冰壶秋月冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
秉笔直书秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
秉节持重保持节操，谨慎稳重。
剥茧抽丝比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
曾几何时
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注音céng jǐ hé shí
出处补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。 宋·王安石《祭盛侍郎文》
解释曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
成语例句
◎ 然而，曾几何时，一种成功之后的优越感与个人主义的贪欲，竟使其忘却了付出，抱定了索取。”
◎ 槟突如的软在失望与愤恨的哀伤中，摇下枝紫色的丁香，曾几何时还开在葳的发间的小花串啊！他折断，揉碎，扔了一地，葳去了这紫色的小花有谁配插上发间呢？
◎ 但是，曾几何时，中国的孩子们变了。
长揖不拜揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
尝鼎一脔
注音cháng dǐng yī luán
出处尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。 《吕氏春秋·察今》
解释鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
超然不群群：合群，入众。超脱于世俗之外。不与众人合群。
巢倾卵覆
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注音cháo qīng luǎn fù
出处见“巢倾卵破”。安有巢毁而卵不破乎！ 《后汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰意指父被害，自己也不得幸免。
解释比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
持盈守虚盈：满；虚：不自满。指在富贵极盛之时，不敢骄纵自满。
穿凿附会
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拼音chuān záo fù huì
典故用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。 宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二
释义穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
成语例句
◎ 还有许多人对于一种科学底产生，不问其历史的来源，而以一种穿凿附会底办法来说孔丘底”大同”，即是现在的国际政策；孟轲底”民贵””君轻”，就是现在的民主政治。
◎ 大概学术一高深，同流或不达，或不如，不达则疑，一定来了许多穿凿附会，谬执曲解，不如则忌，一定生出恶意的督责，苛求。
春秋笔法指寓褒贬于曲折的文笔之中。
待价而沽
注音dài jià ér gū
出处沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。 《论语·子罕》
解释沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
用法作谓语、宾语、定语；指等待时机
结构偏正式
相近词善价而沽、席珍待聘
反义词坐失良机
年代古代
灯谜囤货
成语故事春秋时期，孔子带领***到各国去游说推行他的政治主张，没有人接受并重用他，他并不灰心。***子贡以得到美玉如何处理问孔子，孔子毫不迟疑地回答：“卖掉它，卖掉它，我正在等待识货的人出现呢。”
成语示列象中世纪骑士那样站在虹的桥上，高揭着什么怪好听的旗号，而实在只是出风头，或竟是待价而沽。 茅盾《虹》一
其它使用
◎ 洽谈会上”待价而沽”的飞机、汽车、船舶、电脑、彩色电视机、电梯和成套的机电设备等，占据了展出厅相当一部分的面积。
◎ 例如，当市场出现商品供不应求或价格上涨时，在购买者一方可能产生争购的心理，而卖方则可能产生惜售和”待价而沽”的心理；相反，当商品供过于求或价格下跌时，卖方怕价格继续下跌，会争相抛售商品，而购买者则产生观望不购的心理。
大方之家
拼音dà fāng zhī jiā
典故吾长见笑于大方之家。 《庄子·秋水》
释义大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
用法作宾语；泛指见识广博或学有专长的人
结构偏正式
相近词识途老马、斫轮老手
年代古代
教学同步且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 《庄子》《秋水（节选）》高中一册·课文·24
示例故大方之家，每不屑道焉。 清·《译印政治***序》
成语造句
◎ 所以，本***一些较为粗浅的探讨，以求教于大方之家。
荡气回肠
注音dàng qì huí cháng
出处感心动耳，回肠伤气。 战国·楚·宋玉《高唐赋》女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。 三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》
解释荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
相近词回肠荡气、感人肺腑
歇后语癞蛤蟆吃旋风
成语举例这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。
成语造句
◎ 那确是一首人体流动的诗，端庄、典雅的气质和复杂奥妙的构图所造成的境界，足令你荡气回肠，心灵就象被熨贴过那般舒畅，就象被拥入了辽阔的俄罗斯原野的怀抱。
◎ 该剧以其独特的艺术视角，从普通人的情感入手，将夫妻间婚姻的危情、三代人之间的亲情、战友间的豪情，及军民间的鱼水情谊演绎得峰回路转，荡气回肠。
东施效颦
拼音dōng shī xiào pín
典故故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。 《庄子·天运》
释义效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
用法作谓语、宾语、定语；指刻意模仿
结构主谓式
相近词邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套
相反词独辟蹊径、标新立异、自我作古
成语故事春秋时期，越国美女西施身材苗条，唇红齿白，十分漂亮，由于有心痛的毛病，犯病时常用手捧心口皱眉头，看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做，人们见了，觉得东施更加丑陋难看
示例若真也葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十回
成语造句
◎ 于是千红整日微微皱着眉，轻按着胸口，像病了的西施，我索性也来了个”东施效颦”，一副随时都可能上吊或者投江的哀哀的模样。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不容置喙 (bù róng zhì huì) 容：容许，允许。置：安放。喙：嘴。指不容许别人插嘴说话。
不夷不惠夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不虞之誉虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
1. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的
依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。
广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。
穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。
秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。
2. 四字成语 解释的意思三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
身长无物：身上没有别的东西，形容贫穷。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
语不及意：指词句不能确切地表达出意思和感情。
细大不捐：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
破镜重圆：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
倾巢出动：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
希望可以帮到你！
3. 四字成语及解释爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。
高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。百不当一当：抵挡。
一百个抵挡不住一个。百不得一一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。百不获一一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。百不失一一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
百不一存犹言无一宽免。百不一贷贷：饶恕，宽免。
无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。饱餐一顿指大吃一顿。
别创一格指开创一种新的风格或形式。褒***一介褒：褒奖；***：***用；一介：微小。
有细小的长处也可以褒奖、***用。不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。
比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。不成一事连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。形容毫无成就。
抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百动不如一静指多动不如静待有效。冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。不管一二不论是非情由，不顾后果。
不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。
后比喻不敢超越一定的范围和界限。不顾一切什么都不顾。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。
比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。百喙一词犹言众口一辞。
同“百喙如一”。别具一格别：另外。
另有一种独特的风格。不拘一格拘：限制；格：规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。不经一事，不长一智智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。半解一知指理解得不深，知道得很少。
同“一知半解”。不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。
指独一无二。不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。
冰解的破冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。
自食其果。搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
苍蝇不抱没缝的蛋形容自身不正，坏事才会找到头上。的的确确指真实的，毫无疑问。
得胜的猫儿欢似虎形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。的一确二形容明明白白，确确实实。
扶不起的阿斗阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。
比喻扶持不起来的人。旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。
家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。集矢之的集矢，指箭射中目标。
比喻众人所指责的对象。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。
比喻不善言谈或说话很少的人。切近的当①恰切得当。
②指意浅语实。强扭的瓜不甜比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
拳头上站的人，胳膊上走的马比喻为人清白，作风正派，过得硬。热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
天下无不散的宴席事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。无的放矢的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。
比喻说话做事有针对性。移的就箭移动箭靶靠近箭。
比喻曲意迁就。一发破的发：射出；的：箭靶的中心。
一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
远来的和尚会念经比喻外地来的人比本地人更受重视阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来一语破的的：箭靶的中心。
一句话就说中要害。一言中的的：箭靶的中心。
一句话正好射。
4. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
1. 安步当车：安：安详从容，不慌不忙。步：步行。当：当作。不慌不忙地步行，权当是乘车。又借指人能安于贫贱，自得其乐。亦作“缓步当车”、“徐步当车”。
2. 安如磐石：磐石：厚而重的大石头。像磐石那样安稳。形容很稳固，不可动摇。
3. 安之若素：素：平常，往常。①对于困危境地或异常情况，心情平静得像往常一样，毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。
4. 按部就班：部：门类，部类。就：归于。班：次序。①原指写文章时按部类安排层次结构，选词造句都纳入规范。②后指做事按一定条理，遵循一定程序。③亦指依老规矩、旧传统行事，缺乏创新。
5. 案牍劳形：文书劳累身体。形容公事繁忙。
6. 按图索骥：骥：好马。按相马的图经去寻求好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事，不知变通。
7. 黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
8. 黯然销魂：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
9. 暗渡陈仓：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
10. 嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
11. 道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
12. 揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
13. 跋前踬后：跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
14. 白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
15. 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
16. 白头偕老：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
17. 百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
18. 百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
19. 稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称***或***家为稗官。指旧时的***和私人编撰的史书。
20. 斑驳陆离：斑驳：色彩错杂的样子。陆离：参差不一的样子。形容色彩杂乱不一。亦作“陆离斑驳”。
21. 半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
22. 暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
23. 抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
24. 暴戾恣睢：暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
25. 鲍鱼之肆：卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
26. 杯盘狼藉：狼藉：杂乱的样子。杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。亦作“杯盘狼籍”。
27. 悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
28. 卑躬屈膝：卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
29. 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
30. 北门锁钥：原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
31. 背井离乡：离开家乡到外地。
32. 本相毕露：原形完全显露了出来。
33. 笔大如椽：形容著名的文章。也指有名的作家。
34. 接踵比肩：踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。
35. 敝帚自珍：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
36. 筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
37. 鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
38. 壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
39. 变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
40. 彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
41. 别出机杼：机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
42. 便宜行事：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
43. 别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
44. 别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
45. 冰消瓦解：比喻完全消失或彻底崩溃。
46. 屏气凝神：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
47. 秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
48. 病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
49. 博***众长：从多方面吸取各家的长处。
50. 博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
51. 秉笔直书：写史书根据事实记录，不隐讳。
52. 卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
53. 不差累黍：累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
54. 不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
55. 不齿于人：指被人看不起。
56. 不揣冒昧：用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
57. 不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
58. 不即不离：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
59. 不***思索：***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
60. 不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
61. 不胫而走：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
62. 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
63. 不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
. 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
65. 不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
66. 不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
67. 不稂不莠：稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
68. 不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
69. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
70. 不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
71. 不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
72. 不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
73. 不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
74. 步履维艰：指行走困难行动不方便。
75. 沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
76. 草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。
77. 草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
78. 差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
79. 插科打诨：科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿***去的引人发笑的动作或语言。
80. 姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
81. 缠绵悱恻：旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
82. 长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
83. 长篇累牍：篇幅很长，内容很多。
84. 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
85. 陈词滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
86. 趁火打劫：趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
87. 诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
88. 惩前毖后：惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
89. 惩一儆百：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
90. 魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
91. 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
92. 嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
93. 踟蹰不前：迟疑不决，不敢前进。
94. 重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
95. 臭名昭著：坏名声***都知道。
96. 初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
***. 出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
98. 刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
99. 杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
100. 穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
101. 川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
102. 垂涎三尺：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
103. 础润而雨：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
104. 粗制滥造：滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。]
105. 猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。
106. 寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
107. 寸量铢称：论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。
108. 厝火积薪：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
109. 打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
110. 大放厥词：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
111. 大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
112. ***雷霆：霆：呼雷，喻震怒。比喻***脾气，大声斥责。
113. 殚思极虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
114. 箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
115. 胆大妄为：妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
116. 当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
117. 大气磅礴：形容气势浩大。
118. 大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
119. 大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
120. 大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
121. 大张挞伐：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
122. 箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
123. 雕章镂句：指文章的词句刻意修饰。
124. 荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
125. 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
126. 叠床架屋：床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。
127. 顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛***的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
128. 东施效颦：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
129. 动辄得咎：辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
130. 独辟蹊径：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
131. 独占鳌头：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
132. 杜渐防萌：杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
133. 断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
134. 咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
135. 度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
136. 斗转参横：北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。
137. 阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
138. 饿殍满道：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
139. 耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
140. 耳鬓斯磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
141. 尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
142. 振聋发聩：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
穿凿附会，曲解原意。
字词解释
遗(wèi)：送给
相国：官名，相当于后来的宰相
火：烛光
云：说
过：误
书意：书信的本意
受书：收到书信
尚明：崇尚光明。尚，重视、崇尚
举：举拔
白：禀白，告诉 [编辑本段] 出 处 《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火 不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。”后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。
联合式；作宾语；含贬义
示例：云：一边说 是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
翻译
楚国国都郢城有一个人写信给燕国的相国。时值晚上，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“把烛火举高。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实，“举烛”并非写这封信的意思或目的。燕国的相国收到信，理解为：举烛的意思乃是，追求光明，也就是要广招天下贤能之人来任命为官，这样国家才有希望。 于是,燕国的相国告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家。
虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。
典故：
有个郢（楚国首都）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人。（“举”多余的字。）作者本意讽刺当时一些治学态度
郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
寓意
比喻穿凿附会，曲解原意，这则寓言告诉人们对待人、事要具体情况具体分析，不能主观臆想，随意曲解，断章取义
穿凿附会的意思是把讲不通的道理硬要讲通或不相干的事情硬扯在一起进行解释。
穿凿附会，汉语成语，拼音是chuān záo fù huì，意思是把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。出自：朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：但在解释***的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。
穿凿附会能够帮助我们更深入地理解事物的本质和内涵。当我们遇到一些难以理解的概念或问题时，通过穿凿附会的方式，我们可以将其与已知的知识或经验联系起来，从而更好地理解和掌握。
穿凿附会能够激发我们的思维活跃性，帮助我们拓展思维领域。当我们遇到一些看似无关的问题时，通过穿凿附会的方式，我们可以将其与相关的知识或经验联系起来，从而找到新的思路和解决方案。
穿凿附会是一种创新思考的方式。当我们遇到一些传统观念或固定思维时，通过穿凿附会的方式，我们可以打破常规，提出新的观点和想法，从而推动事物的创新和发展。
穿凿附会的影响：
1、误导理解：穿凿附会容易误导人们对某个***或概念的理解。通过强行将不相关的***联系在一起，人们可能会对原本清晰的概念产生混淆，从而形成错误的理解。
2、扭曲事实：穿凿附会往往基于主观臆断和片面的证据，容易扭曲事实的真相。这种扭曲可能导致人们对事实的误解，甚至可能误导决策和行动。
3、破坏信任：当人们发现穿凿附会的解释与事实不符时，可能会对这种解释产生怀疑和不信任。这种不信任可能会扩散到其他领域，导致人们对整个解释系统的信任降低。
附会的词语解释是：附会fùhuì。(1)把不相关的事说成有关;把没有某种意义的事说成有某种意义。
附会的词语解释是：附会fùhuì。(1)把不相关的事说成有关;把没有某种意义的事说成有某种意义。拼音是：fùhuì。结构是：附(左右结构)会(上下结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄏㄨㄟ_。
附会的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈随从，追随。引《汉书·郦食其叔孙通等传赞》：“_陆贾_从容平勃之间，附会将相以_社稷，身名俱荣，其最优乎！”唐张九龄《上封事书》：“或因势附会，遂忝高班。”清黄宗羲《子一魏先生墓志铭》：“是时场屋之文，竞学浮丽然子一孤行一意，不肯附会。”⒉依附；附和。引唐无名氏《玉泉子》：“於时朝贵朋党，德裕破之，由是结怨，而_於附会，门无宾客。”《宋史·宁宗纪三》：“_嘉定四年九月_丁丑_：附会开边得罪之人，自今毋得叙用。”清叶燮《原诗·内篇下》：“所谓体裁格力、声调兴会等语，不过影响於耳，含糊於心，附会於口，发而为诗。”⒊犹言融会贯通。引南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”唐刘知几《史通·杂说下》：“庶寻文究理，颇相附会。”⒋勉强地把两件没有关系或关系很远的事物硬拉在一起。引宋苏轼《拟进士对御试策》：“附会经典，造为文书，以晓告四方之人。”明高启《＜元史历志＞序》：“发明新历顺天求合之微，考证前代人为附会之失，诚可_之永久。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“_黄鹤楼_楼南之_曰涌月，有粗黄石大书‘涌月_’三字。高古遒媚。俗以为曹孟德所书，夫曹公未尝至此，其_附会可笑。”杨朔《秋风萧瑟》：“关于孟姜女，这儿有不少牵强附会的事迹。”⒌黏附。引清刘献廷《广阳杂记》卷四：“姜西溟有端砚一方近为顾华峰醉后使酒所碎，虽以胶漆附会之，非完璧也。”
二、国语词典
使文章之布置首尾一贯，文意严密。
三、网络解释
附会附会，指使协调和同；把不相联系的事物说成有联系。见《文心雕龙·附会》：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺。”
关于附会的近义词
附合
关于附会的诗词
《和书怀·朴拙从来附会疏》
关于附会的诗句
附会星期性命于中附会成莫怪桥名工附会
关于附会的成语
怀敌附远循声附会穿凿附会
关于附会的词语
附会穿凿附骥攀鸿深文附会怀敌附远穿凿附会依_附木牵合附会附骥名彰附耳低语精思附会
关于附会的造句
1、你的解释多有穿凿附会之处，很难让大家心服口服。
2、读书须老老实实，不可望文生义，穿凿附会。
3、这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。
4、这明明就是两件事，你怎么可以牵强附会地混为一谈呢？
5、这种牵强附会的解释，根本与事实有著很大的出入，很难令人接受。
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穿什么附会的成语是穿凿附会。
1、读音
chuān záo fù huì。
2、释义及出处
解释：穿凿：非常牵强地解释；附会：把没有关系的事物硬捏合在一起。指把没有某种意思硬说成有该种意思，把没有关系的事物硬说成有关系。也指把没有关系或关系不大的事物勉强凑合在一起。
出处：宋洪迈《容斋续笔》第二卷：用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。
3、近义词
牵强附会：牵强：勉强牵扯；附会：把不相联系的事物说成有联系。把没有关系或关系不大的事物勉强地凑合在一起。形容生拉硬扯，勉强凑合。
生拉硬拽：生、硬：生硬地，强行地；拉：牵扯，牵引；拽：用力拉扯。强行用力拉扯。比喻牵强附会，把没有联系的事物硬牵扯在一起。也比喻使人勉强听从。
生搬硬套：生、硬：生硬，勉强；搬：搬取；套：袭用，套用。指不顾实际情况，一成不变地、机械地照搬照用别人的办法或经验。
穿凿附会造句
1、他对古人的经典解释进行了穿凿附会，将原本清晰的思想变得模糊不清。他为了支持自己的观点，强行将不同思想、不同时代的文化元素生硬地联系在一起，不顾这些元素之间的内在逻辑和历史背景，从而扭曲了原始思想的真实含义。
2、他的演讲中穿凿附会地联系到了很多看似无关的事物，使得整个演讲显得有些牵强附会。他似乎急于展示自己的博学和洞察力，却忽视了逻辑的严谨性和语言的清晰度。
3、这本***中的人物和***往往被某些评论家穿凿附会地解释为对现实社会的影射。他们过于热衷于寻找***中与现实社会的相似之处，而忽视了文学作品的虚构性和创造性。
4、他的历史研究常常涉及对史实的穿凿附会，这使得他的研究成果常常受到质疑。为了使自己的观点更具说服力，他会刻意地将某些史实与另一些史实联系起来，即使它们之间并没有明确的联系。
5、那个导演在**中穿凿附会地加入了许多与原著不符的情节，让观众感到非常失望。为了追求商业效果或者试图表达自己的艺术理念，他强行将原著中的角色、情节和主题与一些不相关的元素结合在一起。
