道不拾遗怎么读音,道无拾遗啥意思

tamoadmin 成语教学 2024-07-01 0
  1. 道不拾遗的意思解释
  2. 道不拾遗的意思
  3. 道不拾遗,山无盗贼,家给人足,出自哪里?
  4. 道不拾遗是何意·出自于哪?

◎词目

道不拾遗

◎发音

道不拾遗怎么读音,道无拾遗啥意思
(图片来源网络,侵删)

dào

shí

◎成语释义

遗:失物。

原意是道路上有东西遗落,却没有人拾起来,占为己有。形容人民生活富裕,社会风气淳朴。

道不拾遗的意思解释

词目

道不拾遗

发音

dào bù shí yí

释义

遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

近义词

路不拾遗

反义词

打家劫舍

引用

《东周列国志》第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山 ...余人,渭水为之尽赤,哭声遍野,百姓夜卧,梦中皆战。于是 道不拾遗 ,国无盗贼,仓禀充足,勇于公战,而不敢私斗。秦国富强,... 《前汉演义》第五十六回 王美人有缘终作后 栗太子被废复蒙冤 ...得瞷氏首恶数人,斩首示众,余皆股栗,不敢为非。约莫过了一年, 道不拾遗 ,济南大治,连邻郡都惮他声威,景帝乃召为中尉。 ... 《前汉演义》第一百回 窃国权王莽弑帝 投御玺元后覆宗 ...闳下狱论死。莽又奏上市无二价,官无狱讼,邑无盗贼,野无饥民, 道不拾遗 ,男女异路的古制,颁示天下。有人违法,应处象刑。看官听... 《后汉演义》第三十一回 诱叛王杯酒施巧计 弹权戚力疾草遗言 ...从孙,少为灵文乡啬夫,乡官名。爱人如子,迁官驺令,勤行德化, 道不拾遗 。再迁淮阴太守,境内适有旱灾,弘循例行春,课农桑,赈贫... 《两晋演义》第四十三回 背顾命鸮子毁室 凛梦兆狐首归邱 ...善断,事无大小,莫不明察,因此兵民不敢相欺。自南陵至白帝城, 道不拾遗 。尚书梅陶,尝与友人书云:“陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤... 《残唐五代史演义》第五十八回 汉主谋杀史弘肇 ...忠直,门无私谒,虽不却四方馈遗,然有余辄献之。弘肇督察京城, 道不拾遗 。王章捃摭遗利,供馈不乏,国家粗安。弘肇尝谓:“治天下... 《史记》田敬仲完世家 ...门,赵人祭西门,徙而从者七千馀家。吾臣有种首者,使备盗贼,则 道不拾遗 。将以照千里,岂特十二乘哉!”梁惠王惭,不怿而去。 ... 《史记》商君列传 ...公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说, 道不拾遗 ,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。... 《史记》张丞相列传 ...化大行,名声闻。孝宣帝下制曰:“颍川太守霸,以宣布诏令治民, 道不拾遗 ,男女异路,狱中无重囚。赐爵关内侯,黄金百斤。”徵为京... 《汉书》卷七十七·盖诸葛刘郑孙毋将何传 ...为郡吏,至大司空掾,事何武。武高其志节,举能治剧,为长陵令, 道不拾遗 。初,邛成太后外家王氏贵,而侍中王林卿通轻侠,倾... 《汉书》卷八十九·循吏传 ...吏、守丞为民兴利除害、成大化,条其对,有耕者让畔,男女异路, 道不拾遗 ,及举孝子贞妇者为一辈,先上殿,举而不知其人数者次之,... 《汉书》卷九十·酷吏传 ...脩成子中,上以为能,迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属,河内 道不拾遗 。而张次公亦为郎,以勇悍从军,敢深入,有功,封为岸头侯... 《后汉书》卷二十五·卓鲁魏刘列传 ...其不能。河南郡为置守令,茂不能嫌,理事自若。数年,教化大行, 道不拾遗 。平帝时,天下大蝗,河南二十馀县皆被其灾,独不入密县界... 《后汉书》卷三十八·张法滕冯度杨列传 ...守以其能,委任郡职,兼领六县。风政修明,流爱于人,在事七年, 道不拾遗 。顺帝末,扬、徐盗贼群起,磐牙连岁。建康元年,九... 《后汉书》卷七十七·酷吏列传 ...、韩法、善恶立断。人有犯其禁者,率不生出狱,吏人及羌胡畏之。 道不拾遗 。行旅至夜,聚衣装道傍,曰“以付樊公”。凉州为之歌曰“... 《 三国 志》卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴传 ...又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,班行其众,众皆便之,至 道不拾遗 。北边翕然服其威信,乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗,畴悉抚... 《三国志》卷三十五·蜀书五·诸葛亮传 ...严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉, 道不拾遗 ,强不侵弱,风化肃然也。当此之时,亮之素志,进欲... 《三国志》卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传 ...犹以为犯军令,不可以乡里故而废法,遂垂涕斩之。於是军中震栗, 道不拾遗 。蒙旦暮使亲近存恤耆老,问所不足,疾病者给医药,饥寒者... 《宋书》卷五十一·列传第十一·宗室长沙景王道怜 ...行。义欣纲维补缉,随宜经理,劫盗所经,立讨诛之制。境内畏服, 道不拾遗 ,城府库藏,并皆完实,遂为盛藩强镇。时淮西、江北长吏,... 《宋书》卷九十二·列传第五十二·良吏 ...为政纤密,有如治家,由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭, 道不拾遗 。少帝景平元年,卒,时年五十,追赠左将军。以慧度...

道不拾遗的意思

道不拾遗的意思解释:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

出处:《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”《战国策·秦策一》:“道不拾遗,民不妄取。”

成语典故

商鞅,原名公孙鞅,卫国人,战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相,因功劳显赫而封赐商地十五邑,故称商鞅。他制定了一系列新法,废除了维护贵族特权的旧法。这就是历史上有名的."商鞅变法"。

他坚决主张法律面前***平等,不管是什么人,只要对国家有功,就应该予以奖励。他鼓励耕织,生产多的可免去徭役,他认为,贵族世袭的制度应该废除,应当按军功的大小给予不同的爵位等级,执法应该严明,不讲私情,以法为准。商鞅的变法遭到了贵族势力的反对,但在秦孝公的支持下,变法很快就推行开了。

一年以后,由于商鞅积极地推行变法,老百姓的生产积极性提高了,军队纪律严明,民风也变得纯朴起来,人们不随意拿取,夜不闭户,道不拾遗,秦国一天天强大了起来,别的诸侯都对秦国心存畏惧。

道不拾遗的成语故事材料

近义词:路不拾遗、弊绝风清、秋毫无犯、道不举遗、道不掇遗。

反义词:打家劫舍。

道不拾遗的成语故事点评

在许多年以前,许多地方的人家哪怕晚上不锁门,也不会有贼来偷东西,因为自给自足,每家每户都要差不多,过好自己的生活就行。可是随着经济的发展,人的欲望也越来越多,越来越难满足,这就使得一些人用一些不好的手段去得到自己想要的东西。但是小朋友们,我们一定要洁身自好哦。

读《道不拾遗》有感

今天我读了一篇故事《道不拾遗》,讲的是在战国时期,有一个国家叫秦国,秦国的国王是秦孝公,他是一个有作为的国王,他发愤图强,但是他一个人治理国家是不够的,于是他开始招聘人才,在这个过程中他重用了一个人,这个人叫商鞅。

商鞅说:“一个国家要想富强,必须发展农业,一个国王要想把国家治理好,必须有赏有罚,有赏有罚朝廷就有了威信,一切改革就容易了。”秦孝公也就同意了商鞅的主张。商鞅很快就颁发了一些改革的法令,但是老百姓都不信任他。

为了让百姓放心,商鞅想了一个办法,他让人在城门口竖起了一个木头,并下令说:“谁把木头扛到北门就赏他十两黄金”。百姓们都半信半疑,只有一个壮小伙过来把木头扛大了北门,于是商鞅给了他适量黄金。这个事情一下子轰动了全国。老百姓终于对国家信任了起来。

通过这个故事,让我了解了一个道理,国家稳定了,国力才能增强,老百姓才能过上安定幸福的生活。

道不拾遗,山无盗贼,家给人足,出自哪里?

道不拾遗的意思

遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不拾遗出处

《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”《战国策·秦策一》:“道不拾遗,民不妄取。”

道不拾遗成语故事

战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国,主张法制国家,受到秦孝王的重用,他先后制定一系列新法,废除维护贵族特权的旧法,主张在法律面前***平等,执法严明,不循私情。经过一段时间,秦国社会安定,夜不闭户,道不拾遗,国力强盛。

道不拾遗是何意·出自于哪?

翻译:新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。

出自:西汉·司马迁《史记·七十列传·商君列传》

节选:行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之於边城。其後民莫敢议令。

翻译:新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的,卫鞅说:“这都是扰乱教化的人”,于是把他们全部迁到边疆去。此后,百姓再没人敢议论新法了。

扩展资料

《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。商君,是卫国国君姬妾生的公子。名鞅,姓公孙。在这篇列传里,主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实,倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。

从章法结构上看,前有蓄势,后有照应,通篇以变法作骨。始言商鞅“好刑名法术之学”,为变法作了铺垫;继而“鞅欲变法”,导出革新与守旧的斗争;“卒定变法之令”,具体记载了新法的内容;“于是太子犯法”,刑黥太子师傅、以严法令;而终以“嗟乎,为法之敝一至此”。材料取舍紧紧围绕变法之骨,使得骨坚而肉丰、血脉贯通而主题突出。

“道不拾遗”形容民风淳厚,现在多用来形容社会风气和道德良好。

此典出自《韩非子·内储说下》:仲尼为政于鲁,道不拾遗,齐景公患之。

春秋时代,鲁定公时,孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰,后来升为大司寇(系掌理一国刑罚的官职)摄行鲁国宰相的职务。孔子在当时被认为是最有学问、最有道德的一个人,他在职不过三个月,鲁国的政治便得到了很大的改良;民间的风气,也有了极大的转变;连市上售卖猪羊肉的贩子,也自动地取消了讨价还价的恶习,全部统一了价格;路上行人都各自谨守秩序,毫不混乱。在路途上,如果遗失了贵重的物品,不必用严厉的法律制裁,老百姓也知道各自尊重自己的人格,不会据为己有。所以四方的游客都不必惊动到官府,自然就可以取回。这种大家严守纪律的廉洁风气,当时称为“道不拾遗”。