
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
秦穆公急欲扩张自己势力的'心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜;劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧;没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
《蹇叔哭师》创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
《蹇叔哭师》作者简介
左丘明(公元前556年-公元前451年)，姜姓，丘氏，名明，丘穆公吕印的后代。因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。 左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人，按新见《左传精舍志》，当以后说近是。 左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子(前551-479)同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲，左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。后世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”，或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封：唐封经师;宋封瑕丘伯，改封中都伯;明封先儒，改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
