长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹的意思是：旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢。
出自《浣溪沙·和柳亚子先生》，原文为：
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
译文：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
思想主题：
这是一首揭露旧中国的黑暗现实、赞美新中国民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。全词首先从联欢晚会的热烈景象触景生情，联想到旧中国的悲惨情景；然后笔锋转而颂扬国庆晚会上的浓烈气氛，喻示了新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。
赤县:战国时称中国为赤县神州。 天：天空。 “长夜难明赤县天”意译：中国何时才能走出漫长的黑夜？
出自《***诗集》中的《浣溪沙（长夜难明赤县天）》
1、原文
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
2、创作背景
自一八四○年中英***战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。从那时起到一九四九年全国解放，已经有一百多年的时间。1950年，美帝国主义进入朝鲜，中国面临再次被侵略的危险。
3、关于作者
***（1893年12月26日－1***6年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。***同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者。
是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代***集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对***的理论贡献被称为***思想。
“思绪翩跹”意思是思绪如舞蹈般轻快。出处：1、《梁书·王僧孺传》：“含吐缃缥之上，翩跹樽俎之侧”；2、《浣溪沙·和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”；3、《浣溪沙》：“弟兄姊妹舞翩跹”。近义词：翩翩，指鸟轻飞的样子；形容文***风流的样子；形容举止洒脱的样子，出处《汉书·叙传下》：“魏其翩翩好节慕声”。
《浣溪沙·和柳亚子先生》全文
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
译文
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
创作背景
1949年10月1日，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中，10月3日***举行盛大的庆典，全国158名各族人民代表欢聚一堂，在***怀仁堂举行了隆重的献礼大会，各民族文工团表演了歌舞节目，***与柳亚子先生同席观看了歌舞晚会，柳亚子在***的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予，次日***又步韵和了这首词赠与柳亚子。
这一句揭露旧中国的黑暗现实，作者联想到旧中国的悲惨情景，表达了对新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景的期盼。
“百年魔怪舞翩跹”，是中国从1840年至1949年的百余年中，既深受八国联军的侵略蹂躏，又遭遇了***派的白色恐怖和残酷统治。
特别是少数民族，在***派的统治下，更是惨不忍睹。***派制造一起又一起***、镇压少数民族的血腥***，正是魔鬼横行猖獗，人民受苦遭殃。中国的悲剧已到了顶点，人们的怒火与反抗呼之欲出。
“人民五亿不团圆”，在这样的现实中，各民族四分五裂，过不上安定的生活，五亿中国人不能团聚在一起。由于帝国主义入侵，军阀割据，国家支离破碎，国已不国了。再加上日占区“抢光、烧光、杀光”的残害，国统区捐税繁重、物价高涨、民不聊生，情状之悲惨，难以穷尽。
虽短短两句，却已把旧中国的黑暗、苦难艺术地再现出来，使读者更觉得今天的幸福生活来之不易，各民族人民应携手并进，共创祖国美好未来，只有国家强盛了，人民才会“团圆”。
扩展资料
***创作的《浣溪沙·和柳亚子先生》，原文为：
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
译文：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
创作背景：
1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中。
在1950年10月1日国庆一周年之际，中国大陆除***以外全部解放，各族人民获得了新生。10月3日，中央人民***举行盛大的庆典，***与柳亚子先生同席观看了歌舞晚会。柳亚子在的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予***。次日***又步韵和了这首词赠与柳亚子。
百度百科-浣溪沙·和柳亚子先生
舞翩跹意思是轻快地跳舞。原句出自于现代***《浣溪沙·和柳亚子先生》。
原文：
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
白话译文：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢跳舞，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
作品赏析
这是一首揭露旧中国的黑暗现实、赞美新中国民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。全词首先从联欢晚会的热烈景象触景生情，联想到旧中国的悲惨情景；然后笔锋转而颂扬国庆晚会上的浓烈气氛，喻示了新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。
上阕是对旧中国长期黑暗统治的揭露与批判。“长夜难明赤县天”，赤县神州千百年来陷入暗无天日的黑夜中，深受三座大山的压迫，这黑夜何时是尽头？谁能拯民于水火之中？这一声慨叹艺术地再现了多灾多难的中国人民不甘屈辱不甘灭亡的心声，即使长夜难明，也要团结斗争，一个“长”字，一个“难”字，尽诉作者的沉重心情。
以上内容参考?百度百科-浣溪沙·和柳亚子先生
意思是：旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢。
出自《浣溪沙·和柳亚子先生》，原文为：
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
白话译文：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
赏析：
“诗人兴会更无前”，这里的诗人不仅指柳亚子，也指诗人自己，更泛指全国的文艺工作者，诗人的兴致是以前所没有的。一方面说明诗人应感知新生活、歌颂新生活，是对包括柳亚子在内的文艺工作者的肯定与勉励，另一方面说明诗人坚信未来的中国将比历史上任何一个时代都更伟大和壮丽，坚信新中国的繁荣昌盛、安定团结也是前所未有的。
这首词上下两阕巧妙运用对比手法，极其鲜明地写出了新旧社会天上人间的反差。上阕写旧中国，下阕写新中国，而上下两阕又互相呼应，作者以旧社会的黑暗反衬新社会的“天下白”，以群魔乱舞反衬各族人民的欢庆歌舞，以旧社会的四分五裂反衬新社会的民族大团结。这样强烈的对比不能不震撼人心。
“火树银花不夜天”
出自：近代柳亚子
《浣溪沙》
原文：
火树银花不夜天， 弟兄姐妹舞翩跹，
歌声唱彻月儿圆。
不是一人能领导， 那容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！
译文：
中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
是柳亚子老先生写的《浣溪沙》，全文如下：
火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。
不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
1.关于鸡鸣的诗句
畜一鸡报晓声清圆而鸣每晚戏书绝句（陆游）
鸡鸣平旦未为迟，恰是山房睡觉时。
著屐起寻溪上路，野梅犹有未残枝。
秋江早发（刘禹锡）
轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。
因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。
纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。
早行（李咸用）
家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。
宿临安净土寺（苏轼）
鸡鸣发余杭，到寺已亭午。
参禅固未暇，饱食良先务。
平生睡不足，急扫清风宇。
闭门群动息，香篆起烟缕。
觉来烹石泉，紫笋发轻乳。
晚凉沐浴罢，衰发稀可数。
浩歌出门去，暮色入村坞。
微月半隐山，圆荷争泻露。
相携石桥上，夜与故人语。
明朝入山房，石镜炯当路。
昔照熊虎姿，今为猿鸟顾。
废兴何足吊，万世一仰俯。
2.推荐几首关于“鸡鸣”的诗句1. 《女曰鸡鸣》
先秦：佚名
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
2. 《鸡鸣》
先秦：佚名
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
3. 《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
金朝：元好问
醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。
4. 《鸡鸣歌》
未知：佚名
东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。
千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
5. 《登飞来峰》
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
3.关于早晨的诗句1，《早发白帝城》 唐代 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
2，《商山早行》 唐代 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
3，《早兴》 唐代 白居易
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
译文：晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。
4，《早行》 宋代 陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
译文：露水降落，我穿着厚厚的毛衣还感到丝丝的寒意；仰望天空，北斗星横斜着分外光明。孤单单地，我半醒半睡地过了座小桥，耳边传来稻田深处唧唧虫鸣。
5，《早发》 唐代 罗邺
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。
译文：灯光微弱，近乎熄灭，酒醒了，自己背着孤剑准备离开。惆怅的看着漫天飞舞的白雪，听着农家里的鸡鸣，独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行。
4.鸡鸣的诗词引用《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
晋 陶潜 《归园田居》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
南朝 宋 《行药至城东桥》：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。”
唐 李白 《宣城送刘副使入秦：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》：“燕市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。”
鲁迅 《秋夜有感》：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
按：中国幅员广阔，开始鸡鸣的时间，由於一年四季、地域的不同，一般在当地天明之前1小时左右的时候，开始叫，《黄帝内经素问》云：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
5.关于早晨的诗句有哪些1. 清晨入古寺，初日照高林。-- 常建 《题破山寺后禅院 》
释义：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
2. 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 -- 温庭筠《商山早行 》
释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
3.结束晨妆破小寒，跨鞍聊得散疲顽。-- 范成大《早发竹下》
释义：早上起来梳洗完了，收拾好行李，冲破清晨的寒气，跨鞍上马动身了，这一动，倒是使疲乏顽钝的身子得到疏散，可以轻松一下了。
4. 鴥彼晨风，郁彼北林。--《诗经.晨风》
释义：鹯鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。
5. 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。-- 陶渊明《饮酒 其九》
释义：清早就听敲门声，不及整衣去开门。请问来者是何人？善良老农怀好心。
6. 晨兴步北林，萧散一开襟。--张九龄 《晨出郡舍林下》
释义：早晨起来在北林散步，衣襟敞开，很是潇洒闲散。
7. 忽对林亭雪，瑶华处处开。--张九龄 《立春日晨起对积雪》
释义：早上起来忽然发现树林里的亭子被白雪覆盖，瑶花全部盛开。
8. 关山凌旦开，石路无尘埃。--王勃《 散关晨度》
释义：眼见关山随着日出展露了真面目，石路上轻盈洁净没有尘埃。
9. 漏传初五点，鸡报第三声。--白居易 《和梦得冬日晨兴》
释义：早上钟声在五点的时候传过来，鸡鸣叫第三声。
10. 系船浮玉山，清晨得奇观。--陆游 《金山观日出 》
释义：坐上小船游玉山，在清晨看到了奇妙的美景。
6.描写雄鸡的诗句1、我有招不得，雄鸡一声天下白。
《致酒行》唐代：李贺
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
释义：
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
2、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
《浣溪沙·和柳亚子先生》近现代：***
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
释义：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
3、平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
《画鸡》明代：唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
释义：
它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
4、东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
《鸡鸣歌》未知：佚名
东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。
千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
释义：
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，***的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
5、晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？
《山坡羊·晨鸡初叫》元代：陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？
路迢迢，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
释义：
从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。世上有哪一个人不去名利场上奔波？道路遥遥万里，江水千里迢迢，为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。今天的少年明天就会衰老。江山依旧那样美好；可人的容颜却憔悴不堪了。
意思是：旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢。
出自***创作的《浣溪沙·和柳亚子先生》，原文为：
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
译文：
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
扩展资料
创作背景：
1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中。
在1950年10月1日国庆一周年之际，中国大陆除***以外全部解放，各族人民获得了新生。10月3日，中央人民***举行盛大的庆典，***与柳亚子先生同席观看了歌舞晚会。柳亚子在的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予***。次日***又步韵和了这首词赠与柳亚子。
思想主题：
这是一首揭露旧中国的黑暗现实、赞美新中国民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。全词首先从联欢晚会的热烈景象触景生情，联想到旧中国的悲惨情景；然后笔锋转而颂扬国庆晚会上的浓烈气氛，喻示了新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。
作者简介：
***（1893年12月26日-1***6年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民***和中华人民共和国的主要缔造者和***，诗人，书法家。
1949至1***6年，***担任中华人民共和国最高***。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对***的理论贡献被称为***思想。因***担任过的主要职务几乎全部称为***，所以也被人们尊称为“”。
百度百科-浣溪沙·和柳亚子先生
一唱雄鸡天下白的全诗如下：
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
作品出处
出自《浣溪沙·和柳亚子先生》，是***于1950年10月所做的一首词。
该作品是新中国建国一周年后的第一个国庆日。全国各少数民族代表在***怀仁堂隆重欢聚向***及其他党、政、军***献礼、献旗，以表各族人民对***和***的热爱。
作品原文
浣溪沙①·和柳亚子先生
长夜难明赤县②天，百年魔怪舞翩跹④，人民五亿⑤不团圆。
一唱雄鸡天下白⑥，万方乐奏有于阗，诗人兴会⑦更无前。
作品注释
②赤县：指中国。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺（zou邹）衍的说法：中国名曰赤县神州。
③百年魔怪舞翩跹：1840年中英***战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。
④人民五亿：五亿各族人民。
⑤一唱雄鸡天下白：此句是由“雄鸡一声天下白”演变过来的，出自唐代诗人李贺的《致酒行》。原句为：我有招不得，雄鸡一声天下白。
⑥于阗：新疆吾维尔自治区西南部县名，1959年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。万方：古人称国族为方，《易经》有"鬼方"。乐奏：1958年9月文物出版社出版的《诗词十九首》中误植为《奏乐》。
⑦兴会：兴致、兴趣。
作品译文
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
创作背景
1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中。在1950年10月1日国庆一周年之际，中国大陆除***以外全部解放，各族人民获得了新生。10月3日，中央人民***举行盛大的庆典，全国158名各族人民代表欢聚一堂，在***怀仁堂举行了隆重的献礼大会，各民族文工团表演了歌舞节目，***与柳亚子先生同席观看了歌舞晚会。柳亚子在的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予***。次日***又步韵和了这首词赠与柳亚子。
作品赏析
这是一首揭露旧中国的黑暗现实、赞美新中国民族大团结的史诗，是旧时代结束、新纪元开始的雄伟钟声。全词首先从联欢晚会的热烈景象触景生情，联想到旧中国的悲惨情景；然后笔锋转而颂扬国庆晚会上的浓烈气氛，喻示了新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。
上阕是对旧中国长期黑暗统治的揭露与批判。“长夜难明赤县天”，赤县神州千百年来陷入暗无天日的黑夜中，深受三座大山的压迫，这黑夜何时是尽头？谁能拯民于水火之中？这一声慨叹艺术地再现了多灾多难的中国人民不甘屈辱不甘灭亡的心声，即使长夜难明，也要团结斗争，一个“长”字，一个“难”字，尽诉作者的沉重心情。
“百年魔怪舞翩跹”，翻开血淋淋的近代史，从1840年至1949年的百余年中，中国人民的苦难是空前的，既深受八国联军的侵略蹂躏，又遭遇了***派的白色恐怖和残酷统治。这些“洋鬼”“土鬼”群魔乱舞，把中国的天空污染得更黑更暗。中国随着《南京条约》等一系列不平等条约一次又一次地割地赔款，已沦为半殖民地国家。特别是少数民族，在***派的统治下，更是惨不忍睹。***派制造一起又一起***、镇压少数民族的血腥***，正是魔鬼横行猖獗，人民受苦遭殃。中国的悲剧已到了顶点，人们的怒火与反抗呼之欲出。
“人民五亿不团圆”，在这样的现实中，各民族四分五裂，过不上安定的生活，五亿中国人不能团聚在一起。由于帝国主义入侵，军阀割据，中国的大好河山已被瓜分得支离破碎，国已不国了。再加上日占区“抢光、烧光、杀光”的残害，国统区捐税繁重、特务横行、物价高涨、民不聊生、饿殍遍野……情状之悲惨，难以穷尽。虽短短三句，却已把旧中国的黑暗、苦难艺术地再现出来，使我们更觉得今天的幸福生活来之不易，各民族人民应携手并进，共创祖国美好未来，只有国家强盛了，人民才会“团圆”。
下阕，诗人的思路返回到了眼前盛典上的欢乐场面。各族人民载歌载舞，欢庆国庆节，表现出了人民欢乐、祥和、幸福的新生活，展示了新中国光辉灿烂的前景。“一唱雄鸡天下白”，是李贺“雄鸡一声天下白”的倒装。雄鸡一声长鸣，报道中国大地已经天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是从人们心底喷出来的***，道尽了人们摆脱漫漫长夜、迎来红日曙光的欢乐心情。说明中国***领导的革命武装力量是伟大的，从建立工农武装，到二万五千里长征，从抗战胜利到的伟大胜利，最终成立了中华人民共和国，中国人民从此站起来了。昂首看天，觉得天格外晴朗，人民当家作主人的喜悦心情洋溢在字里行间。
“万方乐奏有于阗”，各民族在祖国的生日大典上奏起欢乐的乐章，这其中包括新疆儿女的甜美歌声。这一句词写各族人民歌颂中国革命的胜利、歌颂新的生活，使我们想象到新中国百废俱兴、人民安居乐业的美丽画面，于阗之歌只是这幅长卷上的一角。由此我们更可以想到各族人民大团结的盛况、举国欢庆的良宵盛会、新中国开创中国历史崭新局面的亘古奇观……所有这一切，怎能不让诗人灵感泉涌，欣然命笔呢！
“诗人兴会更无前”，这里的诗人不仅指柳亚子，也指诗人自己，更泛指全国的文艺工作者，诗人的兴致是以前所没有的。一方面说明诗人应感知新生活、歌颂新生活，是对包括柳亚子在内的文艺工作者的肯定与勉励，另一方面说明诗人坚信未来的中国将比历史上任何一个时代都更伟大和壮丽，坚信新中国的繁荣昌盛、安定团结也是前所未有的。
这首词上下两阕巧妙运用对比手法，极其鲜明地写出了新旧社会天上人间的反差。上阕写旧中国，下阕写新中国，而上下两阕又互相呼应，作者以旧社会的黑暗反衬新社会的“天下白”，以群魔乱舞反衬各族人民的欢庆歌舞，以旧社会的四分五裂反衬新社会的民族大团结。这样强烈的对比不能不震撼人心。
作者简介
***（1893～1***6）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1***6年9月9日在北京逝世。享年83岁遗体在北京天安门水晶棺内。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、思想家、军事家、中国***、中国人民***和中华人民共和国的主要缔造者和***，诗人，书法家。
主要著作《***选集》（四卷）、《***文集》（八卷）、《***诗词》（共43首）。
