先秦
运河的开凿始于春秋时期。各诸侯国为发展和外界的交往，在所控制的区域内开凿运河，沟通自然水系。
江汉运河，又称扬水、子胥渎，楚庄王（前613～前591）时，激沮水作渠，引江水循入古汉水支流扬水，东北流至今湖北潜江西北注入汉水，沟通江汉。楚灵王（前540～前529）时，又自章华台（今湖北监利北）开渎北通扬水以利漕运。楚昭王（前515～前489）时，伍子胥率吴师伐楚，疏浚此运道以入，故称“子胥渎”。这是目前所知中国最早的运河。
古江南河，吴国在阖闾、夫差时期（前514～前473）在太湖地区陆续开凿的运河之一。水出吴都平门（今江苏苏州北门），西北行，穿巢湖（今漕湖）、过梅亭（今江苏无锡东南梅村）、入杨湖（今江苏常州、无锡之间）、出渔浦（今江苏江阴利港）、入长江而抵广陵（今江苏扬州蜀岗）。吴都以南，于今海宁境内开“百尺渎”会古钱塘江，以运送粮秣。古江南河和百尺渎，系江南运河的前身。
邗沟，周敬王三十四年（前486）吴王夫差筑邗城（古广陵），并于侧近开沟，引江水北出武广（今邵伯湖）、陆阳（今江苏高邮南）两湖之间，樊梁湖（今高邮湖），东北流至博芝、射阳两湖（今江苏宝应东），再西北至今淮安北古末口入淮，以通粮道。这条运河利用当时江、淮之间的泻湖加以联缀而成，运道曲远，是今里运河的前身。
菏水，又名深沟。公元前484年吴王夫差于今山东定陶东北开深沟引菏泽水东南流，入于泗水，因其水源来自菏泽，故称菏水。其故道相当今山东西南成武、金乡北之万福河。菏水的开凿使原来互不相通的江、淮、河、济四渎得以贯通，成为中原地区东西往来的主要航道。
鸿沟，魏惠王九年（前361），自今河南原阳县北开大沟引黄河水南流入圃田泽（今河南郑州、中牟之间），又自圃田泽引水至国都大梁（今河南开封）城北，绕城趋南，经通许、太康，注入沙水，再南至陈（今河南淮阳）东南入淮河支流颖水。鸿沟的开凿联结了河、济、濮、泗、菏、瞧、颍、汝、涡等数条河道，形成黄淮平原以人工运河为干流，以自然河流为分支的水运交通网。鸿沟水系的形成是先秦运河草创时期的总结。
先秦的运河大多借助当时平原地区自然河流、湖泊分布较密，便于人工开凿连通的有利条件，其工程虽未臻完善，却对后世运河的发展影响深远。
秦汉
秦在统一中国的过程中重新整治、改造先秦留下的运河，并开凿灵渠，将运河水系推展到岭南地区。
丹徒水道，公元前210年秦始皇遣刑徒三千人自今江苏镇江至丹阳，顺应丘陵地势，开凿一条弯曲的河道，东南通吴王夫差所开之古江南河，而至会稽郡（今江苏苏州）。又自今浙江崇德向西南开凿新水道抵钱塘（今浙江杭州）。经过改造整治的人工水道奠定了隋代江南运河的基本走向。
灵渠，始皇二十六年（前221），在今广西兴安境湘水上游开凿灵渠，分湘水一支西流，经今兴安溶江注入大溶江，沟通湘、漓二水，今称兴安运河。灵渠使长江、珠江两大水系接通，从此黄、淮、江、珠四大水系皆有运河相连，黄河流域的船只可以由水路直航岭南地区，这是中国水运史的一***展。
西汉建都长安，“河、渭漕天下、西给京师”，但是渭水流浅沙多，河多曲折，船行不便。汉武帝元光六年（前129）发卒数十万开关中漕渠。自长安城西北（今陕西西安市郊鱼王村附近）引渭水东流，截灞、沋诸水，经今西安、临潼、渭南、华县以北，至华阴县东北之三河口以西注入渭河。全长三百余里，岁运四百万石以上。
蒗荡、浚仪渠，西汉重整鸿沟水系，自河南郡荥阳（今河南郑州西北）引黄河水东流分为两支，南支为蒗荡渠，东南入颍水而注淮；东南支自陈留南分流至阳夏（今河南太康）入涡水。又疏汳水为汴渠。在黄、淮之间组成扇形漕运水系。因同受黄河水补给，屡遭河患侵害。东汉汉明帝刘庄永平十二年（公元69）遣王景治河以后，又修汴渠，自浚仪（今河南开封）分蒗荡水东流至徐州入泗水，时称浚仪渠。积石为堰，垒石门作渠口，使浚仪渠逐渐变成维系黄淮间漕运的骨干水道。
阳渠，东汉为解决雒阳供水及联系黄河、洛水的水成，建武二十四年（公元48）在雒阳城西开渠引雒水一支绕城而东，纳谷、瀍二水，至偃师复注雒水以通漕，时称阳渠。使山东漕船由黄入济，经阳渠直抵都下。
邗沟东支，西汉初年，吴王濞开通沿海一带航运，自今扬州茱萸湾向东至如皋幡溪开凿一条新运河，亦称邗沟，系今通（南通）扬（扬州）运河的前身，为当时重要的盐运水道。
魏晋南北朝 建安七年（202）起，曹操陆续在华北平原上开凿了六条运河。
①睢阳渠，七年正月曹操治睢阳渠。渠自浚仪西至官渡，东下睢阳（今河南商丘），官渡以上利用鸿沟水源，浚仪以下疏拓睢水河床，唯官渡至浚仪段为新开渠。睢阳渠修成，漕粮有济，曹军遂于官渡之战大败袁绍。
②白沟，又名宿胥渎。九年，曹操欲攻袁绍据点邺（今河北临漳邺镇），下枋木成堰，遏淇水东入白沟，以通粮道。
③平虏渠，十一年，曹操东征乌桓，为解决漳河、滹沱河与泒河、潞河之间的水运联系而开平虏渠。自平虏城（今河北青县西南木门店），南接滹沱水，北通泒水而入潞河。
④泉州渠，同年，曹操为解决泒、潞河与东北方泃河之间的水运联系，又开泉州渠。自今天津市区以东海河下游北穿洼泽而接泃河、鲍丘水。因渠近古泉州县（今天津武清上村）而得名。
⑤新河，同年，曹操为解决泉州渠以东至滦河间的水运联系，再开新河。自泉州渠北会鲍丘水东侧的盐关口（今天津宝坻林亭口一带）引水东绝庚水（今州河）、巨梁水（今还乡河）、封大水（今陡河）、缓虚水（今沙河）、素河（今溯河）、清水（今清河），会于濡水（今滦河）。此运河横截数条自然河流，必筑堰闸方得通过，开凿工程比较复杂。
⑥利漕渠，十八年，曹操为解决邺都的漕粮和交通，开利漕渠引漳水入白沟，自今河北曲周县南至馆陶县西南。此渠开通，白沟水量增加，漕船可溯漳水直驶邺城城下。
曹操主持开凿的六条运河有利于北方统一和社会经济发展，导致河北平原海河水系的形成，并为后世隋炀帝杨广开凿永济渠和通济渠奠定部分河段的基础。
曹魏代汉，迁都洛阳，又以许昌、谯、邺、长安为陪都。为便利交通，陆续改造旧水道，开凿新运河。魏文帝曹丕在黄初年间开凿沟通汝、颍二水的讨虏渠，以及沟通洧（今颍水支流）、汝水系的贾侯渠。景初二年（238）开沟通漳水、滹沱水和泒水（今大沙河）的鲁口、白马二渠。正始四年（243）开沟通颍水和汝水的广淮阳、百尺二渠。
此外，东晋太和四年（369）桓温北伐前燕，率水军溯泗水至金乡，值大旱，菏、济水断流，命毛穆之开渠三百余里，南接菏水（今山东鱼台附近），北通巨野泽，引汶水入渠，使泗、汶、济三水相连，史称桓公沟。江淮流域船只借助桓公沟可自济水（又称清水）入河，西去陕洛。故义熙十二年（416）刘裕北伐姚秦、元嘉七年（430）宋将到彦之率水军攻魏皆取此水道。淮南和江南地区在魏晋六朝时期也陆续开凿整治了一些运河。
破岗渎，三国时，孙吴迁都建业（东晋改称建康），为避长江风涛之险，加强首都与主要经济区太湖流域的联系，于赤乌八年（245）发屯田将士三万人，凿句容中道以通吴（今江苏苏州）、会（今浙江绍兴）舰船，号破岗渎。这条运河起自句容小其（今江苏句容西南），横越高阜，东通云阳西城（今江苏丹阳延陵），与原丹徒水道衔接；西连淮水（今秦淮河），直抵建业城下，沿途修建十四埭用以蓄水。南梁时，因破岗渎每值冬春，行船不便，又在其南另开一条“上容渎”，***取“顶上分流”，沿途筑二十一埭，以改善通航条件。至陈朝，上容渎亦堙，转而更修破岗渎。隋灭陈以后，二渎皆废。破岗、上容渎的开凿，使太湖地区船只一度不需经京口入长江而直至建业。
丹徒水道，今江苏镇江至丹阳间的运河。秦朝始凿，初无闸坝设施，地势高仰，河水易于走泄，航行不便。孙吴末年修治丹徒至云阳水道，因杜野（今江苏镇江东）和小辛（今江苏丹阳北）间“皆斩绝陵袭，功力艰辛”而罢。西晋惠帝时，陈敏遏马林溪，引长山八十四溪之水蓄为练湖；东晋元帝时，张闿又建新丰湖，皆为调剂运河水量。晋元帝司马睿子司马裒镇广陵，为运江东粮出京口，建丁卯埭于今镇江东南，使丹徒水道通航条件得到改善，为隋代修治江南运河北段打下了基础。
浙东运河，古代钱塘江和姚江之间几段运河的总称。绍兴地区河道纵横，越王勾践时即“以船为车，以楫为马”。西晋惠帝时，贺循至会稽郡（今浙江绍兴）主持开凿水道，疏浚旧河使其连接，自绍兴城下东连曹娥江，西通萧山县钱塘江。南朝于西陵（今浙江萧山西兴镇）建牛埭，挽舟过堰以入江，浙东运河已初具规模。
扬口运河，西晋初，杜预镇襄阳，在先秦运河基础上，利用江汉多湖荡的便利条件，开扬口（今湖北潜江境内），穿渠西至荆州（今湖北江陵）城下，连通江、汉二水，使零、桂（今湖南广西一带）地区物资北运免去绕行汉水下游的迂远和风险。
江都新河，东晋永和年间（345～356）长江主河道南移，江都（今扬州西南）水断，向西开渠六十里置欧阳埭，引江水至广陵城下，与中渎水相联，此渠为今征（仪征）扬（扬州）运河前身。
魏晋南北朝时期的运河多为分裂时期的产物，它促进了交往，使割据不致成为闭锁的地方系统，也为统一创造了条件。
隋唐
隋唐时称运河为漕渠或漕河、运渠。包括广通渠、通济渠、山阳渎、邗沟、江南河、永济渠，至宋代始称运河。
隋朝建都大兴城（今陕西西安），关中虽号称沃野，但地狭人众，所产不足以供京师，要依靠东方诸州（郡）的赋税。隋文帝杨坚以渭水大小无常，流浅沙深，常阻塞漕运，故于开皇四年（584）命宇文恺率领水工另开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长三百余里，名广通渠。自此漕运通利，关中赖之，故又称富民渠。仁寿四年（604）改名永通渠。
开皇七年，隋为平陈作准备，开山阳渎，北起山阳（今江苏淮安），东南经射阳湖与邗沟相接。从而沟通了山阳、江都（今江苏扬州）之间自淮河入长江的运道。
大业元年（605）隋炀帝杨广营建东京（今河南洛阳），又征发河南、淮北诸郡男女百余万人开凿通济渠。通济渠西段自东京西苑引谷水、洛水，循东汉阳渠故道东流，至偃师东南入洛，由洛入河；东段从板渚（今河南荥阳汜水镇东北牛口峪附近）引黄河水东流，循汴水故道至浚仪（今河南开封）东，折而东南流经陈留、雍丘（今河南杞县）、襄邑（今河南睢县）、宁陵（今河南宁陵东南）至宋城（今河南商丘南），东南入蕲水故道，经谷熟（今河南虞城西南）、酂县（今河南夏邑南）、永城（今河南永城北）、蕲县（今安徽宿州东南）、夏丘（今安徽泗县）至徐城（今江苏洪泽湖西鲍集附近）东南今盱眙对岸处入淮。同年，又征发淮南民工十多万疏浚，并改造春秋末年吴王夫差所凿沟通江淮的邗沟，取代山阳渎。通济渠、邗沟是隋所开运河中最重要的两段，渠广四十步，炀帝多次乘坐高大龙舟，率领着庞大船队由此往返于东都洛阳和扬州江都宫之间。
大业四年，又征发河北诸郡男女百余万人开永济渠，引沁水南通黄河，又在沁水下游东岸凿渠引沁水下接清、淇水，略循白沟、清河故道东北至今德州（自内黄至武城，渠在卫河之西；武城至德州，渠在卫河之东），沿今南运河抵今天津市，然后利用沽水上接桑乾水（即今天津至武清的白河与武清至北京西南郊的永定河故道）至涿郡（今北京），全长两千余里。大业七年，炀帝准备亲征高丽，自江都坐船取道邗沟、通济渠渡黄河入永济渠，直达涿郡；又“发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡，舳舻相次千余里”。
大业六年，炀帝在江都欲东巡会稽，又开凿了自京口至余杭（今浙江杭州），沟通长江与浙江间航运的江南河。大致利用六朝以来旧运渠而加以疏导，略同今大运河江南段，唯崇德以南一段在今运河之南。全长八百余里，宽十多丈，使可通龙舟。但“东巡会稽”的打算并未实行。
在运河两岸，筑有宽阔的御道，种植成行的柳树。从长安至江都，修建离宫四十余所。此外，沿运河还建立了许多粮仓，作为转运或贮粮之所。其中著名的有黎阳的黎阳仓（今河南浚县东南大伾山麓），洛阳的兴洛仓（后改名洛口仓，今河南巩县东北，周围二十余里，有窖三千，每窖可容粮八千石）、回洛仓（回一作回，隋唐洛阳城北七里，周围十里，有窖三百）、含嘉仓（隋唐洛阳城北部，仓城总面积约四十三万平方米，有窖四百以上），河阳的河阳仓（今河南孟县南、黄河北岸），陕县的常平仓（今河南三门峡西南），华阴的广通仓（后改名永丰仓，今渭河入黄河处），京师大兴城的太仓和山阳的山阳仓（今江苏淮安西北运河东岸，贮粮达百余万石）。隋末，到处闹饥荒，百姓饿死无数，而这些仓库里却堆满了粮食。
隋代开凿的这一系列运河，西自京师大兴城，北抵涿郡，南至余杭，全长四五千里。它沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，并把京师、东都、涿郡（幽州）、浚仪（汴州）、梁郡（宋州）、山阳（楚州）、江都（扬州）、吴郡（苏州）、余杭（杭州）等通都大邑联缀在一起，从而加强了各地区之间的联系。当时运河上“商旅往返，船乘不绝”，它对隋唐时期南北经济、文化交流，维护全国统一和中央集权制，都起了促进作用。
隋各段运河至唐代通称为漕渠或漕河，通济渠东段则称汴渠、汴河或汴水，邗沟、江南河被称为官河。永济渠名称依旧，但已与沁水隔绝，专以清、淇二水为源。各段中仍以连接长安、洛阳与江、淮地区间的漕渠、汴河和淮南漕渠最为重要，构成了唐朝的生命线。高祖、太宗之时，每年从江淮地区漕运到长安的粮食约二十万石。自高宗以后，国用日增，至天宝中，每年运米达二百五十万石。肃宗以后，中原残破，***的财政收入主要依靠江南地区。因而这条运河的通阻，直接关系到皇朝的存亡。永济渠仍为河北地区运输要道，沿渠的魏州（今河北大名东北）***时在城西建楼百余间，“以贮江淮之货”，贝州（今河北清河西北）在天宝时被称为“天下北库”。
隋唐运河并不能长期全线顺利通航，除有时因战乱被阻断外，自然因素也给航运造成许多困难。例如关中的漕渠，至唐初就淤塞而废弃了。漕运改由渭水达长安。自洛口西赴关中以黄河为运道，中间有三门砥柱之险，经常会发生沉船翻船事故。因此从洛阳到陕州这一段路有时不能不改用极为劳费的陆运。汴渠、淮南漕渠则常因淤积而影响漕运。同时，运河路程既远，沿线各地气候又不一致，或雨或旱，漕运常因运河水浅和黄河水大浪高而停留。
为了解决长安粮食和国用的危机，玄宗时，裴耀卿提出变东都至陕州的陆运为水运，在黄河三门山北岸开一条长十余里的山道，来进行短途车运以绕过砥柱险道。于汴河入黄河口处置一仓，江淮漕米纳入此仓后，即放船归江淮。由此仓入黄河、洛水，由***雇船载运。于三门山东、西各置一仓，漕舟输米至东仓，然后陆运至西仓，再用船转运到关中各仓。水通即运，水细便止，以免浪费时间和减少损失。***二十二年（734）八月，玄宗***纳他的意见，下令于汴河口置河阴仓（今河南荥阳东北，河阴故城西三里），三门山东置集津仓，三门山西置盐仓；在三门山北开十八里山道，进行陆运。漕粮从江淮运来的都纳入河阴仓；自河阴仓送东都的纳入含嘉仓，送关中的先纳太原仓（即隋常平仓），然后运至永丰仓（即隋广通仓）、渭南仓、太仓。耀卿被任为江淮、河南都转运使，三年共运米七百万石，节省陆运费四十万贯。但中间三门峡北十八里仍需以车代舟，峡两头都要起卸转搬，还是很艰苦。二十九年至天宝元年（742），陕郡太守李齐物在三门峡的人门以东岩石中开凿了一条人工渠道，史称三门运渠或“***新河”、“天宝河”。又在山顶上凿成纤路，候河水涨，使纤夫挽舟通过渠道，从而开创了从江淮至关中全程水运之局。但这条渠道不久还是因山石崩塞而罢废。天宝元年，韦坚为水陆运使，开浚关中漕渠，自苑西筑堰（今咸阳西南）引渭水，拦截灞水、浐水，循隋漕渠故道而东，至永丰仓与渭水合。又于长安城东凿广运潭（在隋唐长安城东北九里），以为漕船停泊之所。于是江淮漕船直抵长安，运米达四百万石及其他钱货，创唐代最高纪录。
安史之乱时，黄河南北地区和长安附近遭到严重破坏，唐***更加依赖江淮的赋税，而当时运河被切断，江淮地区的租米与庸调钱货改自长江、汉水而上，经汉中转运入凤翔。这条路线迂回险阻而且劳费。等到乱事平定，欲从运河漕运，而汴渠因为年久失修，所在淤塞，千里无水，无法通航。代宗即位时，长安斗米千钱，宫中无隔夜之粮，京郊农民搓谷穗来输官。广德二年（7），以刘晏为河南、江淮转运使，晏请疏浚汴渠，并改革法制：造船二千艘，每船载米千石，十船为一队，每队三百人，篙工五十人；用盐利的一部分雇用船夫，不征用民工。沿途派属吏监督，自扬州至河阴遣军队护送。河阴以上，组织专人用竹、麻绳拉船。又根据江、汴、河、渭各段水情的特点和船夫对各段航道熟悉的不同，实行分段转运。规定“江船不入汴，汴船不入河，河船不入渭；江南之运积扬州，汴河之运积河阴，河船之运积渭口，渭船之运入太仓”。这既保证了行船安全和提高了运输效率，也大大减少了运费和损耗。其时江淮漕渠每年北运百一十万石，四十万石贮河阴仓，三十万石贮陕州太原仓，四十万石运抵长安。刘晏之后，包佶、元琇等继任，皆遵其法。
德宗时东南漕运屡因藩镇叛乱而被阻断，关中仓廪为之窘竭，引起朝野的极度恐慌。贞元二年（786），在经过历时四年才平定的李希烈之乱后，江南漕米又运到陕州时，德宗高兴地对太子说：“米已至陕，吾父子得生矣。”六军军士得知这一情况，“皆呼万岁”。于此可见运河对维持唐朝统一***所起的重大作用。但反过来说，正是由于运河的存在和通航，唐朝中央***才能够对广大东南地区进行竭尽脂膏的搜刮，所以李方敬在《汴河直进船》一诗中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”
唐末，由于农民战争和藩镇割据，汴渠失于维护，自埇桥（一作甬桥，今安徽宿州城南古汴渠上）东南尽成污泽；埇桥以上至汴口也相继淤浅。历后梁、后唐、后晋、后汉四代未予浚治。至后周显德二年（955）由于准备用兵南唐，才因故堤而疏导汴渠，自埇桥一直抵泗州城。五年、六年又继续予以浚治，东京与江淮间才通行无阻，从而奠定了北宋运河和东京繁荣的基?＃ǔ驴晌罚?
宋金
北宋定都开封，改变长期以陕、洛为全国政治中心的格局，随着长江流域经济地位日渐提高，宋辽、宋夏对峙局面形成和北宋***“守内虚外”政策的实行，南北水运意义重大。京师开封平畴万里，四方辐辏，在改造、疏浚前代原有水道的基础上，形成以首都开封为中心向四围辐射的人工水运系统。
汴河，“漕运四河”之一，即通济渠，线路基本未变。开封以西，自河阴县汴口（今河南荥阳刘沟村北黄河滩）引黄河水东流，入开封府外郭汴河上水门（今河南开封郑门口村北），穿内城，由外郭汴河下水门（今扬门村北）出城。开封以东河段大体沿今惠济河大势，至泗州城南入淮（今江苏盱眙东北，已沉于洪泽湖）。北宋漕引江、湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由汴路而进，故汴河乃建国之本。但汴河因与黄河相接，受其涨落不宁和泥沙的影响，需不时维修。北宋一百七十余年间进行的汴河建设包括：
①水源建设。汴口因黄河向背不常，每岁变易，北宋改永久性闸门为人工控制汴口深浅宽狭以节制流量：汴河水涨，则垫高塞狭汴口，以减黄河进水量；汴河水落，则挖深浚阔汴口，以增加进水量。设主监官、役卒岁常兴作。此工程耗费大量人力财力，因此不得不再寻找新水源。太祖建隆二年（961）疏导索、须诸水注汴河。神宗元丰二年（1079）又始导洛清汴工程，自巩县任村沙谷口至河阴汴口开河五十里引洛水入汴，断闭引黄水源，十余年间，由于洛水含沙量小，对改善汴河通航起到一定作用。汴河沿线还陆续建造陂塘（“水柜”）以济运。
②河道工程。汴河因长期引黄济运，泥沙淤积，河床渐高。浚河清淤工程频繁。其中包括：人工清挖，几乎每岁一次，河床底置石板石人，以记其地里深度准则。狭河工程，开封城东南汴河下水门至应天府段汴河岸阔浅漫，水涩而淤，嘉佑元年（1056）始沿岸置木束狭河身，加速水流，减缓淤积。固护汴堤，北宋遣军士日夜巡护汴堤定为常制，工程要求“沙尽至士为限”，以大锥试堤之虚实，临河岸筑短墙为限隔，以防人马跌落，沿堤植柳以固护堤脚。汴河沿线开减水河置闸控制以备泄减涨水，所有工程尽归提举汴河排岸司管理。
北宋汴河的年运额随朝廷靡费与日俱增。从宋初的数十万石猛增到宋真宗大中祥符初年（1008）的七百万石，以后大体维持在六百万石上下，宋朝***用每十至三十只漕船为一纲的“纲运”法组织运输。每年汴河成千上万艘公私船只往还，帆樯如林，不仅沟通全国政治中心同经济重心的联系，促进物资交流和沿岸社会经济的发展，而且对扩大中外经济文化方面的交流发挥了重要作用。
北宋后期，汴河淤浅抬高日益加重，开封东水门下至襄邑，河底皆高出堤外平地一丈多，自汴堤下瞰，居民如在深谷。金灭北宋以后，汴河失去漕运价值，任其淤塞。灵璧以东尚能行水，宿州以上河床成陆行大道，维持五百多年的中原水运动脉终于堙没。
惠民河，北宋开封西南闵水、蔡河诸运河的统称。“漕运四河”之一。宋初，用兵东南，方隅夫一，京师仓储需取财于京西诸州县。建隆二年（961）始凿闵河。起自今河南新郑县，导洧水（今双洎河）东北流，经宋楼（今河南尉氏洧川镇南）、朱曲（今尉氏朱曲乡）二镇，至开封城西十里注琵琶沟（即蔡河上源），由东京开封府外郭南垣普济水门入城，复由广利水门出城南流。以下河段利用蔡河，即古蒗荡渠、鸿沟。蔡河南流贯穿洧、潩二水，至蔡口镇（今河南淮阳豆门集至项城一带）入颍水。乾德二年（9）又自长社（今河南许昌）北开渠引潩水（今清潩河）分流入闵，以广水源，闵水的开凿不仅增加了蔡河的水源，而且将许、汝州的物资输往京师。开宝六年（***3）改闵水为惠民河，其后又作为闵、蔡二水的统称。
北宋为开通西南襄、汉漕路，两次开凿方城运河，欲壅白河回入沙、颍，接合惠民河，终因地形高仰复杂而失败。转而三次开修沟通汝、颍水与蔡河中游的运河，自合流镇（今河南西华逍遥镇）引汝水支流商水（今名沙河）北入颍水，复东流经西华县长平镇注蔡河，使豫西南地区与开封间水运不再绕行蔡口，省迂路五百里，此运河亦属惠民河系统。
惠民河是北宋维系京师与西南地区的重要运河，岁输陈、颍、许、蔡、光、寿诸州漕粮六十万石，兼钱帛盐茶杂物，尤以京师薪炭多取此路。金灭北宋以后，汴河淤塞不通，惠民河却继续作为金朝通淮右的重要航道。元明以降，在黄河不断夺蔡入淮的影响下才渐次堙没。
广济河，一名五丈河，北宋“漕运四河”之一。五代时，为加强京师开封与山东北部滨海地区的物资运输，后周世宗柴荣疏汴水北入白沟（南济水故道），东流入济水，以通齐鲁之漕。河床被展拓至五丈，俗称“五丈河”。北宋立国，东南未平，继续规度齐鲁水道，西引京、索诸水横绝于汴，入开封城东汇于五丈河，以增水量。岁调夫役疏浚河道，沿流置坝牐以助运。开宝六年（***3）改名为广济河。
广济河西起汴京外郭东北咸通门，东流至济州合蔡镇（今山东郓城西南）入梁山泊，下接济水。北宋立国之初，广济河漕运曾发挥重要作用，岁漕运量由十几万石增至六七十万石，东京十七州粟帛皆自广济河运至京师，东南既定，广济河所运只给太康、咸平、尉氏等县军粮。北宋中期以后，黄河多次南泛，广济河水道浅涩，运力大减，金代堙废。
金水河，北宋开封城西人工引水渠。建隆二年（961）开渠导荥阳黄堆山京、索二水东过中牟，凡百余里，抵京城西，架槽横绝汴渠，入城东汇于五丈河，名金水河。此渠水清，一则入宫苑，济京师饮水；二则补五丈河水量，漕运意义不大。史称：汴、惠民、金水、广济河为漕运四渠，或以汴、惠民、广济、黄河合称漕运四河，从而形成以京师开封为中心的运河系统。
北宋运河除以京师为中心的“漕运四渠”之外，黄河以北还有御河。
御河，北宋时隋唐永济渠之别称。河道走向基本未变，北段因宋辽对峙，自乾宁军（今河北青县）入塘泊、界河。御河主要负担宋朝河北边防军粮之送达，江南漕粮由汴入黄，运至黎阳（今河南浚县）转入御河，至大名府东、西济胜仓下卸存储分配，再自大名顺御河转入胡卢、滹沱河及新开凿的深州新河、定州嘉山新渠、保州漕河诸运河分别送至沿边州军。岁运近百万斛，乃备边之命脉。庆历八年（1048）以后，黄河北流多次侵夺御河，致河床淤积，不堪承运。
北宋“国家根本，仰给江南”，为集运江南漕粮，重点整治江南运河同天然河流相交的结合部及补给运河水源。
1. 带有精字的四字词语
博大精深
博而不精
殚精毕力
抖擞精神
拣精择肥
金精玉液
精兵简政
精兵强将
精***秀发
精诚团结
精打细算
精雕细刻
精耕细作
精贯白日
精金百炼
精金良玉
精力充沛
精妙绝伦
精明强干
精疲力尽
精锐之师
精神抖擞
精神焕发
精神恍忽
精神满腹
精卫填海
精益求精
聚精会神
励精更始
励精图治
励志竭精
龙马精神
没精打***
取精用弘
去粗取精
食不厌精，脍不厌细
体大思精
无精打***
研精覃思
养精畜锐
业精于勤
勇猛精进
2. 带有“精”的四字词语带有“精”的四字词语 ：聚精会神、
博大精深、
精诚团结、
励精图治、
精益求精、
精神抖擞、
精兵简政、
抖擞精神、
精疲力竭、
精打细算、
养精蓄锐、
精神奕奕、
精神恍惚、
短小精悍、
无精打***、
精诚所至、
精忠报国、
精妙绝伦、
精雕细刻、
龙马精神、
业精于勤、
精力充沛、
精神焕发、
精神文明、
人工授精、
团队精神、
精妙入神、
笔笔精到、
精兵强将、
拣精剔肥
3. 写出含有“四”字的成语重三叠四 形容多次重复。
语四言三 指信口乱说闲话。 四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。 板板六十四 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
四海升平 指天下太平。 四海飘零 四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
重三迭四 形容多次重复。 志在四海 犹志在四方。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
遮三瞒四 说话、做事多方掩饰，不爽快。 扬名四海 扬名：传播名声。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 五洲四海 泛指世界各地。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。
古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。 微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。 推三阻四 找各种借口推托。
推三推四 找各种借口推托。同“推三阻四”。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。 挑三嫌四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
同“挑三拣四”。 条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三豁四 指挑拨是非。 挑三拨四 指挑拨是非。
同“挑三豁四”。 四肢百体 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。 四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。 四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。 四体百骸 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四角俱全 比喻完美无缺。 四郊多垒 垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四荒八极 四面八方极偏远之地。 四海一家 四海之内，犹如一家。
形容天下一统。 四海为家 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海他人 指没有亲戚关系。 四海*** 指全中国。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四方八面 到处；各个方面。 四冲六达 指四通八达的要道。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
三求四告 指再三求告。 三清四白 指非常清白。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三老四少 ①老少众人。②方言。
称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。 三长四短 ①特指人的死亡。
同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三病四痛 指病痛很多。 牵五挂四 指接连不断。
偏三向四 指偏向、袒护某方。 暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。 名扬四海 四海：天下。
名声传扬到天下。形容名声很大。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。 六通四达 犹四通八达。
形容交通极便利。也形容通向各方。
连三接四 犹言接连不断。 连三并四 犹言接连不断。
狂三诈四 狂：诓的***借，诓骗。一味欺诈。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
横三顺四 形容纵横杂乱。 横三竖四 犹言横七竖八。
丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
调三斡四 指挑拨是非。 调三惑四 指挑拨是非。
同“调三斡四”。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 臂有四肘 比喻不凡的相貌。
半三不四 指心神不定，无精打***。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
4. 写出含有反义词的四字词语深入浅出 有名无实 有口无心 名存实亡悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷
轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关
始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非
举足轻重 无足轻重 礼尚往来 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望
古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战
内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂
天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦
异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐
有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改
朝三暮四 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地
花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼
厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短
今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄***成真 七上八下
欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长
积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 ***公济私
惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜
1. 以“共”字开头的四字成语有哪些
共挽鹿车、共为唇齿 、共枝别干 、共贯同条 、共商国是
1. 共挽鹿车
拼音： gòng wǎn lù chē
解释： 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
2.共为唇齿
拼音： gòng wéi chún chǐ
解释： 比喻互相***。
3.共枝别干
拼音： gòng zhī bié gàn
解释： 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
4.共贯同条
拼音： gòng guàn tóng tiáo
解释： 解释串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
5.共商国是
拼音： gòng shāng guó shì
解释： 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
2. 以四开头的四字词语有哪些四不拗六指少数人拗不过多数人的意见.四百四病指四肢百体的四时病痛.泛指各种疾病.四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落.屋里空荡荡的，没什么东西.形容生活非常贫困.四冲八达指四通八达的要道.同“四冲六达”.四冲六达指四通八达的要道.四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一.四方八面到处；各个方面.四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处.后引申为从各方聚集的意思.四方离乱四方：天下，各处.指到处发生割据，战乱.四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一.四分五落形容分散零乱.。
3. 以"以"字开头四字成语好多哦~~
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
4. 以四字开头的成语大全四字开头的成语：
四书五经 四海一家 四面楚歌 四大皆空 四海为家 四平八稳 四通八达
四面八方 四海升平 四分五裂 四马攒蹄 四体不勤 四脚朝天 四肢百骸
四海承风 四战之地 四时八节 四时充美 四方辐辏 四方之志 四清六活
四海鼎沸 四面出击 四山五岳 四角俱全 四百四病 四时之气 四荒八极
四海*** 四海波静 四郊多垒 四姻九戚 四亭八当 四至八道 四冲六达
四衢八街 四面受敌 四肢百体 四纷五落 四冲八达 四停八当 四通五达
四战之国 四不拗六 四海飘零 四海他人 四分五落 四体百骸 四分五剖
四海升平
5. 以四字开头的成语十个（不能重复的）以四字开头的成语十个。
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极其便利。
也形容通向各方。四面八方：指各个方面或各个地方。
四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。四大皆空：四大：古印度称地、水、火、风为“四大”。
是佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
是一种消极的思想。、四脚朝天：四脚，指四肢。
形容仰面跌倒。也形容人死去。
四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四面受敌：各个方面都受到敌对势力的威胁或攻击。四海为家：原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
6. 以“四”开头的四字词语有哪些四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国。
7. 以四开头的成语四面楚歌 四面八方 四通八达 四平八稳 四书五经 四姻九戚 四分五裂 四海升平 四海为家 四大皆空 四海承风 四脚朝天 四角俱全 四时充美 四肢百骸 四体不勤 四山五岳 四战之国 四海飘零 四方辐辏 四冲八达 四方之志 四海一家 四马攒蹄 四停八当 四时八节 四海升平 四清六活 四衢八街 四方八面 四海*** 四海波静 四百四病 四战之地 四海鼎沸 四冲六达 四不拗六 四通五达 四亭八当 四荒八极 四郊多垒 四时之气 四面出击 四海他人 四纷五落 四至八道 四面受敌 四分五落 四分五剖 四肢百体 四体百骸。
8. 以有开头的四字词语有嘴无心 犹言有口无心。
有嘴没心 见“有嘴无心”。 有嘴没舌 形容不善言辞。
有志之士 指有抱负有理想的人。 有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志无时 有抱负而时运不济。 有志竟成 竟：终于。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 年高：岁数大。
指年轻人只要有志向，成就不可 *** ，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有枝有叶 形容真切详尽。 有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
有征无战 谓不战而胜。 有增无已 不断增加或不断扩展。
有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。
指事物向着某个方面不断深化。 有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己 有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 有约在先 已经约定好了。
指事情的处理方案已事先定好。 有勇知方 有勇气且知道义。
有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
有影无踪 有意无意 〖解释〗又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有以善处 指正确对待，妥善处理。 有一无二 指事物独特，极难得。
有一利必有一弊 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 有一得一 不加也不减，有多少是多少。
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。
指看不见某人或某事物的伟大或重要。 有眼无瞳 同“有眼无珠”。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意 犹言诚心诚意。 有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有无相通 互通有无，互相接济。 有我无人 极言其自傲而轻视他人。
有问必答 有什么问题都给以解答。 有闻必录 闻：听到的；录：记录。
听到什么，不管对不对，全都记录下来。 有文无行 虽有文才而人品不好。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有头有脑 喻有头绪，有条理。 有头有脸 有面子；头面人物。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有头无脑 形容蠢人。 有头没脑 形容心神不定，言行丢三落四。
有条有理 形容层次、脉络清楚。 有条不紊 解释紊：乱。
形容有条有理，一点不乱 有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。 有天没日头 〖解释〗比喻无稽言行。
同“有天无日”。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。 有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。
只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 有说有笑 〖解释〗连说带笑。
形容十分欢快。 有恃毋恐 见“有恃无恐”。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有事之秋 指战争或多事故的年头。 有始有卒 谓做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。 有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有声无实 犹言有名无实。 有声无气 ①形容人气息奄奄。
②形容说话无精打***。 有声没气 见“有声无气”。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。 有生以来 从出生到现在。
有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。 有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。 有三有俩 谓有富馀钱财。
有去无回 有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。 有钱有势 既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。 有气没力 见“有气无力”。
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 有凭有据 〖解释〗既有凭证，又有依据。
有女怀春 谓少女爱慕异性。 有年无月 谓日子拖得长久，没有确定的期限。
有奶便是娘 有目无睹 犹言有眼无珠。 有目共赏 赏：称赞。
谁看见了都称赞。 有目共见 谓***都看见，极其明显。
有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。 有名亡实 见“有名无实”。
有例可援 〖解释〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的一面，也有坏的一面 有利可图 图：谋取。
有利益可谋求。 有棱有角 比喻为人方正。
也形容脸色严峻。 有来有往 指对等行动。
所指因文而异。 有来无回 只要来了，就回不去。
谓彻底被消灭。 有口无行 有虚言而无德行。
1. 四字成语大全无开头
“无？”的成语：
无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为
无地自容 无济于事 无可奈何 无精打*** 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议
无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击
无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病*** 无边风月 无边无垠
无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝
无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通
无奇不有 无事生非 ***之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩
无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息
无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹
无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中
无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫
无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏
无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状
无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄
无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火
无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩
无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休
无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成
无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届
无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓
无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成
无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求
无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏
无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦
无颜落色 无寇暴死 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事
无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻
无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故*** 无所不可 无计可奈
无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何
无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈
无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚
无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事
无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄
无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意
无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔
无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧
无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩
2. 成语大全四字成语查询娇打头娇小玲珑
解释 娇小：娇媚小巧；玲珑：精巧透明的样子。形容体态窈窕；小巧灵活；多指女子的身材。
出处 清·曾朴《孽海花》：“头倚绣枕；身裹锦衾；衾里面；紧贴身朝外睡着个娇小玲珑的妙人儿。”
娇生惯养
解释 娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。
出处 《醒世姻缘传》：“似这几日；我看菩萨的面上；不和你一般见识；谁想娇生惯养了；你通常不像样了。”
娇声娇气
解释 形容说话娇滴滴的声气
出处 鲁迅《热风·随感录二十五》：“穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。”
娇皮嫩肉
解释 指肌肤细嫩
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“可怜这朝奉是花月丛中长大的，近年有了几茎胡子，主人才差他出来押船，娇皮嫩肉，何曾见过这样官刑。”
娇鸾雏凤
解释 幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
出处 元·王实甫《西厢记》第二本第五折：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。”
3. 四字成语大全查询分字开头举足什么举足轻重
jǔ zú qīng zhòng
[释义] 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
[语出] 《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻；权在将军；举足左右；便有轻重。”
[正音] 重；不能读作“chónɡ”。
[近义] 至关重大
[反义] 无足轻重无关大局
举手投足
jǔ shǒu tóu zú
[释义] 投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。
[语出] 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者；哀其穷而运转之；盖一举手一投足之劳也。”
[近义] 轻而易举易如反掌
[反义] 难于登天
[用法] 一般作主语、谓语、定语。
[结构] 主谓式。
4. 四字开头成语大全四大皆空： 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。四分五裂： 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海为家： 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。四面八方： 指各个方面或各个地方。
四面楚歌： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。四平八稳： 原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四体不勤： 四肢不劳动，形容脱离劳动。四通八达： 四面八方都有路可通。
形容交通极便利。也形容通向各方。
四战之国： 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。四方辐辏： 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一。
四大皆空： 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四分五裂： 形容不完整，不集中，不团结，不统一。四海为家： 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四面八方： 指各个方面或各个地方。四面楚歌： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四平八稳： 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。四体不勤： 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四通八达： 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。四战之国： 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四方辐辏： 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四海升平： 指天下太平。四海飘零： 四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海皆兄弟： 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四肢百体： 人体的各个部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四肢百骸： 人体的各个部分。
泛指全身。四至八道： 旧时标志土地界域的用语。
表示四面八方所到之处及通往的道路。四通五达： 四通八达。
形容交通畅达无阻。四停八当： 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。四体不勤，五谷不分： 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体百骸： 人体的各个部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四书五经： 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。四时之气： 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四山五岳： 泛指四面八方各个地区。四角俱全： 比喻完美无缺。
四郊多垒： 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。
也比喻竞争的对手多。四荒八极： 四面八方极偏远之地。
四海一家： 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四海他人： 指没有亲戚关系。四海***： 指全中国。
四分五剖： 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落： 形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五落： 形容分散零乱。四方之志： 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四方八面： 到处；各个方面。四冲六达： 指四通八达的要道。
四冲八达： 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四百四病： 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四海之内皆兄弟： 世界各国的人民都象兄弟一样。四时充美： 四海升平： 升平：太平。
天下太平。四海鼎沸： 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。四衢八街： 指大城市街道非常多。
四清六活： 形容机灵干练。四面受敌： 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四面出击： 形容工作全面展开，没有重点。四马攒蹄： 指两手两脚被捆在一起。
四脚朝天： 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。
也形容人死去。四战之地： 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四时八节： 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四姻九戚： 比喻亲戚极多。四海波静： 比喻天下太平。
四不拗六： 指少数人拗不过多数人的意见。四海***岛： 四海承风： 指全国都接受教化。
四亭八当： 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
5. 四字成语：a开头四字成语大全及解释出处哀鸿遍野哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是***呼号、流离失所的灾民。反义成语〖安居乐业 国泰民安 丰衣足食〗
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。反义成语〖笑逐颜开 哀而不伤〗
哀莫大于心死 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。反义成语〖发愤图强〗
哀痛欲绝哀痛：悲痛；绝：断绝；指气绝。悲伤得要气绝了。反义成语〖欢欣若狂 兴高***烈 欣喜若狂〗
挨家挨户挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。
挨肩擦背挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。反义成语〖敬而远之 地广人稀〗
唉声叹气唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。反义成语〖喜眉笑眼 喜笑颜开 喜气洋洋〗
矮人看戏矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。反义成语〖独立思考〗
爱不忍释忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。反义成语〖弃若敝屣 不屑一顾〗
爱不释手释：放开。喜爱到不肯放手。反义成语〖不屑一顾 弃若敝屣〗
爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。反义成语〖妒贤嫉能〗
爱财如命爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。反义成语〖仗义疏财 挥金如土〗
爱莫能助爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。反义成语〖鼎力相助 舍己救人〗
爱屋及乌乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。反义成语〖爱莫能助 殃及池鱼〗
爱憎分明憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。反义成语〖暧昧不明 爱憎无常〗
碍手碍脚碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
1. 第一个字是因的成语
第一个字是因的成语 ：
因材施教、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
因祸得福、
因果报应、
因人而异、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
因树为屋、
因人成事、
因势而动、
因小见大、
因陋就简、
因机而变、
因公***私、
因利制权、
因势利导、
因袭陈规、
因敌取资
因循敷衍、
因缘际会、
因循苟且、
因乌及屋、
因难见巧、
因势顺导、
因利乘便
2. 开头是因字的四字成语开头是因字的四字成语：
因材施教： 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 ： 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 ： 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 ： 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 ： 借公务谋取私利。
因果报应 ： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 ： 变坏事为好事。
因祸为福： 变坏事为好事。
因利乘便 ： 因：顺着。凭藉有利的形势。
3. 因开头的四字成语因材施教、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
因祸得福、
因果报应、
因人而异、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
因树为屋、
因人成事、
因势而动、
因小见大、
因陋就简、
因机而变、
因公***私、
因利制权、
因势利导、
因袭陈规、
因敌取资
4. 第一个字是一的四字词语一鞍一马比喻一夫一妻。
一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。
一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。
连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一波才动万波随指一波方动，万波随之而起。
比喻事情开端后的不断发展变化。一秉大公指言论行事全秉公心。
一步登天登：上。一步跨上青天。
比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。
比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。
同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。
亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。
也指以其人之道还治其人之身。一榜尽赐指考生全部被录取。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一鼻孔通气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。
比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。
一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。
表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。
一表人物形容容貌英俊。表，仪表。
一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。
形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。
一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。
一本万利本钱小，利润大。一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。
比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。一碧万顷形容青绿无际。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。
比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”
见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。
亦泛指先行。 一鞭先著后以为争先的典实。
亦泛指先行。一班一辈指同等，不相上下。
一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。
一饱眼福眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一步一个脚印比喻做事踏实。一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。
形容家境贫寒一步一趋步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。
形容事事模仿或追随别人一把钥匙开一把锁用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。
后比喻做事着着落实或说话切中要害。一鞭一条痕，一掴一掌血掴：用巴掌打。
抽一鞭出现一条血痕，打。
5. 成语第4个字是事的1. 暗昧之事指见不得人的丑事。
2. 报冰公事旧时官场指清苦的差使。
3. 比类从事比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
4. 便宜行事便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
5. 不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
6. 不省人事省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
7. 草草了事草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
8. 草率从事草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
9. 胆小怕事胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
10. 杜绝人事杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
11. 咄咄怪事表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
12. 分内之事分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
6. 成语第一个字是四的四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达指四通八达的要道。
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
四方八面到处；各个方面。
四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方离乱四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
四方云扰扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。
四方之志指志向远大。
四荒八极四面八方极偏远之地。
四海波静比喻天下太平。
1. 第一个字是严最后一个字是重的四字成语
没有“严（）（）重”的成语，“严”开头的成语如下：
严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
严丝合缝 指缝隙严密闭合。
严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。
严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
严陈以待 见“严阵以待”。
严家饿隶 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”
严霜烈日 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
严刑峻制 犹言严刑峻法。
严于律己 律：约束。严格地约束自己。
严于律已 〖解释〗律：约束。严格要求自己。
2. 什么严的四字成语辞严意正： 言辞严厉，义理正大。
同“辞严义正”。辞严谊正： 言辞严厉，义理正大。
同“辞严义正”。辞严义正： 辞：言词，语言。
义：道理。言辞严厉，义理正大。
词严义正： 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词严义密： 措词严谨，道理周密。辞严气正： 言辞严厉，义理正大。
同“辞严义正”。父严子孝： 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
庄严宝相： 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
森严壁垒： 原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
师严道尊： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
严严实实： 不留空隙或出口。形容非常严密。
3. 小学生四字成语大全 四字开头成语大全小学生四字成语大全 四字开头成语大全
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐***虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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4. 开头的四字成语四字词语成语有哪些成语：
四百四病
四壁萧然
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四不像
四冲八达
四冲六达
四大皆空
四德三从
四方八面
四方辐辏
四方离乱
四方云扰
四方之志
四分五裂
四分五落
四分五剖
四纷五落
四海波静
四海承风
四海承平
四海鼎沸
四海皆兄弟
四海***
四海困穷
四海飘零
四海升平
四海升平
四海他人
5. “给”字开头的四字成语有哪些给事黄门
释义：古代官名。
成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。
1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]
释义： 家家衣食充裕，***生活富足。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余；家给人足”。
2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]
释义：形容能言善辩。
出 处：《史记·张释之列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”
3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]
释义：能说会道、言辞敏捷、善于应对。
出 处：司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”
4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]
释义： 依靠自己的生产，满足自己的需要。
出 处：《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”
5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]
释义： 指赏赐有功劳者。
出 处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
1. 顶字的成语有哪些成语大全
顶天立地、
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顶门立户、
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2. 带四字的成语大全四通八达、四邻八舍、四六骈俪、四方辐辏、
四角俱全、四肢百体、四面受敌、九洲四海、
志在四海、居徒四壁、八万四千、文房四物、
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重三迭四、三老四少、语四言三、说三道四、
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连二并三 连二赶三 接二连三 观隅反三 鼎足而三 事不过三 举一反三 暮四朝三 语四言三
不三不四 说三道四 丢三落四 挑三拣四 颠三倒四 低三下四 朝三暮四 差三错四 重三迭四 重三叠四 偏三向四 欺三瞒四
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横七竖八 杂七杂八 七七八八 夹七夹八
举十知九
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四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四海波静 比喻天下太平。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
5. 非常简单四字成语大全三折其肱 sān zhé qí gōng
近义词： 反义词：
用法：
解释： 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深
出处： 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
例子： 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。”
谒后语：
谜语：
成语故事：
春秋时期，晋国内部范氏和中行氏两个集团准备起兵攻打晋定公，很多人认为晋定公又要失败，有人认为范氏起兵属于反叛行为，民众不会支持的，再说晋定公已经屡战屡败，只要好好总结经验，就像三折肱为良医一样，不会失败的。
相关成语
捱三顶四 捱三顶五 避君三舍 不管三七二十一
不三不四 差三错四 颠三倒四 丢三落四
金人三缄 九流三教 挨三顶五 径一周三
立时三刻 两次三番 两意三心 连中三元
六臂三头 六街三市 巴三览四 半夜三更
冰冻三尺，非一日之寒 不成三瓦 草庐三顾 长年三老
朝三暮四 垂涎三尺 此地无银三百两 此中三昧
倒三颠四 得其三昧 低三下四 调三窝四
1. 以祥字开头的成语有哪些
祥字开头的成语 ：祥麟威凤、祥麟瑞凤、祥风时雨、祥云瑞气、祥云瑞彩。
一、祥麟威凤 [ xiáng lín wēi fèng ]
解释：麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
出自：元末脱脱和阿鲁图《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”
译文：元康四年的时候，南郡这个地方获得了难得的人才。
二、祥麟瑞凤 [ xiáng lín ruì fèng ]
解释：后比喻非常难得的人才。
出自：元·许有壬《摸鱼子》词：“人间世，何处祥麟威凤，繁华一枕春梦。“
译文：在这个世界上，哪里有人才像麒麟与凤凰一样的难得，不过是空繁华的时代下睡着后的一个美梦罢了。
三、祥风时雨 [ xiáng fēng shí yǔ ]
解释：形容风调雨顺。多比喻恩德。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·鲁恭传》：“则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方。”
译文：阴阳和谐向上，然后祥风及时雨，覆盖远方
四、祥云瑞气 [ xiáng yún ruì qì ]
解释：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
出自：明·无名氏《紫微宫》第四折：“您看这祥云瑞气，晓日和风，端的是太平佳兆也呵。”
译文：您看这天上彩色的云气，这是吉祥的征兆，清晨太阳和风，显示的是天下太平好兆头啊
五、祥云瑞彩 [ xiáng yún ruì cǎi ]
解释：旧时认为天上彩色的云气象征吉兆。
出自：明·无名氏《鱼篮记》第四折：“你看俺佛门现万道金光，满天现祥云瑞彩也。”
译文：看我们佛教门前现出万道金光，满天彩色的云气，这是吉祥的表现啊。
2. 以开头四字成语以开头四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
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以鱼驱蝇、
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3. 以“以”开头的四字词语以备万一万一：可能性极小的变化。
事先做好周密防备，以防止万一发生变化。 以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。
比喻事情必难实现。 以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 以德报德德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以德报怨德：恩惠。
怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。
指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 以耳代目以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。 以观后效后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以功赎罪用功劳抵消罪过。 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“以古为鉴”。 以攻为守以进攻作为防御的手段。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己律人用自己的主张去约束别人。 以***乱真以：用；乱：混乱。
用***的东西去冒充或混杂真的东西。 以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。 以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。 以力服人力：权势，武力。
用强制手段使人服从。 以理服人用道理来说服人。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以礼相待用应有的礼节接待。 以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。
用片面的观点看待整体问题。 ***以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。
用手中的权力牟取私利。 以强凌弱凌：欺侮。
仗着自己强大就欺侮弱者。 以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。 以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以人为鉴于，以；监，通“鉴”，镜。 以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。 以手加额把手放在额上。
表示欢欣庆幸。 以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以少胜多用少量兵力战胜强大的敌人。 以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。
试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。
后比喻互相合得来。 以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。 以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。
指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以势压人以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
以身作则身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 够吗？。
4. 以"以"字开头四字成语好多哦~~
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
5. 以“四”开头的四字词语有哪些四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路
6. 以字开头的四字成语有哪些以德服人、
以儆效尤、
以邻为壑、
以德报怨、
以身作则、
以人为镜、
以逸待劳、
以讹传讹、
以小见大、
以点带面、
以暴易暴、
以偏概全、
以直报怨、
以牙还牙、
以貌取人、
以柔克刚、
以己度人、
以毒攻毒、
以人为鉴、
以蠡测海、
以眼还眼、
以退为进、
以古为镜、
以身试法、
以意逆志、
以卵击石、
以此类推、
以一当十、
以夷制夷、
以观后效
7. 以这字开头的四字成语以这字开头的四字成语没有，持有一个7字的如下：
这山望着那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]
基本释义
爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
贬义
出 处
清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
百科释义
这山望着那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《吕氏春秋·先识览·观世》。又有清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
8. 以情字开头的四字成语有哪些情景交融_成语解释
拼音：qíng jǐng jiāo róng
释义：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
例句：好的诗篇必然是情景交融，理在其中。
情理难容_成语解释
拼音：qíng lǐ nán róng
释义：容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”
例句：明知这事有些尴尬，也将来草草问成。竟不想可恕，~。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
情同鱼水 情深似海 情窦初开 情见力屈 情巧万端 情随境变 情坚金石 情之所钟
情同骨肉 情善迹非 情不自胜 情投意忺 情礼兼到 情深义重 情孚意合 情有独钟
情投契合 情深潭水 情见乎言 情投意忺 情礼兼到 情投谊合 情见乎词 情至意尽
情天泪海 情趣相得 情不自禁 情投意和 情见于色 情深一往 情窦渐开 情见势屈
情同羊左 情深伉俪 情词悱恻 情文相生 情面难却 情深友于 情根欲种 情逾骨肉
9. 以“中”开头的四字词语有那些中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中馈犹虚 指没有妻子。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流一壸 比喻可贵难得。
中外合璧 中西合璧。
1. 以"超"字打头的成语
超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：显明。
谓言论高超而微妙。《世说新语？言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著。”
清？无名氏《杜诗言志》卷十：“读此诗而思此景，即不必有此景。而但读此诗已令人~矣。”
超尘拔俗见“超尘出俗”。超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
原指佛门***功夫坚深，已超出尘世。后多形容才德超出尘世，不同凡俗。
南朝？宋？刘义庆《世说新语？德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐？，字儒子，豫章南昌人，清妙高？，超世绝俗。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有~之姿。”
超度众生使凡俗之众得离苦海。也泛指行善。
超凡出世谓超越凡俗离开尘世。元？马钰《清心镜？叹世》“厮是非，讲闲气。
岂悟修行，超凡出世。” 超凡入圣指修养超越常人，达到圣人的境界。
唐？吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”清？曹雪芹《红楼梦》第一一五回：“今日弟幸会芝范，想领教一番~的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。”
超阶越次谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书？赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”
参见“不次之迁”。超今冠古冠：超出众人。
超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
亦作“超今越古”。明？无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
亦作“越古超今”。明？无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关云长，一口刀越古超今，将四寇一刀一个都劈了。”
亦作“超今绝古”。明？李贽《焚书？与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
超今绝古见“超今冠古”。超今越古见“超今冠古”。
超类绝伦见“超世逸群”。超迈绝伦伦：同辈。
超越同辈，无人可比。南朝齐？谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”
亦作“超然迈伦”。宋？许？《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
超前绝后谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁？沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注？安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”
《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’” 超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。
清？夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这？郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。” 超群出众谓高出众人。
宋？释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”明？凌？初《初刻拍案惊奇》卷十：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是~人。”
超群绝伦超出众人，没有同辈可以相比的。《三国志？蜀书？关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
’” 超群轶类见“超群拔类”。超群越辈超越众人和同辈。
唐？陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。
陛下超群越辈，崇以荣宠。” 超然不群超脱于世俗之外。
不与众人合群。《清史稿？吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超然独处谓超出世事离群独居。《文选？宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉！’”亦作“超然独立”。
《淮南子务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” 超然独立见“超然独处”。
超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。
汉？班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，***之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋？陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
超然迈伦见“超迈绝伦”。超然物外物外：世外。
超脱于尘世之外。宋？苏轼《超然台记》：“予***由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。
以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 超然象外见“超以象外” 超然远举为超脱世事，远由而去。
末？苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。
渭？姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去.终以谏死于吴。” 超然远引见“超然远举” 超然自得谓超脱世事，自觉快乐和满足。
宋？释普济《五灯会元？东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” 超然自逸谓超脱世事，安闲快乐。
汉？袁绍《与公孙瓒书。
2. 超字开头的成语有哪些超伦轶羣、
超然物外、
超尘拔俗、
超今越古、
超今冠古、
超世之功、
超世之才、
超群越辈、
超凡出世、
超然自引、
超然不群、
超伦轶群、
超逸绝伦、
超凡入圣、
超然远举、
超群出众、
超尘逐电、
超群绝伦、
超超玄著、
超阶越次、
超然避世、
超然迈伦
3. 以字开头的四字成语以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
4. 以"以"字开头四字成语好多哦~~
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
5. 以“以”开头的四字词语以备万一万一：可能性极小的变化。
事先做好周密防备，以防止万一发生变化。以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。
比喻事情必难实现。以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。以德报德德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。以德报怨德：恩惠。
怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。
指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。以耳代目以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。以观后效后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以功赎罪用功劳抵消罪过。以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“以古为鉴”。以攻为守以进攻作为防御的手段。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己律人用自己的主张去约束别人。以***乱真以：用；乱：混乱。
用***的东西去冒充或混杂真的东西。以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。以力服人力：权势，武力。
用强制手段使人服从。以理服人用道理来说服人。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以礼相待用应有的礼节接待。以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。
用片面的观点看待整体问题。***以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。
用手中的权力牟取私利。以强凌弱凌：欺侮。
仗着自己强大就欺侮弱者。以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以人为鉴于，以；监，通“鉴”，镜。以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。以手加额把手放在额上。
表示欢欣庆幸。以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以少胜多用少量兵力战胜强大的敌人。以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。
试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。
后比喻互相合得来。以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。
指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以势压人以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
以身作则身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。够吗？。
6. 以有开头的四字词语有嘴无心 犹言有口无心。
有嘴没心 见“有嘴无心”。 有嘴没舌 形容不善言辞。
有志之士 指有抱负有理想的人。 有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志无时 有抱负而时运不济。 有志竟成 竟：终于。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 年高：岁数大。
指年轻人只要有志向，成就不可 *** ，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有枝有叶 形容真切详尽。 有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
有征无战 谓不战而胜。 有增无已 不断增加或不断扩展。
有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。
指事物向着某个方面不断深化。 有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己 有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 有约在先 已经约定好了。
指事情的处理方案已事先定好。 有勇知方 有勇气且知道义。
有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
有影无踪 有意无意 〖解释〗又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有以善处 指正确对待，妥善处理。 有一无二 指事物独特，极难得。
有一利必有一弊 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 有一得一 不加也不减，有多少是多少。
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。
指看不见某人或某事物的伟大或重要。 有眼无瞳 同“有眼无珠”。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意 犹言诚心诚意。 有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有无相通 互通有无，互相接济。 有我无人 极言其自傲而轻视他人。
有问必答 有什么问题都给以解答。 有闻必录 闻：听到的；录：记录。
听到什么，不管对不对，全都记录下来。 有文无行 虽有文才而人品不好。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有头有脑 喻有头绪，有条理。 有头有脸 有面子；头面人物。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有头无脑 形容蠢人。 有头没脑 形容心神不定，言行丢三落四。
有条有理 形容层次、脉络清楚。 有条不紊 解释紊：乱。
形容有条有理，一点不乱 有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。 有天没日头 〖解释〗比喻无稽言行。
同“有天无日”。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。 有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。
只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 有说有笑 〖解释〗连说带笑。
形容十分欢快。 有恃毋恐 见“有恃无恐”。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有事之秋 指战争或多事故的年头。 有始有卒 谓做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。 有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有声无实 犹言有名无实。 有声无气 ①形容人气息奄奄。
②形容说话无精打***。 有声没气 见“有声无气”。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。 有生以来 从出生到现在。
有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。 有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。 有三有俩 谓有富馀钱财。
有去无回 有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。 有钱有势 既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。 有气没力 见“有气无力”。
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 有凭有据 〖解释〗既有凭证，又有依据。
有女怀春 谓少女爱慕异性。 有年无月 谓日子拖得长久，没有确定的期限。
有奶便是娘 有目无睹 犹言有眼无珠。 有目共赏 赏：称赞。
谁看见了都称赞。 有目共见 谓***都看见，极其明显。
有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。 有名亡实 见“有名无实”。
有例可援 〖解释〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的一面，也有坏的一面 有利可图 图：谋取。
有利益可谋求。 有棱有角 比喻为人方正。
也形容脸色严峻。 有来有往 指对等行动。
所指因文而异。 有来无回 只要来了，就回不去。
谓彻底被消灭。 有口无行 有虚言而无德行。
7. 以“中”开头的四字词语有那些中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中馈犹虚 指没有妻子。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流一壸 比喻可贵难得。
中外合璧 中西合璧。
8. 以“四”开头的四字词语有哪些四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路
9. 以这字开头的四字成语以这字开头的四字成语没有，持有一个7字的如下：
这山望着那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]
基本释义
爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
贬义
出 处
清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
百科释义
这山望着那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《吕氏春秋·先识览·观世》。又有清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
1. “助力”开头的四字成语有哪些
没有“助力”开头的四字成语，只有“助”字开头的四字成语。如下：
一：助桀为暴[ zhù jié wéi bào ]
1. 解释：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
2. 出自：《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”
二：助人下石[ zhù rén xià shí ]
1. 解释：帮助别人去作害人的事。
2. 出自：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
三：助天为虐[ zhù tiān wéi nüè ]
1. 解释：趁有天灾的时候害人。
2. 出自：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”
四：助桀为虐[ zhù jié wéi nüè ]
1. 解释：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
2. 出自：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
五：助桀为恶[ zhù jié wéi è ]
1. 解释：比喻帮着坏人做坏事。
2. 出自：邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。”
2. 以“四”开头的四字词语有哪些四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路
3. 以字开头的四字成语和气生财 指待人和善能招财进宝 和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。 和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。
脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。
比喻同心协力，克服困难。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。 和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
和睦相处 彼此和好地相处。 和蔼近人 和蔼：和善。
态度温和，容易接近。 和风丽日 谓天气温暖而晴朗。
4. 以有开头的四字词语有嘴无心 犹言有口无心。
有嘴没心 见“有嘴无心”。 有嘴没舌 形容不善言辞。
有志之士 指有抱负有理想的人。 有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志无时 有抱负而时运不济。 有志竟成 竟：终于。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 年高：岁数大。
指年轻人只要有志向，成就不可 *** ，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有枝有叶 形容真切详尽。 有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
有征无战 谓不战而胜。 有增无已 不断增加或不断扩展。
有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。
指事物向着某个方面不断深化。 有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己 有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 有约在先 已经约定好了。
指事情的处理方案已事先定好。 有勇知方 有勇气且知道义。
有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
有影无踪 有意无意 〖解释〗又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有以善处 指正确对待，妥善处理。 有一无二 指事物独特，极难得。
有一利必有一弊 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 有一得一 不加也不减，有多少是多少。
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。
指看不见某人或某事物的伟大或重要。 有眼无瞳 同“有眼无珠”。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意 犹言诚心诚意。 有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有无相通 互通有无，互相接济。 有我无人 极言其自傲而轻视他人。
有问必答 有什么问题都给以解答。 有闻必录 闻：听到的；录：记录。
听到什么，不管对不对，全都记录下来。 有文无行 虽有文才而人品不好。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有头有脑 喻有头绪，有条理。 有头有脸 有面子；头面人物。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有头无脑 形容蠢人。 有头没脑 形容心神不定，言行丢三落四。
有条有理 形容层次、脉络清楚。 有条不紊 解释紊：乱。
形容有条有理，一点不乱 有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。 有天没日头 〖解释〗比喻无稽言行。
同“有天无日”。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。 有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。
只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 有说有笑 〖解释〗连说带笑。
形容十分欢快。 有恃毋恐 见“有恃无恐”。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有事之秋 指战争或多事故的年头。 有始有卒 谓做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。 有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有声无实 犹言有名无实。 有声无气 ①形容人气息奄奄。
②形容说话无精打***。 有声没气 见“有声无气”。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。 有生以来 从出生到现在。
有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。 有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。 有三有俩 谓有富馀钱财。
有去无回 有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。 有钱有势 既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。 有气没力 见“有气无力”。
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 有凭有据 〖解释〗既有凭证，又有依据。
有女怀春 谓少女爱慕异性。 有年无月 谓日子拖得长久，没有确定的期限。
有奶便是娘 有目无睹 犹言有眼无珠。 有目共赏 赏：称赞。
谁看见了都称赞。 有目共见 谓***都看见，极其明显。
有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。 有名亡实 见“有名无实”。
有例可援 〖解释〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的一面，也有坏的一面 有利可图 图：谋取。
有利益可谋求。 有棱有角 比喻为人方正。
也形容脸色严峻。 有来有往 指对等行动。
所指因文而异。 有来无回 只要来了，就回不去。
谓彻底被消灭。 有口无行 有虚言而无德行。
5. 以开头四字成语以开头四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
6. 以各字开头的四子成语有哪些各色名样、
各取所需、
各行其是、
各为其主、
各不相谋、
各行其志、
人各有志、
同床各梦、
各得其所、
各持己见、
各执一词、
各有千秋、
各个击破、
各有所短、
各从其志、
各自为战、
各有所职、
各奔前程、
各尽所能、
各安生业、
各就各位、
各有所长、
各抒所见、
各得其宜、
各有所好、
各色各样、
各执己见、
各自为政、
各色人等、
天各一方
各司其事、
各抒己见、
各式各样、
各取所长、
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