《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
魏晋志人***是中国古典***的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体***，又称清谈***、轶事***。数量上仅次于志怪***。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。“志人”一词是鲁迅在《中国***的历史变迁》中首次提出，用以和“志怪”相对，并广为学界接受使用。
点铁成金，夺胎换骨是北宋著名诗人黄庭坚提出的创作理论和写作纲领，其要旨在于强调诗人要在学习古人诗文精华的基础上创造升华出新的诗歌意境。这种理论主张将学力和才力结合起来，开拓了古代学者诗人诗论的先河，对宋代诗歌创作产生了深刻的影响。
明初成化至弘治年间李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，追随者趋之若鹜，形成一个以籍贯命名的“茶陵诗派”。针对台阁体卑冗委琐的风气，提出“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握。因其历任馆阁，四十年不出国门，诗风雍容典雅，平正典丽，仍有台阁体的余波。但另一些作品却摆脱了台阁风，展示了广阔的社会视角，表现了作者的个人的真情实感和精神状态。自然清新、意趣横生，不刻琢，有浓烈的生活气息。
夺胎换骨”、“点铁成金”是北宋著名诗人黄庭坚提出的创作理论和写作纲领，其要旨在于强调诗人要在学习古人诗文精华的基础上创造升华出新的诗歌意境。这种理论对宋代诗歌创作产生了深刻的影响。“点铁成金”的说法是黄庭坚在写给其外甥洪刍的《答洪驹父书》中提出来的。
提出点铁成金夺胎换骨的作家是黄庭坚。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，也是江西诗派的开山之祖。黄庭坚和晁补之、张耒、秦观都游学于苏轼门下，合称为，苏门四学士，和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为，宋四家。
黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的，点铁成金、夺胎换骨之说。诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧，重视推陈出新。重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
夺胎换骨故事
道教的信徒认为，一个人如果吃了经过多年修炼的金丹，就能换去凡人普通人的胎骨，成了仙人。后来，写诗作文的人把一种文章的作法称之为，夺胎换骨法，宋代有位著名诗人叫黄庭坚，号山谷，有一次说道，诗意无穷无尽，而一个人的才力是有限的…如若作文时，借用古诗的原意，而用自己的词语去表达它，称为，换骨法，探究古诗的原意，进一步加以刻画形容，这叫，夺胎法。
宋代影响最大的诗歌流派是：江西诗派。
江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋徽宗初年，公元1111年前后，即黄庭坚逝世的第六年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》，（详见谢思炜《吕本中与江西宗派图》《文学遗产》1985年第三期）把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。
南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。
且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。诗派成员多数学杜甫。元代诗评家方回又把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。
江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
文化影响
点铁成金是其对杜甫重要的继承。常袭用前人诗意而略改其词，崇尚瘦硬风格，常用冷僻典故、稀见的字面，务求争新出奇。他们反对西昆派讲究声律和词藻，因此努力在艺术技巧上进行新的探索，走上了脱离现实的新的***道路。
在苏轼和黄庭坚以后，陆游等中兴四大诗人之前的四五十年间，江西诗派的崛起是诗坛上最重要的文学现象。江西诗派自身的演变同时也代表着北宋诗风向南宋诗风的转变。这种演变，固然受到了靖康之变等外部因素的激发，但更重要的原因则是诗歌自身的发展规律。
江西诗派在文学史地位如下：
江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋徽宗初年，公元1111年前后，即黄庭坚逝世的第六年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。
知识拓展：
南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗粗腊派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷，合25人。
认为这些诗人与黄庭坚是一脉码凳携相承的。诗派中并不都是江西人。后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。稍后曾纮、曾思等人也被补入江西诗派。
诗派成员多数学杜甫。元代诗评家方回又把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。
江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前迟伏人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。
黄庭坚是宋代著名文学家和诗人，他的诗论思想影响深远。以下是他论诗的主要观点：
1. “点铁成金”说：这是黄庭坚倡导的一种诗歌创作理论，它强调诗歌需要经过反复琢磨和修缮，最终达到完美的艺术效果。这个观点表明，好的诗歌需要经过多次尝试和改进，不断精益求精，才能达到完美的状态。
2. 诗以“道”为本：黄庭坚认为，诗歌是通过表达诗人的思想感情、道德修养和人生观念，表达人性的高度达成与普遍完美的艺术形式。因此，一篇优秀的诗歌必须有一个深刻的思想内涵和哲学意义。
3. 注重表达情感：黄庭坚认为，诗歌应该注重表达诗人的情感，情感是诗歌的灵魂，只有情感真实的诗歌才能打动人心。
4. “夺胎换骨”说：这是黄庭坚论诗的另一个重要观点。他认为，诗歌应该像“夺胎换骨”一样，从别人的作品中吸取营养，经过自己的加工和修改，才能写出更好的作品。
以上是黄庭坚论诗的主要观点。他的观点对后世的诗歌创作和理论产生了深远的影响。
点铁成金脱胎换骨之说的诗人是黄庭坚。根据查询相关***息显示，提出点铁成金夺胎换骨的作家是黄庭坚。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，也是江西诗派的开山之祖；黄庭坚和晁补之、张耒、秦观都游学于苏轼门下，合称为，苏门四学士，和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为，宋四家；黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖；该流派崇尚黄庭坚的，点铁成金、夺胎换骨之说；诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧，重视推陈出新；重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
