俾昼作夜 俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
炊沙作饭 煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
分工合作 众人各司其责，共同从事工作
逢场作戏 逢：碰到，遇到；场：场地。原指艺人遇到合适的场合就表演。后指偶尔随俗应酬，凑凑热闹
见几而作 几：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时***取行动
乱作一团 混杂在一起，形容极为混乱
拿腔作调 故意装出特殊的腔调
忸怩作态 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子
扭曲作直 比喻是非颠倒
百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
打躬作揖 拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
弹剑作歌 比喻怀才不遇。
得意之作 指自己认为非常满意的作品。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
忿然作色 由于愤怒而变了脸色。
蜂虿作于怀袖 比喻出乎意外的惊吓。
故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
孤军作战 孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
精耕细作 指农业上认真细致地耕作。
矫揉造作 比喻故意做作，不自然。
见机而作 看到适当时机立即行动。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
令人作呕 比喻使人极端厌恶。
老蚕作茧 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。
扭直作曲 比喻是非颠倒。
蛮来生作 形容强迫。
弄虚作*** 耍花招欺骗人。
拿腔作势 装模作样。
拿糖作醋 摆架子，装腔作势。
拿班作势 装模作样。
强作解人 指不明真意而乱发议论的人。
认奴作郞 形容昏馈糊涂。
擅作威福 擅：自作主张。***，作威作福。
认贼作父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
推涛作浪 作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
五行八作 泛指各行各业。
为非作歹 做种种坏事。
兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显***风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
无所作为 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话***中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。形容不老实。
一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一行作吏 一经做了官。
倚姣作媚 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
掷地作金石声 比喻文章词藻优美，声调铿锵。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：***伐。手执斧头去***伐。指给人做媒。
作作有芒 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
再作冯妇 再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
作法自毙 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
作育人材 培育人才。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
著作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
自我作古 作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
作嫁衣裳 指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作贼心虚 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
作奸犯科 奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
自作门户 指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
百废具作 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
别作良图 另作好的打算。
别作一眼 谓另眼（相看）。
唱沙作米 比喻以***乱真或以劣为优。
成佛作祖 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
成群作队 见“成群结队”。
成双作对 配成一对。
楚楚作态 犹言矫揉造作。
炊砂作饭 见“炊沙作饭”。
炊沙作糜 同“炊沙作饭”。
打拱作揖 见“打恭作揖”。
打恭作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
点金作铁 见“点金成铁”。
遁名改作 窜改物名，改变作品。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
故作玄虚 犹故弄玄虚。
观机而作 见“观机而动”。
呼牛作马 见“呼牛呼马”。
胡作胡为 胡作非为。
胡作乱为 胡作非为。
悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。
混作一谈 见“混为一谈”。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
煎水作冰 比喻不可能的事。
将无作有 把没有的事情当作有。
交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益。
挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。
乱作胡为 犹胡作非为。
默不作声 一句话也不说
磨杵作针 形容只要肯下功夫，再难的事也能成
谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
朋比作奸 见“朋比为奸”。
巧作名目 巧立名目。
染旧作新 谓改头换面，以旧充新。
认仇作父 同“认贼作父”。
认敌作父 同“认贼作父”。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
认奴作郎 谓颠三倒四，糊里糊涂。
认贼作子 见“认贼为子”。
使心作幸 亦作“使心用幸”。用心机。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
随人作计 谓顺应他人意旨行事。
所作所为 指做的一切事情，或说全部行为。
图作不轨 图谋不轨。
抟沙作饭 比喻白费心思。
推聋作哑 见“推聋妆哑”。
为非作恶 见“为非作歹”。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
无风作浪 见“无风起浪”。
无所不作 见“无所不为”。
屋下作屋 同“屋下架屋”。
无相无作 ①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为。
误作非为 犹言胡作非为。
兴妖作乱 同“兴妖作怪”。
兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
徇私*** 见“***”。
压卷之作 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
一家之作 自成一家的著作。
营私*** 见“营私舞弊”。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。
又作别论 见“又当别论”。
再作道理 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。
造作矫揉 犹言矫揉造作。
着作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等
重作冯妇 表示人又重操旧业
装聋作哑 ***装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
妆模作样 故意做样子给人看。
装模作样 指故意做作，故做姿态给人看。
装怯作勇 本来胆怯，却装出勇敢的样子。
追欢作乐 见“追欢取乐”。
自我作故 由我创新，不循旧法。
作辍无常 汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。
作歹为非 做各种坏事。
作法自弊 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
作古正经 犹言一本正经。
作奸犯罪 作奸犯科。
作浪兴风 掀起风浪。比喻制造事端。
作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。
作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。
作威作福 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。
1. 边四字成语大全
不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
不着边际 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
漫无边际 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
输财助边 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。
无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
修饰边幅 边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。
助边输财 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
边尘不惊 比喻边境安定无战事。
不落边际 指挨不上边，无着落。
不脩边幅 形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
不事边幅 指不修边幅。
风月无边 极言风景之佳胜。
茫无边际 辽阔浩渺而无边际。
无边无际 际：边缘处。形容范围极为广阔。
无边无沿 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
无边无垠 形容范围极为广阔。同“无边无际”。
一望无边 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
2. 边成语四字成语风月无边、
法海无边、
无边无涯、
不修边幅、
作舍道边、
边老便便、
漫无边际、
无边无垠、
无边无际、
法力无边、
不落边际、
一望无边、
无边风月、
边尘不惊、
修饰边幅、
无边苦海、
学海无边、
耳边之风、
苦海无边、
当耳边风、
不事边幅、
不脩边幅、
无边无沿、
茫无边际、
助边输财、
输财助边、
摸不着边、
道边苦李、
不着边际、
恶向胆边生
3. 带有“作”字的四字成语暗中作梗 暗中作乐 白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 并肩作战 勃然作色 不痴不聋，不作阿家翁 唱沙作米 成佛作祖 成精作怪 成群作队 成双作对 成妖作怪 重作冯妇 丑人多作怪 楚楚作态 炊沙作饭 炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 大题小作 大有作为 当家作主 得意之作 等身著作 点金作铁 恶作剧 二一添作五 翻手作云覆手雨 翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 愤然作色 蜂虿作于怀袖 蜂出并作 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新 敢作敢当。
4. 带 作 的四字成语有很多给你一部分参考
1. 作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
2. 作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
3. 作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
4. 作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
5. 作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
6. 作奸犯科：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
7. 作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
8. 作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
9. 作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
10. 作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
11. 敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
12. 故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
13. 胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
14. 强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
15. 擅作威福：擅：自作主张。***，作威作福。
16. 始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
17. 所作所为：指人所做的事。
18. 天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
19. 从中作梗：在事情进行中，设置障碍，故意为难。
20. 打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
21. 大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
22. 犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
23. 忿然作色：由于愤怒而变了脸色。
24. 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
25. 见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
26. 见机而作：看到适当时机立即行动。
27. 矫揉造作：比喻故意做作，不自然。
28. 精耕细作：指农业上认真细致地耕作。
5. 关于作的4字词语有哪些白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作点金作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作***朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋下作屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态寻欢作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。
6. 作字开头的四字词语作字开头的四字词语 ：作奸犯科、
作浪兴风、
作法自毙、
作茧来自缚、
作恶多端、
作茧自缠、
作金石声、
作死马医、
作舍道自边、
作古正经、
作张作致、
作鸟兽散、
作作有芒、
作辍无常、
作壁上观、
作善降祥、
作言造语、
作不百如程、
作作生芒、
作事不时、
作怪兴妖、
作育人材、
作威作福、
作如是观、
作牛作马、
作作索索、
作乱度犯上、
作困兽斗、
作耍为真、
作好作歹
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
百炼成刚 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百忍成金 形容忍耐的可贵。
蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。
操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。
成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
成名成家 树立名声，成为专家。
成千成万 形容数量极多。
成日成夜 整天整夜，日日夜夜。
成双成对 配成一对，多指夫妻或情侣。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出语成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
炊沙成饭 煮沙子做饭。比喻费力而无用。
得失成败 指得与失，成功与失败。
滴水成冰 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
滴水成河 比喻积少成多。
点金成铁 用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。
点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
泛滥成灾 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
斐然成章 斐、章：文***。形容文章富有文***，很值得看。
负土成坟 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
革凡成圣 革除凡习，成为圣哲。
格于成例 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
观者成堵 形容观看人数众多。同“观者如堵”。
过目成诵 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
化腐成奇 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
画地成牢 比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。
画地成图 在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
画虎成狗 画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
挥汗成雨 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
挥剑成河 将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
积讹成蠹 指谬误积久，败坏人心。
积非成是 指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
积厚成器 指根基深厚，养成才干。
积劳成病 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
积沙成塔 比喻积少成多。
积沙成滩 比喻积少成多。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积少成多 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积水成渊 渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。
积土成山 累土可以堆成山，比喻积少成多。
积微成著 微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
积习成俗 一种做法反复多次实施就成了习俗。
积小成大 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积羞成怒 犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
积忧成疾 忧：忧虑。长久忧虑就会得病。
及第成名 及第：科举时试中选。通过考试并得到功名。
集腋成裘 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
驾鹤成仙 指死的婉称。
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
接袂成帷 袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。
久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
聚沙成塔 聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
聚少成多 聚：***，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
涓滴成河 涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。
橛守成规 拘守已有的规章制度。
开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
看朱成碧 朱：大红色；碧：翠绿色。将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。
咳唾成珠 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
刻鹄成鹜 比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。
恪守成宪 恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
溃不成军 溃：溃败，散乱。被打得七零八落，不成队伍。形容惨败。
老羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
累足成步 比喻不断积累，便能成功。
立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
连衽成帷 衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。
率尔成章 率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。
绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。
绿叶成荫 比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。
马到成功 形容工作刚开始就取得成功。
靡然成风 指群起效尤而成风气。
米已成炊 比喻事已做出，无可挽回。
磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
磨砖成镜 把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
恼羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
弄***成真 本来是***装的，结果却弄成了真的。
弄巧成拙 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
拍板成交 比喻交易成立或事情达成协议。
破涕成笑 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。
七步成诗 称人才思敏捷。
七步成章 称人才思敏捷。同“七步成诗”。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
寝不成寐 睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。
屈打成招 屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。
取义成仁 指为正义而牺牲生命。
染翰成章 指提笔成文。
撒豆成兵 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧***戏曲中所说的一种法术。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
三写成乌 指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
涉笔成趣 涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
嗜杀成性 嗜：爱好。好成了习性。形容极端凶残。
收回成命 取消已公布的命令或决定。
竖子成名 指无能者侥幸得以成名。
耸膊成山 肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。
贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
脱口成章 出口便成文章。比喻才思敏捷。
唾地成文 形容文思敏捷。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
委曲成全 指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。
蔚然成风 蔚然：草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
乌焉成马 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习以成俗 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
下笔成篇 形容文思敏捷。同“下笔成章”。
下笔成文 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。
相习成风 习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
相沿成俗 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
相映成趣 映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
胸无成竹 指心中没有完整的谋划打算。
胸有成略 指胸有已成的策略。
胸有成算 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
眩碧成朱 比喻颠倒是非。
血流成河 形容被杀的人极多。
血流成渠 鲜血流成了河。形容死伤的人极多。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
夜不成寐 寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
一索成男 旧时指头胎生子。同“一索得男”。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
引日成岁 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
忧愤成疾 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。
囿于成见 局限于原有的看法。
余霞成绮 晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
援笔成章 援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
运斤成风 运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
张袂成帷 张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
蒸沙成饭 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。
证龟成鳖 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
织楚成门 形容房屋简陋。
指日成功 指不久即可成功。
掷杖成龙 后以之为典，借指还乡。
众少成多 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
众心成城 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众议成林 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
逐队成群 形容人多。
卓有成效 卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
茁壮成长 健康地成长。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
1. 第三个字带苦字的成语有哪些
愁眉苦脸 皱着眉头，哭丧着脸。
形容愁苦的神色。道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道旁苦李 比喻不被重视的人。甘瓜苦蒂 甜瓜的蒂是苦的。
比喻没有十全十美的事物。劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
埋头苦干 专心一意地刻苦工作。冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。
形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。煞费苦心 煞：委。
形容费尽心思。酸甜苦辣 指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种遭遇。自讨苦吃 讨：招惹。
自己找苦吃。愁眉苦眼 形容愁苦的神色。
攒眉苦脸 攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。
形容面部表情极其愁苦。道傍苦李 比喻庸才，无用之才。
同“道边苦李”。犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。
焦眉苦脸 形容焦急愁苦的神色。焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。
劳筋苦骨 指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。劳形苦心 身体疲劳，精神困乏。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。
芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
茫茫苦海 茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。
瞑思苦想 深沉地思索；尽力思索。飘风苦雨 形容天气恶劣。
热心苦口 形容热心恳切地再三劝告。深思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
酸咸苦辣 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
同“酸甜苦辣”。甜酸苦辣 指种种不同的味道。
常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。研精苦思 精心研究，深入思考。
同“研精覃思”。
2. 苦字的四字成语大全“苦”字开头的成语： 苦不堪言 苦不可言 苦大仇深 苦海茫茫 苦海无边 苦海无边，回头是岸 苦尽甘来 苦尽甜来 苦口良药 苦口逆耳 苦口婆心 苦乐不均 苦难深重 苦身焦思 苦思冥想 苦心孤诣 苦心积虑 苦心经营 苦雨凄风 苦中作乐
第二个字是“苦”的成语：吃苦耐劳 [g] 孤苦仃俜 孤苦伶仃 孤苦零丁 攻苦茹酸 攻苦食啖 攻苦食淡 攻苦食俭 甘苦与共 [j] 叫苦不迭 艰苦创业 艰苦奋斗 救苦救难 济苦怜贫 叫苦连天 救苦弭灾 艰苦朴素 艰苦卓绝 坚苦卓绝 [k] 刻苦耐劳 [l] 劳苦功高 [r] 茹苦含辛 忍苦耐劳 [w] 万苦千辛 [y] 忆苦思甜 咽苦吐甘 咽苦吞甘
第三个字是“苦”的成语：[c] 愁眉苦脸 愁眉苦眼 [d] 道边苦李 道旁苦李 道傍苦李 [f] 犯颜苦谏 [g] 甘瓜苦蒂 [j] 焦眉苦脸 焦思苦虑 [l] 良工苦心 乐嗟苦咄 劳筋苦骨 劳心苦思 劳形苦心 良药苦口 [m] 芒芒苦海 茫茫苦海 冥思苦索 冥思苦想 瞑思苦想 埋头苦干 [p] 飘风苦雨 [q] 凄风苦雨 勤学苦练 [r] 热心苦口 [s] 煞费苦心 深思苦索 酸甜苦辣 酸咸苦辣 [t] 甜酸苦辣 [y] 研精苦思 [z] 攒眉苦脸 自讨苦吃
“苦”字结尾的成语： [a] 爱别离苦 [b] 备尝艰苦 不辞劳苦 备尝辛苦 不胜其苦 不知甘苦 [d] 倒悬之苦 [f] 分甘共苦 分甘同苦 访贫问苦 [h] 含辛忍苦 含辛茹苦 [j] 艰难困苦 济贫拔苦 [l] 伶仃孤苦 零丁孤苦 良工心苦 [q] 千难万苦 千辛万苦 [t] 同甘共苦 停辛伫苦 停辛贮苦 [y] 亿辛万苦 [z] 志坚行苦 嘴甜心苦
3. 苦的四个字的成语苦的四个字的成语 ：
甘贫苦节、
苦口恶石、
穷苗苦根、
离情别苦、
劳神苦形、
苦大仇深、
苦苦哀求、
苦不聊生、
苦口逆耳、
劳神苦思、
苦海茫茫、
缧绁之苦、
乐嗟苦咄、
苦药利病、
苦争恶战、
用心良苦、
艰苦朴素、
苦中作乐、
叫苦不迭、
攻苦食淡、
劳筋苦骨、
苦心竭力、
停辛伫苦、
苦心极力、
生死苦海、
风尘苦旅、
爱别离苦、
不胜其苦、
怜贫恤苦、
救苦弭灾
4. 四字成语第三个字是作俾昼作夜 俾：使。
把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐 炊沙作饭 煮沙子作饭。
比喻徒劳无功，白费力气 当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位 逢场作戏 逢：碰到，遇到；场：场地。
原指艺人遇到合适的场合就表演。后指偶尔随俗应酬，凑凑热闹。
拿腔作调 故意装出特殊的腔调 忸怩作态 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子 扭曲作直 比喻是非颠倒 从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
打躬作揖 拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。
表示恭敬顺从或恳求的样子。 大有作为 作为：做出成绩。
能够极大地发挥作用，作一番贡献。 弹剑作歌 比喻怀才不遇。
犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
忿然作色 由于愤怒而变了脸色。 孤军作战 孤立无援的军队单独奋战。
比喻单独办事，没有人支援。 胡作非为 胡：乱；非：不对。
不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 回嗔作喜 嗔：生气。
由生气转为喜欢。 苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
令人作呕 比喻使人极端厌恶。 老蚕作茧 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。
比喻自己束缚自己。 扭直作曲 比喻是非颠倒。
弄虚作*** 耍花招欺骗人。 拿腔作势 装模作样。
拿糖作醋 摆架子，装腔作势。 拿班作势 装模作样。
认奴作郞 形容昏馈糊涂。 认贼作父 把仇敌当作父亲。
比喻甘心卖身投靠敌人。 推涛作浪 作：兴起。
推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。
比喻充当恶人的帮凶。 为非作歹 做种种坏事。
兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。 下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显***风，严办下属。
后泛指一开头就向对方显示一点厉害。 无所作为 作为：作出成绩。
没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话***中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。
后多比喻煽动情绪，挑起事端。 惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。
形容不老实。 一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。
第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一行作吏 一经做了官。 倚姣作媚 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。
凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。 以身作则 则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。 执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：***伐。
手执斧头去***伐。指给人做媒。
自我作古 作古：创始。由我创造。
指不沿袭前人。 装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
同“指鹿为马”。 寻欢作乐 寻快，设法取乐。
形容追求享乐。 俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
唱沙作米 比喻以***乱真或以劣为优。 成佛作祖 佛教语。
谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
成群作队 见“成群结队”。 成双作对 配成一对。
楚楚作态 犹言矫揉造作。 炊砂作饭 见“炊沙作饭”。
炊沙作糜 同“炊沙作饭”。 打拱作揖 见“打恭作揖”。
打恭作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。 点金作铁 见“点金成铁”。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
呼牛作马 见“呼牛呼马”。 见几而作 几：苗头；作：行动。
指发现一点苗头就立刻***取措施。 煎水作冰 比喻不可能的事。
默不作声 一句话也不说 磨杵作针 形容只要肯下功夫，再难的事也能成 谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
朋比作奸 见“朋比为奸”。 染旧作新 谓改头换面，以旧充新。
认仇作父 同“认贼作父”。 认敌作父 同“认贼作父”。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
认奴作郎 谓颠三倒四，糊里糊涂。 认贼作子 见“认贼为子”。
使心作幸 亦作“使心用幸”。用心机。
随人作计 谓顺应他人意旨行事。 抟沙作饭 比喻白费心思。
推聋作哑 见“推聋妆哑”。 为非作恶 见“为非作歹”。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。 无风作浪 见“无风起浪”。
无所不作 见“无所不为”。 屋下作屋 同“屋下架屋”。
兴妖作乱 同“兴妖作怪”。 兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。
比喻小人兴风作浪，为非做歹。 徇私*** 见“***”。
营私*** 见“营私舞弊”。 装聋作哑 ***装聋哑。
指故意不理睬，只当不知道。 妆模作样 故意做样子给人看。
装模作样 指故意做作，故做姿态给人看。 装怯作勇 本来胆怯，却装出勇敢的样子。
追欢作乐 见“追欢取乐”。 自我作故 由我创新，不循旧法。
作威作福 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。
“粥”的历史比饭早？来了解古代吃货
不只是腊八粥，单单是“粥”，在中国就已经具有悠久的历史了。
估计大多数人不一定知道为什么要过腊八节，但是应该都知道这一天得吃“腊八粥”。说来也有意思，中国人在过一些节气的时候，特别喜欢吃点东西，例如冬至的饺子、立春的春饼……说起腊八的粥，你知道中国人喝粥的历史有多少年了吗？
粥的历史悠久
粥的历史比饭更早，因在甑出现之前的鬲、釜型陶器，只能用来煮流质食物。流质的主要原料是谷米，那就是“粥”。因那时的主、副食即后世所谓的饭、菜尚未分开烹制，还是各种食料共煮一器的进食方式，故早期的粥很可能不是用单纯的谷物原料煮制的。也就是说，当时的粥极有可能是各种各样的菜粥、果粥、肉粥、鱼粥等。
早在新石器时期的龙山文化遗物和半坡村遗址中，人们就发现了用于煮粥的工具——“蒂”。粥字本来写作“鬻”，非常像龙山文化时期创制的陶器炊具“鬲”中放米烹煮之状。这恰恰说明了，我们的祖先早在数千年以前就已经开始懂得煮粥了。
《左传?昭公七年》中有记载：“餷于是，鬻于是，以糊余口。”孔颖达《疏》：“稠者曰糜，淖者曰鬻。”显然，粥之薄者称作“鬻”，粥之厚者谓作“糜”，与糊同义。《方言》解说：“糊，？也；？，厚粥也。”在古代，粥还称作“糜”、“飦”、“酏”等。
汉代许慎《说文解字》记述：“黄帝初教作糜。”《初学记》、《艺文类聚》、《北堂书钞》还有类似的记载：“黄帝始烹谷为粥。”可见在轩辕黄帝时，就已经教其子民“烹谷为粥”。
食粥有助于养生
古人的食粥都与养生延年、追求健康长寿有关，许多医药、保健的书籍中记载的最多。
最早记载用药物与谷米煮粥来治疗疾病的羹书，应该算是是汉代司马迁着的《史记》。在《史记》中记述了西汉名医淳于意“以火齐粥且饮”为齐王治疗疾病的案例。
在长沙马王堆汉墓出土的许多种医书中，同样发现了粥膳治病的记载，比如服用高梁米粥治蛇伤；用加热的石块煮米粥内服，竟然可以治疗 *** 瘙痒等。东汉名医张仲景所着的《伤寒杂病论》中也记述了很多米药合用的名方，如“白虎汤”、“桃花汤”、“竹叶石膏汤”等，这汤中都有粳米。
唐朝孟诜曾作《食疗本草》一书，据甘肃敦煌石窟残卷本，此书中载有“茗粥、柿粥、秦椒粥、蜀椒粥”四方；昝殷的《食医心鉴》，收录药粥方五十七首，并按中风、心腹冷痛、五种噎痛、七种淋痛等分为九类。孙思邈的《备急千金要方》“食治”中有治疗脚气病的谷皮糠粥，有温补阳气的羊骨粥，还有“去四肢风”的防风粥等。
据说唐穆宗李恒特别欣赏自居易，于是赐予他防风粥。据冯贽《云仙杂记?防风粥》记载：“白居易在翰林，赐防风粥一瓯，剔取防风得五合余，食之口香七日。”也就是将防风草和大米一起煮成的稀饭。“口香七日”当然是在夸张了，不过也说明这时候，人们已经把粥作为一种养生滋补的食品来对待了。
粥廉价又便利
在中国古人的眼中，人们普遍认为粥比饭更好。这种观念出现的原因主要有两点：一是喝粥比吃饭更节省粮食。在当时的社会中，农耕技术还不成熟，粮食产量少，又是一种十分稀缺的生存必需***，因此适当的节俭是十分有必要的；二是粥比饭更简单方便。在古代制作米饭的烹饪工艺比煮粥要有技术含量得多，那时候如果要想吃米饭，首先要有锅，还要有类似于现代笼屉的蒸具，因此在烹饪上比较复杂，远远没有一口锅，水开加粮一直煮来得简单，这也是粥在当时日常饮食中的地位远远高于饭的一个重要原因。
粥的廉价与方便致使它很长一段时间并不被贵族所看好。在大灾之年，“施粥”成了一种慈善手段，因此在多数上层人士看来，喝粥只是穷困人家以及灾民的食物。这种情况直到宋朝才有所缓解。《太平御览》中“饮食部”有“糜粥”一节，首次把粥“册封”成国食。让我们来看看宋朝的文人对食粥有多么的喜爱。
喜爱粥的古代名人
说起吃，不得不提苏轼，他在吃了豆浆中掺入无锡贡米熬煮的粥后，写下《豆粥》一诗，其中就有这么一句“身心颠倒不自知，更知人间有真味”他还写过一首与粥相关的诗歌，名为《过汤阴市得豌豆大麦粥示三儿子》，这里写的是另一种粥——“豌豆大麦粥”。东坡先生的文字中还提道，白粥“能推陈致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一觉，妙不可言”。
对食粥的有着深度痴迷的人，当属诗人陆游，他写《食粥》云：“世人个个学长年，不信长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”在他眼里，“食粥”都能与延年益寿、长生不老联系起来了。
宋代记载的粥品对比前朝更是丰富，此时的粥也不仅仅是填饱肚子了。《圣济总录》收录食疗粥方一百一十三首，《太平圣惠方》收录食疗粥方一百二十九首，《养老奉亲书》中收载适合中老年人的补养药粥四十三首。
宋代开始流行的腊八粥
腊八节与佛教故事有关，这天几乎大家都会吃腊八粥。
而腊八这天要吃的腊八粥，也是自宋代开始盛行起来的。
腊八这个节日源出佛教中的故事，何时传入中国，并没有详考。后汉安世高翻译的《温室经》中称佛劝人供养，设浴洗佛，不过并未特意指明腊月八日。孟浩然的《腊月八日于剡县石城寺礼佛》提到：“石壁开金像，香山绕铁围。下生弥勒见，回向一心归。竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，余照发光辉。讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。”这首诗反映的正是唐代十二月八日佛教寺院浴佛的情景。不过，到宋代此种活动才盛行起来，此前书中对这件事的记载还是很少的。
在吴自牧的《梦粱录》曾这样描述：“此月八日，寺院谓之'腊八'，大刹寺等，俱设五味粥，名曰'腊八粥'。”《东京梦华录》也说：“初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛，以银铜沙罗或好盆杨枝洒浴，排门教化。诸大寺作浴佛会。”
唐宋时期，佛教寺院浴佛会送粥的习俗对民间影响甚大。《东京梦华录》曾记载，寺院“送七宝五味粥与门徒，谓之'腊八粥'，都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食”。
这十二月八日是佛祖释迦牟尼悟道成佛之日，据印度佛经记载，释迦牟尼在成佛之前，曾经出家修道，但是经过理念的苦行生活，仍然没有在精神上摆脱人生的各种苦恼。这时他已经饥饿疲惫到了极点，此时有一位牧女送来了乳糜，他喝下去之后恢复了体力。因此释迦牟尼发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”自此之后，他每日都会受牧女供献的乳糜。一月后，等他体力强健，便到河中沐浴，洗去身上污垢，在菩提树下静思七天七夜，最终觉悟成佛。于是佛***便把佛祖成道的十二月八日这一天作为成道节，借此纪念佛祖。
佛教到了南北朝时期，对民间的影响已经很大了，甚至简介影响了人们的一些风俗习惯。其中佛门子弟在腊八佛祖成道节时施粥的行为，在中国民间逐渐演变为腊八节里吃腊八粥的习俗。
明清吃腊八粥的习俗
明清时期食腊八粥风俗进一步发扬，嘉靖年间编撰的《隆庆志》上记载：“用黍稷稻粱米杂之以豆，并枣、栗、核桃仁等物，煮粥食之”。明代刘敏的《历乘》也有“十二月八日作腊八粥，好施者济贫”的记载。清代《日下旧闻考》中也提到：“十二月八日，赐百官粥，民间也作腊八粥，以米果杂成之，品多者为胜，此盖循宋时故事。”
到了腊八这一天，不论是皇宫、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。清朝时，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。老百姓也是家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先，同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
腊八粥究竟有多讲究？
全国各地腊八粥的花样非常繁多，北平的甚为讲究，掺在白米中的物品有很多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、玫瑰、红豆、花生……差不多有不下二十种。一般是在腊月初七的晚上就开始忙活起来，洗米、泡果、剥皮、去核、精拣，然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好。
一些比较讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。有些腊八粥中还会放上“果狮”，果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来做狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活像一头小狮子。在大一点的碗里，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。
腊八粥做好之后，要先敬神祭祖，之后要赠送亲友，并且一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥要保存，要是吃了几天还能剩下来，那就是个好兆头，代表“年年有余”的寓意。在东北也有谚语“腊八腊八，冻掉下巴”之说，意指腊八这一天非常冷，吃腊八粥可以使人暖和、抵御寒冷。“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收。”关中一带到了这一天，家家户户都要煮上一锅腊八粥，美餐一顿。不光大人、小孩吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，以图吉利。
粥的元明清历史
好，我们接着再说粥的历史。
元代对于粥膳也非常重视，其宫廷饮膳太医忽思慧编著的《饮膳正要》中，也有不少滋补强壮、延年益寿和防治疾病的粥膳方。比如“补脾胃，益气力”的乞马粥，实际上就是用羊肉与高梁米煮成的稀粥；另外，有“治阳气衰败、五劳七伤”的枸杞羊肾粥；有“治虚劳、骨蒸久冷”的山药粥，还有“麻子粥”、“马齿苋粥”等。除此之外，李东垣的《食物本草》仲介绍了二十八方最常用的粥膳方，如绿豆粥、茯苓粥、麻仁粥、紫苏子粥、竹叶粥等。粥膳在当时得到了很大的发展。
明代在粥膳方面有了更大的发展，著名医药学家李时珍编著的《本草纲目》中，收录了大量的粥膳方。《普济方》这一汉唐以来最大的方书中收集了粥膳方达一百八十方，对每一个粥膳方都进行了全面且详细的论述。另外，在刘伯温的《多能鄙事》、高濂的《遵生八笺》、朱权和王象晋等人的著作中也都发现了粥膳方。由此可见，在明代，用粥膳治病养生已经非常的普遍了。
清朝粥谱更是琳琅满目，曹庭栋作《养生随笔》收录食疗粥方一百零二首，他将药粥分为“上品”、“中品”、“下品”三类。黄云鹄在光绪年间编写的《粥谱》，是中国最早的一部药粥专著，载粥方二百四十七首，有谷类、蔬类、木果类、植药类、卉药类、动物类等，品种之全可见一斑。
南北粥的差异甚大
各地区因为种植的食材不同，粥的特色各有差异。（以上皆为网络）尽管都是粥，但南方和北方在食材选择上却有很大的差异。北方中原腹地在古代是粮食的主产区，种植的作物不仅有小米、黍子、高粱、麦子等粮食作物，还有诸如红豆、绿豆、赤豆、黑豆等杂粮豆类作物。除此以外，中原地区还盛产各种干果，比如我们常见的红枣、花生、核桃、松子、杏仁等都是主产于北方地区的。这些食材都可以作为粥的主原料，因此北方的粥大多以粮食、豆类、干果等食材为主。少数会杂之于蔬菜、果品甚至蜜饯等，味道一般以清淡为主，油荤比较少。
与北方少荤腥的粥不同，南方的粥在用料上十分生猛，尤其是沿海一带，几乎什么活物、杂碎、边角料都可以放入粥里一起煮。不管是各式各样的海鲜，还是猪牛羊、燕鲍翅，抑或是牛鞭羊宝头头脑脑等，无一不能煮粥。北方的粥更注重修身养性，以素为主，南方的粥则滋补功能强劲，以荤为特色。
至于煮粥，古人对此也颇有讲究。袁枚《随园食单》中语“见水不见米，非粥也；见米不见水，非粥也。必使米水融合，柔腻如一，而后谓之粥”。明末清初的李渔在《闲情偶寄·饮馔部》中对于粥的论述更是至善至美，他认为“粥之大病，在上清下淀，如糊如膏，此火候不均之故”，这是没有煮好的粥，想要做出好粥，则对米与水的比例、煎熬的时间与火候都要拿捏准确才可以。他对熬粥是这样叙述的：“挹水时必限以数，使其勺不能增，滴无可减，再加以火候调匀，则为粥为饭，不求异而异乎人矣。”
太平盛世，粥是品赏、养生的享受，而在战乱、灾荒时期，黎民百姓对粥的感受更殷切，不管天下再乱成“一锅粥”，只要手里捧着粥，心里就踏实。历史上有一个关于粥的典故，叫“啜粥声闻”。讲的是周宣王时，有一年闹饥荒，一个大臣在院子里用大鼎镬熬粥喝，全家老小、主仆几百人一起啜粥。几百人喝粥的声音，几里外都能听到。灾荒期，天子下令煮粥赈济灾民，用一碗粥安定民心，力保江山，这是最实在、有效的办法了。
1. 四字成语（）（）三作
抱歉啊.没有（）（）三作的成语额.作字结尾的成语有这些，有没有你需要的.分工合作 众人各司其责，共同从事工作 见几而作 几：通“机”，时机；作：行动.指抓住有利时机及时***取行动 百堵皆作 堵：墙；作：兴建.许多房屋同时建造. 不愧不作 愧、怍：惭愧.光明正大，问心无愧. 大题小作 将磊韪写成小文章.比喻把重大问题当作小事情来处理. 得意之作 指自己认为非常满意的作品. 精耕细作 指农业上认真细致地耕作. 矫揉造作 比喻故意做作，不自然. 见机而作 看到适当时机立即行动. 九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起.设想死者再生. 蛮来生作 形容强迫. 述而不作 述：阐述前人学说；作：创作.指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作. 通力合作 通力：一起出力.不分彼此，一齐出力. 五行八作 泛指各行各业. 无恶不作 没有哪件坏事不干的.指干尽了坏事. 小题大作 拿小题目做大文章.比喻把小事情当做大事情来处理. 诸恶莫作 诸恶：各种坏事.佛家语，凡是坏事都不要做.旧时用以劝人行善. 百废具作 指一切废置的事都兴办起来.同“百废俱兴”. 遁名改作 窜改物名，改变作品. 观机而作 见“观机而动”. 悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品. 即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品.根据当时的感受而写成的作品. 见几而作 几：苗头；作：行动.指发现一点苗头就立刻***取措施. 交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益. 挢揉造作 矫揉造作.谓过分做作，极不自然. 武不善作 意思是既动武就不能讲斯文. 无所不作 见“无所不为”. 无相无作 ①佛教语.谓弃绝众相，不事造作.②泛指不务空言. 无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为. 压卷之作 压：超过.指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品. 一家之作 自成一家的著作.。
2. 作什么什么的四字成语作困兽斗：虽受困顿，也要奋力相拼，抗争不休 详细?
作作索索：象声词。描写老鼠活动的声音
作威作福：作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
作奸犯科：作奸：干坏事；科：科条；法律条文。为非作歹；触犯律条。
作贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作恶多端：恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
装腔作势：故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。
3. 关于作的4字词语有哪些白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作点金作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作***朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋下作屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态寻欢作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。
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5. 带有“作”字的四字成语暗中作梗 暗中作乐 白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 并肩作战 勃然作色 不痴不聋，不作阿家翁 唱沙作米 成佛作祖 成精作怪 成群作队 成双作对 成妖作怪 重作冯妇 丑人多作怪 楚楚作态 炊沙作饭 炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 大题小作 大有作为 当家作主 得意之作 等身著作 点金作铁 恶作剧 二一添作五 翻手作云覆手雨 翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 愤然作色 蜂虿作于怀袖 蜂出并作 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新 敢作敢当。
6. 带 作 的四字成语有很多给你一部分参考
1. 作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
2. 作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
3. 作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
4. 作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
5. 作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
6. 作奸犯科：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
7. 作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
8. 作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
9. 作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
10. 作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
11. 敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
12. 故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
13. 胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
14. 强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
15. 擅作威福：擅：自作主张。***，作威作福。
16. 始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
17. 所作所为：指人所做的事。
18. 天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
19. 从中作梗：在事情进行中，设置障碍，故意为难。
20. 打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
21. 大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
22. 犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
23. 忿然作色：由于愤怒而变了脸色。
24. 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
25. 见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
26. 见机而作：看到适当时机立即行动。
27. 矫揉造作：比喻故意做作，不自然。
28. 精耕细作：指农业上认真细致地耕作。
7. 什么作什么为胡作非为
hú zuò fēi wéi
[释义] 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。
[语出] 清·李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做；或诬胡作非为。”
[正音] 作；不能读作“zuō”；为；不能读作“wèi”。
[辨形] 作；不能写作“做”。
[近义] 胡为乱做 为非作歹 妄作胡为
[反义] 安分守己 循规蹈矩
[用法] 用作贬义。指人任意做坏事。也用来责备一般人不依正途做事。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
1. 作什么什么的四字成语
作困兽斗：虽受困顿，也要奋力相拼，抗争不休 详细?
作作索索：象声词。描写老鼠活动的声音
作威作福：作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
作奸犯科：作奸：干坏事；科：科条；法律条文。为非作歹；触犯律条。
作贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作恶多端：恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
装腔作势：故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。
2. 带作的四字词语有哪些白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜
婢作夫人 别作良图 别作一眼 不愧不作 唱沙作米
成佛作祖 成群作队 成双作对 楚楚作态 炊沙作饭
炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖
打拱作揖 大题小作 大有作为 弹剑作歌 当家作主
得意之作 点金作铁 遁名改作 恶作剧 二一添作五
翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 蜂虿作于怀袖
逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新
敢作敢当 敢作敢为 孤军作战 故态复作 故作高深
故作玄虚 观机而作 呼牛作马 胡作非为 胡作胡为
胡作乱为 画地作狱 慌作一团 回嗔作喜 悔其少作
混作一谈 即兴之作 煎水作冰 见机而作 见几而作
见几而作 将无作有 交能易作 挢揉造作 矫揉造作
精耕细作 九原可作 苦中作乐 拉大旗作虎皮 老蚕作茧
菱角磨作鸡头 令人作呕 乱作胡为 乱作一团 蛮来生作
磨杵作针 默不作声 谋道作舍 拿班作势 拿腔作调
拿腔作势 拿糖作醋 宁可清贫，不作浊富 忸怩作态 扭曲作直
扭直作曲 弄虚作*** 朋比作奸 强作解人 巧作名目
染旧作新 认仇作父 认敌作父 认鸡作凤 认奴作郎
认奴作郞 认贼作父 认贼作子 日出而作，日入而息 擅作威福
使心作幸 使心作幸 始作俑者 蜀中无大将，廖化作先锋 述而不作
随人作计 所作所为 天不作美 天作之合 通力合作
通同*** 图作不轨 抟沙作饭 推聋作哑 推涛作浪
为非作歹 为非作恶 为虎作伥 为人作嫁 屋下作屋
无恶不作 无风作浪 无所不作 无所作为 无相无作
无知妄作 五行八作 武不善作 误作非为 下车作威
小题大作 兴风作浪 兴妖作怪 兴妖作乱 兴妖作孽
惺惺作态 寻欢作乐 徇私*** 压卷之作 一鼓作气
一家之作 一行作吏 移孝作忠 以身作则 倚姣作媚
营私*** 有所作为 又作别论 再作道理 再作冯妇
造作矫揉 执柯作伐 指鹿作马 掷地作金石声 重作冯妇
诸恶莫作 著作等身 妆模作样 装疯作傻 装聋作哑
装模作样 装腔作势 装腔作态 装怯作勇 装妖作怪
追欢作乐 自我作古 自我作故 自作聪明 自作解人
自作门户 自作主张 自作自受 作壁上观 作辍无常
作歹为非 作恶多端 作法自毙 作法自弊 作福作威
作古正经 作好作歹 作嫁衣裳 作奸犯科 作奸犯罪
作茧自缚 作金石声 作浪兴风 作如是观 作善降祥
作舍道边 作舍道旁 作威作福 作小服低 作言造语
作育人材 作贼心虚 作作有芒
3. 四字成语（）（）三作抱歉啊.没有（）（）三作的成语额.作字结尾的成语有这些，有没有你需要的.分工合作 众人各司其责，共同从事工作 见几而作 几：通“机”，时机；作：行动.指抓住有利时机及时***取行动 百堵皆作 堵：墙；作：兴建.许多房屋同时建造. 不愧不作 愧、怍：惭愧.光明正大，问心无愧. 大题小作 将磊韪写成小文章.比喻把重大问题当作小事情来处理. 得意之作 指自己认为非常满意的作品. 精耕细作 指农业上认真细致地耕作. 矫揉造作 比喻故意做作，不自然. 见机而作 看到适当时机立即行动. 九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起.设想死者再生. 蛮来生作 形容强迫. 述而不作 述：阐述前人学说；作：创作.指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作. 通力合作 通力：一起出力.不分彼此，一齐出力. 五行八作 泛指各行各业. 无恶不作 没有哪件坏事不干的.指干尽了坏事. 小题大作 拿小题目做大文章.比喻把小事情当做大事情来处理. 诸恶莫作 诸恶：各种坏事.佛家语，凡是坏事都不要做.旧时用以劝人行善. 百废具作 指一切废置的事都兴办起来.同“百废俱兴”. 遁名改作 窜改物名，改变作品. 观机而作 见“观机而动”. 悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品. 即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品.根据当时的感受而写成的作品. 见几而作 几：苗头；作：行动.指发现一点苗头就立刻***取措施. 交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益. 挢揉造作 矫揉造作.谓过分做作，极不自然. 武不善作 意思是既动武就不能讲斯文. 无所不作 见“无所不为”. 无相无作 ①佛教语.谓弃绝众相，不事造作.②泛指不务空言. 无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为. 压卷之作 压：超过.指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品. 一家之作 自成一家的著作.。
4. 四字成语什么自妄自菲薄、
情不自禁、
无地自容、
咎由自取、
刚愎自用、
自由自在、
作茧自缚、
毛遂自荐、
自怨自艾、
庸人自扰、
冷暖自知、
敝帚自珍、
自强不息、
监守自盗、
聊以 *** 、
自相矛盾、
自惭形秽、
固步自封、
夜郎自大、
怡然自得、
自欺欺人、
好自为之、
孤芳自赏、
自以为是、
5. 带有“作”字的四字成语暗中作梗 暗中作乐 白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 并肩作战 勃然作色 不痴不聋，不作阿家翁 唱沙作米 成佛作祖 成精作怪 成群作队 成双作对 成妖作怪 重作冯妇 丑人多作怪 楚楚作态 炊沙作饭 炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 大题小作 大有作为 当家作主 得意之作 等身著作 点金作铁 恶作剧 二一添作五 翻手作云覆手雨 翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 愤然作色 蜂虿作于怀袖 蜂出并作 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新 敢作敢当。
6. 带自自的四字成语自拔归 自暴自弃 自待言 自量力 自惭形秽 自格 自家 自机轴 自机杼 自裁 自新裁 自家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自其乐 自负凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自 自告奋勇 自给自足 自顾暇 自刽 自坏城 自矜功伐 自救暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐 自郐讥 自郐 自愧 自愧弗 自力更 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣意 自命凡 自命清高 自欺欺 自弃自暴 自强息 自轻自贱 自求福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自 自身难保 自自灭 自食其恶 自食其 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新路 自信疑 自行其 自寻短见 自寻烦恼 自崖反 自言自语 自业自 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自计 自 自用则 自由泛滥 自由放任 自由自 自公论 自圆其说 自怨自艾 自知明 自作聪明 自作解 自作门户 自作主张 自作自受。
7. 以自字开头的四字词语有哪些自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
自知之明 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
自怨自艾 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自圆其说 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
自由放任 不加约束，任它自由发展。
自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
自以为是 总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自以为得计 自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自贻伊戚 比喻自寻烦恼，自招忧患。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自相鱼肉 鱼肉：比喻残杀。比喻内部自相残杀
自相矛盾 比喻自己说话做事前后抵触。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
自相残杀 自己人互相。
自我作故 由我创新，不循旧法
自我作古 由我创造。指不沿袭前人。
自我陶醉 指盲目地自我欣赏。
自我解嘲 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
自我表现 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
自投罗网 比喻自己送死。
自讨没趣 做事不得当，反使自己难堪窘迫
自讨苦吃 指自寻烦恼，自找困难
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
自食其言 指说了话不算数。
自食其力 依靠自己的劳动来生活。
自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自身难保 自己保不住自己
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此
自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。
应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。
自告奋勇 主动要求担任某项艰巨的任务。
自高自大 自以为了不起。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
自吹自擂 比喻自我吹嘘。
自出机杼 比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
8. 带 作 的四字成语有很多给你一部分参考
1. 作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
2. 作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
3. 作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
4. 作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
5. 作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
6. 作奸犯科：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
7. 作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
8. 作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
9. 作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
10. 作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
11. 敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
12. 故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
13. 胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
14. 强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
15. 擅作威福：擅：自作主张。***，作威作福。
16. 始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
17. 所作所为：指人所做的事。
18. 天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
19. 从中作梗：在事情进行中，设置障碍，故意为难。
20. 打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
21. 大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
22. 犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
23. 忿然作色：由于愤怒而变了脸色。
24. 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
25. 见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
26. 见机而作：看到适当时机立即行动。
27. 矫揉造作：比喻故意做作，不自然。
28. 精耕细作：指农业上认真细致地耕作。
沙门的网络解释是：沙门（日本动漫《火影忍者》第二代风影）沙门，日本***《火影忍者》及其衍生作品中的男性角色。风之国砂隐村的二代目风影，善于研究一尾守鹤，继承了前一代的思想，开发了一系列傀儡术与磁遁术。三代目风影与四代目风影以磁力操纵砂的技能正是由二代目风影通过对守鹤人柱力的研究所改良而来的磁遁术。第二代风影所开发的傀儡术与磁遁术给后世带来了深远的影响。
沙门的网络解释是：沙门（日本动漫《火影忍者》第二代风影）沙门，日本***《火影忍者》及其衍生作品中的男性角色。风之国砂隐村的二代目风影，善于研究一尾守鹤，继承了前一代的思想，开发了一系列傀儡术与磁遁术。三代目风影与四代目风影以磁力操纵砂的技能正是由二代目风影通过对守鹤人柱力的研究所改良而来的磁遁术。第二代风影所开发的傀儡术与磁遁术给后世带来了深远的影响。拼音是：shāmén。结构是：沙(左右结构)门(独体结构)。注音是：ㄕㄚㄇㄣ_。
沙门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
沙门shāmén。(1)梵语的音译。出家的佛***的总称。也指佛门。
二、引证解释
⒈梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。引晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落__，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修_，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。”章炳麟《印度联合之法》：“今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。”⒉指佛门。引《西游记》第五六回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。”清王士_《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”
三、国语词典
胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经．卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」也作「桑门」。
关于沙门的近义词
头陀梵衲僧人
关于沙门的诗词
《富沙门楼·王粲登临端不负》《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》《代葛沙门妻郭小玉诗》
关于沙门的诗句
胜娘膜拜礼沙门谁奈沙门颊舌何***沙门缘底事
关于沙门的成语
炊沙作饭拳中?沙唱筹量沙含沙射影淘沙取金抟沙嚼蜡飞沙走石虫沙猿鹤炊沙成饭八恒河沙
关于沙门的词语
大浪淘沙含沙射影虫沙猿鹤飞沙走石淘沙取金唱筹量沙积沙成塔炊沙作饭抟沙嚼蜡八恒河沙
关于沙门的造句
1、在一些国家，无沙门氏杆菌鸡群的喂养越来越普遍。
2、沙门普润先与玄宗筮，克清内难，加三品，食实封，常入太***。
3、马病：主治马流产沙门氏菌感染、腺疫链球菌感染及混合感染。
4、结果表明，给雏鸡早期饲喂微生态制剂对实验感染鸡白痢沙门氏杆菌有预防作用。
5、我早闻你曾披发入沙门，窃思你既返俗必然款洽人世，谁想你慧根深种，辄弗忘皈依佛门，探索圣道。
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哀鸿遍地 比喻到处都是流离失所的灾民
矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
矮子观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地
岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
暗度陈仓 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人
黯然失色 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩
八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝***和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪
扒高踩低 扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
拔赵帜易汉帜 帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果
把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大
白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺
白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明
白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常
白玉微瑕 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足
白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
百二山河 百二：以二敌百。比喻山河险固之地
百依百顺 百：比喻很多；依：依从；顺：顺从。事事都顺从别人
百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
败材伤锦 败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤害国家
搬起石头打自己的脚 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果
半筹莫展 半条计策也施展不出。比喻没有一点办法
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶
抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活
逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：。强迫良家妇女卖*。比喻被迫干坏事
逼上梁山 逼：逼迫；梁山：又称梁山泊，今山东省境内。比喻被迫起来反抗。也比喻被迫***取某种行动
比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
比物连类 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳
彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
鞭长不及马腹 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及
冰炭不投 投：投合。比喻彼此合不来
冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存
兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，***取灵活的对付办法
兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论
百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从
半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身
半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练
饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
杯水之谢 比喻微薄的酬谢
北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人
背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
璧合珠连 璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰
边尘不惊 边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
鞭不及腹 及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到
鞭长不及 鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到
别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家
炳烛夜游 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐
波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料
波属云委 属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出
剥肤椎髓 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削
剥茧抽丝 剥：去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程
伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大
捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑
不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来
不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要
不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
布鼓雷门 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领
步调一致 步调：走路时脚步的大小快慢。比喻行动和谐一致
财竭力尽 竭：完，尽。钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地
裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
裁云剪水 裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧
***葑***菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长
彩笔生花 生花：长出花来。比喻才思有很大的进步
苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
唱筹量沙 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以***象安定军心，迷惑敌人
巢倾卵破 鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免
扯旗放炮 比喻公开张扬
不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了
不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识
不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
草薙禽狝 薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜
趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事
乘风破浪 乘：趁着。船只乘着风势破浪前进。比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进
乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行
齿牙馀论 比喻随口称誉的话
赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良
抽梁换柱 比喻暗中捣鬼，以***代真
抽薪止沸 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题
处堂燕鹊 比喻居安忘危的人
喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
鹑衣百结 鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪
蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
吃不了兜着走 比喻不能承受或担当
吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳
池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害
尺布斗粟 比喻兄弟不和
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干
初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
吹灰之力 比喻极轻微的力量
吹毛求疵 求：寻找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错
炊沙作饭 煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。也比喻事物的因果关系
翠绕珠围 翠：翡翠；绕：围绕；珠：珍珠；围：包围。形容富家女子的华丽装饰，也比喻随从侍女很多
寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩
大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与***。大规模地实施宏伟远大的***或抱负
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态
代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
地上天宫 比喻富庶华美的地方
掂斤播两 估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人
东食西宿 比喻贪婪的人唯利是图
冬扇夏炉 比喻不合时宜
斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
达地知根 比喻根底清楚、明白
打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满
打死老虎 比喻抨击已失威势的人
大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界
倒凤颠鸾 指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为
倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境
道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事
丁公凿井 丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误
登峰造极 登：攀登；峰：山峰；造：到达；极：极点，顶端。比喻学问、技艺等已达到最高的境界
跌宕不羁 跌宕：放纵无拘束；羁：马笼头，比喻束缚。心志放逸无拘无束
叠床架屋 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘；也比喻反复强调
鼎足而立 鼎：古代烹煮用的炊具，圆形有三足两耳。比喻事物三方面并立，常指政治局势或力量三方面相持
独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同
独立王国 指***完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位
笃定泰山 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑
屙金溺银 比喻生存有术
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪
发纵指示 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥
泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害
范水模山 比喻效法模仿他人
房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合
放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患
放马后炮 比喻事情已过去才发议论
飞蛾扑火 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡
匪石之心 比喻坚贞不渝
风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷
风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞
风情月债 比喻男女恋爱的事情
断线风筝 比喻一去不返的人或事物
对症发药 针对病根下药。比喻针对缺点错误***取相应办法
对症下药 症：病症；下药：用药。针对病症用药。比喻针对具体问题，***取有效的措施
风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
锋芒毕露 锋：刀锋；芒：枪头，矛尖。毕：都，完全，全部；露：暴露。形容人锐气才华全都显露出来。也比喻人爱逞强显能，好表现自己
逢人说项 比喻到处为人说好话
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
辅车相依 辅：面颊骨；车：牙床。颊骨和齿床互相依靠。比喻关系密切，利害相关
付诸东流 付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。投入东流的河水里冲走。比喻希望落空，前功尽弃
妇姑勃溪 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵
