1、柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。
2、“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。在主要记载孔子言行的《论语》中，柳下惠被认为是一个品德高尚的人，是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。庄子《南华经》中，率领九千盗匪，横行于各诸侯国的大盗：盗跖，即柳下惠之弟。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一***女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名
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春秋时期鲁国有个名叫鲁男子的人，他既无伯叔兄弟，又无妻妾子女，因而独居一室。他的邻居是个寡妇，也是堵居一室。夜里突然袭来了一场暴风雨，寡妇的两间茅屋被风雨掀翻，跑去敲鲁男子的门，风雨中他隔窗告诉鲁男子自己的茅屋倒塌，无法安歇，乞求他看在老街旧邻的份上，开门借宿一夜，以避风雨。鲁男子也隔着窗劝她快些离去，以免招惹是非。寡妇说：“君室中无他人，借宿一夜，谁人能知？”鲁男子说：“正因无人作证，才不敢开门。否则，传扬出去，岂不是跳进黄河也难洗清吗？丧身事小，失节事大，与其事后后悔，不如现在请你快快离去，不要在檐下受那风雨之苦。”寡妇苦苦哀求，鲁男子始终不肯开门。
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传关羽下邳兵败后,为保刘备的甘糜二位夫人,归附曹营入许.曹赐羽宅第一处.羽避其嫌,将一宅分为两院,两位皇嫂居内院,自己住外院,晨夕问安,夜读春秋,秉烛达旦,传为美谈,后人为昭彰关羽忠义,建庙以祀之,庙内兴建一楼,名曰"春秋楼",俗称"秉烛达旦处"
简介本典出自《荀子?大略》，亦见《诗经?小雅?巷伯》汉?毛苌传。相传：柳下惠乃春秋时一代贤人，他曾为了救活一个被冻僵了的女子，便用衣裹着抱着她睡了整整的一个晚上，但没有和这个女子发生不正当的关系，后人因美称此事为 “坐怀不乱”。
? 注：
? 柳下惠：姓展名禽，字季，春秋时鲁国人，一说名获，因居柳下，死后其门人私谥之曰 “惠”，故称柳下惠。官至鲁国大夫。
? 后门者：本指贫贱之人，此指冻僵的贫女。同衣：此指用自已的衣服将她包裹着抱在怀中。
见疑：不被人怀疑（指怀疑他和这个女子有不正当的性行为）。
坐之于怀：将她抱在怀中。坐，此指抱在怀抱中。之，她，指这个冻僵的女子。于：在。 乱：此指*乱，指发生不正当的性行为。
〖释义〗①柳下惠虽然用自已所穿的衣裹着一个女子抱着她一整夜但不和这个女子发生不正当的性行为。后诗文中常见的 “坐怀不乱”、“柳抱怀”、“怀中坐”等用典均本此而来，所言即指柳下惠一整夜怀抱着女子而不动邪念这件事，诗文中引用，常表示一男子和一女子独处但不动邪念而坚守德操，多用来称颂他们作风正派的美好德行的典实；又 “坐怀”一词也本此而来，诗文中引用，表示一个女子坐于男子的怀抱之中，多指躺在男子的怀中。
坐怀不乱柳下惠明?冯梦龙《警世通言》卷二一：“俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败乱的吴孟子。”明?兰陵笑笑生《***》第一回：“请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？”又第五六回：“其实，水秀才原是坐怀不乱的，若哥哥请他下来，凭你许多丫头小厮同眠同宿。”清?不署撰人《好逑传》第一七回：“若以这等目所未见的美色来迷我，我铁翰林不独姓铁，比那坐怀不乱的柳下惠、秉烛的关云长，还硬挣三分。”清?名教中人《侠义风月传》第十六回：“我铁翰林不独姓铁，连心身都是铁的，比那坐怀不乱的柳下惠，秉烛达旦的关云长，还要硬着三分。这些美人计，如何有用！”清?陈森《品花宝鉴》第十回：“那琴言一影就不见了，把个子玉吓得迷迷糊糊的，只听得子云笑道：‘好个坐怀不乱的柳下惠，失敬失敬！’”清?张春帆《九尾龟》第二五回：“秋谷心上虽言不甚情愿，却已到了这步田地，就是坐怀不乱的柳下惠，也不得不随和起来。”吴建国《新拍案惊奇·〈鸳鸯针〉第三回》：“坐怀不乱柳惠，见物不敢杨四知。”2015年元月20日《知识博览报＼探索发现·周岩壁〈偷窃、好色、家庭美满……孙知者的幸福生活〉》：“大圣***情虚意，相陪相笑，没奈何，与他相倚相偎，孙悟空简直是坐怀不乱的柳下惠。”
柳下惠坐怀不乱明?冯梦龙《醒世恒言》卷七：“太尹呵呵大笑道：‘自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱那鲁男子既自知不及，风雨之中就不肯放妇人进门了。你少年子弟，血气未定，岂有三夜同床并不相犯之理？’”明?天然痴叟《石点头》卷五：“才是真正见色不迷，***到今，只有此二人。若是柳下惠坐怀不乱，就写不得包票了。其他钻穴逾墙，桑间濮上，不计其数。”明?张应俞《杜骗新书》第二四类《父寻子而自落嫖》：“庆云偎抱抚摩之曰：‘君作柳下惠，坐怀不乱耶。是入宝山空手回也。且暮夜无知，谁奖尔贞节男者’。”明?吴敬所《国色天香》卷七《翠珠传》：“尝读《孔子世家》，见柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭户不纳；读《晏婴实录》，见里妇顾婴微笑，晏子悔责数日之言。”清?李汝珍《镜花缘》第三八回：“唐敖笑道：‘据这光景，舅兄竟是个柳下惠坐怀不乱了’。”清?酌元亭主人《闪电窗》第一回：“只念头要拿得稳，柳下惠坐怀不乱，当真是个铁石汉子，一毫不动情得么？”《中国古代***?〈国色天香?翠珠传〉》：“尝读《孔子世家》，见柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭户不纳。”云中云《冰剑梨花雨》第十六章：“薛庄主操着沙哑嗓子，嗨嗨笑了两声，道：‘毛兄真如柳下惠坐怀不乱了’。”
柳下惠之不乱《中国古代***?〈国色天香?刘生觅莲记（下）〉》：“梅曰：‘君衷志不回，慕柳下惠之不乱，向使莲娘首肯，而君一曰宋玉，二曰长卿，一曰烈丈夫，二曰贞女子，以谩讲道学，则彼颜之厚，何以自洗？’”
坐怀不乱王季思等人《全元戏曲》卷一二佚名《三国志大全》十五：“他有鲁男子雅操，我能柳下惠同班，一个个坐怀不乱，一个个闭户无干。”明?兰陵笑笑生《***》第五六回：“其实，水秀才帮是坐怀不乱的，若哥哥请他来家，凭你许多丫头小厮同眠同宿。”明?天然痴叟《石点头》卷五：“幽纵是坐怀终不乱，怎如赛季门鲁男儿。”清?邱心如《笔生花》第九回：“虽则吾今在少年，堪拟得，坐怀不乱古先贤。”清?陈端生《再生缘》第一四回：“无可为情才决绝，倒做了，坐怀不乱古先贤人。”清?陈球《燕山外史》卷一：“谁邀静女于城隅，忽至美人于林下。岂坐怀而不乱，遂加膝以为欢。”清?徐瑶《太恨生传》：“余亦非鲁男子也，所以禁欲窒私，正始要终，各明本怀耳。”清?李渔《蜃中楼?抗姻》：“说起俺在家姓字香，不在梅傍在柳傍，他是那个坐怀不乱的宗风倡。”清?虫天子《中国香艳全书》第十集卷二《太恨生传》：“余亦非鲁男子，所以禁欲窒私，坐怀不乱者，亦冀正始要终，各明本怀耳。”李逸侯《宋代十八朝宫廷艳史》第七四回：“高宗虽非风流天子，究竟尚在壮年，免不了也有情欲冲动的时 候，且经宫娥在旁逗引，既非坐怀不乱的鲁男子，岂肯有花不***。只因金人猖獗，车驾东奔西走，常在忧患中，绝少风月情怀，所以承幸的宫娥，只有一个黄玦。”陈青云《阴阳浪子》内容提要：“男女坐怀不乱，姐妹共事一夫。”又“或者男女独处一室坐怀不乱，或二女欲嫁一夫不成。”花坟《我站在这儿想你》诗：“你眼睛里的我坐怀不乱，或许真的要等一场雪，让我所有的泪水回归，为你画一幅秀色的江山。”
不乱坐怀明?陆人龙《型世言》第二0回：“不乱坐怀终友托，力培正直抗权奸。”
坐怀柳下明?许自昌《水浒记》第三一出：“莫不是向坐怀柳下潜身？莫不是过男子户外停轮？”明?沈自晋《望湖亭》第三二出：“始学闭户鲁男，继作坐怀柳下，命虽不达，人足以风。”清?夏敬渠《野叟曝言》第三九回：“包罗诸子长，百行无一方，坐怀鲁柳下，辟佛韩退之。”柳浪闻莺《七律·衡山轶事》诗：“坐怀柳下无*妇，解佩床头有法官。”
柳抱怀明?汤显祖《牡丹亭》第四五出：“他道休，是花妖害怯，看承的柳抱怀做花下劫。”
柳下惠抱女子到天明明?郑之珍《新编目连救母劝善戏文》中卷《过黑松林》：“（生）男女授受不亲。（贴）男女授受不亲，礼也。嫂溺，援之以手，权也。岂不闻柳下惠曾抱女子到天明？君子，喏，这便是磨而不磷。”
柳下惠之事元?施惠《幽闺记》第二二出：“（末）秀才官人。他是宦族名流，深闺处子。自非桑间之约，濮上之期。焉肯钻穴相窥，逾墙相从？秀才官人。你是读书之人，岂不闻柳下惠之事？”
柳下惠故事明?郑之珍《新编目连救母劝善戏文》中卷《过黑松林》：“（生）鲁男子，当夜深，有一女子为风雨摧庐，求救于鲁男子，他闭门不容女人进。那女子也道柳下惠故事，鲁男子道：在柳下惠则可，在吾则不可！”
下惠之介明?许自奎《劝忍百箴?〈*之忍〉第四十》：“下惠之介，鲁男之洁。”
怀中坐明?沈自晋《望湖亭》第二六出：“须不似圣者但怀中坐，好将咱凡夫在李下求。”
坐怀明?张岱《西湖佳话?西冷韵迹》：“情之所钟，人尽缠绵，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容说，喜坐怀之无伤。”
〖释义〗②柳下惠是古时不好色的一个很有德行的男子，他怀抱着一个女子过夜而不与之发生*乱行为，后诗文中遂引“柳下惠”其人借指在男女***关系上作风极为正派的男子，也指有德行的高尚之士。但诗文中引用，“柳下惠”其人名又引作 “柳下先生”、“柳季先生”、“柳下生”，简称 “柳下”、“柳”、“惠”，又尊称为“柳下师”，因他姓展名禽字季，又名获，故又称之为 “柳下季”，简称 “柳季”，又称 “展季”、“展获”、“展禽”等，因他曾有坐怀不乱事，故又称之为 “坐怀人”，详下：
展禽柳柳亚子《自题尹瘦石所给<东都谒庙图>二十一叠九韵十月十日作》诗：“东都当日辟疆谁？跖蹻应胜展禽柳。”
柳宋?苏辙《次韵子瞻送范景仁》诗：“归休三黜柳，赋咏五噫鸾。”《中国古代孤本***集?金谷怀春》：“桑下肯斯秋有意，怀中可犯柳无心。”
惠晋?左思《招隐》诗：“惠连非吾屈，首阳非吾仁。”清?顾光旭《莺啼序?自题清溪旧隐图》词：“论出处、不夷不惠，道是膺滂，道是龚黄，更陶彭泽。”清?李渔《闲情偶记?饮馔部〈蔬食第一?葱蒜韭〉》：“一生绝三物不食，亦未尝多食香椿，殆所谓 ‘夷惠之间’ 者乎。”注：“夷，伯夷。惠，柳下惠。两人都是古代的清高之士。”
惠子南朝?梁?刘勰《文心雕龙?诔碑篇》：“至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。”子，古时对有德望的老年男子的尊称。白白
柳惠汉?班固《答宾戏》：“乃伯夷抗行于首阳，柳惠降志于辱土。”晋?嵇康《答难养生论》：“柳惠三黜，容不加戚。”南朝?梁?江淹《效嵇康〈言志〉》诗：“柳惠善直道，孙登庶知人。”南朝?梁?刘令娴《答唐娘七夕所穿针》诗：“曾停霍君骑，经过柳惠车。”五代?徐夤《古往今来》诗：“柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。”宋?徐寅《勾践进西施赋》：“何以变柳惠于郑庄之际，悦荆王于魂梦之里。”宋?孙逊《和周年祖择之韵》诗：“善交思柳惠，多病是相如。”宋?杨时《勉怀》诗：“便好世间师柳惠，不须岩下问孙登。”
下惠汉?刘向《列女传》卷二《柳下惠妻》：“颂曰：下惠之妻，贤明有文，柳下既死，门人必存，将诔下惠，妻为之辞，陈列其文，莫能易之。”明?程公远《西江月·远避嫌疑》词：“立念莫如下惠，存心须学鲁男。”
展惠宋?苏辙《双柳》诗：“三黜不去，亦如展惠。”
展获《汉语大词典》“柳下惠” 条下释云：“（即）春秋鲁大夫展获，字季，又字禽。”
展禽唐?白居易《和思乐》诗：“展禽任三黜，灵均长独醒。”又《叹鲁》诗：“展禽胡为者，直道竟三黜。”唐?李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“社内容周续，乡中保展禽。”唐?齐已《柳下惠》诗：“展禽抱纯粹，灭迹和光尘。”宋?司马光《送尧夫知河中府》诗：“展禽安屡黜，原宪乐赏贫。”宋·苏辙《寄题武陵柳氏所居二首其一天真堂》诗：“千岁展禽风未改，不加雕琢世称珍。”宋?郑震《归去》诗：“世久无鸣犊，时当学展禽。”宋?强至《走笔依韵和酬王彦霖四首》诗：“诗情不复随风乱，今日花前对展禽。”明?郦琥《会仙女志》：“予将与子谈子午之窟，泄天地之秘，阐阴阳之精，子毋疑予为*奔鬼物也。愿子学展禽而见纳，毋学鲁男子而拒深。”《中国古代孤本***集?〈山水情〉第十二回》：“为惜英才开屏雀，岂知坦腹似展禽。”柳亚子《题<风雨勤斯图>为金丈讱作》诗：“展禽宁隐肝人罪，姬旦难删破斧章。”
展季《文选/汉?张衡〈西京赋〉》：“展禽桑门，谁论不惑？”唐?薛综注引韦昭曰“柳下，展禽之邑；季，字也。”晋?张华《轻薄篇》诗：“墨翟且停车，展季犹咨嗟。”《文选/南朝?宋?谢灵运〈述祖德〉诗》：“段生蕃魏国，展季救鲁人。”唐?李善注：“展季，柳惠也。”
柳季晋?嵇康《卜疑集》：“时移俗易，好贵慕名，臧文不让位于柳季，公孙不归美于董生。”《三国志?〈魏志?郤正传〉》：“溷柳季之卑辱，褊夷叔之高对。”晋?潘岳《西征赋》：“无柳季之直道，佐士师而一黜。”
柳士宋?吴芾《曾元伯以余七十用韵见庆复和之》诗：“七旬虽慰白司马，三黜空惭柳士师。”
柳下汉?刘向《列女传?柳下惠妻》：“柳下既死，门人将诔之。”宋?黄庭坚《放言》诗：“未有颜叔子，安知柳下贤。”清?虫天子《中国香艳全书》第一九集卷一《花国剧谈》卷上：“途遇姣好，即避道而去，咸谓柳下风规，于今复遘矣。”柳亚子《悼林寒碧》诗：“柳下有妻工作诔，汩罗无地赋招魂。”
惠下清?沈彩《念奴娇?为飘香妹催妆》词：“剖解大妇多才，蠡斯惠下，馀庆绵瓜瓞。”
下惠宋?释正觉《颂古》诗：“抗力霜雪，平步云霄。下惠黜国，相如过桥。”元?白朴《墙头马上》第四折：“问的个下惠无言语。”王季思注：“下惠先生，即春秋时鲁国的柳下惠。”清?东海犹龙人《列女传》卷二《贤明传?柳下惠妻》：“颂曰：下惠之妻，贤明有文，柳下既死，门人必存，将诔下惠，妻为之辞，陈列其文，莫能易之。”
柳下惠晋?嵇康《与山巨源绝交书》：“柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！”《艺文类聚》卷一九引汉?许慎《淮南子注》：“展禽之家，树柳下之德，一号柳下惠，一曰邑名。”汉?高诱《淮南子注》：“展禽之家，行惠德，因号柳下惠。”宋?黄庭坚《放言》诗：“安得柳下惠，穷年与之游。”又《题醉僧图》诗：“君不见夜雨闭门难学柳下惠，又不见背水置阵古来惟有韩将军。”宋?李处全《赠高老》诗：“何如柳下惠，坐令薄夫敦。”宋?楼钥《约同社往来无事形迹次韵》诗：“善学柳下惠，不欲慕伯夷。”元?贾仲明《菩萨蛮》第二折：“哎！你个颜叔子秉烛真个堪，柳下惠开怀没掂三。”明?杨景贤《西游记》第五本第一七出：“（女王云）又是个柳下惠、颜叔子。焦则么那村柳舍。”明?沈受先《三元记?秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。”明?冯梦龙《警世通言》卷二一：“今日方见恩人心事，赛过柳下惠、鲁男子。”明?沈自晋《望湖亭》第二三出：“那柳下惠是个圣人，自然容你进去。”明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷一五：“侍郎大惊道：‘此柳下惠、鲁男子之事，我辈所难，不道掾吏之中却有此等仁人君子’。”又卷三五：“此时小人出来又出来不得，便做小人是柳下惠、鲁男子时，也只索同这女儿住在里头了。”清?名教中人《侠义风月传》第七回：“句句听了，却都是恭恭敬敬，并无半个邪*之字，一点勾挑之意，真真是个鲁男子与柳下惠出世了。”清?邱心如《笔生花》第二一回：“鲁男子与柳下惠，古往今来有几人。”1993年第1期《中华***?范又琪〈导弹失窃侦破内幕?令人费解的尾声〉》：“我更知道，这种昂贵的香水和你当时的身份也是不符的，所以我那天没有碰你，其实我并不是柳下惠。”《中国古代***?〈守宫砂〉第八八回》：“走到床前一看，只见咪飞云眉凝柳黛，脸泛桃红，无力娇娆，正是海棠睡足那一种可怜之态，任他鲁男子在世，柳下惠复生，也言我见犹怜，令人魂消。”陈青云《阴阳浪子》一三：“方姊常在我面前奖贤弟，今日观之，品格磊落真是柳下惠不如。”
柳下师《汉语大词典》“柳下惠”条下释云：“春秋鲁大夫展获，字季，又字禽，曾为士师官，食邑柳下，谥惠，故称其为展禽、柳下季、柳下师、柳下惠等，以柳下惠之名最为著称。”
柳下季《国语?〈鲁语〉上》：“文仲闻柳下季之言，曰：‘信吾过也，季子之言不可法也’。”战国?秦?吕布韦《吕氏春秋?审古》：“齐攻鲁，求岑鼎，鲁君载他鼎以往，齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：‘柳下季以为是，请因受之’。”宋?林同《贤者之孝?柳下惠》诗：“所以柳下季，三为鲁士师。”
柳下卿柳亚子《小磐先生惠诗次韵奉酬》诗：“君是潘邠老，吾惭柳下卿。”
鲁柳下宋?黄庭坚《柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作》诗：“陆沈百世师，寄食鲁柳下。”
柳下生清?李渔《慎鸾交?情访》：“闭门不学柳下生，留坐权为柳下生。”生，古时对青年读书男子的尊称。
柳下先生明?汤显祖《牡丹亭》第十三出：“早则是者也之乎？那柳下先生君子儒。”
下惠先生元?白朴《墙头马上》第四折：“你娘并无那子母情，你爷怎肯相怜顾？问的个下惠无言语。”王季思注：“下惠先生，即春秋时鲁国的柳下惠。”
坐怀人清?李渔《慎鸾交?订游》：“素心不违，那坐怀人，也曾暂偎。”
1、历史上的坐怀不乱说的是柳下惠。柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。
2、“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，后人称他“柳下惠”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。在主要记载孔子言行的《论语》中，柳下惠被认为是一个品德高尚的人，是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。庄子《南华经》中，率领九千盗匪，横行于各诸侯国的大盗：盗跖，即柳下惠之弟。
春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的行为。
柳下惠，本名展获，字子禽，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东省济南市孝直镇展洼村。中国古代思想家、政治家、教育家。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
