室如县罄的解释
亦作“ 室如悬磬 ”。亦作“ 室如悬罄 ”。谓室中空 无所 有。 比喻 一贫如洗 。 《 左传 ·僖公二十六年》 ：“ 齐侯 曰：‘室如县罄，野无青草。何恃而不恐？’” 杜预 注：“时夏四月，今之二月，野物未成，故言居室而资粮县尽，在野则无蔬食之物，所以当恐。” 杨伯峻 注：“磬之悬挂，中高而两旁下，其间空洞无物。百姓贫乏，室无所有，虽房舍高起，两檐下垂，如古磬之悬挂者然也。” 汉 焦赣 《易林·乾之贲》 ：“室如悬磬，既危且殆，蚤见之士，依山处谷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》 ：“﹝ 范逵 ﹞投 侃 宿，於时冰雪积日， 侃 室如悬罄。”罄，一本作“ 磬 ”。 《三侠五义》 第二三回：“兄看室如悬磬，叫小弟如之 奈何 ？” 梁启超 《论 国家 思想 》 ：“譬 之一 家，虽复室如悬磬，亦未有愿他人入此室处者。”
词语分解
室的解释 室 ì 屋子，房间，亦指家：居室。教室。会客室。温室。引狼入室。 家， 家族 ：皇室。女有家，男有室。 机关 团体内部的工作单位：档案室。 古指 妻子 （亦指为子娶妻或以女嫁人）：妻室。继室。 刀剑的鞘。 墓穴 县罄的解释 亦作“ 县磬 ”。悬挂的磬，喻空无所有，贫困之极。《左传·僖公二十六年》：“ 齐侯 曰：‘室如县罄，野无青草，何恃而不恐？’” 杨伯峻 注：“罄同磬，他本亦作‘磬’，《鲁语上》即作‘磬’。磬之悬挂，中
僻县的诗句有：僻县如山路，僻县不容投刺客。
僻县的诗句有：僻县如山路，僻县人稀早闭关。注音是：ㄆ一_ㄒ一ㄢ_。结构是：僻(左右结构)县(上下结构)。拼音是：pìxiàn。
偏僻边远的县。
二、引证解释
⒈偏僻边远的县。引前蜀韦庄《过内黄县》诗：“僻县不容投刺客，野陂时遇射_郎。”
三、网络解释
僻县pìxiànㄆㄧ_ㄒㄧㄢ_僻县（僻县）偏僻边远的县。前蜀韦庄《过内黄县》诗：“僻县不容投刺客，野陂时遇射雕郎。”
关于僻县的诗词
《忆江南·清明节，僻县也人忙》《僻县雨·僻县秋天异》
关于僻县的成语
破家县令乖僻邪谬穷山僻壤邪书僻传放僻邪侈绛县老人便僻侧媚穷陬僻壤
关于僻县的词语
穷山僻壤便僻侧媚破家县令穷陬僻壤绛县老人赤县神州穷村僻壤连州比县室如县罄邪书僻传
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室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
室怒市色 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
室如悬磬 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
室迩人遐 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人遥 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室如县罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
安室利处 指安全便利的处所。
暗室不欺 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
暗室逢灯 比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。
暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
十室九空 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个...
筑室反耕 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。
暗室私心 指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。
暗室屋漏 指别人看不见的地方；隐私之室。
石室金匮 亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。
石室金鐀 古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
茅室蓬户 茅：茅草；蓬：飞蓬，草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
男室女家 犹男婚女嫁。指儿女成家。
入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
十室九匮 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
十室容贤 只有十户人家的小地方也有贤人。
虚室生白 虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界...
拜恩私室 指感谢有权势的人的推荐提拔。
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
登堂入室 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
豪门巨室 豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。
金匮石室 匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。
乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
芝兰之室 比喻良好的环境。
不欺闇室 闇àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
操戈入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
操矛入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
椿庭萱室 指父母。
道傍筑室 比喻杂***各家之说。亦比喻无法成功的事。
富家大室 指广有财产的大户人家。
富家巨室 指广有财产的大户人家。
鬼瞰其室 指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
金城石室 比喻险固的城池。
兰芷之室 兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
无家无室 指孤身一人，无妻小。
骈门连室 形容为数众多。
瑶台琼室 玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
引虎入室 犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
县的繁体字：
一、县的读音：xiàn、xuán
二、汉字释义：
[ xiàn ]?
中国省级以下的一种行政区划。
[ xuán ]?
古同“悬”。
三、汉字结构：左右结构
四、部首：糸
五、相关词组：
县网、庪县、县宇、县鼓、县兴
扩展资料：
一、汉字笔画：
竖、横折、横、横、横、横、竖钩、撇、点、撇、撇折、撇折、点、竖钩、撇、点
二、词语释义：
1、县网
悬网。 比喻法令刑律。
2、庪县
祭山。
3、县宇
暂未详解。
4、县鼓
古代庙堂用的大鼓。
比喻海涛轰鸣。
5、县兴
谓奏钟磬之类的乐器。
向有关方面所提出的主张。
词目
室如悬罄
发音
shì rú xuán qìng
释义
指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
引用
《后汉书》卷五十一·李陈庞陈桥列传 ...系马鞍。或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草， 室如悬罄 。虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗... 《南史》卷二十七·列传第十七 ...，动十数万，损人财力，而义无所取。至于寒庶，则人思自竭，虽复 室如悬罄 ，莫不倾产单财，所谓"葬之以礼"，其若此乎？谓宜一罢凶... 《明史》卷二百六十四·列传第一百五十二 ...输累无已，宗禄并征，南阳加派，河决岁歉，邮传催科之患百出，民 室如悬罄 ，生计日不支，急难谁肯用命？两河标兵、磁兵，新旧不满七... 《武经总要》后集·卷十三 ...侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“ 室如悬罄 ，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公太... 《全后汉文》卷三十三 ...。见比年已来，良田尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求，野无青草， 室如悬罄 ，所急朝夕之飧，所患靡?之事，岂谓钱之锲簿铢两轻重哉！... 《全后汉文》卷六十五 ...窃见比年以来，良苗尽于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，野无青草， 室如悬罄 。所急朝夕之餐，所患靡监之事，岂谓钱货之锲薄，铢两之轻... 《全三国文》卷二十八·魏二十八 ...政以惠和。三载陟陨，邪临金城，郡鄣羌虏，避难迁移，役兼民匮， 室如悬罄 。乃敷权略，奖厉信，猃狁率服，不敢窥逾。兵戢而时动，因... 《清史稿》卷二百七十七 列传六十四 ...卒，上闻，谕曰：“鹏年积劳成疾，没於公所。闻其家有八旬老母， 室如悬罄 。此真鞠躬尽瘁、死而后已之臣。”褒锡甚至。赐帑金二千，... 《春秋左传正义》卷十六 僖二十五年，尽二十八年 ...齐侯曰：“鲁人恐乎？对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“ 室如悬罄 ，野无青草，何恃而不恐？”如，而也。时夏四月，今之二月... 《后汉纪》孝桓皇帝纪上卷第二十一 ...窃见比年以来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公孙之衣，野无青草， 室如悬罄 〔一〕，所急朝夕之餐，所患靡监之事，岂谓钱之锲薄、铢两... 《唐摭言》卷六 ...余年，而复相国，险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。今人 室如悬罄 ，野无青草，何恃而不恐！天则不雨，公将若之何昨五月有恩...
县城的诗词有：《宽甸县城·几经兵燹此孤城》《登雄县城楼·雉堞倚云平》。
县城的诗词有：《宽甸县城·几经兵燹此孤城》《登雄县城楼（二首）》。注音是：ㄒ一ㄢ_ㄔㄥ_。拼音是：xiànchéng。词性是：名词。结构是：县(上下结构)城(左右结构)。
县城的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
县城xiànchéng。(1)县***所在的城镇。
二、引证解释
⒈县治所在的城镇。引《儿女英雄传》第九回：“如本地用，有现成的县城里字号票子；远路用，有现成的黄金。”浩然《艳阳天》第九四章：“只有弯弯绕没有笑。他看看这个，又瞧瞧那个，好像个傻子进了县城。”
三、国语词典
一县行政机关的所在城市。如：「县城往往是县境内人文荟萃的地方。」
四、网络解释
县城（汉语词语）县城，即县级行政机关***所在的镇/街道。
关于县城的近义词
城镇
关于县城的诗句
县城俯京路死县城垂直钩天地变化县城改
关于县城的成语
绛县老人他乡异县空城计黑云压城城欲摧破家县令
关于县城的词语
异县他乡附赘县疣空城计破家县令他乡异县神州赤县鱼县鸟窜绛县老人室如县罄赤县神州
关于县城的造句
1、随着爸爸工作的调动，全家人定居在县城。
2、江阴县城以北不远，就是浩浩荡荡的大江。
3、这件事刚发生，县城里就议论纷纷，闹得满城风雨。
4、小县城一尘不染像个爱干净的小姑娘。
5、离县城一公里左右，是最近的旅游景点了，其他的很远在乡下也没什么好玩的。
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展喜犒师
[作者] 左丘明 ? [朝代] 先秦
夏，齐孝公伐我北鄙。
公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄、野无青草、何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府、***职之、桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙、而匡救其灾，昭旧职也、及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
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《展喜犒师》译文齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。
《展喜犒师》注释
1、齐孝公：齐桓公的儿子。鄙：边远地方。
2、公：指鲁僖公。犒：慰劳。
3、竟：同“境”。
4、县：同“悬”。罄：中间空虚的乐器。
5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
6、股：大腿。肱：胳膊由肘到肩的部分。“股肱”，意为得力的助手。这里作动词用，意为辅佐。
7、载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。
8、职：动词，掌管。
9、旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
10、率：遵循。桓：指齐桓公。
《展喜犒师》赏析“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而 *** 裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，***职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个***定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个***定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的***定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
文章一开始就如奇峰突起、引人入胜，齐军入侵鲁国，鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽（即柳下惠）面授机宜，辞令谦和有礼，面对齐孝公咄咄逼人的问话，巧妙提出“君子”与“小人”之别，并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理，指出“先王之命”给他当头一棒；接着又用两国先君之盟约束之，用齐桓公之功勉励之，用诸侯之望鞭策之；最后又夸之不会弃命废职，暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑，步步为营，方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒，自尊心和虚荣心得到极大满足；后来才发现仰之弥高，缚之弥深，颇有“高处不胜寒”之感，再想反驳为时已晚，只好“乘风归去”。全文结构紧凑，无一闲文懈笔，辞辩精妙绝伦，不愧是一篇优美的外交辞作。
《展喜犒师》相关内容创作背景作者：佚名 鲁僖公二十六年（前634），齐孝公率军攻打鲁国，齐强鲁弱，又适逢鲁国发生饥荒，根本无力抵挡，形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军，展...
《展喜犒师》作者左丘明简介左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述来自：）
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