请君入瓮
请君入瓮，中国成语，喻指以其人之法，还治其人之身。
①唐·张鷟《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
②《资治通鉴·唐纪·则***后天授二年》：“周兴与丘神勣通谋，太后命⑵来俊臣鞫⑶之。俊臣与兴方⑷推事对食⑸，谓兴曰：“囚多不承⑹，当⑺为何法？”兴曰：“此甚易耳！取⑻大瓮，以炭四周炙⑼之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索⑽大瓮⑾，火围如兴法，因⑿起谓兴曰：“有内状⒀推⒁兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏⒂罪。
PS：希望我的回答能够帮助你~~~~请***纳是我对我的信任和肯定。。。
周围的朋友喜欢钓鱼，近乎执着与痴迷，曾经不能理解，不以为然，直至一次偶然的机会，才真正领略其中乐趣，体会钓鱼给人的启示。
那是一个秋高气爽的日子，微风拂面，一池秋水在微风的吹拂下微微漾动，静立水面的几杆鱼杆在微波漾动中形成了弯弯曲曲的倒影，一动一静中，我试图区分哪种状态更靠近我内心的状态，然而却没办法区分，它们动中有静，静中有动，一动一静中构成一幅绝妙的水墨画，相映成趣，自然天成。
一切都是那么静。水静、人静、心也静，目不转睛地盯着水面上浮动的浮标，什么都不想，心无旁骛，平日脑海里日常的琐事与烦嚣在那一刻清空，轻松释然，只是静静地静静地耐心守候，守候一个精心策划的美丽陷阱，能够“请鱼入瓮”，让鱼儿进入一场精心的布局，我不是一个布局者，也不擅长布局，暗暗的希望鱼儿不要轻易入局。
鱼饵沉入水中，浮标浮出水面，浮标的动向便是判断鱼儿是否上钩的标志，需要时刻关注，并掌握鱼儿上钩的时机，在专注的凝视中发现，越是专注地关注浮标越容易失去目标，出现视角盲点，突然之间浮标从我的视线里消失，左右打量才发现，哦，浮标原来在那儿，看来，太过专注也容易出现失误，就这样，在岸上静静的我开始了与水中莫深鱼儿的对弈……
太阳一刻一刻升起，阳光洒落水面，伴着波光粼粼的池水，折射出的点点波光更加耀人眼帘，我自叹没有姜太公的自信与笃定，看着临近同伴提杆收线将鱼儿拖出水面的声音，羡慕得不行，自叹不如，抛入水面的浮标一动也不动，懊恼间生出些许怠意，嗨，爱上不上，拿了手机上网，刚刚登录，就听同伴大喊：“上钩了、上钩了”，抬眼一看，只见浮标被拖入水中，待我手忙脚乱扔了手机提杆时，聪明的鱼儿已逃得无影无踪，我已是慢了半拍，一个上午的等待就以这样的一个回合告终，聪明的鱼儿获胜，耐心不够的我落败……
下午，在朋友一片奚落声中我毅然走向池塘，执着地守着上午的钓位不变，摒除一切杂念，与鱼儿开始了耐力角逐，钓钩上换上了新鲜的诱饵，钓钩周围又洒播了大把大把的诱食，一个小时过去了、又一个小时过去了，下午3：40分，许是有些饥饿的鱼儿终于挡不住美食的诱惑上线了，在浮标下沉的一瞬，我抖杆起线，将上钩的鱼儿头部拖出水面，鱼尾拍打水面的哗啦声仿佛奏响的凯旋曲般悦耳……
一条、两条、三条，突然间，沉入水中的两只钩同时钩起了两条鱼儿，心花怒放的我想把这一并不多见的情景拍下来，不曾想，一时的闪失竟让已经上钩的鱼儿借机脱逃，还有一次，感觉已经上手的鱼儿跟已经钓起来的鱼儿不一样，在水里游动时挣脱的力度明显较大，我知道它肯定不小，赶紧将鱼杆交给经验老道的朋友与其周旋，急于起杆的朋友一用力，还不曾露出水面的那条大鱼借力脱逃，挣断了两只鱼钩……
看来，钓鱼钓的不仅仅鱼，它不仅磨砺着人的耐心、涤荡着人的心境，考验着人的智慧，同时还蕴含着生活的真谛，值得我们细心品味……
请君入瓮原文及翻译如下：
原文:
“周兴与邱神通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰:“囚多不承，当为何法?“兴曰:“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索大瓮,火围如兴法，因起谓兴曰:“有内状推兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪.
译文:
有人告密说文昌右丞周兴和邱神串通谋反，太后(武则天)便命令来俊臣审这个案子(有一天)来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一些案子，一边相对饮酒。
来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯承认 (罪行)，有什么办法使他们招供呢?“周兴说:“这很容易! (只要)拿一个瓮，用炭火在周围烧 (这个瓮)，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认?”
来俊臣就(吩咐侍从)找来一个瓮，按照周兴的办法用炭在周围烧着，于是来俊臣站起来对周兴说:“有人告你谋反， (太后命令我审问你)请老兄自己钻进这个瓮里去吧!”周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。
注释：
(1)或:有人。
(2)命:命令。太后:指武则天。
(3)鞠(j):审讯。
(4)方:正在。
(5)推事对食:讨论事情，相对饮酒
(6)承:承认。
(7)当:应该，应当。
(8)取:章。
(9)炙:烧烤。
（l0）索: 求取，探取。
(11)瓮:大坛子。
(12)因:于是，就。
(13)内状:宫内递出的状辞。
(14)推:追究，检举。
(15)伏: 通“服”承认。
(16)瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
请进入翁 这句成语也是从酷刑来的...
那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，
崇尚严刑峻法，对不肯招供的***往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。
温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，
往往就被烧死在瓮里...
后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他***不肯招供要怎么办？
来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：
「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
瓮中捉鳖 成语典故: 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
成语出处: 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
