纪纲掾的成语有：纲纪废弛，提纲振领，顿纲振纪。
纪纲掾的成语有：提纲振领，罗缕纪存，纲纪废弛。2：注音是、ㄐ一_ㄍㄤㄩㄢ_。3：拼音是、jìgāngyuàn。4：结构是、纪(左右结构)纲(左右结构)掾(左右结构)。
纪纲掾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指录事参军。
二、引证解释
⒈指录事参军。引宋叶廷_《海录碎事·臣职下》：“纪纲掾，_事是。”
三、网络解释
纪纲掾jìgāngyuàn指录事参军。宋叶廷_《海录碎事·臣职下》：“纪纲掾，_事是。”
关于纪纲掾的词语
提纲振领举纲持领三纲八目纪纲人伦顿纲振纪纪纲人论三语掾纲纪废弛败法乱纪破瓜年纪
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从井救人：跳到井里去救人.原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为.现多比喻冒险救人.
戴盆望天：头上顶着盆子看天.比喻行为和目的相反,愿望不可能达到.
荡检逾闲； 形容行为放荡,不检点.
度己以绳； 绳：纠正,约束.指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度.
恩恩相报； 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人.
罚不责众； 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人.指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好***取惩罚的办法去处理了.
风云人物 ； 指活跃一时,言论行为能影响大局的人物.
高风亮节； 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
高人雅士； 高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.
高山景行； 高山：比喻道德崇高；景行：大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.
诡秘莫测 ； 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸.指人的行为态度神秘难以揣测
鬼头鬼脑； 形容行为举止诡秘,不光明正大.
瑰意琦行； 瑰：美石,比喻珍贵；琦：美玉,比喻珍奇,美好.指高明的思想和不平常的行为.
纪纲人论； 纪纲：纲法,制度.人伦：人与人之间的关系及行为准则.封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则.
鸡鸣狗盗； 鸣：叫；盗：偷东西.指微不足道的本领.也指偷偷摸摸的行为.
荆人涉澭； 荆人：楚国人.澭：澭水.楚国人过澭水.后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为.
矩步方行； 行走时步伐端方合度.指行为举止合乎礼仪规范.
举止言谈； 行为举动和说话言论.指人的外在风度.
落魄不羁； 落魄：穷困,不得意；羁：束缚.潦倒失意,行为放纵.也指豪迈不受拘束.
礼义廉耻； 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心.指封建社会的道德标准和行为规范.
狼心狗行； 心肠似狼,行为如狗.比喻贪婪凶狠,卑鄙***.
落拓不羁； 形容人性情豪放,行为散漫.
汤； 比喻迷惑人的语言或行为.
亏心短行； 亏损天良,行为恶劣.
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
违法乱纪违犯法令，破坏纲纪。
必也正名指必须按照正统***观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
上陵下替指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上替下陵指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
下陵上替在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
人伦的词语解释是：人伦rénlún。(1)封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。(2)各类人。
人伦的词语解释是：人伦rénlún。(1)封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。(2)各类人。拼音是：rénlún。词性是：名词。结构是：人(独体结构)伦(左右结构)。注音是：ㄖㄣ_ㄌㄨㄣ_。
人伦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。引《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食_衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕：“不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”⒉人类。伦，辈，类。引《荀子·富国》：“人伦_处，同求而异道，同欲而异知。”杨_注：“伦，类也。_处，_居也。其在人之法数则以类_居也。”《后汉书·陈蕃传论》：“愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》：“_侯景书云_禽兽恶死，人伦好生，_实不辜，桓、庄何罪。”⒊人才。引《北史·杨_传》：“典选二十_年，_擢人伦，以为己任。”⒋指有才学的人。引唐温大雅《***创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘。”⒌谓品评或选拔人才。引《后汉书·郭太传》：“林宗（郭太字）虽善人伦，而不为危言_论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤注：“《礼记》曰：‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》：“浩有鉴识，以人伦为己任外国远方名士，拔而用之。皆浩之由也。”⒍指相面术，根据人的相貌占断祸福。引《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。”宋张齐贤《洛阳_绅旧闻记·齐王张令公外传》：“爽（诸葛爽）有人伦之_，_王之状貌，待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“陈尧臣善丹青，精人伦。”
二、国语词典
人类的伦常。
三、网络解释
人伦（词语释义）人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。出自《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”
关于人伦的诗词
《同熊少府题卢主簿茅斋（庐兼有人伦）》《法真·奖鉴人伦重法真》《圣***伦之至》
关于人伦的诗句
吾知胸次有人伦扶植人伦在众贤首阳万古振人伦
关于人伦的成语
超群绝伦超类_伦荒谬绝伦超然迈伦
关于人伦的词语
逸群绝伦超群绝伦逸辈殊伦超类_伦负类反伦逸__伦无其伦比纪纲人伦超然迈伦荒谬绝伦
关于人伦的造句
1、历来那至尊之座下湮灭的全是人伦，杀父拭兄的不计其数。没有一个帝王会心慈手软，所谓的心慈手软的就是斩草除根一网打尽后，***惺惺的几滴眼泪。
2、***认为女人的罪孽源于女性的人伦关系中，包括姐妹关系、***关系和母女关系。
3、缪先生在叙述李家如何为长门留后嗣一事时，似将嗣与对象及其人伦序次搞混了。
4、作为一种文化原型说，“三才”观念早就融合于中华民族的精神血脉，贯穿于人伦日用之中，培育了中国人“天人合一”的宇宙意识和生命精神。
5、“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。
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白蜡明经：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
补敝起废：补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整破旧的东西，起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。
不毁之制：毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
张怀瓘《文字论》诗解1总论文字?
题文诗：
因情生文,因文生字,所谓文字,总而为言,
文以记言;分而为义,表达情意,文者祖父,
字者子孙.察其物形,得其文理,谓之曰文;
母子相生,孳乳浸多,形声相和,名之为字.
题于竹帛,目之曰书.字之与书,理亦归一,
至一至情,至情至道,字以载情,书以明道.
因文为用,因字为书,表情达义,相须而成.
名言诸无,至无至情,情通万物,宰制群有,
何幽不贯,何远不经.至情至文,至文至简,
事简应博,至博至广,至广至远,至远至幽,
至幽至通.范围宇宙,分别川原,高下可居,
沃瘠可殖,八荒可籍.纪纲人伦,显明政体,
君父尊严,爱敬尽礼,长幼班列,上下有序,
大道之行,至文至义,至义至公,至公至明,
心生言立,言立文明.阐以五典,述以三坟,
成国盛业,莫近乎书,莫立乎文,其后能者,
加以玄妙,翰墨道生,世之贤达,莫不珍贵.
张怀瓘（guàn）， 中国 唐代 书画理论家，活动于***时，海陵（今江苏省泰州市）人。曾官鄂州司马，***中任翰林院供奉。工书，擅长真、行、小篆、八分。著有《书议》1卷，品评真、行、章、草4体及各家的等第，并兼论各种书体的作法；《书估》1卷，评价书法的价值；《书断》3卷。此外尚著有《文字论》、《 六体书论 》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》、《评书药石论》等，均为书法理论著作。又著有《画断》，是评论绘画的著作，已佚。正文：
论曰：文字者，总而为言，若分而为义，则文者祖父，字者子孙。察其物形，得其文理，故谓之曰“文”。母子相生，孳乳浸多，因名之为“字”。题于竹帛，则目之曰“书”。文也者，其道焕焉。日、月、星、辰，天之文也；五岳、四渎，地之文也；城阙、朝仪，人之文也。字之与书，理亦归一。因文为用，相须而成。名言诸无，宰制群有。何幽不贯，何远不经，可谓事简而应博。范围宇宙，分别川原，高下之可居，土壤沃瘠之可殖，是以八荒籍矣。纪纲人伦，显明政体。1君父尊严，而爱敬尽礼；长幼班列，而上下有序，是以大道行焉。阐《典》、《坟》之大猷，成国家之盛业者，莫近乎书。其后能者，加之以玄妙，故有翰墨之道生焉。世之贤达，莫不珍贵。
白话翻译：
论曰：文字这东西是总而为言的，如果分而为义理，就文是祖，字是子孙。察看那事物的形状．取得它的文理，所以说它是文。母子相生．派生逐渐增多，因而给它取名叫作字。题写在竹简布帛上，就把它看作是书法。文呀．它的道理是焕发光彩。
日月星辰，是天的文理；五岳四渎、是地的文理；宫阙和朝廷的礼仪，是人的文理。字与书写，道理也归于一致。字因文而为人所用、需要书写配合才成为可能。人们称说诸多抽象的无形的，宰制广泛具体的有形的，何种幽微不贯通，何种深远不经纶?可说从事简略而应付广博。效法宇宙，分辨阴阳、川原高下的地方可以举言，土壤肥瘦之地可以立据，因此八方荒远之处都可书写记述。管理人才，显扬君父，尊严要分别而爱敬尽礼节，爵位高低按班排列而上下有序，因此大道才实行呢。阐发《五典》《三坟》的治国大道、成就国家盛大事业的、作用没有接近于书写的。这以后能作书的，加之以玄奥微妙的书写技艺诀窍，所以有书法的道理就产生了。世上的有才德有声望的人，没有不珍惜宝贵它的。
注解：
1、孳乳：zīrǔ1.?生育；繁殖。汉?焦赣?《易林·震之萃》：“春生孳乳，万物繁炽。”?宋?沈括?《梦溪补笔谈·杂志》：“如仲春之月，草木奋发，鸟兽孳乳，此定气所化也。”?章炳麟?《五无论》：“诲之以断人道而绝其孳乳。”?派生；演变；滋生增益。北魏?郦道元?《水经注·谷水》：“?仓颉?本鸟迹为字，取其孳乳相生，故文字有六义焉。”
五岳四渎：原为名山大川名，相学借以指代面部器官或部位，据此测断人的福寿休咎。金张行简《人伦大统赋》云："五岳必要穹与隆"，"四渎宜深且阔。"薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颜为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山"。"四渎者，耳为江，口为河，眼为淮，鼻为济。"
城阙：城楼，宫阙。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”①城门两边的望楼。?②都城；京城：心存城阙。?③帝王居住之处；宫阙：九重城阙烟尘生。
朝仪：朝仪是古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。
“是以八荒籍矣。纪纲人伦，显明政体。”上海书画出版社86版《法书要录》作“是以大荒籍矣。纪纲人伦显明，”八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。大荒，指边远荒凉的地方。以“大荒”命名的地区或者国家通常都是极指其偏远荒凉。有时也指大灾。在《山海经》中，海内、海外、大荒指的是时空中历史的远方。相比较而言，海外比海内的年代要更久远，大荒是比海外、海内更为遥远的时代或者说时空距离。《山海经》中的《大荒四经》具体可能是商朝及其四方区域的地域考察记录。
2、三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。三坟?:?1.传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传﹐且杂以《河图》﹐实系宋人伪造。五典?:?1.古代的五种***道德。?2.传说中的上古五部典籍。?3.泛指古代典籍。?4.指《诗》﹑《书》﹑《易》﹑《礼》﹑《春秋》五经。
纪纲的词语有：纪纲人伦，败法乱纪，匡正纲纪。
纪纲的词语有：纪纲人伦，举纲持领，破瓜年纪。2：注音是、ㄐ一_ㄍㄤ。3：拼音是、jìgāng。4：结构是、纪(左右结构)纲(左右结构)。
纪纲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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网罟的纲绳。引申为纲领。法度。统领仆隶之人。后泛指仆人。指州郡掾属。谋略。起纪纲作用之人物。治理；管理。特指州郡录事参军。
二、引证解释
⒈网罟的纲绳。引申为纲领。引《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？”唐刘知几《史通·载言》：“夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序，遂令披_之者有所懵然。”⒉法度。引《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。”汉崔瑗《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”唐韩愈《杂说》之二：“善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。”清昭_《啸亭杂录·军机御史》：“有阑入者，即时纠劾，然后人不敢私_，纪纲始严肃焉。”吴晗《“一二一”惨案与纪纲》：“***要保持纪纲，必得先明白是谁在破坏纪纲。”⒊起纪纲作用之人物。引《荀子·尧问》：“其知至明，循道正行，足以为纪纲。”宋司马光《言张田第二状》：“臣窃以吏者，民之纪纲。”宋陈亮《酌古论·李_》：“夫将者，三军之纪纲也。”⒋指州郡掾属。引晋干宝《搜神记》卷四：“时有一物，大如水牛，灰色，卑脚郡纪纲上祠，请杀之。”⒌特指州郡录事参军。引唐刘长卿《题元录事***所居》诗：“幽居萝薜情，高卧纪纲行。”唐喻凫《送越州高录事》诗：“官曹权纪纲，行李半舟航。”⒍治理；管理。引《国语·晋语四》：“此大夫管仲之所以纪纲齐国，裨辅先君而成霸者也。”《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”唐韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》：“侍御韩君，前领三县，纪纲二州，奏课常为天下第一。”⒎统领仆隶之人。后泛指仆人。引《左传·僖公二十四年》：“秦伯送卫於晋三千人，实纪纲之_。”杜预注：“诸门户_隶之事，皆秦卒共之，为之纪纲。”《旧五代史·唐书·李存孝传》：“梁祖与揆牙兵三千为纪纲。”清蒲松龄《聊斋志异·长清僧》：“又年_，夫人遣纪纲至，多所_遗。”⒏谋略。引元杨暹《西游记》第五本第十七出：“胸襟儿纪纲，扶持得帝王。”元尚仲贤《单鞭夺槊》第一折：“俺这里虽然是有纪纲，知兴败，那里讨尉迟这般样一个身材。”元尚仲贤《三夺槊》第一折：“若不是唐元帅少年有纪纲，义伏了徐茂公，礼设了褚遂良，智降了苏定方。”
三、国语词典
典章法度。
四、网络解释
纪纲（明成祖朝锦衣卫指挥使）纪纲（？—1416），临邑（今属山东德州）人，佞臣，明成祖永乐年间锦衣卫指挥使，纪纲桀骜不驯，诡计多端，诬陷周新、解缙等人。1416年，纪纲以“谋大逆”的罪名被凌迟处死。纪纲（词语释义）纪纲，汉语词汇。拼音：jìgāng做为词语有网罟的纲绳、法度等意思。
关于纪纲的诗词
《在灵隐·三处移场定纪纲》《贺赵丞登第·要与宗盟立纪纲》
关于纪纲的诗句
新书行纪纲纪纲条理杳难寻见修文偃武是朝廷纪纲
关于纪纲的成语
顿纲振纪纲纪废弛提纲振领罗缕纪存
关于纪纲的造句
1、“万历以来，主圣时清，吏治廉勤，民生康阜，纪纲振肃，风俗朴淳，粒陈于庚，贯朽于府，烟火万里，露积相望。
2、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？
3、杨稷施奸时被一狱吏看见了影儿，报告了县令马顺;马顺透信给了纪纲。
4、不过李忆想起之前纪纲看完老头子给的介绍信后，就急忙吞进了肚子里。
5、惩恶劝善，务振纪纲;激浊扬清，须明真伪。
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纪字组词：世纪、纪念、纪律、纪实、党纪、年纪等。
一、组词意思
1、世纪：计算年代的单位。欧美各国以耶稣降生的那年为纪元，每经一百年为一世纪。
2、纪念：用事物或行动对人或事表示怀念；用来表示纪念的（物品）；纪念品。
3、纪律：指要求人们在集体生活、工作、学习中遵守秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规则。
4、纪实：录实际情况的文字（多用作标题）。
5、党纪：一个政党规定全体党员必须遵守的纪律。
6、年纪：年龄。
二、成语
1、目无法纪：法纪：法律和纪律。心目中没有法律和纪律。形容人肆无忌惮地为非作歹。
2、违法乱纪：违犯法令，破坏纪律。
3、纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
4、当家理纪：谓管理家务。出自明·兰陵笑笑生《词话》第八十回:“如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。”
纪的例句：
1、爷爷虽然年纪大了，但依然记得自己的学生时代。
2、世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪。
3、这篇日记纪录了我在冬令营的愉快时光。
4、一首首歌曲唱不完的青春，一本纪念册说不完的祝福，一张张照片看不够的回忆，一片片树叶落不尽的友谊，一条条短信发不完的思念。
5、弥尔顿是那本纪念诗选里唯一一个，写田园诗追悼爱德华金的剑桥诗人。
6、世界纪录上每一个伟大且睥睨群雄的时刻，就是某种热情极致的表现。
7、开拓者的一生，难免有失败的纪录。但是，凭着永远进击，不屈不挠的拚搏精神，他们终能如愿以偿，高唱凯歌。
8、这个大胃王目前的最高纪录是一次可以吃下十五碗拉面，够骇人听闻了吧！
9、这段纪录片让人们更加了解历史的真相。
10、看了描写非洲民生的纪录片，看到了一片哀鸿遍野，这就是现在地球上真正最贫穷的第三世界吧。
纪纲的解释
(1).网罟的纲绳。引申为纲领。《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？” 唐 刘知几 《史通·载言》：“夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序，遂令披阅之者 有所 懵然。” (2). 法度 。《书·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底 灭亡 。” 汉 崔瑗 《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。” 唐 韩愈 《杂说》之二：“善计 天下 者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。” 清 昭连 《啸亭杂录·军机御史》：“有阑入者，即时纠劾， 然后 人 不敢 私谒，纪纲始 严肃 焉。” 吴晗 《“一二一” * 与纪纲》：“***要保持纪纲，必得先 明白 是谁在破坏纪纲。” (3).起纪纲作用之人物。《荀子·尧问》：“其知至明，循道正行， 足以 为纪纲。” 宋 司马 光 《言张田第二状》：“臣窃以吏者，民之纪纲。” 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“夫将者， 三军 之纪纲也。” (4).指州郡 掾属 。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“时有一物，大如水牛，灰色，卑脚……郡纪纲上祠，请杀之。” (5).特指州郡录事参军。 唐 刘 长卿 《题元录事***所居》诗：“幽居萝薜情，高卧纪纲行。” 唐 喻凫 《送越州高录事》诗：“官曹权纪纲，行李半舟航。” (6).治理；管理。《 国语 ·晋语四》：“此大夫 管仲 之所以纪纲 齐国 ，裨辅先君而成霸者也。”《汉书·武帝纪》：“ 二千石 官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝 元元 ，厉蒸庶，崇乡党之训哉？” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“侍御 韩君 ，前领三县，纪纲二州，奏课常为天下第一。” (7).统领仆隶之人。后泛指仆人。《 左传 ·僖公二十四年》：“ 秦伯 送卫於 晋 三千人，实纪纲之仆。” 杜预 注：“诸门户仆隶之事，皆 秦 卒共之，为之纪纲。”《旧五代史·唐书·李存孝传》：“ 梁祖 与 揆 牙兵三千为纪纲。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·长清僧》：“又年馀， 夫人 遣纪纲至，多所餽遗。” (8). 谋略 。 元 杨暹 《西游记》第五本第 十七 出：“胸襟儿纪纲， 扶持 得帝王。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“俺这里 虽然 是有纪纲，知兴败，那里讨 尉迟 这般样一个身材。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“若 不是 唐 元帅 少年 有纪纲，义伏了 徐茂公 ，礼设了 褚遂良 ，智降了 苏定方 。”
词语分解
纪的解释 纪 （纪） ì 记载 ：纪年。 * 。纪行（妌 ）。纪实。 纪念 。纪传（刵 ）体（ 中国 传统 史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种 纲的解释 纲 （纲） ā 提网的总绳。 事物的 关键 部分：大纲。纲领。纲目。 纲要 （.提纲；.概要）。 中国从唐代起转运大批货物所行的办法：一纲（把货物分批运行，每批车辆船只的计数编号）。花石纲。 生辰纲 。 生物学分
