| C |
| 试题分析：“以人为镜，可以明得失 ”的意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。选择好的，我学习，不好的就改！所以这启示我们，正确认识自己，需要通过他人来了解自己，所以C是正确的，AB均与题意不符，D是错误的，对待他们的态度与评价，不能完全听从，而是借鉴，自己要有自主的能力，排除，故选C。 |
“以人为镜，可以明得失？”意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。
出自汉代刘_《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思是“以铜为镜，可以端正衣冠；以史为镜，可以知道国家兴旺的道理；把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。”
扩展资料：
一、以人为镜
网上有个流传甚广的笑话：农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，可是却要吃我的肉呢。
这个故事的寓意很明显，绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题，所以它们永远无法了解猪的痛苦。所以我们要了解别人，就要学会换位思考。能设身处地，才能同情，才能宽容。
二、可以明得失
曾有一期《变形记》讲述了两位少年的故事：一位少年生活在繁华的西安都市，家庭条件优渥，却颓废消沉，终日沉迷网络;另一位少年生活在贫瘠的贵州山村，父母务农，他一人在家操持繁重家务。在湖南卫视的安排下，两位少年交换角色生活。
这一段互换的生活经历，其意义两点：一，使人跳出原有的生活圈子，以另一种眼光，以一个局外人的身份来观照自己，对原来的自己更加冷静客观地评价；二，使人获得一种全新的生活体验，因此有更宽阔的视野与更丰富的参照系统，对人生有更深刻的理解与感悟。
事实也的确如此。贵州农家少年走出大山，极大地开阔了自己的眼界，了解到山外更广阔的天地，从而对人生有了更高远的追求，收获尤大。
那位身在福中不知福的西安都市少年，终于懂得生活艰难，尽管此后他的成长仍会充满矛盾与挣扎，但他至少不再满足于那方狭小虚幻的网络世界。这一段经历，终会成为他一生最宝贵的财富。
百度百科－以人为镜可以明得失
“ 以人为镜可以明得失 ” 意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。
这句话出自五代 ·刘昫 《旧唐书 ·魏徵传》： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ”意思是用铜做镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝***镜子，可以知道国家兴亡的道理； 用人做镜子，可以明白自己的得失。
我们通常所主张的换位思考，只停留在想象、***设的层面，所获得的印象自然也是浮浅的。 要了解别人，就要学会换位思考。只有设身处地，才能同情，才能宽容。
以人为镜可以明得失这句话告诉我们，通过观察和借鉴他人的行为和经验，可以帮助我们认识自己的优点和缺点，从而做出相应的调整和改进。具体来说：
1、借助他人的眼睛来认识自己：他人的评价和反馈可以帮助我们更全面地了解自己，因为旁观者清，当局者迷。
2、通过他人的成功或失败来学习经验和教训：通过比较和对照，我们可以从中吸取教训，避免重蹈覆辙，或者学习他人的成功之处，以提升自己。
3、自我反省：我们应该经常自我检查，听取他人的意见，以此来认识自己的长处和短处，并努力发挥优势，改进不足。
4、这句话出自《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》，原文中提到“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，强调了以人为镜的重要性，通过别人的行为作为自己的镜鉴，以达到自我提升的目的。
