“三从”：老婆出门要跟从，老婆命令要服从，老婆说错话要盲从。
“四德”：化妆要等的，生日要记得，打骂要忍得，花钱要舍得。
在中国封建社会，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，儒家礼教要求女性“三从四德”。所谓三从，是指未嫁从父、已嫁从夫、夫死从子；所谓四德是指妇德、妇言、妇容、妇功。如今，随着时代发展、女性地位提高，它逐渐被抛弃。
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现代版新三从四德：
新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。
从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。
从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。
从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。
文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。
言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。
品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。
修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。
三从四得] 三从：①跟从！②随从！③听从！四得：①生日要记得！②生气要忍得！③花钱要舍得！④心事要懂得！ ①不准跟我耍酷！②不准让我吃醋！ ③对我必须专注！④要给我洗衣服！ ⑤骂你你要忍住！⑥打你你要挺住！
男人的新三从四德—— 老婆出门要跟“从” 老婆命令要服“从” 老婆讲错要盲“从” 老婆化妆要等“得” 老婆花钱要舍“得” 老婆生气要忍“得” 老婆生日要记“得”。
新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。
三从
1、从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。
2、从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。
3、从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。
四德
1、文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长
2、言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。
3、品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。
4、修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。
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四德的演变
“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行、言辞、容貌、技艺的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。
本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。
女孩十岁，就在家里接受女师教育教给“婉娩听从”（德、言、容，柔顺听话）、执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料）、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。
出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，“教以妇德、妇言、妇容、妇功”；培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺”。
可见，“四德”是为“三从”道德服务的。“四德”后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。”后代一直不断在做出新的解释。
参考资料：
百度百科-三从四德
