1、人中吕布，马中赤兔。
2、志当存高远。——诸葛亮
3、竖子不足与谋！——曹操
4、既生瑜，何生亮！——周瑜
5、生子当如孙仲谋。——曹操
6、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
7、燕雀安知鸿鹄之志哉！——曹操
8、三日不见，当刮目相看。——鲁肃
9、我观颜良如插标卖首耳。——关羽
10、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
11、破巢之下，安有完卵乎。——孔融
12、将军有剑，不斩苍蝇。——司马懿
13、事当决而不决者，愚人也。——庞统
15、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！
16、食少而事烦，岂能久乎？——司马懿
17、欲除禽兽必先献身于禽兽。——诸葛亮
18、以至弱当之强，若不能制，必为所乘。
19、良禽择木而栖，良臣择主而事。——关羽
20、子治世之能臣，乱世之奸雄也。——许劭
21、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
22、恢***士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
23、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
24、吾堂堂大丈夫，安肯为汝之义子。——吕布
25、卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生
26、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——刘备
27、独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士
28、宁教我负天下人，休教天下人负我。——曹操
29、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。——孙策
30、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！——黄忠
31、谋事在人，成事在天。不可强也！——诸葛亮
32、我从未见过有如此厚颜***之人。——诸葛亮
33、屈身守分，以待天时，不可与命争也。——刘备
34、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操
35、“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。——程普
36、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕
37、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛， 胜于养毒。
38、兵不在多，在于精，将不在勇，在于谋。——曹操
39、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操
40、出生寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫。——邓艾
41、大丈夫行于世间，不与小人争锋斗狠。——司马懿
42、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——诸葛亮
43、大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。——吕布
44、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！——杨彪
45、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——沮授
46、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。——张角
47、我挥剑只有一次，可我磨剑磨了十几年啦。——司马懿
48、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。——徐庶
49、懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。——马超
50、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——刘安
51、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
52、你等年纪轻轻，一遇挫折便松散懈怠，日后怎成大器？——司马懿
53、人不能怯，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手。——司马懿
54、愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。——姜维
55、吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！——诸葛亮
56、古人云：得民心者可为天子，可天子心者可为诸侯，得诸侯心者只可为大夫。
57、（孙策）轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
58、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈
59、能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。——司马懿
60、看人之短、天下无一可交之人，看人之长，世间一切尽是吾辈之师。——司马懿
61、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰
62、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡——诸葛亮
63、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——曹操
64、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操
65、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
66、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜
67、今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。——曹操
68、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言
69、淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。——曹操
70、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——张松
71、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。——庞德
72、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。——田丰
73、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！——曹操
74、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——司马懿
75、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——司马懿
76、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
77、玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其节；身虽死，名可垂于竹帛也。又何惧哉？——关羽
78、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞统
79、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿
80、一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
81、三军无尺寸之功，某等俱各有罪;若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟。——赵云
82、虽称满腹经纶，却是鸡肠鼠肚，连几句恶语都容他不下，你等要记住，为人者，有大度者，成大器矣！——司马懿
83、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
84、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！——对陈宫的赞颂
85、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒
86、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑;迟则生变矣。——王朗
87、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！——刘备
88、操曰：汝为清白，谁为污浊？衡曰：汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？
曹操的《短歌行》，写的感情真挚，令人感动。下面，结合《三国演义》，详解《短歌行》。
第一句：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。 翻译：喝着美酒，咏唱诗歌，感叹时光勿勿，人生能有几个春秋啊：就好像早晨的露水，转瞬即逝，失去的岁月太多了。
理解：曹操率军南下，荆州之主刘琮率众而降，轻易收复了荆襄之地。接着准备进军东吴，平定江南。就算孙权和刘备联盟，兵力总共不过十万，而自己八十万大军，可谓胜利在望。曹操站在一只大船甲板上，检阅水军，见水军部队整齐有序，威风凛凛，势不可挡，心情格外舒畅，大摆宴席，与会文臣武将，喝酒咏歌，作诗抒情，感叹时光勿勿。
第二句：慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。 翻译：歌声虽然激昂慷慨，可是我的忧愁烦恼，却难以忘记；靠什么来排忧解愁，只能借酒消愁。 理解：曹操忧愁什么呢？曹操素有平定天下的志向，而现在西凉马腾、韩遂，割剧一方；东西两川还没有收复。平定天下的大业，可谓步步维艰，令人忧愁。然而，更让曹操忧虑的是，和东吴开战在即，手下谋士没有一个是周瑜和诸葛亮的对手。
第三句：青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。翻译： 穿着青领的莘莘学子们，是我深深的牵挂；只是因为你们都是青年才俊，让我思念到今天。 理解：此句说明曹操爱惜人才和渴望人才。曹操确实爱惜人才，以陈琳为例：曹操和袁绍开战之前，陈琳为袁绍写的檄文，文辞优美，但给曹操骂得狗血淋头，甚至骂了曹操十八代祖宗。曹操在官渡之战胜利后，擒获了陈琳，曹操爱惜其才，赦免其罪，还让陈琳当了个文官。
第四句：呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 翻译：麋鹿在草地上相呼相鸣，是因为找到了它们爱吃的艾蒿；如果有嘉宾来访，我一定奏瑟吹笙，设宴欢迎。 理解：在官渡之战的时候，许攸到访，曹操可以说是鼓瑟吹笙，热情欢迎；现在是赤壁之战前夕，庞统（诈降）到访，曹操依然鼓瑟吹笙，设宴欢迎，待为贵宾。
第五句：皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。 翻译：嘉宾才俊，如同夜空里的明月，什么时候才能落到我的阵营？因此，我忧心重重，不曾断绝。 理解：曹操一直思念人才，渴望人才。
第六句：越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。翻译：才俊朋友们，越过那弯曲纵横的田间小路，枉驾前来，必当重用，让我们相依相存；久别重逢，设宴相谈，诉说往日的恩情。 理解：曹操渴望和才俊豪杰，把酒言欢，共谋大业。猜想一下，曹操这儿说的才俊朋友，很可能指的是庞统，因为在荆州和江南一带，卧龙凤雏，最为有名，而卧龙诸葛亮跟了刘备，凤雏庞统还没有正式来到。（曹操当然不知道庞统上次来访，献的铁索连环计，是诈降。）
第七句：月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。 翻译：在这月光明亮星光暗淡的夜晚，一群乌鸦向南飞去；围绕树木飞了三圈，却没有找到栖身树枝。 理解：良禽择木而栖，贤臣择主而事。才俊豪杰们，在这建功立业的时代，不要东张西望了，我这儿正是你大显身手的地方。
第八句：山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。翻译：山不会厌烦它的高度，海也不会厌烦它的深度：周公曾经，吐出口中正在咀嚼的食物，迎接来宾，我也愿意像周公那样礼待宾客，天下的英雄豪杰们，归顺我吧，让我们共谋大业。 理解：我绝对不会厌烦人才的数量，我会像周公那样礼先下士，让天下英才都来我吧。诗歌最后一句，豪情壮志，直抒胸意，令人感慨。
曹操是三国时期著名的军事家、政治家，优秀的诗人。赤壁之战前夕，曹操胜利在望，面对百万雄兵和壮丽山河，曹操作诗抒情，写出这篇千古佳作《短歌行》。诗人先是感叹岁月勿勿，号召青年才俊，珍惜时光，建功立业。
如果你手上有一粒理想的***，就一定找一个理想的地方把它种下去，别让你的理想因气候或水土不服而埋没了。有“心机”的人知道不能把一身才华白白浪费在注定无所作为的主子身上，他们会选择另攀高枝，在适当的时候和适当的地方让自己的理想再度萌发。
中国民间有句俗语，叫做“良禽择木而栖，良臣择主而事”，只有选择对了，优秀人物的才华和抱负才能实现，如果你一时不慎看走眼，没关系，另攀高枝是你惟一正确的选择。
在中国 历史 上有许多愚忠之臣，他们死守做臣的道德准则，即使面对昏庸无比的皇帝，也死心踏地的跟着，到头来一腔热血最终洒在了崩溃王朝的废墟中，成了那个时代的殉葬品，他们的精神固然值得钦佩，但他们的做法实在是有待商榷。
时代是不断变化发展的，人的思想也应该不断跟着前进，姜子牙助文王灭纣便成为了永垂千古的美谈，而那个可怜的比干臣相的下场便是愚忠之臣的镜鉴，识时务者为俊杰，择主依时而变在任何时代都是一条颠扑不破的做人准则，穿透千年 历史 风云，有“心机”的人能够悟透这一秘密***。
被誉为中国 历史 上三大谋臣之一的刘基（字伯温），便是这样一位“喜新厌旧”之人，他在元末明初的政治舞台上左右逢源，最终为大明王朝的开国起到了至关重要的作用。
刘基少有大志，十四岁的时候便才华横溢了。
少年得志的刘基，颇想为元朝尽忠，做一番轰轰烈烈的事业。当时正处于元朝末期，官场***，贪官横行，整个 社会 统治已是大厦将倾。但刘基并没有感到独木难支。他一方面以身作则，为官清廉，一方面与那些贪官污吏做斗争。可是不久之后，刘基的行为便让他碰了个灰头土脸的，不久又因上文弹劾监察御史失职得罪上司，被排挤回家。
官场的第一次失意并没有使年轻的刘基灰心丧气。回乡隐居的日子里，他刻苦钻研易经八卦，兵书战策，并广交宾朋，扩大自己的影响，随时准备东山再起。他知道，有了梧桐树，不愁没凤凰。果然，刘基的名声越来越大，有人甚至认为他的才干足以与诸葛亮相比，很多人于是纷纷登门求教。刘基觉得，他出头的日子已经不远了。
适值元朝末年，各地农民起义此起彼伏。黄岩人方国珍因被诬告通寇，杀仇家，率兄弟三人聚集海寇数千骚扰江浙，朝廷几次派兵都没剿灭，连江浙行省左丞孛帖木儿都被其活捉，于是朝廷决定许以***厚禄招降方国珍。但方国珍几降几叛，弄得人心惶惶。江浙行省终于想到了刘基，举荐他为元帅府都事。
深居简出十几年的刘基再一次感到眼前出现了光明。他一到任就力主用武力严剿方国珍，刘基做梦也没想到，正布置出兵呢，朝廷令下，说他擅作威福，夺去兵权不算，还把他羁管在绍兴。刘基一气之下，头发都白了一半，弃官回青田老家，再度隐居。
这次官场失意对刘基的打击是十分沉重的。
此时的刘基已年近五十，他以为此生将不再有什么机会了，一身的才华抱负也就要付之东流。谁知道此时农民领袖之一的朱元璋再度请刘基出山，刘基对朱元璋半信半疑，很不愿意出山，经过朋友再三劝告，刘基才改变了自己的态度到了朱元璋驻扎的应天。
刘基到了应天之后，心情仍然很抑郁。朱元璋召见他那天，他懒懒散散地来到朱元璋的帅府，见朱元璋时只略略一拜。当朱元璋问到关于如何建立功业时，刘基随机想出了治国十八策，说得朱元璋点头称是，亲自为刘基斟茶，继续向他征求有关军事作战等各方面的意见。
朱元璋为了笼络像刘基这样的文人，专门修了一所礼贤馆，对文人们给予很高的待遇，而且一旦听到他们有什么高明的见解，立刻予以***纳。刘基感到终于遇到了明主，便死心塌地地追随朱元璋，他决心利用自己的军事才能，为朱元璋出谋划策。
从此，朱元璋把刘基当成心腹谋士，事无大小，都要同刘基商量。朱元璋称呼刘基，只用先生而不呼其名以示尊重，和别人谈起也常把刘基比做汉初的张良。这就更加增强了刘基报答知遇之恩的愿望。
最后在徐达、常遇春、李善长等众多武将文臣的辅佐之下，朱元璋终于一统江山，开创了大明王朝的几百年基业。
刘基审时度势，不盲目愚忠于元朝，最后得以成为明朝开国的第一功臣，这与他的“良禽择木而栖”的择主思想是有相当大关系的，刘基也终于在元末乱世中一展身手，使自己的才学终于有了用武之地，他的理想之花也在适合的气候与土壤中萌发了。
想要过好人生就必须有人生理想。
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算***，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让***们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了***伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
三国演义中的千古名句是什么
三国演义中的千古名句是什么，《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义***，作者是元末明初的著名***家罗贯中。以下分享三国演义中的千古名句是什么？
三国演义中的千古名句是什么11、人中吕布，马中赤兔
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
2、马氏五常，白眉最良
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
3、鞠躬尽瘁，死而后已
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
4、既生瑜，何生亮
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
5、子龙一身都是胆也
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。
不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
6、卧龙、凤雏二人得一，可安天下
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的.是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
7、内事不决问张昭，外事不决问周瑜
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。
事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
8、生子当如孙仲谋
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。
另外曹操的`主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
9、天下英雄，惟使君与操耳
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
10、治世之能臣，乱世之奸雄
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
三国演义中的千古名句是什么2周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
——诸葛亮
志当存高远。
——诸葛亮
对酒当歌，人生几何。
——曹操
血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。
——罗贯中
鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮
万事俱备，只欠东风。
——诸葛亮
亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。
——诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮
女人如衣服，兄弟如手足。
——刘备
我观颜良如插标卖首耳。
——关羽
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
——曹操
本是同根生，相煎何太急。
——曹植
敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。
——诸葛亮
青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
——曹操
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
——诸葛亮
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——诸葛亮
宁教我负天下人，休教天下人负我。
——曹操
今天下英雄，惟使君与操耳。
——曹操
孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
——郭嘉
我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。
——张飞
三日不见，变刮目相看。
——鲁肃
丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
——周瑜
懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。
——马超
卧龙、凤雏二者得一可安天下。
——水镜先生
大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下。
——罗贯中
大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。
——田丰
既生瑜，何生亮。
——罗贯中
天下大势，分久必合，合久必分。
——罗贯中
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
——曹操
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——孙权
独善其身尽日安，何须千古名不朽。
——罗贯中
为人者，有大度成大器矣。
——仲达
治病须分内外科，世间妙艺苦无多，神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。
——罗贯中
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
——诸葛亮
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。
——罗贯中
吾有上将潘凤可斩华雄。
——罗贯中
曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢，只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。
——罗贯中
丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植
吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
——曹操
卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城，苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明。
——罗贯中
前无去路，诸军何不死战。
——罗贯中
司马昭之心，路人皆知。
——曹髦
周郎，周郎，小命不长。
——曹仁
仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
——陆伯言
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
——诸葛亮
生子当如孙仲谋。
——辛弃疾
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿
与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。
——程普
色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
——评袁绍
董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。
——郑泰语
英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀，初出便将威力展，三分好把姓名标。
——罗贯中
为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳。
——罗贯中
三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。
——罗贯中
皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
——陈寿
孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。
——陈寿
苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
——张角语
曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家，如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
——罗贯中
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
——罗贯中
临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
——罗贯中
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊，巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
——罗贯中
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——东汉·曹操
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
——周瑜
良禽择木而栖，贤臣择主而事，见机不早，悔之晚矣。
——罗贯中
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾，不是孔明施妙计，周郎安得逞才能。
——罗贯中
上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎。
——罗贯中
天下英雄，唯使君与操耳。
——罗贯中
十万貔貅十万心，一人号令众难禁，拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
——罗贯中
黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。
——罗贯中
皆轻佻果躁，陨身致败。
——陈寿
龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
——罗贯中
一凤并一龙，相将到蜀中，才到半路里，凤死落坡东，风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
——罗贯中
昔日战长坂，威风犹未减，突阵显英雄，被围施勇敢，鬼哭与神号，天惊并地惨，常山赵子龙，一身都是胆。
——罗贯中
斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也，愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
——张昭
刘备，人中之龙也，生平未尝得水，今得荆州，是困龙入大海矣，孤安得不动心哉。
——罗贯中
袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
——陈寿
王朗负固守城，难可卒拔，会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。
——罗贯中
夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
——司马懿
夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
——仲达
吕布曰：量此鼠辈，合足数也，18路诸侯，布视之为草芥，大丈夫生于天地间，岂可久居人下？今生不能娶汝为妻，非英雄也，我匹马纵横天下，我怕谁来？ ．．．．
——吕布
主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
——庞士元
夫为治有体，上下不可相侵，譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已，若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
——杨顒
袁将军外宽而内忌，不念忠诚，若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
——评袁绍
三国演义中的千古名句是什么3《三国中的名言警句》
1之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备
3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)
5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操
6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操
7今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操以手指玄德
8治世之能臣，乱世之奸雄 ——评曹操
9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 11为人者，有大度成大器矣!---仲达
12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达
13丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 14大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
15独善其身尽日安，何须千古名不朽！——※※
16将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权
17韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——
韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。
18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人）
19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽
20夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。 转至：——杨顒谏孔明 21(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
22大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 。——太史慈
23强弩之末，势不能穿鲁缟。—— 孔明对孙权（ 鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的 。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。）
良禽择木而栖，贤臣择主而侍，这句话出自三国演义里边的第三回，李肃知道董卓想让吕布来辅佐的意思以后。就找到了吕布，劝他为董卓做事，李肃还说良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。吕布一共跟过三个主子，后来还把他之前跟过的主子都残忍的了。良禽择木而栖没错，但是他后来的做法不对，所以让后人不齿。
在三国演义之中，吕布被拔高到了三国第一猛将的地位，当时的吕布是在董卓的帐下为将。他曾经一人一马站在虎牢关前叫阵，下面的十八路诸侯都了解吕布的骁勇善战，没有一个人敢随便出来应战，只有白马将军公孙瓒心有不服，他上来和吕布交手，仅仅打了几个回合就败下阵来。
就在吕布马上要杀了公孙瓒的时候，公孙瓒帐下的张飞，赶紧赶过来口中还大喊的，三姓家奴休走，燕人张飞在此。从那以后人们不仅知道了吕布骁勇善战，而且还背负起了三姓家奴的骂名。
吕布的这一生易过好多次主，一开始跟的是丁原，后来又跟了董卓，再后来又跟了袁绍。吕布入主了徐州之后，成为了一方割据势力。吕布之所以名声这么不好，是因为他易主之后就对前任的主公没有半分仁义，而且还十分的狠毒。正因为吕布的如此的反复无常，才被世人所谩骂。因此也背负了骂名。就是因为吕布做事情不厚道，突破了一般人的底线，所以才会背负了千古的骂名。而，良禽择木而栖，贤臣择主而事，这首诗的意思也，是比喻好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚，有才干的人才会选择明智的上司去做事。
问题一：刘邦认为他得天下的原因是什么?你有什么看法？ 历史上汉楚之争，最终结局是刘邦大胜、项羽大败。之所以会有这样的结局，原因是刘邦善于用人。 汉高祖正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽的失败教训，即“得人者得天下，失人者失天下”。
我认为要成功或成大事者不拘小节 而人必须要有大志，不嫉妒有才华的人，要知人善任，这样才能成功。
问题二：刘邦在分析自己得天下而项羽失天下的原因时说 刘邦在洛阳南宫摆酒宴,说:”各位王侯将领不要隐瞒我,都说这真实的情况:我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?”高起,王陵回答说:”陛下让人攻取城池取得土地,因此来亲附他们,与天下的利益相同;相与却不是这样,有功绩的人,怀疑有才能的人,这就是失天下的原因啊.”刘邦说:”你只知道那一个方面,却不知道那另一个方面.就拿在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负来说,我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信.这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用他,这就是被我捉拿的原因。”
问题三：刘邦为什么能够得天下？ 秦朝末年，群雄逐鹿天下，陈胜，项羽，刘邦，张耳，彭越等十几股势力先后揭竿而起…..陈胜占据了先机，本来说应该最有机会争夺天下，但是半年后就兵败被杀；项羽以其战无不胜的武力所向披靡，但最终却败于垓下；张耳，彭越之类的，也不能说缺乏政治才干，政治抱负，但是始终是次要力量，等刘邦打败项羽，刘邦作为名义上的盟主，团结了最大的几股力量，任何一股力量的反叛，都是得不偿失的了。最后汉帝国成立了，被各个突破。
与其说老天最终选择了刘邦，不如说刘邦所做的事情，最符合那个时代的要求。或者说，针对争夺天下这件事情，刘邦***取了最正确的做法，犯了最少的错误。对于一个开创帝国的创始人来说，他的个人性格最符合帝国开创者的素质。即使是对于我们当代的人来说，他的做法也值得借鉴、学习，因为人性从不改变。
刘邦夺取天下的直接原因有两个：
第一，确立了“以关中为根据地，进则争雄天下，退则据关而守”的战略。因为此战略，所以刘邦即使每次都是逢项羽必败，但是只要性命在，大后方都能送过来粮草士兵，从而东山再起。这也是萧何被列为汉朝建立第一功臣的原因。刘邦没有韩信，最终也还是会得到天下，只是时间的长短而已。因为环顾四方诸侯，有这样大战略，而且占据这样的地利条件的领袖的确是很少，刘邦耗得起，其他人都耗不起。当然，项羽也有大后方，也有大战略，那就是占据彭城这个四战之地，便于四面出击，谁不听话就打谁。从这个战略就可以看出，项羽的确是霸王而不是帝王的素质。彭城虽然便于出兵天下，但是却易攻难守。在兵力占优势时，可威慑天下，群雄拜服。一旦弱势，就容易被围剿。彭城战略决定了项羽出兵只能够速战速决，一旦被拖入战争泥潭，打起了消耗战，则容易后方起火，陷入被围歼的命运。后来，楚军粮草被彭越切断，彭城被韩信占领，根据地周殷被黥布策反，陷入了四面楚歌的境地，项羽的失败乃是典型的战略失败。他不是战死的，而是困死的。虽是猛兽，无奈落入陷阱，利齿又有何用？！
战略的背后是政治意图。刘邦的战略部署，反应出其欲一统天下的构想，这个构想应该是在第一次“破武关，入关中”时成型，不然又如何会有与关中父老“约法三章”的气魄。因为有了更长远的***，所以才能克己以争取天下民心。相对而言，项羽则短视的多。一进入关中，就让士兵烧杀抢掠，无恶不作，依然是十足的流寇作风。至于后来建都彭城，更可看出，他并没有更进一步的政治方针，只是想做个天下诸侯的霸主而已，谁不服就打谁。从这个角度也可以看出，项羽只是个战无不胜的战神而已，身上的政治细胞少的可怜。如果项梁未死，他叔父二人应该可以荡平天下吧。
第二，注重外交，善于结盟，孤立了项羽。不得不说，刘邦十分善于结盟，团结一切可以团结的力量，去对付最主要的敌人。TG后来在这个方面，的确是进行了发扬光大。原来属于项羽的力量，比如黥布、张耳等最后都加入了刘邦的阵营。与其说刘邦做得好，不如说项羽做得太差，老是被刘邦挖墙脚。项羽过于笃信武力，刚愎自用，他所需要的，只是别人臣服于他，畏惧他。所以诸侯对他只能是敢怒不敢言吧，虽然怕，却是心怀怨恨的怕。在自己威势重时，其他诸侯还不敢轻举妄动，一旦虎落平阳，新怨旧恨一起爆发，恐怕诸侯就是欲除之而后快了。他既缺乏从根本上让各路诸侯依附自己的意愿，又怎么会花费心思浪费在这些势力上呢？用武力压制他们好了，谁反叛就灭了谁！只是想不到，压制的越狠，反噬的力量就越强！刘邦则相反，不是靠武力压制，而是以“利”诱之。靠着利害分析，得失计算来说服诸侯，以划分天下，裂土封王的承诺诱惑诸侯，从而形成了利益共同体，团结了共同对付项羽的系统力量。个人的力量再强大，也......>>
问题四：刘邦论得天下之道 刘邦得天下的主要原因是什么 由历史条件和自身条件决定的。
首先他的时代是乱世，群雄并起推翻了秦朝，其次是很多人才都聚齐在他身边，这也说明他知人善任，有凝聚力。
问题五：刘邦论得天下之道 刘邦得天下的主要原因是什么 夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何：连百方之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此所以取天下者也。
译：筹划谋略，决胜于千里之外，我不如张良；在后方安定国家，安抚百姓，给前方军队输送钱粮，我不如萧何；率领百万大军，攻城拔寨，取得每一场战斗的胜利，我不如韩信。我能用这样的三个人杰，才取得天下。
刘邦最会用人。
问题六：刘邦论得天下之道 刘邦得天下的主要原因是什么 1、大臣和人民的拥护。
2、有识人的远光。
3、懂的能屈能伸。4、有帝王的胸襟。仅供参考。
问题七：刘邦得天下与项羽失天下的原因 烽火盛怒 浩浩荡荡 横尸漫野 了却君王天下事 徒得生前身后名？ 楚汉相争奈何五载
江东起首 钱塘江霸笑一声浪退十里 禹王庙举鼎区区儿戏何足挂齿 千军不当万兵不倒之勇 尔等匹夫 马前一枪挑于马下 撒P*** 何等霸气 这就是西楚霸王项一枪项羽
不能说项羽有勇无谋 多少之说罢了 要不怎有漳河破釜沉舟 九战章邯 冲破凤凰阵 只杀得章邯军马片甲无存 几十万大军尸成山血成河
对于项羽既崇拜又屑唾 崇拜他的千军万马一马当先 战必痛快 毫无畏惧 不仅有男儿的方钢气魄有情有义亦有柔情似水般的儿女情长 霸王帐下别姬千古流传足矣见证 屑唾他残酷少智 屠咸阳生灵涂炭 诛义帝万民愿之 一军馋言葬军二十万何等残暴 鹿山掘王陵火烧阿房宫 断了华夏千年历史文明 亿万苦民百年血汗弹指瞬息之间灰飞烟灭劳而无功 是项羽创造了秦末神话也破坏了先秦神话
尚若项羽收敛性急好战 早听范增诸臣之谏重用韩信 又或许有刘邦笼络人心之才 天下早定矣 楚汉相争未始方休 怎奈何又苦战五载 烽火连天 干戈四起 对他个人而言 堂堂男儿勇贯三军所向披靡 顶天立地 又怎会有帐下别姬的无奈抛枪弃马引刀自刎乌江的悲剧 项羽实乃神话 非战之过 天亡也 宁死不服 霸气
对于刘邦之所以能够破楚统一天下 实为识才善用 笼络人心天下人心所向 得民心者得天下 对于刘邦没什么太让我感到佩服的东西 我认为他的江山纯属美丽的侥幸 押送劳犯放归三日无缺而返 佩服
起初双进咸阳 霸王强位 范增屡献绝计 欲戮刘邦以绝后患 奇迹般得用张良 出谋献策洪门宴 项庄舞剑意在沛公 未成 攀哙马军效力 张良辩罪为德 使得刘邦洪门脱险
霸王江山初定 刘邦边疆封王张良火烧栈道 本足矣老死刘邦于封疆 怎奈何天赐韩信东争破楚天宝大元帅 明修栈道暗渡陈仓 杀奔关中蚕食霸王江山 三秦势如破竹 走马得咸阳 很快便与霸王分得半壁江山 然刘邦又如此小肚鸡肠 疑忌韩信 交兵魏豹与霸王濉河大战 四十万大军几乎全军覆没 自己差点一命休矣
刘邦得天下 贵在用人 得韩信 张良
韩信备战广武山 华车阵 车轮战 打败霸王 此后魏豹京索桥走了霸王 非韩信之过
又有 楚汉最后一战 亥下决雌雄 九里山战场亦是韩信千秋万谋之圣筹 使得霸王八千子弟兵葬身九里山 一世英雄刎颈乌江 亦还霸王一个全军覆没
然而刘邦心怀自己御口三声不及韩信一符军令 将在外君权有所不受 实诚可解 可怜韩信一心为汉 呕心沥血 终得收印下职丧身未央宫钟宫 刘邦不该
其实韩信本可以不至于此 若听谋臣彻之言 楚汉韩三国鼎足而立必将出现 然韩信感刘邦知遇之恩 终不忍负于刘邦 明知前方刀山火海亦要挺身而奔 此乃韩信不聪啊
然而张良四面楚歌之计散楚军 残箫一把胜却千军万马
楚汉相争最终汉王刘邦统一天下 霸王乃本性所至 可见 得天下者受人之谏 不得天下者 刚腹自用
纵观楚汉争霸五载 君王天下来之实为可艰 臣死兵亡 万民涂炭
良禽择木而栖 贤臣择主而侍 千古箴言 识时务者为俊杰 君子之道也
问题八：“刘邦自认为得天下的原因” 运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给粮饷,不断粮道,吾不如萧何，连百外之兵,战必胜,攻必取,吾不如韩信在帐篷里策划就可以决定千里之外战场的胜负，这方面我不如张子房。守卫国家，安抚百姓，提供军饷，使运粮的道路畅通，我不如萧何。统帅百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。
问题九：刘邦为什么得到天下？ =================== 是人才。如何聚人才？如何用人才？如何发挥人才作用？易中天老师总结为八个特点，分析得很精辟。古往今来，只有聚集人才，用好人才，才能实现大事业。刘邦者，用人榜样也。值得管理者深入思考、学习、借鉴。 易中天：刘邦以一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世，诛暴秦，抗强敌，定天下，创立了中国历史上延续时间最长的统一王朝。刘邦的成功，除了他敢于斗争、善于学习、能够在战斗中成长外，还因为他具有高超的领导艺术，能够把一大批杰出人才团结在自己周围。《史记高祖本纪》载，上(刘邦)问曰：“如我能将几何？”信(韩信)曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。” 在刘邦看来，用人是最重要的成功之道，刘邦的成功之道，就是他的领导艺术。刘邦能够最大限度地利用人才的长处：会带兵的韩信，他敢放手给兵；善于谋略的张良，在他手下能够运筹帷幄；会弄钱的萧何，他能放手让他去搞钱――但刘邦真的是放开手脚用人，什么都不管了吗？当然不是。我总结了刘邦用人有八个特点。 第一个特点叫做知人善任 我认为知人善任首先在于知人，其次才是善任。知人首先在于知己，其次在于知彼。人贵有自知之明，自知之明是最大的聪明。这个确实很难，而刘邦恰恰是一个有自知之明的人，而且他也非常清楚地知道一个领导最重要的才能是什么呢――是调动部下的积极性，是知道自己的下属都有什么才能，这些才能是哪些方面的，这些下属有什么性格、什么特征、什么长处、什么短处，把他们放在什么位置上最合适。做领导不是说非要自己亲自去做什么事情，事必躬亲的领导绝非好领导；作为一个领导，你只要掌握了一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们最大限度地发挥自己的积极性和作用，你的事业就成功了。这个根本道理刘邦懂，所以刘邦就成为他这个集团的核心人物。 老黄：把人才用到最佳位置，是领导的最高水平。 孔子讲施政有这样一句话：“为政以德，譬如北辰。”什么叫北辰呢，就是北极星，众星拱之。你看北极星是永远不动的，北极星外面是北斗七星，围绕着北极星旋转。北斗七星是动的，北极星是不动的；领导核心就是不能动的，要让别人动起来。刘邦就是他们这个军事集团的北极星，萧何、张良、韩信、陈平、樊哙、周勃、曹参这些人就是他的北斗七星。 老黄：你能成为北极星吗？你的手下愿意围着你转吗？ 刘邦用人的第二个特点是不拘一格 刘邦还有一个最大的优点，就是能够不拘一格地使用人才，所以刘邦的队伍里面什么人都有。我们来看看这是一支什么样的队伍：在这支队伍里，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是无业宅男……但是刘邦把他们组合起来，各就其位，毫不在乎人家说他率领的是一个杂牌军，他刘邦是一个草头王。 老黄：在杰出的领导眼里，没有废材，只有没发现优点的人才。水浒传108好汉，不也都是些平民百姓吗？刘邦要求的是所有人才都能够最大限度地发挥作用。这叫什么呢？这就叫不拘一格。 刘邦用人的第三个特点是招降纳叛 在刘邦的队伍里有很多人原来曾经是在项羽手下当差的，因为在项羽的部队里面待不下去了就跑过来投奔刘邦。刘邦敞开大门，一视同仁表示欢迎，你愿意来，欢迎你来。比方说韩信，原来是项羽手下的人，因为在项羽手下不能发挥作用，就来投奔刘邦。又比方说陈平――他走的路更多――原来是魏王手下的人，因为不能发挥作用就投奔项羽，又不能发挥作用就再投奔刘邦，当陈平从项羽的军中逃出来前往汉营时，刘邦是“大悦之”，非常高兴。他问陈平，陈......>>
问题十：刘邦为什么会得天下 我个人见解，我觉得刘邦能得天下应该有这几个原因
1.知人善任
大家都知道刘邦用了韩信，萧何，张良（汉初三杰），可以说萧何后勤，张良***，韩信主攻，才能做到万事俱备，而项羽不用韩信逼死自己的膜士（不记得名字了）这是一个
2.安营扎寨
我们看地图就知道项羽只要打到哪就是哪，而刘邦以关中做基础不会导致自己“四面楚歌”
3.心狠手辣
项羽与刘邦争天下的时候，前，中期心狠手辣，（项羽坑杀无数军民），而后期项羽突然良心发现，开始善良，刘邦呢！一直一个样，记得有一次项羽骗刘邦要吃他老爸，可是刘邦无动于衷，还要项羽分享，项羽也是因为妇人之仁让刘邦活了下来。
呃！我暂时想的只有这些，可以说我说的都是项羽失败刘邦成功的一点点原因这是出于我个人意见而已，不要怪如果还满意请***纳
