真才实学 真正。
主情造意 指为首的、主谋的人。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
赃官污吏 犹贪官污吏。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。
遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
执鞭坠镫 亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
重峦复嶂 同“重峦迭嶂”。
朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
朱颜绿发 指青春年少。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
捉摸不定 估量不透。捉摸：猜测，预料。
龇牙裂嘴 见“龇牙咧嘴”。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
坐卧不离 谓时刻相随。
啧啧称赞 啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
自取罪戾 指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
走头无路 绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
走为上策 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上着 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
压肩迭背 迭：重迭。形容观看的人极多。
一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
远亲不如近邻 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
一箭之遥 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
亚肩迭背 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。
咬定牙根 见“咬定牙关”。
杳无踪迹 见“杳无踪迹”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
一帆顺风 同“一帆风顺”。
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
用兵如神 用兵：指挥军队作战。形容善于指挥作战。
有钱有势 既有钱财，又有势力。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
雨零星乱 同“雨零星散”。
雨零星散 残败零落貌。常用以比喻溃败。
猿啼鹤唳 猿和鹤凄厉地啼叫。
压肩叠背 指人众多密集。
眼花心乱 形容心神迷惑不定。
眼疾手快 形容做事机警敏捷。
养兵千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
以终天年 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
义胆忠肝 指为人正直忠贞。
冤各有头，债各有主 比喻处理事情必寻负主要责任的人。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
削职为民 撤掉官职，降为平民。
血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
心满意足 形容心中非常满意。
虚晃一枪 形容佯作进攻，以便退却。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
*** 徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
惜客好义 谓好客仗义。
效犬马力 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
心慌撩乱 心里慌张忙乱，心绪混乱。
心惊胆裂 同“心惊胆战”。
心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
悬肠挂肚 形容挂念之深切。
悬崖峭壁 峭壁：陡直的山崖。形容山势险峻。
血流成渠 鲜血流成了河。形容死伤的人极多。
徇私*** 见“***”。
陷于缧绁 缧绁：捆绑的绳索。指被关进监牢。
啸聚山林 啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。
雄纠纠，气昂昂 纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。
编辑于 2016-12-17
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水浒传的成语
明明白白、不着边际、人困马乏、以礼相待、调兵遣将 一、明明白白 [ míng míng bái bái ] 解释：清清楚楚，明确无误；正大光明。 出自：明·施耐庵《水浒传》第45回：“账目已明明白白，并无分文来去。” 翻译：账目已清清楚楚，明确无误，并没有分文差额。 二、不着边际 [ bù zhuó biān jì ] 解释：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。 出自：明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。” 翻译：何涛的思想：在这里挨不着边儿，怎么能办得到！我需要自己去一次。 三、人困马乏 [ rén kùn mǎ fá ] 解释：人马都很疲乏。形容旅途劳累。 出自：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。” 翻译：马步三军都没气力了，人马都很疲乏。 四、以礼相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ] 解释：用应有的礼节接待。 出自：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。” 翻译：赵枢密留住禇坚，用应有的礼节接待。 五、调兵遣将 [ diào bīng qiǎn jiàng ] 解释：调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。 出自：明·施耐庵《水浒传》第六十七回：“写书教太师知道，早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。” 翻译：写信让太师知道，早早的调动兵力，派遣将领，铲除贼寇报仇。
26赞·6,542浏览2019-07-18
水浒传成语大全
逼上梁山：比喻被迫起来反抗.现也比喻不得不***取某种行动. 不三不四：不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上,有不务正业之意.在形容人时多指人的品行不正派. 荧火之光：比喻力量不足,能成之事不大.含有谦逊之意. 非同小可：指情况严重或事情重要,不能轻视. 鹅行鸭步：是说象鹅和鸭子那样的走路,摇摇摆摆.形容行走迟缓. 七上八下：形容心神不定.也指零落不齐或纷乱不齐. 一不做,二不休：要么不做,已经做了,就干脆做到底. 天罗地网：是说天空地面,遍张罗网,指上下四方设置的包围圈.比喻对罪犯进行缉捕的布置十分严密.也指包围得很严,使敌人无法逃脱. 不打不相识：指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处.比喻不经过冲突,相互了解不深. 大刀阔斧：本指“大的刀,宽阔的斧”,说的是武器.后来比喻办事果断而有魄力. 转弯抹角：形容行路曲折很多.也用来比喻说话绕弯,不直截了当.抹角：挨着墙角绕过. 一佛出世,二佛涅盘：形容病痛者或受刑者痛苦得死去活来.佛家称生为“出世”,死为“涅盘”. 沸沸扬扬：原指像沸腾的水一样喧闹.形容人声喧扰,议论纷纷.沸：水翻滚的样子；扬：上升,升腾. 瓮中捉鳖：像放在瓮中的鳖,伸手便可捉住.比喻该事确有把握.
3赞·82浏览2017-01-18
水浒传三字成语大全
笑逐颜开、 一马当先、 人山人海、 逼上梁山、 别出心裁、 十八般武艺、 一五一十、 七上八下、 急先锋、 指手画脚、 飞檐走壁、 踉踉跄跄、 归心似箭、 ***、 不三不四、 天诛地灭、 血雨腥风、 大刀阔斧、 人非草木、 远亲不如近邻、 悬崖峭壁、 有眼不识泰山、 气急败坏、 大街小巷、 眼疾手快、 四平八稳、 啸聚山林、 遮天蔽日、 不打不相识
10赞·230浏览2017-08-08
水浒传典故成语大全
成语故事：德薄才疏 德薄才疏，出自《水浒全传》第六十八回《东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将》：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位!若得居末，尚自过分。”，一般情况下用来形容品行和才能都很差。常作谦辞。 成语故事：武松打虎 武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎******，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。 成语故事：将遇良才 将遇良才，出自《水浒传》第三十四回《石将军村店寄书 小李广梁山射雁》：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”将：将领。良才：高才，本领高强的人。比喻双方本领不分上下，难见高低。 成语故事：鞍马劳倦 鞍马劳倦，出自《水浒传》第二回《王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村》：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 成语故事：不怀好意 不怀好意，出自《水浒传》第二十七回《武松威震平安寨 施恩义夺快活林》：武松听了这话，自家肚里寻思道：“这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。”怀：包藏祸心。没安好心。意为怀有恶意,有着不可告人的目的。 成语故事：不三不四 《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深。因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台山来到大相国寺，被智清长老安排去管理本寺的一个大菜园。 菜园附近住着二三十个地痞小混混，平常总在园内偷盗蔬菜糊口，听说新来了个管菜园子的和尚，便想方设法来个下马威，以便今后能够自由出入菜园。这帮小混混商量决定引诱鲁智深到粪窖边，然后一齐动手把他掀入粪窖，逼他离开。 计议商定后，那二三十个地痞小混混便拿些果盒、酒礼来到菜园，嬉皮笑脸地对鲁智深说：“闻之和尚新来主持，我们邻舍街坊都来作庆。”鲁智深不知是计，便来到粪窖边，说：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”众小混混头领张三、李四拜倒在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他便要动手。鲁智深见了，心里早疑忌道： “这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须!俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”(《水浒全传》第七回) 鲁智深走向前去，张三、李四便动起手来。鲁智深不等他们靠近他，右脚早起，一下就把李四踢下粪窖去;张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢入粪窖。后面的二三十个地痞小混混看到这种情形，吓得目瞪口呆。 “不三不四” 最早起源于中国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段，第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道，不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。在形容人时多指人的品行不正派。
13赞·604浏览2017-01-09
出自《水浒传》的成语
251个都是出自水浒中： 鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻 不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外 成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至，祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人，七分似鬼 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名，坐不改姓 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠，气昂昂 啸聚山林 相机行事 惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 *** 徇私*** 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 养兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘 一帆顺风 冤各有头，债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势 猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日 斩头沥血 长他人志气，灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离 走为上策 走为上着 朱颜绿
来自水浒传的成语大全及解释
成语有很多是来自于名著和典故，接下来是我为大家搜集了关于西游记的成语大全，供大家参考借鉴。
压肩叠背 指人众多密集。
眼花心乱 形容心神迷惑不定。
眼疾手快 形容做事机警敏捷。
养兵千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
以终天年 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
义胆忠肝 指为人正直忠贞。
冤各有头，债各有主 比喻处理事情必寻负主要责任的人。
相机行事 相：察看;机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
削职为民 撤掉官职，降为平民。
血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的'凶险气氛或环境。
心满意足 形容心中非常满意。
虚晃一枪 形容佯作进攻，以便退却。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
惜客好义 谓好客仗义。
效犬马力 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
笑逐颜开 逐：驱使;颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
心慌撩乱 心里慌张忙乱，心绪混乱。
心惊胆裂 同“心惊胆战”。
心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
悬肠挂肚 形容挂念之深切。
悬崖峭壁 峭壁：陡直的山崖。形容山势险峻。
血流成渠 鲜血流成了河。形容死伤的人极多。
陷于缧绁 缧绁：捆绑的绳索。指被关进监牢。
啸聚山林 啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。
真才实学 真正的才能和学识。
主情造意 指为首的、主谋的人。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
赃官污吏 犹贪官污吏。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。
遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
执鞭坠镫 亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
重峦复嶂 同“重峦迭嶂”。
朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
朱颜绿发 指青春年少。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
捉摸不定 估量不透。捉摸：猜测，预料。
龇牙裂嘴 见“龇牙咧嘴”。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
坐卧不离 谓时刻相随。
啧啧称赞 啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
自取罪戾 指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
走头无路 绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
走为上策 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上着 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
压肩迭背 迭：重迭。形容观看的人极多。
一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
远亲不如近邻 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
一箭之遥 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
亚肩迭背 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。
咬定牙根 见“咬定牙关”。
杳无踪迹 见“杳无踪迹”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
一帆顺风 同“一帆风顺”。
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
用兵如神 用兵：指挥军队作战。形容善于指挥作战。
有钱有势 既有钱财，又有势力。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
雨零星乱 同“雨零星散”。
雨零星散 残败零落貌。常用以比喻溃败。
猿啼鹤唳 猿和鹤凄厉地啼叫。
雄纠纠，气昂昂 纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。 ;
1. 鞭的成语有哪些成语
1、鞭长莫及
拼音：biān cháng mò jí
成语解释：鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
成语出处：清 昭连《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”
反义词：不在话下、绰绰有余
成语例子：除掉腹地里几省外国人鞭长莫及，其余的虽然没有摆在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。（清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回）
2、快马加鞭
拼音：kuài mǎ jiā biān
成语解释：对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
成语出处：明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
反义词：老牛破车
成语例子：何不快马加鞭，径赶至苍山，求取伯伯。（明 徐姬《杀狗记》）
3、鞭长驾远
拼音：biān cháng jià yuǎn
成语解释：指路途遥远。
成语出处：清 魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
成语用法：鞭长驾远作谓语；指路途遥远。
4、掘墓鞭尸
拼音：jué mù biān shī
成语解释：挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深
成语出处：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
成语例子：他干掘墓鞭尸的事情不得人心
成语故事：春秋时期，伍子胥因父与兄被楚平王所杀逃到吴国，帮助吴王阖庐攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘墓鞭尸，友人反对，伍子胥说：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”
5、鞭打快牛
拼音：biān dǎ kuài niú
成语解释：越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤
成语出处：洪放《秘书长》：“不能鞭打快牛，这不科学。”
成语例子：我们不能干鞭打快牛的事情
6、策马扬鞭
拼音：cè mǎ yáng biān
成语解释：本义是举起马鞭驱赶马儿，驱马快速前行。引申义是比喻做好充分准备，快速投入到新的工作之中。
成语例子：
(1)关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。沙场征战血犹热，精忠报国更神勇。
(2)来到这广阔的草原，策马扬鞭驰骋，充分感受风驰电掣的 *** ，真是惬意极了。
(3)去年，我厂在厂长的带领下，策马扬鞭再奋蹄，不断开拓进取，实现了当年投产，当年达产，当年盈利的奋斗目标。
7、鞭辟近里
拼音：biān bì jìn lǐ
成语解释：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
成语出处：宋 程颢《师训》：“学只要鞭辟近里，著己而已，故‘切问而近思’，则‘仁在其中矣’。”
近义词：鞭辟入里、切中要害
成语例子：鞭辟近里一言，实吾人顶门针、对症药。（清 李颙《答顾宁人书》）
8、执鞭随蹬
拼音：zhí biān suí dèng
成语解释：手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
成语出处：《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
成语例子：愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随蹬，死亦甘心。（明 罗贯中《三国演义》第二十八回）
9、鞭丝帽影
拼音：biān sī mào yǐng
成语解释：马鞭和帽子。借指出游。
成语出处：宋陆游《齐天乐 左绵道中》词：“塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。”
成语例子：世固有一事不问，一书不读，而鞭丝帽影，日夕驰逐于歌衫舞袖之场，以为祖国之俱乐部者。柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》
10、马腹逃鞭
拼音：mǎ fù táo biān
成语解释《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
成语出处《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
成语例子岂谓马腹逃鞭，榻侧容一隅之鼾睡？不知燕巢在幕，釜底得几日之游魂。清·蒲松龄《大捷二》
2. 以鞭开头的四字词语鞭不及腹及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭辟近里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
鞭长不及指力所不能及。
鞭长驾远指路途遥远。
鞭长莫及及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭笞天下笞：鞭打。指驱使天下的人。
鞭打快牛越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。
鞭墓戮尸鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。
鞭麟笞凤旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。
鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。
鞭约近里犹言鞭辟近里。
3. 以鞭开头的四字词语鞭不及腹及：到。
原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭辟近里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。
意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
宋儒常用语。鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。鞭长不及指力所不能及。
鞭长驾远指路途遥远。鞭长莫及及：到。
原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭笞天下笞：鞭打。指驱使天下的人。
鞭打快牛越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。
鞭墓戮尸鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。
形容报恨雪耻的极端举动。鞭麟笞凤旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。
鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。
用作谦词。鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。
也形容分析透彻，切中要害。鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。
鞭约近里犹言鞭辟近里。
4. 鞭开头的成语有哪些鞭辟入里、鞭打快牛、鞭驽策蹇、鞭长驾远、鞭长莫及、鞭丝帽影、鞭麟笞凤、鞭长不及马腹、鞭墓戮尸、鞭不及腹。
一、鞭辟入里： lǐ[biān pì rù lǐ] 、：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
二、鞭辟入里[biān pì rù lǐ] ：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
三、鞭打快牛[biān dǎ kuài niú] ：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决~问题，消极作用将会更大。
四、鞭驽策蹇[biān nú cè jiǎn] ：鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
五、鞭不及腹[biān bù jí fù] 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
扩展资料
成语定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
来源
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
参考资料：
鞭打快牛、
鞭辟入里、
鞭不及腹、
执鞭随镫、
快马加鞭、
击鞭锤镫、
蒲鞭之政、
截镫留鞭、
祖鞭先着、
鞭驽策蹇、
猛着先鞭、
鞭麟笞凤、
蒲鞭示辱、
祖生之鞭、
鞭丝帽影、
鞭辟向里、
快马一鞭、
着人先鞭、
鞭辟近里、
为之执鞭、
鞭墓戮尸、
鞭辟着里、
先我着鞭、
鞭约近里、
蒲鞭之罚、
鞭长不及、
执鞭坠镫、
君子一言，快马一鞭、
鞭长不及马腹
6. 鞭开头的四字成语鞭长不及指力所不能及。
鞭长驾远指路途遥远。
鞭长莫及及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远鞭不及腹及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远。把死人从墓里挖出来。形容探求透彻，深入精微：鞭打。指驱使天下的人。
鞭打快牛越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。也形容分析透彻。
鞭麟笞凤旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。
鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。形容探求透彻，深入精微；里，使靠近最里层。形容探求透彻：鞭打；戮：杀戮，使靠近最里层。形容探求透彻。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。宋儒常用语，切中要害。
鞭擗向里意指深入剖析。形容作学问切实。用作谦词。
鞭擗进里意指深入剖析，力量达不到。形容报恨雪耻的极端举动。意指深入剖析，使靠近最里层，力量达不到。形容探求透彻，深入精微：最里层。
鞭辟近里鞭辟：鞭策。
鞭墓戮尸鞭，激励；里：最里层。古代洛阳方言，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭辟入里鞭辟。
鞭笞天下笞。
鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。
鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游，加以鞭打和杀戮：鞭策，激励
一手包办 出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」 一臂之力 出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」 七步成诗 出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。 三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 不出所料 出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」 不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」 不知所云 出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」 不容偏废 出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 乘虚而入 出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」 五内如焚 出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 人生如寄 出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」 仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」 伯仲之间 出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」 位极人臣 出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」 作奸犯科 出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」 偃旗息鼓 出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」 分久必合，合久必分 出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」 初出茅庐 出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。 刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 危在旦夕 出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 司马昭之心，路人皆知 出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还***装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 名不虚传 出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」 同符合契 出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」 廊庙之器 出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」 才高八斗 出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不释卷 出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」 指日可待 出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 探囊取物 出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」 文思泉涌 出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」 旦夕之危 出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」 明眸善睐 出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」 月明星稀 出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」 土崩鱼烂 出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」 如入无人之境 出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」 如鱼得水 出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」 妄自菲薄 出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」 孑然一生 出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」 对酒当歌 出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」 屈指可数 出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」 周郎顾曲 出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」 呼风唤雨 出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」 品头论足 出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」 回肠荡气
执鞭随镫指的是生肖马。
生肖马
生肖马的人有着特别出色的社交能力，这些人能言善辩，能说会道。这也就让他们在现实生活当中不管面临着一些多么复杂的情况，都能够及时地通过个人出色的察言观色能力，及时地分析出问题的本质，然后找到解决问题的有效手段。
行动力很强，这是生肖马最大的优势，因为在机会面前，他们总是毫不犹豫地去把握，虽然挑战与机遇并存，但最终，他们还是会通过自己的毅力去超越自我，完成目标。坚持奋斗，福气满满，生肖马不做违心事，自立自强，成就梦想。
该成语的意思解释是:手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。出自《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
问题一：出自《三国演义》的成语和歇后语 出自《三国演义》的成语。如：
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
3、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
4、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
5、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
6、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
7、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
8、才高八斗（曹植）：形容学问高，文***好。
9、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
10、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
12、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
13、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
14、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
15、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
16、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
17、出言不逊（张）：形容说话不客气，没有礼貌。
18、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
19、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
20、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
21、言过其实（马谡）：指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
22、宝刀未老：（黄忠）形容人到老年还依然威猛，不减当年。
23、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
24、不知所云：不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
25、万事具备，只欠东风：比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。
26、三足鼎立：比喻三方面对立的局势
27、作奸犯科：为非作歹，触犯法令。
28、欲擒故纵：故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
29、刮目相待：（吕蒙）比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
30、妄自菲薄：（出师表）自己看不起自己。
31、手不释卷：（吕蒙）书本不离手。形容勤奋好学。
32、坚壁清野：（荀）对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
（三）出自《三国演义》中的俗语、歇后语。
三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．
鞠躬尽瘁，死而后已
诸葛亮皱眉头――计上心来
鲁肃上了孔明的船――糊里糊涂
诸葛亮大摆空城计――化险为夷
曹操诸葛亮――脾气不一样
诸葛亮三气周瑜――略使小技
诸葛亮吊孝――装模作样
司马懿称诸葛亮为――天下奇才
曹操吃鸡肋――食之无味，弃之可惜
曹操杀华佗――讳疾忌医
董卓进京――来者不善
徐庶进曹营――一言不发
刘备借荆州――有借无还
周瑜打黄盖―――个愿打，一个愿挨
张飞穿针――粗中有细
4、与《三国演义》有关的诗词：
（1）苏东坡《念奴娇?赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
（2）杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
（3）辛弃疾的《南乡子?登京口北固亭有怀》：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长......>>
问题二：出自三国演义的成语有哪些 三国成语
一手包办
出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回：「李随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还***装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，......>>
问题三：三国演义中有多少成语 很多很多
空城计、
张灯结彩、
身不由己、
舌战群儒、
青山不老、
招兵买马、
光阴荏苒、
身在曹营心在汉、
赔了夫人又折兵、
威风凛凛、
气宇轩昂、
初出茅庐、
胸怀大志、
器宇轩昂、
知遇之恩、
诡计多端、
养精蓄锐、
笑容可掬、
反戈一击、
孔孟之道、
大吉大利、
强词夺理、
摇摇欲坠、
虚虚实实、
无名小卒、
势不可当、
大雨滂沱、
赤膊上阵、
物伤其类
锦囊妙计、
泪流满面、
曲意逢迎、
闷闷不乐、
先礼后兵、
漫山遍野、
鹰视狼顾、
心术不正、
宽以待人、
步罡踏斗、
旷世逸才、
班师回朝、
手无寸铁、
趋吉避凶、
削铁如泥、
心怀叵测、
缓兵之计、
谋事在人、
刀枪剑戟、
力排众议、
徒有虚名、
等闲之辈、
赤身、
抵足而眠、
尸横遍野、
有机可乘、
器宇不凡、
一面之词、
无计可施
色厉胆薄、
宝刀不老、
反败为胜、
横行无忌、
龙肝凤髓、
仁义之师、
万死不辞、
燕颔虎须、
封金挂印、
指相赠、
星月交辉、
贪心不足、
虎入羊群、
土鸡瓦犬、
目不邪视、
束手待毙、
柔能克刚、
神鬼莫测、
踌躇不决、
随波逐浪、
赤身露体、
一家老小、
光辉灿烂、
得而复失、
倍道而进、
击鼓鸣金、
饱学之士、
荒*无道、
心胆俱裂
忍辱偷生、
笑傲风月、
恩怨分明、
推诚相见、
天愁地惨、
怒目而视、
秉烛待旦、
命若悬丝、
一面之辞、
不置褒贬、
闲杂人等、
大展经纶、
七步成章、
骄兵之计、
凄然泪下、
卧床不起、
放龙入海、
开基立业、
情同骨肉、
养精畜锐、
傲睨自若、
不成体统、
旧病复发、
恩荣并济、
法不徇情、
大仁大义、
休声美誉、
松形鹤骨、
声威大震
隐介藏形、
剖肝沥胆、
金波玉液、
荒* *** 、
掌上观文、
择主而事、
灯烛辉煌、
村野匹夫、
引虎自卫、
傲睨得志、
开基创业、
能征惯战、
奋武扬威、
拨云雾见青天、
残暴不仁、
兵精粮足、
凤毛鸡胆、
留恋不舍、
虎踞鲸吞、
狼心狗行、
背若芒刺、
初生之犊不惧虎、
把薪助火、
执鞭随镫、
懊悔无及、
安身之地、
傲贤慢士、
心绪如麻、
举善荐贤
反覆无常、
龙肝凤脑、
坐视不救、
苍生涂炭、
怒气填胸、
四海飘零、
鸠夺鹊巢、
以私废公、
勿怠勿忘、
鼓角齐鸣、
自有公论、
焚香礼拜、
口似悬河、
尺寸可取、
泼油救火、
虎体熊腰、
老弱残兵、
落荒而走、
运筹决策、
倚势凌人、
昂然直入、
长驱直进、
别作良图、
老成练达、
鬼神不测、
云屯雨集、
低头丧气、
费力劳心、
天崩地塌
虚废词说、
万事俱备只欠东风、
放鱼入海、
屯粮积草、
半筹莫展、
傲慢少礼、
以卵敌石、
仁义之兵、
分久必合合久必分、
略无忌惮、
才薄智浅、
山崩地陷、
东冲西突、
犯颜苦谏、
肉颤心惊、
官轻势微、
运筹决算、
忘恩背义、
大计小用、
鸣金收军、
束手就缚、
扬武耀威、
揎拳裸袖、
神鬼难测、
指南攻北、
昂然而入、
割恩断义、
蠹政病民、
女大须嫁
束手待死、
佯输诈败、
同心合胆、
魂亡胆落、
东荡西除...>>
问题四：出自三国演义中的成语有哪些 妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
得陇望蜀
负重致远
出言不逊
兵贵神速
吴下阿蒙
断头将军
车载斗量
势如破竹
老牛舐犊
如嚼鸡肋
坚壁清野
巢毁卵破
顾曲周郎
一身是胆
超群绝伦
七步之才
才占八斗
空城计
如鱼得水
髀肉复生
如饮醇醪
步步为营
偃旗息鼓
七步成诗
鞠躬尽瘁，死而后已
万事具备，只欠东风
司马昭之心路人皆知
身在曹营心在汉
欲擒故纵
乐不思蜀
刮骨疗毒
计收姜维
计取陈仓
苦肉计
江东赴会
吕布戏貂禅
击鼓骂曹
蒋干盗书
走马荐诸葛
张飞赔罪
设连环计
义放曹操
桃园结义
水淹七军
诸葛亮吊孝
辕门射戢
黄忠请战
回荆州
横槊赋诗
三英战吕布
曹操献刀
单骑救主
马跃檀溪
初出茅庐
过五关斩六将
捉放曹操
桃园三结义
大意失荆州
三国归晋
火烧连营
赤壁大战
草船借箭
三顾茅庐
望梅止渴
问题五：出自三国演义中的成语故事 妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
问题六：三国演义里的成语 望梅止渴 桃园结义 一手包办 一举两得 一臂之力 一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料 不由分说 不知所云 不容偏废 乘虚而入 五内如焚 人生如寄 仰人鼻息 伯仲之间 位极人臣 作奸犯科 偃旗息鼓 出言不逊 分久必合，合久必分 初出茅庐 刮目相待 危在旦夕 危急存亡之秋 司马昭之心，路人皆知 名不虚传 同符合契 吴下阿蒙 敝帚千金 廊庙之器 才高八斗 手不释卷 指日可待 探囊取物 文思泉涌 旦夕之危 明眸善睐 月明星稀 土崩鱼烂 如入无人之境 如鱼得水 妄自菲薄 孑然一生 对酒当歌 屈指可数 周郎顾曲 呼风唤雨 品头论足 回肠荡气 三顾茅庐 初出茅庐 舌战群雄 羽扇纶巾 隔岸观火 上房抽梯 七擒七纵 恩威并重 乐不思蜀 得陇望蜀 三让徐州 三顾茅庐
三足鼎立 三国归晋 三气周瑜 过关斩将 望梅止渴 桃园结义
锦囊妙计 舌战群儒 孔融让梨 木牛流马 割须弃袍 火烧连营
草船借箭 器宇轩昂 辕门射戟 单刀赴会 暗渡陈仓 志大才疏
一手包办
出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回：「李随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危......>>
问题七：请写出7个出自《三国演义》的成语 1、如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。 2、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 3、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 4、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 5、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 6、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。 7、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 8、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。 9、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 10、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。 11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 12、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。 13、才占八斗（曹植）：形容学问高，文***好。 14、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。 15、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。 16、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。 17、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人 18、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。 19、坚壁清野（曹操的谋士荀）指饿死、困死敌人的一种作战方法。 20、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。 21、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 22、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。 23、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 24、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。 25、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。 26、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。 27、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。 28、出言不逊（张）：形容说话不客气，没有礼貌。 29、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 30、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。 31、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。 32、得陇望蜀(曹操)指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
问题八：三国演义中有很多的成语比如三顾茅庐三足鼎立等请你也试着写出几个出自三国演义的成语。 出自《三国演义》的成语。如：
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
3、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
4、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
5、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
6、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
7、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
8、才高八斗（曹植）：形容学问高，文***好。
9、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
10、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
12、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
13、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
14、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
15、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
16、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
17、出言不逊（张）：形容说话不客气，没有礼貌。
18、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
19、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
20、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
21、言过其实（马谡）：指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
22、宝刀未老：（黄忠）形容人到老年还依然威猛，不减当年。
23、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
24、不知所云：不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
25、万事具备，只欠东风：比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。
26、三足鼎立：比喻三方面对立的局势
27、作奸犯科：为非作歹，触犯法令。
28、欲擒故纵：故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
29、刮目相待：（吕蒙）比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
30、妄自菲薄：（出师表）自己看不起自己。
31、手不释卷：（吕蒙）书本不离手。形容勤奋好学。
32、坚壁清野：（荀）对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
1. 表示敬仰和怀念的成语
黄金铸象 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
执鞭随蹬 手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
万流景仰 为各方面的人所敬仰。
时望所归 声望很高，为世人所敬仰。
肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。
众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
2. 形容对去世的人的怀念成语有哪些
悲痛欲绝：是一个汉语成语，读音是bēi tòng yù jué ，是指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。
心如刀绞：比喻一个人在受到了很大 *** 或者痛苦，心里非常的痛苦，就如同有刀子在割自己的心一样，形容心理非常痛苦的程度。
切肤之痛：读音是：qiè fū zhī tòng，指与自身关系极密切。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
痛不欲生：形容人的身心受到了严重的伤害，一般是心灵上的无法短时间抚慰的令人失望的崩溃的伤害，甚至都让人失去了生存下去的勇气!当然身体上的创伤同样令意志溥弱的人有痛苦到不想活下去的伤疼。
痛哭流涕：形容非常伤心地痛哭。
肝肠寸断：肝和肠断成一寸一寸比喻伤心到极点。
3. 关于纪念的成语
关于纪念的成语有：念兹在兹、睹物思人、刻骨铭心、铭心镂骨、念念不忘、永垂不朽、万古流芳、青史留名、刻饥刻骨、永不磨灭、垂世不朽、名垂青史、万古流芳、人琴俱逝、人琴两亡等。
一、念兹在兹
释义：泛指念念不忘某一件事情。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
译文：帝当思念他，念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀！
二、睹物思人
释义：看见离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《***·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
译文：贵妃赠给辟尘犀一枚簪子，对他说：“他日看见我留下的东西可以想起我。”
三、刻骨铭心
释义：铭刻在心灵深处；形容记忆深刻，难以忘却。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
译文：深荷王公的德行，必将记忆深刻，难以忘却。
四、永垂不朽
释义：指（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。
出处：三国·曹丕《铸五熟釜成与锺繇书》：“庶可赞扬洪美；垂之不朽。”
译文：伟大的事迹，会永远流传。
五、青史留名
释义：在历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。
4. “缅怀过去时光”的成语有哪些
今昔之感[ jīn xī zhī gǎn ]
解释：从今天的现实回忆过去的事。
出自：清·李绿园《歧路灯》第十四回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
语法：偏正式；作宾语；表示对世事的感慨
重温旧梦[ chóng wēn jiù mèng ]
解释：温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
出自：清·丘逢甲《岭云每日楼诗钞·重过感旧园二首》诗：“水木清华负郭园，三年客梦此重温。眼中故物诗留壁，身后浮文酒满樽。”
忆苦思甜[ yì kǔ sī tián ]
解释：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
示例：他经常给年轻人讲忆苦思甜的故事。
温故知新[ wēn gù zhī xīn ]
解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
数往知来[ shǔ wǎng zhī lái ]
解释：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
出自：《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
5. 关于缅怀革命先烈的成语有哪些
关于缅怀革命先烈的成语如下：
1、鞠躬尽瘁
2、宁死不屈
3、大义凛然
4、奋不顾身
5、舍己救人
(5)表达缅怀的成语扩展阅读：
革命烈士，简称“烈士”，是指那些在革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的人员。辛亥革命以来，确系为革命及抗日而阵亡和死难的人员，称为烈士。
中国人民***及人民公安部队因参战、公干牺牲者（被俘不屈、 慷慨就义或被特务暗杀等），革命工作人员在对敌斗争中牺牲者或因公牺牲者，民兵、民工因参战牺牲者，均称烈士。
根据1980年6月国务院颁布的《革命烈士褒扬条例》的规定，革命烈士的称号，比以往规定的更具有严肃性，取消过去关于革命军人、革命工作人员积劳病故，革命军人因公发生意外事故死亡总称烈士的规定，同时，打破过去只限于革命军人、革命工作人员和参战民兵、民工的范围，可以扩大到全体人民，从而有利于调动全国人民为保卫祖国和建设祖国英勇奋斗献身的精神。
6. 想念缅怀的成语
关于怀念的成语（描写怀念的成语）
[爱贤念旧]念：思念。爱慕贤者，怀念故旧
[禾黍之悲]禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
[禾黍之伤]禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
[行思坐忆]走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
[停云落月]表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
[物在人亡]人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
[物是人非]东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
[无可奈何花落去]对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
7. 形容纪念的成语
爱贤念旧 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧
出处：宋·陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
出处：《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”
莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。”
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”
感今怀昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
出处：晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
出处：宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
感今惟昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
出处：晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”
故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。
出处：《诗经·王风·黍离》序：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多***撷，此物最相思。”
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂牵梦萦 形容万分思念。
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
出处：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
蒹葭*** 蒹葭：初生的芦苇；***：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
出处：《汉书·文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。”
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。”
恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
恋栈不去 栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”
流连忘反 留恋不舍，忘记返回。
出处：明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
流连忘返 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
流溺忘反 犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
留连不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第九十二回：“杨大郎见他爱这粉头，留连不舍。”
留恋不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’”
落月屋梁 比喻对朋友的怀念。
出处：唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”
秋水*** 指思念中的那个人。
出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方。”
拳拳在念 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。”
人琴俱逝 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
出处：清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
人琴两亡 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
出处：唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
殊深轸念 非常悲痛地怀念。
霜露之感 指对父母或祖先的怀念。
出处：《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
霜露之思 指对父母或祖先的怀念。
出处：《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
停云落月 表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
出处：晋·陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
出处：宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
出处：宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
出处：宋·柳永《安公子》词：“当初不合轻分散，及至厌厌独自个，却眼穿肠断。”
杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
一见倾心 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
出处：《诗经·王风·***莲》：“彼***葛兮，一是不见，如三月兮；彼***萧兮，一日不见，如三秋兮；彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
一日三岁 形容对人思念殷切。
出处：《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
一日三月 形容对人思念殷切。
出处：《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”
依依惜别 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
出处：宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
意惹情牵 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
音容笑貌 谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出处：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
出处：《诗经·王风·***葛》：“一日不见，如三秋兮。”
8. 表示回忆缅怀的词语成语名句
哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸭栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情
再来个歌词～哈哈
天下无双歌词
歌手：张靓颖 专辑：电视剧神雕侠侣主题
穿越红尘的悲欢惆怅
和你贴心的流浪
刺透遍野的青山和荒凉
有你的梦伴着花香飞翔
今生因你痴狂此爱天下无双
剑的影子水的波光
只是过往是过往
今生因你痴狂此爱天下无双
啊.....
如果还有贴心的流浪
枯萎了容颜难以忘
难遗忘……
9. 形容怀念的四字成语有哪些
1、暮云春树 mù yún chūn shù
表示对远方友人的思念。
2、感今怀昔 gǎn jīn huái xī
对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
3、行思坐想 háng sī zuò xiǎng
走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
4、念念不忘 niàn niàn bù wàng
念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
5、鹤唳华亭 hè lì huá tíng
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
《三国演义》中的成语及解释
安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地
昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢
把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大
兵精粮足 兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛
百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才
别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？
才薄智浅 薄：浅薄。形容人的才智浅薄
赤身 赤：光着。大部分身体或全身***
等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人
犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患
惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定
军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行
开基创业 指开创帝业
命若悬丝 比喻生命垂危
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
懊悔无及 后悔已来不及了。
宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不置褒贬 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
成群结队 成：成为，变成。一群群人***在一起。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
大惊失色 非常害怕，脸色都变了。
单刀赴会 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
反败为胜 扭转败局，变为胜利。
反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。
光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。
诡计多端 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
黄口孺子 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
极天际地 形容十分高大。
将功赎罪 拿功劳补偿过失。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
***途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
锦囊妙计 旧***里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
落荒而逃 形容吃了败仗慌张逃跑。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。
目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
情同骨肉 形容关系密切如一家人。
弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
切齿痛恨 形容愤恨到极点。
拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
尸横遍野 尸体到处横着。形容死者极多。
声威大震 声势和威望急速增长，使人非常震动。
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
童颜鹤发 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
无名小卒 卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
心怀叵测 心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。
心术不正 指人用心不忠厚，不正派。
血流成河 形容被杀的人极多。
物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
心胆俱裂 俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
笑容可掬 掬：双手捧取。形容笑容满面。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
扬幡招魂 挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
有机可乘 有空子可钻。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
恣意妄为 恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
天崩地塌 天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
步罡踏斗 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之
长驱直进 犹言长驱直入。
踌躇不决 踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。
大雨滂沱 滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。
东荡西除 指四处征伐。
割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。
老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
剖肝沥胆 比喻开诚相待。
器宇轩昂 轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。
誓不两立 指双方仇恨极深，不能同时存在。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
养精蓄锐 养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。
执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。
知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。
四海飘零 〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
背若芒刺 〖解释〗犹言芒刺在背。
拨云雾见青天 〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
初生之犊不惧虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
蠹政病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。
反覆无常 〖解释〗指变化不定。
分久必合，合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常，分合无定。
虎踞鲸吞 〖解释〗比喻豪强割据和相互兼并。
旷世逸才 〖解释〗旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
略无忌惮 〖解释〗毫无畏惧。形容非常放肆。
落荒而走 〖解释〗指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。
怒气填胸 〖解释〗胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
凄然泪下 〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
器宇不凡 〖解释〗器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
仁义之兵 〖解释〗兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
柔能克刚 〖解释〗指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
色厉胆薄 〖解释〗色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。
神鬼难测 〖解释〗测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
卧床不起 〖解释〗病卧床上，不能起来。
闲杂人等 〖解释〗指与工作无关的人员。
笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
虚虚实实 〖解释〗******真真，以***乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
揎拳裸袖 〖解释〗犹言揎拳捋袖。
佯输诈败 〖解释〗佯、诈：***装。***装败下阵来，引人上当。
昂然而入 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
爬山越岭 越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。
的卢马 “的卢马”形容好马。
败兵折将 折：损失。军士和将领都遭到损失。
避嫌守义 嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义
避凶就吉 避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利
