表里相合的意思是内外互相应和。
拼音biǎo lǐxiāng hé。
基本释义表是指外面。里是指里面。指内外相互配合，里应外合。
出处春秋·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。”
示例明·施耐庵《水浒传》：“厅上梁中书大喝道，你这厮是北京本处良民，如今倒来表里相合，要打北京。”
语法联合式；在句子中通常作谓语、定语、宾语；指内外配合。
近义词表里相应、里应外合、表里相济、言行一致、表里相依、外合里应、里勾外连。
反义词孤立无援、孤军深入、孤立无助、孤军作战、孤军奋战、孤掌难鸣、孤立寡与。
表里相合造句
1、杨子荣打入敌人内部，与小分队表里相合，智取威虎山，消灭了座山雕这股土匪。
2、要攻破他们的毒窟，得表里相合，才有可能将所有毒枭一网打尽。
3、我们在敌人内部加强策反工作，这样表里相合，用不了多久，敌人的城防就会崩溃的。
4、李连长和王排长商量，决定这次攻城不用硬攻，先暗中联络城中的卧底，表里相合。
5、尽管敌人防守严密，但我们的小部队早已潜入了敌后，按约定日期，表里相合，一个冲锋便把敌人打得土崩瓦解了。
以上内容参考百度百科-表里相合
互为表里的意思是什么？互为表里是什么意思？
互为表里的意思是：互为表里成语解释：甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。互为表里成语出处：晋·陈寿《三国志·董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”互为表里成语故事：互为表里成语标签：四字成语,动宾式成语,三国成语,晋朝成语,H开头的成语
互为表里的拼音hù wéi biǎo lǐ
互为表里是什么意思
互为表里成语解释：甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
互为表里成语出处：晋·陈寿《三国志·董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
互为表里成语故事：
互为表里成语标签：四字成语,动宾式成语,三国成语,晋朝成语,H开头的成语
互为表里的近义词唇亡齿寒
互为表里的英语单词1.be interlinked <to supplement each other>
用互为表里造句
1.蔡东藩《五代史演义》第31回：“重荣遂阴相结托，互为表里。”2.魏晋书法的率真、淡、美等风格,与《世说新语》所展示当时名士求真、简与爱妍的趣尚互为表里。>指表面与内在不一样。
表里不一，读音biǎo lǐ bù yī ，汉语成语，指表面与内在不一样。
表里不一意思为表面与内在不一样，一般用作形容人的品性。据说《悦微草堂笔记》里有这么一个故事：林公的好朋友有天来访并赠礼于他，林公说自己生平节俭，无需此举，待友人走后，林公便叹息不已。世人定为林公表里不一的不齿行为嗤之以鼻——此公非真君子也！
出处：《逸周书·谥法解》:"行见中外曰悫。"
近义词：虚有其表、名不副实、徒有虚名
反义词：表里如一、言行一致
山河表里成语解释：形容形势险要。
一、成语出处：
语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
二、词语分解
1、山河的解释 ： 山岭和河流,指国家的疆土锦锈山河详细解释.大山大河。多指自然形胜。《史记·孙子吴起列传》：“美哉乎 山 ?河 之固，此 魏国 之宝也。” 南朝 ?梁 ?刘勰 《文心雕龙·神思》：“或理在方寸，而求之
2、表里的解释 ?∶外表和内心;外面和里面互相为表里与胥卒表里。表里为奸,内外勾结。;;清; 方苞《狱中杂记》 ∶衣服的面子与里子。亦泛指衣料 ∶事物的内外情况,一切原委明白了《五卅? 》一案的表里 ∶中医指病在浅表
三、山河表里造句
1. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。张养浩
2. 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。张养浩
3. 哎,这真是山河表里潼关路,兴,百姓苦;亡,百姓苦!这日子可真没法过了!
4. 这就是所谓的‘山河表里潼关路,兴,百姓苦,亡,百姓苦’吧!
5. 山河表里潼关路,望西都,意踌躇。
6. 山河表里潼关路,兴百姓,苦!亡,百姓苦!大战一起,成就这功名的,永远是帝王将相,而受苦受难的,永远是天下苍生。
7. 魂，有天地方圆之象；阴阳动静之理；星辰分布之序；风雷变化之际；山河表里之势。
“相表里”是一种中国古代哲学思想，指的是事物之间的相互关联和影响。
这个概念可以应用于许多领域，包括医学、心理学、社会学等。下面我将从几个方面来阐述“相表里”的含义和应用。
首先，从医学角度来看，“相表里”是指人体内部器官之间的相互关联和影响。在中医理论中，人体内部各个器官都有其特定的功能和相互关系，如果一个器官出现问题，可能会影响到其他器官的功能。
因此，中医在治疗疾病时，不仅要针对病变器官进行治疗，还要考虑到与其他器官的相互关系，综合调理身体。
其次，“相表里”也可以应用于心理学和社会学领域。在心理学中，“相表里”可以理解为一个人内在心理状态与其外在行为表现之间的相互关系。一个人的内心情感和观念可能会影响到其行为表现，同时其行为表现也会反映出其内心状态。
在社会学中，“相表里”则可以用来研究社会现象之间的相互关系，例如经济发展与政治稳定之间的关系，文化传统与社会结构之间的关系等。
此外，“相表里”的思想也可以应用于日常生活和教育实践中。例如，在教育领域中，教师不仅要关注学生的知识掌握情况，还要关注学生的心理健康和家庭背景等方面，综合分析学生的学习情况和成长环境，以便更好地指导学生。
总之，“相表里”是一种非常有价值的哲学思想，它可以帮助我们更好地理解事物之间的相互关系和影响。通过深入研究和应用“相表里”的思想，我们可以更好地认识世界和理解事物的发展规律，为我们的生活和实践提供更有益的启示和指导。
相表里，是中医对脏腑关系的认识。按照阴阳，表为阳，里为阴。按照内外，表为外，里为内。按照脏腑，表为脏，里为腑。比如胃与脾，肾与膀胱，都是表里关系。也可以说，它们都是相表里的。
表里，是辨别病变部位深浅和病情轻重的两纲。表里原是体组织结构方面的概念，在《内经》中，称外部为表，包括皮毛肌腠；称内部为里，指体内脏器。《素问·咳论》说：“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。”这种皮毛受邪之病证，属于表证范围。
《素问·至真要大论》中又提出了“其在皮者，汗而发之”的治则。这是表证辨证治疗的发源。除了表证以外，其他病证概属里证范围。一般来说，病在皮毛、肌腠、经络的属表证，病情较轻；病在五脏六腑、血脉、骨髓的属里证，病情较重。
扩展资料
中医是中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名。
归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、***、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
参考资料：
百度百科--中医
阴阳互为表里，是中医用语。
《医学源流论》里说：“何谓表？皮肉筋骨是也；何谓里，脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。”
表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表，脏腑为里;脏与腑相对而言，腑属表，脏属里;经络与脏腑相对而言，经络属表，脏腑属里;经络中三阳经与三阴经相对而言，三阳经属表，三阴经属里;皮肤与筋骨相对而言，皮肤为表，筋骨为里。
注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击***纳。
