原文
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
译文
戴震10岁才会说话，大概是聪明蕴藏，积蓄的太久，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右静一章》以后。(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。”(老师)说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。”
注解
先生：老师，这里指戴震。
是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
乃：才。
先生是年乃能言，言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
日数千言不肯休，言：字。
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…
无以：没有什么可以拿来…
带去字的成语：
鼎成龙去、春去秋来、来踪去路、来踪去迹、去食存信、人去楼空、去泰去甚、遗名去利、
否去泰来、相去悬殊、一来二去、养鹰飏去、颠来倒去、眼去眉来、来回来去、恋栈不去、
逝将去汝、效死勿去、相去无几、去本趋末、颠来播去、刮骨去毒、绝裙而去、大事去矣、
麾之即去、暮去朝来、贼去关门、来鸿去燕、返来复去、绝裾而去、说来说去、归去来兮、
捐残去杀、以刑去刑、挂冠归去、来情去意、言来语去、养鹰飏去、汤去三面、南去北来、
颠来倒去、恋栈不去、予齿去角、掐头去尾、颠来簸去、以火去蛾、去暗投明、挂冠求去、
刳形去皮、贼去关门、来鸿去燕、登高去梯、番来覆去、马去马归、去天尺五、去末归本、
相去几何、去故纳新、送去迎来、大势已去、去粗取精、去太去甚、除残去秽、以肉去蚁、
去甚去泰、不如归去、来去分明、斩头去尾、以刑去刑、去邪归正、以杀去杀、以战去战、
何去何从、遗形去貌、眉来眼去、投传而去、破壁飞去、解黏去缚、来迎去送、拔葵去织、
不知去向、来龙去脉、以骨去蚁、去伪存真、去危就安、心去难留、死去活来、迁善去恶、
把臂徐去、去住两难、翻来覆去、胜残去杀、龙去鼎湖、丝来线去、临去秋波、养鹰扬去、
上楼去梯、覆去翻来、番来复去、不知去向、来因去果、去故就新、呼来喝去、浮来暂去、
人来客去、大江东去、扬长而去、汤里来，水里去、东来西去、陈言务去、来去无踪、
鼎湖龙去、雁去鱼来、一去不复返、带着铃铛去做贼、无可奈何花落去、
召之即来，挥之即去、来是是非人，去是是非者、呼之即来，挥之即去、
前门去虎，后门进狼
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
1.写出下列句中加点词的意思（4分）
（1）日数千言不肯休（每天）（2）相去几何时矣（距离）（3）师无以应（回答）（4）又何以知为曾子之意而门人记之 （是）（代词，代曾子思想）（5）是年（这）
2.用现代文写出下面文言句子的意思
然则朱文公何以知然？
既然这样朱文公怎么知道这些？
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
3.读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯？
勤学好问 善于思考 踊跃质疑
4.在我们的学习过程中，是不是也会时常遇到一些困惑？你尝到过怀疑的甜头吗？请简要谈谈这方面的经历。
5.写出两则关于学贵有疑的名言。
前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——陈献章
不怀疑不能见真理。 ——李四光
6.有什么启发？
应学习戴震勤于思考问题的精神
敢于疑问，敢于质问
| 1．①靠近，跟随 ②大概 ③这样（意对即可） 2．D 3．①言 ②休 ③至 ④门人 ⑤去 ⑥此 4．A 5．老师无法回答（这个问题），说：“这是个不同寻常的小孩。” （重点词语翻译到位，意思对即可） 6．过目成诵 7．戴震十岁时就能提出“朱文公何以知然？”的问题，这种独立思考、大胆质疑的精神的确不同一般，因此老师称他为“非常儿”。我们应该学习这种大胆质疑的精神，凡事都问一个为什么，培养自己的独立思考能力，绝不盲从。（意对即可） |
先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右经一章》以后。(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。”(老师)说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。”
《戴震难师》
原文:
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说.”即问：“朱文公何时人?” 曰：“宋朝人.” “孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人.”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰：“几二千年矣.” “然则朱文公何以知然?”师无以应,曰：“此非常儿也.”
译文:
戴震这一年才会说话,大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧,他跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字还不肯停下来.先生教《大学章句》,到“右经一章”以下,戴震问先生“这里凭什么知道是孔子的话,曾子记述的?又凭什么知道是曾子的意思,曾子的***记录的?”先生说：“这是朱熹说的.”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人?”“宋朝人.”戴震又问：“孔子、曾子是什么时代的人?”先生说：“周朝人.”戴震问：“周朝、宋朝相距多少时间了?”先生说：“差不多两千年了.”戴震又问：“既然这样,那么知悉凭什么知道是这样的?”先生没法回答,说：“这是个不同寻常的小孩.”
原文（又名《戴震难书》）
先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
编辑本段译文
戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而不是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文公怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个平常的孩子。”
