个人观点：北京、上海、广州、深圳。
学历只是一块敲门砖，并不能代表一个人以后的成就。
刚开始闯荡主要不是挣钱，是磨砺自身，增长见识，了解社会竞争的残酷，了解自身不足，主动去克服不足之处，也是增加自身压力，不断强大自己（也是主要的）。
人只有压力才会有动力，相信自己，多给自己鼓劲！天气有雨有晴，请备一把心情的伞，日子有苦有甜，请备一瓶调味的盐；人生有得有失，保持一颗平常的心。
从基层做起，从小事做起，挣不到钱就挣经验，经验挣不到就挣阅历，什么都挣不到就学习。人生就是要不断地学习，才能适应社会的发展，适应不了就被淘汰。
扩展资料
压力多数来自于竞争，生活上的竞争，形式多种多样，小到小孩争玩具，争宠爱，争食物等。青少年时期争成绩，争朋友，争荣誉等。青中年时争配偶，争财富，争地位等。
人自出生，其实已开始竞争了，只是在不同时期的表现形式不同而已。在这种竞争中，也不完全是绝对公平的，至少富二代，凭借出身会处于优势地位。
经典名著
《童年》与其续篇《在人间》、《我的大学》共同构成了高尔基自传体***三部曲，《童年》是首篇。在这部***中，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着他，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。
补充：命运的悲歌――《童年》导读
一、作者简介
马克西姆·高尔基（1868-1936），原名阿历克塞·马克西姆维奇·彼什科夫，是享有盛誉的20世纪最重要的作家之一，“无产阶级艺术的最杰出的代表”（列宁语）。他的创作开始了世界无产阶级文学的新纪元，他的名字“代表着世界文学史上的新时期”（鲁迅语）。20世纪初，他的作品就开始介绍到我国，对我国的文学和我国革命产生了巨大影响。
1868年3月14日高尔基出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。父亲是个大兵的儿子，母亲是染房老板的女儿。祖父曾经当过军官，因残酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了职。祖父对父亲非常严厉，以致父亲从家里逃跑5次，最后一次逃跑成功。逃跑后，先后干过木匠、轮船公司办事处经理、装饰室内帷幔和裱糊壁纸的工人等，是个聪敏、善良而且非常愉快的人。后来感染霍乱，在高尔基3岁时去世。父亲去世后，高尔基随母亲到外祖父家生活。在充满小市民气的外祖父家度过了童年。其间，母亲改嫁并于几年后患肺结核病去世，外祖父破产。11岁的高尔基被迫流落人间，开始独立谋生。他拣过破烂，当过学徒和杂工，受尽欺凌与虐待，饱尝生活的苦难与艰辛。他只上过三年小学，但酷爱读书，利用一切机会读手边所能碰到的书，刻苦自学。1884年，他怀着上大学的打算来到咯山，但未能如愿，在社会的底层读完了他的社会大学。先后当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人等。同时，结识了先进的民粹派知识分子和马克思主义的著作，进一步认识到现实的丑恶和人民的疾苦，逐渐树立起改革社会的决心。1888—1889年、1891—1892年，高尔基为了解祖国和人民，两次漫游俄罗斯。从尼日尼跑到察里津，经过顿河区域、乌克兰，来到比萨拉比亚，再从那里沿着克里米亚南岸到了库班，再到黑海边。旅途见闻和艰苦经历使高尔基开阔了眼界，磨练了意志，积蓄了丰富的知识和生活素材，激发了他从事文学创作的强烈欲望。
19世纪90年代，，俄国工人阶级开始登上历史舞台，黑暗落后的俄国变成世界革命的摇篮，马克思革命理论广泛传播，高尔基就在这种历史背景下开始了自己的创作。从1892年高尔基在《高加索报》上发表浪漫主义短篇《马卡尔·楚德拉》到1899年长篇***《福马·高尔杰耶夫》问世，19世纪90年代高尔基共创作了中、长、短篇***和特写、故事、散文、随笔诗歌等700多篇，它们大体包括浪漫主义作品和现实主义作品两部分。浪漫主义代表作主要有《马卡尔·楚德拉》（1892）、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）。其中，《伊则吉尔老婆子》中塑造的丹柯形象与《鹰之歌》中塑造的鹰的形象是高尔基创作中最早出现的英雄形象，它们突出概括了当时俄国革命者奋不顾身的革命精神与英雄气概，熔铸着作家崇高的社会理想与道德理想。它们犹如火花，“在人生的黑暗中燃烧起来，在许多勇敢的心里燃烧起对自由、对光明的狂热的渴望！”现实主义代表作主要有《叶美良·皮里雅依》（1893）、《切尔卡什》（1895）、《玛莉娃》（18***）、《好闹事的人》（18***）、《因为烦闷无聊》（18***）、《二十六个和一个》（1899）、《福马·高尔杰耶夫》（1899）等。在这类作品里，高尔基鞭挞沙皇制度和资本主义，暴露小私有者、小市民的庸俗，肯定劳动者，特别是流浪汉的人格尊严。高尔基以写流浪汉题材出名，他的作品中塑造了一系列流浪汉形象，如《叶美良·皮里雅依》中的流浪汉叶美良、《切尔卡什》中的切尔卡什、《玛莉娃》中的玛莉娃等，为俄国文学画廊增添了新的文学形象。这类作品中，特别值得一提的是1899年问世的《福马·高尔杰耶夫》，这是高尔基的第一部长篇***。***的主人公福马本是资产阶级的接班人，但耳闻目睹的事实却使他越来越感到资产阶级的肮脏事业是与人类一切高尚情感不相容的。他苦恼、失望，最后被送进疯人院。在这部***中，高尔基已经用丰富的现代生活画面，来展示不同类型的资产者的活动，反映资本主义在俄国的发展过程以及资产阶级的掠夺性了。因此，这部***的出版标志着高尔基的现实主义创作进入成熟阶段。
20世纪初的头二十年是俄国革命***酝酿、高涨与取得胜利的时期。这20年间，俄国进行了三次革命（1905年革命、1917年二月革命和十月革命），在这过程中，高尔基始终将自己的创作活动与革命事业联系在一起，表现了一个革命作家的崇高品质。1901年3月，高尔基参加彼得堡学生的活动并创作了短篇***《春天的旋律》，但只有结尾部分《海燕之歌》得以发表。全篇用象征手法写了无产阶级革命战士的化身海燕同势力代表的风、雨、雷、电搏斗的情景，同时无情嘲笑了害怕革命的资产阶级社会阶层的代表海鸥、海鸭和企鹅等。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”成了呼唤革命的有力号召。写***的同时，高尔基看到剧院的重要宣传作用，1901年与1902年先后写出了剧本《小市民》与《底层》，描写了小市民思想与无产阶级思想的冲突。《小市民》中刻画的革命工人火车司机尼尔是俄国文学中第一个以新的精神面貌出现的工人形象，这一形象预示了高尔基以后的创作方向。《底层》描写了一群被抛到社会底层的流浪汉的悲惨遭遇。剧中作者批判了资产阶级虚伪的“安慰主义”哲学，提倡尊重人、赞美人，号召人们为改变自己的现状而斗争，被称为“海燕式”的剧本。1905年，高尔基参加了1905年俄国革命，加入布尔什维克党并会见了列宁，思想产生巨大飞跃。1906年他在美国完成举世闻名的长篇***《母亲》。《母亲》是高尔基最重要的作品，这部长篇***第一次生动的描写了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争，歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士巴威尔、母亲尼洛夫娜的光辉形象，奠定了社会主义现实主义的新型创作方法，在世界无产阶级文学史上具有划时代的意义。列宁称赞《母亲》“是一本非常及时的书”。1906年至1913年底，高尔基侨居意大利。其间，他创作了反映农村革命斗争的中篇***《覆灭》（1909），揭露并批判小市民习气的中篇***《奥库罗夫镇》（1909）和长篇***《马特维·克日米亚金的一生》（1911），以童话形式、浪漫主义手法描写意大利工人和劳动人民生活斗争的《意大利童话》（1911—1913）等。1913年底，高尔基回到俄国，写作了《俄罗斯童话》（1912—1917）、《俄罗斯浪游散记》（1912—1917）。出版了自传体三部曲中的前两部《童年》（1913）、《在人间》（1915）。第三部《我的大学》完成于1922年。自传体三部曲是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一，在这些作品中，高尔基根据早年的生活经历，真实描绘了19世纪70年代至90年代俄国社会生活的全貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。
在苏维埃时代，是高尔基为创建苏联新文学而加紧劳作的时期。他受党和***的委托，担任文化出版部门的领导工作。创办大型报刊杂志，主持出版一系列丛书，组织和领导文学社团活动，团结国内外进步文艺队伍，培养和扶持青年作家，为社会主义文艺事业作出了巨大贡献。高尔基晚年仍然勤奋从事文学创作活动，写了大量的***、戏剧、散文、特写、回忆录以及政治性论文和文学论文。这时期的作品主要有回忆录《列宁》（1924）、长篇***《阿尔达莫诺夫家的事业》（1925）和《克里姆·萨姆金的一生》（1925—1936）等。其中，《列宁》是为了悼念革命领袖列宁而写的，它通过列宁的革命活动和日常生活素材塑造了革命导师的“象真理一样朴素”的光辉形象；长篇***《阿尔达莫诺夫家的事业》是一部俄国资本主义的兴亡史，它通过阿尔达莫诺夫一家三代的盛衰变化，概括了俄国资产阶级从农奴制改革到十月革命这50年间的历史命运；《克里姆·萨姆金的一生》是高尔基花了十年时间创作的一部未完成的长篇巨著，作家以雄健的笔力描绘了十月革命以前40年间俄国社会生活的一副全景图，包罗了形形的重大历史***，展现了马克思主义和各种思潮的尖锐斗争。
1936年6月18日，高尔基与世长辞。
二、作品提要
阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候,父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。
阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公***打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。
茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。
“外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。
一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。
宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公***了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。
接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。
外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊，但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。
百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地***外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。
外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了***的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
三、思想内容
1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体***三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。
小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚***地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种***的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种***的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。
作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就***骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。
作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。
四、艺术特色
高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表，在创作中他坚持现实主义创作原则，重视描写的真实性与细节的精确性等。1937年，高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料（自传性的、书本的、观察和记录）”进行创作时说：“我主要用的是自传性的材料，但是我使自己站在***目击者的立场，而避免作为当事人挺身而出，为的是不要防碍自己作为生活的讲述者。”《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则，通过对阿廖沙生活经历的客观描述，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，另一方面广泛地描绘了19世纪70、90年代俄国社会生活，揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突：一方面是小市民的黑暗、残忍和野蛮的风习，另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁，意志坚强，同情弱者，热爱正义，富于幻想，向往光明、幸福与合理的生活，为其实现孜孜不倦地努力。所有这些内容的表现，都是通过客观的、冷静的现实主义描写、记叙来实现的，书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景，人物的语言、行动、客观环境都与实际生活相符。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神，为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与势力英勇搏斗的壮丽图景：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，雷声隆隆，愤怒的大海掀起巨浪冲向高空，同他们进行激烈的搏斗；飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这部作品与《童年》不同，作者没有如实的描写现实生活，而运用象征主义手法，通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写，抒发了强烈的主观感受。
《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下，还成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。高尔基这样描述她的外貌：“外婆讲起话来像唱歌似的，特别动听，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花，温柔、鲜妍、清新，很容易
1、童年之痛
父亲得了霍乱症而去世。就在这时，母亲又生下了一个小弟弟。弟弟出生后，“我”，外祖父，母亲一起去埋葬父亲，可“我”并没有对父亲的死感到一点点的伤心，而是对随着父亲一起被埋葬的两只青蛙表示悲哀。
后来弟弟也死了，在坐船去外祖父家的路上，母亲与外祖母便把小弟弟带去埋了。当时“我”已为他们不要我了，便难过地睡过去。醒来后，“我”发现外祖母坐在我旁边。
过了好几天，我们才到尼日尼，刚到，母亲便激动起来了，热情地向“我”介绍了她们一家人。可是我却不太喜欢“我”的外祖父。
2、来到外祖父家
两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅穷极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。
雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。
痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。
3、茨冈尼克
伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷，有一双金不换的手；我和外婆一起度过了一场热闹的家庭舞会；每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调；在一次搬十字架地时候，由于雅科夫舅舅地自私，“小茨冈”被压死了。
4、我与外祖母
外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。“我”常要求他讲上帝的故事。她一讲起上帝，天堂，天使，就显得和蔼；面孔也变年轻许多，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。一天，她正跪着祈祷，外祖父突然进来说失火了。
外祖母严厉地，声音坚定的指挥着，而外祖父只是低声地号泣，“我”望着火光吓坏了，只见在人们的惊愕中，她抱着硫酸盐钻了出来。所有人都听她指挥，最终把火扑灭了。刚想入睡，屋里又忙了起来，舅母娜塔莉娅要生孩子了。
后来“我”醒来，知道娜塔莉娅舅母难产死了。“我”只觉又一块什么东西在“我”的脑袋里和心中肿胀起来，“我”在这屋里所看到的，仿佛冬季大街上的载重车，慢慢的从“我”身上驶过，把一切都压碎了。
5、分家后的日子
外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境。外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。
首先理清楚情节。《重庆森林》分为两个部分，分别讲述了两个男人在失恋后，遇上新的女人的故事。
第一部分是金城武和林青霞。金城武被女友甩了，从此陷入了失恋的痛苦不能自拔。片中前半部分充斥着他的独白：“ 不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？” “每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋，我都会去跑步，因为跑步可以将你身体里的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢？在阿May心里，我可是个很酷的男人。”痴缠而孩子气。
林青霞饰演的是一个女杀手，一头金色的***发，一副墨镜遮住半张脸，身体藏在雨衣里面。她的独白：“不知道从什么时候开始，我变成一个很小心的人。每次穿雨衣的时候，我都会戴太阳眼镜。你永远都不知道什么时候会下雨，什么时候是晴天。”
两个截然不同圈子的人，在酒吧里意外邂逅。林青霞在金城武家里休息一晚后离去。两人之间的关系戛然而止。
第二部分是梁朝伟和王菲。梁朝伟是一个失恋的巡警。王菲是便利店老板的表妹，时常帮表哥看店，梁朝伟常去这家便利店买东西，两人因此认识。王菲喜欢上了梁朝伟。机缘巧合下她拿到了梁朝伟家里的钥匙，于是悄悄潜入梁朝伟家中，为他打扫卫生、安置家具。当梁朝伟发现后，他主动约王菲出去。但王菲却犹豫了，做了国际航班的空姐，时常飞去加州。一年之后，王菲回来香港，发现梁朝伟不再做巡警，而是顶替了表哥，做起了便利店老板。显而易见，两人之间会有一个h***y ending。
这两部分从故事情节本身来说，基本上没有联系，但是从两个故事的内核来说，它们的内核是一致的、连贯的：藉由失恋来刻画现代人在都市生活中的孤独。
这个人是：何军权。
2008年9月11日17：24，何军权参加男子200米蝶泳SM5级的决赛，这次的对手很强，其中比何军权整整年轻10岁的巴西选手迪亚斯还是世界纪录保持者，前两个泳姿何军权只处在了第三位，跟对手相比，无臂的何军权没有丝毫优势。
但从第三个50米开始，何军权开始发力，在最后50米自由泳的比赛中，何军权靠两个脚掌拼命打水前进，在全场观众的掌声和助威声中，何军权第二个触壁。
19：55，何军权结束上一场比赛两个小时之后，他又走上了赛场，这次是男子4×50米自由泳20分的决赛。中国队前两棒落后西班牙队4秒之多，当第三棒何军权以独特的仰泳动作开始梦幻般的超越时，全场沸腾了，在第三个50米快结束时，无臂的何军权终于成功追上了。第四棒的杨沅润并没有浪费何军权赢得的机会，率先冲过了终点。
扩展资料：
雅典残奥会游泳比赛勇夺四金、三破世界纪录的何军权，人称“无臂蛟龙”。从一九九六年参加第四届全国残运会起到二00四年雅典残奥会，他共获得省级以上金牌二十六枚，五次打破世界纪录。
因为没有双臂，何军权在仰泳比赛出发时只能用牙咬住教练手中的毛巾；最后冲刺触壁时只能用头部撞击。但何军权把这所有的困难都深藏在心中，留给大家的永远是阳光般灿烂的笑容。他曾说：“人生最大的敌人是自己，人生最可贵的是敢于挑战自我。因此我要笑对一切困难和荣誉。”
中国网-残奥会夺一银一金 何军权令“水立方”为之沸腾
中国新闻网-点将中国残奥代表团明星运动员
这部电视剧之前零散看了些，后又花时间认真看了一篇，被这部片子的真实性打动，一集集看完。
顾名思义，这是讲述民工生存状况的，故事围绕着一处工地，两波农民工，一座城市来展开剧情，讲述工地状况，讲述讨债之艰辛，讲述民工命运。
这部片子在05年上映的，历久弥香，依然是很经得看，还是那句话，一部电视剧在讲述人物时，不是将人物刻板化，而是呈现不同的面孔，并具有真实性，我以为会是一部好片。
故事发生在松江这座城市，谢老大作为包工头带领一群农民工在这座城市盖那高楼大厦，几个月后，到了发钱时，农民工干了几个月，也期待着这一天，但是发钱的彪子失去联系，谢老大找不到他。
愤怒的农民工们围着谢老大，谢老大解释着原因，怒不可遏的杨志刚愤而将那锁着钱的办公室门砸开，却已看不到钱。
然后讨要钱财一位农民工在讨要工资时被彪子的手下董飞带人打伤，头破血流。隔天谢老大来到工棚，彪子他们答应找汽车送大家回家收麦，他谢老大愿意留下来继续讨要钱财，最后留下了五人，分别是谢老大和他的干儿子，杨志刚，陆长有，王家才。
留下的五人用尽了各种办法，依旧无法见到老板，于是各奔东西。
谢老大讨薪无果后，回家给儿子继续治病，他的儿子得了重病，每月都需要一笔大的开销。后又回到工地继续讨薪，一方面他有狡诈的一面，一方面他又有过硬的盖房技术，尤其那一脚踹动机器继续工作，还有一方面他有着讨要薪资的坚韧，虽在过程里各种妥协。最有他真实一次是他那次醉酒，醉酒述说一条条过往。
谢老大的干儿子栓子跟着杨志刚一起在摩托车修理处维持生计。在这个过程里，新的农民工来到工棚，扔走了留下来的工人被褥，于是拼命三郎杨志刚怒而和薛五薛六打架以要回床铺，结果头破血流，薛五薛六被警察带走。
幸亏杨志刚的头够硬，此后头依然很硬，多次被砸被打的头破血流，但依然坚挺的活着，看着是又疼又叹息。第一次被打后杨志刚回来继续挑战薛五薛六，这次回来***取了农民工的方式，三次比试。前两次一比一持平，第三次杨志刚不要命的钻进了搅拌机里，薛五看到后默不作声的放弃了挑战，这种不要命的方式，他是看明白了杨志刚，此后不再太招惹杨志刚。
杨志刚带着栓子搞起了摩托车维修，认识了唱二人转的宋娟娟，二人谈起了恋爱，宋娟娟对志刚很好，而董飞也很喜欢宋娟娟，被怒而殴打杨志刚，并砸了所在的摩托车维修店，杨志刚被老板辞退。在继续打工的过程里，偶然的机会去到了草原，意识到要找的阿妈，并几经二次来到草原，圆他多年的寻母之路。
栓子是个孤儿，流浪中，哭求谢老大，被谢老大捡回，跟着做事，后谢老大回家，又跟着杨志刚过活，作为一个小孩，一个未成年人，在杨志刚离开后，又跟着工大伙食师傅讨生计。
还有陆长有，离开工地后，带着手艺做着搓澡，一手扬州推拿，让他在浴池里盛名。并得到一位大老板的青睐，可是这位老板正是工地的大老板老杜，也正是妻子目前跟着的人，当发现后，痛彻心扉，怒不可遏。
最悲催的当是王家才，懦懦弱弱，一路被骗被抓，妹妹王家慧更是被一理发老板在怀孕期间被这瓜皮和他的老婆赶走，一路颠簸来到家才工地，遇到薛六，听闻谢老大说家才被抓，昏迷倒地，被薛六和家才的几位工友送到医院，工友们并筹钱给家慧看病。
家慧离开医院，要去找他哥哥时，去往汽车站，正逢大雨，她被雨淋着，在大雨里，找了一处破旧建筑，生下孩子，在无人看管里，被救到医院，病好后与家才一起在外找了破旧建筑，搭了窝，不甘无钱的家慧在一家特殊理发店做了洗头妹，而家才在后来捅向了之前的理发店老板。
这里还有刚强的薛五，为了挣笔钱给弟弟薛六挣个娶媳妇钱，于是带着弟弟出来打工，在过程里，作为工棚里农民工的头头，说一不二，但对着自己的弟弟，又是又疼又打，最感人一幕是在伙食风波时骂了薛六后又给薛六买吃的，又作为头头在大雨加班时，以身作则上到楼顶，被机器打向地面，摔成重伤，真是一声长叹。
薛六作为一个楞头楞脑的小子，在遇到家慧后，开始小心呵护，开始变了个人，换了模样，在磕磕绊绊里碰撞，在心爱的人面前，开始成长。
这里还有许多人物，活生生的表现人的真实模样。这部电视剧有一大群知名演员，但最牛叉的是这些人生生的演出了剧中人物样子，而看不出这个演员的本身。比如黄渤，生生的演出了愣头青薛六，还有陶泽如、马少骅、高秀敏等等。但所说的剧中口音，衣服样式，性格态度。
这些年真的很难看一部能够引人深思的电视剧，一部现实性很强的电视剧，所以强烈推荐。
抗美援朝后，有一位叫程立人的贵州籍志愿军战俘流落到阿根廷，成为该国大富豪、总统的妹夫。改革开放后，他爱国恋乡，多次回贵州探亲、访问。那么，这背后有着怎样的***故事呢？
早年经历
程立人原名程国纲，1926年出生于贵州省思南县许家坝区一个殷实的小康之家。因为家里有钱，他从小学、中学一直读到大学。从1945至1949年，他在四川成都某大学外语系系统地学习了4年。虽然长得其貌不扬，傻大黑粗，一脸***子，但他勤奋、智商高，通晓英语、法语、西班牙语。
1949年7月，他大学毕业了，但找不到工作。为了谋生，他无奈地参加了***95军，该军军长为黄隐，驻扎在成都市。同年12月9日，该军参加起义，被改编为***60军（军长韦杰），程立人也成为***战士。刚解放时程立人随部队一起参加了西昌剿匪等战斗。***的部队有别于***军队强食弱肉、死气沉沉的氛围，充满了新鲜的、朝气蓬勃的气息，他好像重新焕发了精神，决定在部队好好干，做出点成绩。
1951年3月，他成为志愿军第60军第180师的战士，开入朝鲜参战。据其战友张泽石在《我的朝鲜战争》中回忆，程立人长得其貌不扬，“傻大黑粗、一脸***子”。1951年5月，程立人所在的部队奉命迅速后撤，并承担掩护全线大踏步后撤的任务，其所在的师则为全军断后。但翌日，他们被联合国军包围。5月27日，程立人不幸被俘（一说为主动投诚）。
被俘后，他被关押在有“死亡之岛”之称的巨济岛上第86号战俘营（86联队）。巨济岛又称“死亡之岛”，它四面环海，淡水奇缺。在高丽王朝，就是专门用来关押囚犯的地方。一望无际的大海，彻底打消了所有关押者逃离的希望。美军在岛上修建了5个码头，并修建了可关押几万战俘的战俘营。程立人开始被押送釜山战俘收容所关了一段时间后，才被送到巨济岛86号战俘营（86联队），并任该联队第四大队长，后任文化教员。
在战俘营
程立人发现，巨济岛战俘营中的两万名志愿军战俘之间，正在上演着“国共内战”。“亲共”还是“”，不同立场的战俘壁垒森严。“”的战俘，多为原***部队的军官和士兵，他们在中被收编，被俘后要求前往台湾。其他战俘绝大多数坚决要求回大陆。意识形态的冲突，让双方互相视对方为叛徒，战俘营成为战场，大规模的殴斗时有发生。
在这样的战斗中，谁也难以独善其身。程立人原来担任战俘营86联队第四大队的大队长，第四大队千余名成员主要是由180师被俘战士组成，其中大部分是解放成都时***第95军起义过来的四川兵。他们不少是贫雇农和城市贫民，原本是被抓壮丁才在95军当上兵的。
被俘后，他们在苦难中本能地为生存、为个人前途而抱成团。他们的团体叫做“弟兄会”，他们的首领是“戴玉书大哥”。戴玉书四川德阳人，是在艰难生活中磨炼出来的刚强豪爽汉子，崇拜关云长的忠勇义气。他是旧 社会 成都一个做皮鞋的小生意人的儿子，自幼丧母。小时候经常和小伙伴们去拾煤核，摸鱼，每当受到欺负时，他宁肯自己头破血流，也要为小伙伴抱打不平，他也自然成了小伙伴们的头头。在他尚未长成壮汉的时候，就成了***壮丁，后随95军起义加入中国人民***。他很看不起那些只想多吃多占、欺软怕硬的“袍哥兄弟”。由于战俘平常干的是抬大粪、装卸军用物资的重活，每天三顿饭，一顿一个饭团，依然饥饿的战俘们出现了争抢饭团的现象，有时候不惜大打出手，被看押他们的联合国军的士兵们看在眼里，经常发出忍不住的笑声。自尊心颇强的戴玉书看在眼里，气在心头，时常阻止他们之间的争抢，戴玉书年轻力壮，又有点功夫，有时候阻止不了气急了就要动手。这样，不但在战俘中树立了威信，连那些联合国军的士兵也开始对他刮目相看。他对自己的弟兄们说，我们要活得有骨气，要真金不怕烈火炼，要学关公“身在曹营心在汉”。
“弟兄会”还有个智勇双全的“军师”名叫赵明智（战俘营化名曹明）。赵明智既非四川人，也不是95军士兵，却深得戴玉书和弟兄们的信赖。他是山西灵石县人，13岁就参加抗日二纵侦察队，老***员，政工干部出身。赵明智曾问戴玉书：“大家都吃不饱，别人抢饭的时候你不但不抢，还阻止别人抢，你就不饿吗？”戴玉书正色道：“男子汉大丈夫，既然出来打仗，死都不怕，都是同胞，却为一口吃的大打出手，你看那些美国佬，看得哈哈大笑，不丢人吗？”赵明智听戴玉书这样说，不禁对他肃然起敬。他发现戴玉书的人品值得信任，性格又很相投，便决心辅佐戴玉书把“弟兄会”建成一支“反背叛斗争”的突击队。弟兄会的“患难相助、不忘祖宗”的口号就是赵明智提出来的。赵明智又介绍了时占魁、耿基增、续公度等连、排党员干部参加到“弟兄会”里来，会员发展到200多人。
“弟兄会”成长壮大后，首先就夺取了程立人的大队长的权力，戴玉书、赵明智担任了正副大队长，成立了由清一色弟兄会成员组成的四大队自己的“战俘警备队”。由成都籍军人陈志君担任警备队队长。程立人被边缘化了。
后来美国随军牧师伍培礼来到86联队，他委任程立人当了文化教员，由他负责编写供战俘们学习的材料，并在学校为伍培礼传经布道召集听众，从此他有了“校长”的绰号。但他的政治态度过于暧昧，难以得到“亲共”、“”两方的信任。殴打与羞辱让他只能在夹缝中生存。
大珠宝商与总统妹夫
1954年1月20日，美国开始遣返战俘。坚定的战俘如张泽石、戴玉书、赵明智等回国者向北而去，胸前被刺上“”的战俘登上南下赴台的 汽车 。而在两边都得不到信任的程立人则选择留在原地，和其余11个人一道跟随“中立国”前往印度。
程立人远走异邦是没有办法的选择。当时战俘营里流传着他“主动投降”的说法，“他是一个战场上的投诚分子”。记得他的人现在依然这样说。这成为当时战俘营中任何一个阵营都排斥的人物，最后回大陆和台湾均不得，只得被安排去“中立国”。
他在印度蹉跎了一年后，1955年去了南美的阿根廷。阿根廷的面积相当于16个贵州的总面积，然而人口总数却与贵州差不多，只有约3000万人。此国农牧业比较发达，许多产品出口量占世界首位，工业也有一定基础，是一个美丽富饶的国家。
在阿根廷期间，由于他懂得好几种外语，有扎实的文化功底，所以他选择从事国际贸易，经营珠宝生意，往来几十个国家，获得了巨额利润，迅速暴富。
据吴华英、郑权欢的《郑春炎传》记载，1968年，阿根廷珠宝商程立人经营一所华都餐馆。他们获悉从广东恩平县君堂镇石潭乡果园村来的华侨郑春炎擅长经营餐饮业，亲自找到郑春炎，意欲聘请他出任华都的厨师。程立人是珠宝的行家，对饮食业知之不多，故一切业务，均听取郑春炎的意见。郑春炎对他说“今天 社会 进步很快，旧式的服务制度已不适应 社会 的需求；其次，要充分利用一切先进媒介，直观地大力宣传，务使有较佳的效果……”“你的提议很实际，确是个经验。这些宝贵经验，你却坦诚地无私地向我介绍，可见你的为人，不是重利轻义，而是把我当作手足看待，好!这就照你的意见办，而且委托你操办一切……”程立人***满怀，情不自禁地对郑春炎说。郑春炎心想，程立人不愧是个珠宝商的大行家，他有眼光，有胆色。这是他发家致富的经验。
1987年，程立人已经是阿根廷最成功的商人之一，是阿根廷最大的珠宝商，名下有着60万亩土地，两家上市公司，还是当时的阿根廷总统劳尔·阿方辛的妹夫。
思念故土
热爱祖国，怀念故土，这是人之常情。侨居海外的程立人，这种心情显得更加突出。但是，在过去“左”的思想影响年代，由于他特殊的经历，报国无门，思乡无路，只好把自己的心思寄托于台湾。到了台湾，见到黑头发，黑眼睛，有了共向的语言，觉得异常亲切，也算回到自已的国土，从而得到几分慰藉。
信息比较灵通的地区，分析了这个国家的优势，通过各种关系早与程立人等华侨接上了头。上海就先走了一步，他们与程立人联合办了一个阿中信托投资公司，并有700余人到那里定居，从事各种职业；福建也通过各种渠道到阿根廷首都 探索 劳务输出与贸易工作的新路子；台湾到那里定居的就有3000多人。
1986年3月，程立人第一次回国探亲，他为家乡贵州思南县许家坝捐献一笔美元，兴办公路等公益事业。程立人从自身的经历中，深深地懂得国家的富强，民族的振兴，最根本的是要靠发展教育事业。他虽从事商业，奔忙于世界各地，但他仍然坚持其观念，十分注重教育事业的发展。希望家乡创办的学校，不断培育出一代又一代的 社会 栋梁。
通过他几年来两次回国探亲的观感，程立人深深体会到家乡人民的甘苦，后来，他主动向思南县***提出再捐献数万美元，为许家坝中学兴修一座教学楼，并附建一个图书馆。此建筑竣工后，与原有主体建筑溶为一体，为许家坝镇增添了新的光彩。程立人并且为许家坝中学教学楼题词：“教育是立国之本”，从这几个挥洒自如的大字可以看出其书法有一定的功底。
程立人还积极支持贵州省***在贵阳兴建了一处华侨村，为海外回黔同胞了解贵州，建设贵州提供良好的条件和环境。
献计贵州致富
到1988年，年近花甲的程立人始终没有忘记自己的家乡，他多次这么说：“若不为贵州做点好事，我无脸见乡亲父老。”
十一届三中全会以后，他从书信中不断得知家乡亲人的情况，他的爱国恋乡感情更加强烈。1987年秋，他第二次回黔时，得知王思明任贵州省委统战部长，便特意向他发出去阿访问的邀请，王思明很乐意地接受了这个私人邀请。
王思明一行5人，在1988年4月9日下午一点（当地时间是4月8日下午一点），抵达布宜诺斯艾利斯市飞机场，程立人及其所属公司经理刘正华先生等人到机场迎接他们。
王思明到阿的第三天，程立人安排他们参观其农场。他有3个农场，两个农场离首都有近百公里，土地面积有2000多亩，其中一个农场已出租给别人耕种，另一个农场离首都有400多公里， 汽车 在高速公路行驶只要5个小时便能到达，土地面积很大，有60多万亩。这两个农场却无人耕种，长满了野草。
这两个荒芜农场有什么值得参观的呢?这样的农场在中国是根本不可能闲置。但程立人并没有这种想法，因为他经营珠宝和国际贸易，所得到的经济效益比农场得到的经济效益快而且多得不知多少倍。不过这些农场都是他在这个国家得到法律保护的不动产，也是他进行国际贸易谈判的物质基础，他虽然放弃了耕耘，却不会轻易放弃农场的产权。
程立人向王思明介绍，他的农场可以种植荷荷芭(又名苛苛芭)，若种植这种经济作物，经济效益是相当可观的。荷荷芭，主要用于榨油。此油可以代替鲸油制造高级润滑油，是航天航空工业不可缺少的，也可用于高级化妆品和医药原料，还可用于食品保鲜。随着现代化向更高程度发展，美国等一些国家将此经济作物视为新的一代“摇钱树”。荷荷芭野生于墨西哥，美国进行了人工培植。后引种成功的有以色列、印度、泰国、澳大利亚、巴西、智利、巴拉圭、海地、南非、阿根廷等国，其中以色列最成功，仅以阿根廷种植荷荷芭的经济效益为例，投资3年就有效益，以后逐年翻番。在1988年，美国最好的每公斤价格就可达到50美元。
王思明想，能不能组织自身的力量向阿远征呢?这也是程立人所希望的，在组织力量的基础上，经过培训，懂得一定技术，然后向阿远征。使之既能种植荷荷芭等经济作物，又能将其原料加工成各种产品，打入国际市场。
在离开阿根廷的前一天，也就是1988年4月15日，程立人和王思明进行了草签协议和制订章程。
形成的三个文件，是本着互利互惠的原则，建立在互相尊重、互相信任基础上的结果。这些文件的主要内容有：在阿首都布宜诺斯艾利斯注册登记建立“阿贵信托投资集团公司”。这个公司的指导思想，是在合法经营的前提下，什么见效快、收益大，对公司发展前途有望的就经营什么，通过扩大贸易积累资金，逐步经营开发性项目，如在阿兴办纺织厂。程立人当即表示将自己的农场土地1.5万亩土地无偿赠贵州省侨办，利用这些广阔土地种荷荷芭、葡萄、棉花等经济作物。简言之，就是以开展综合贸易为主，兼营其他业务。***取董事会领导下的总经理经营体制，
阿方出任董事长，贵州方出任副董事长和总经理，利益按四六分成，阿方为四成，贵州方为六成。公司总部设在阿首都，待条件成熟后在其他国家和地区建立分公司或办事机构以中国和阿根廷两国的***、产品优势为基础，面向世界，开展全方位的经济贸易活动，努力为双方国家多创外汇。
在贵州***有关部门的支持下，1988年上半年组织数十名 科技 人员在黔南州罗甸县种植荷荷巴的试验获得可喜成效，这对双方进一步合作起了推动作用。
1994年，程立人又一次回到贵州访问、探亲，贵州******、***陈士能和副***袁荣贵、胡贤生、姚继元分别会见了他，对他的访问表示热烈欢迎；并向他介绍了贵州的省情、经济建设成就、投资环境和对外资的优惠政策等，同时回答了他提出的问题。
从那之后，程立人便成了一个***而神秘的人物。后来在2012年11月期间，家乡的官员、贵州省人大女副主任唐世礼访问阿根廷时，曾费尽周折，见到了时任阿根廷立人股份有限公司董事长的程立人，对于回来看看的邀请，时年80多岁的程立人只是表示，如有机会他会考虑。至于后来他是否回乡了，再无任何消息。
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冬季战争可谓算的上是历史上有名的战争之一，这是一场苏联与芬兰在第二次世界大战期间所爆发的芬苏战争，两方势均力敌互不退让。可是就在这场战争中，有不明势力消灭掉了苏联士兵，看到的仅仅只剩下一大堆人皮尸体残骸。那么这到底是怎么回事呢?苏联士兵到底是被谁消灭掉的呢？接下来就由本站我为大家揭秘1942芬兰灵异***背后的故事吧!
1942芬兰灵异***在第二次世界大战中苏联为了进一步巩固西部边境的安全，便通过外交和军事等一些手段向芬兰索求交换部分地区领土。芬兰为了保护国家利益，在不违反中立国的地位以及国家法为理由拒绝了苏联的无理要求，不久后苏联便发动了对芬兰的战争。在1942年苏芬战争爆发，也称之为冬季战争。
1942年芬军与苏军顽强对战时，到战争后期的时候发现苏军缺乏食物，由于苏军没有受过专业的作战训练，被芬军赫赫有名的雪橇部队所击退。但是苏军的人数相比苏军众多，加上当时的环境恶劣和天气寒冷。苏军不敢轻举妄动，为了让苏军陷入恐慌，便开始四处散播流言说芬兰森林里面有很多吃人的怪物，以此来达到预期的目的，掩盖自己的游击战术。
后来随着战争的进行，芬军决定保存体力养足精力好好打仗，也逐渐遗忘了流传出去的这些谣言。谁知道后来有一处苏联营地被不明势力袭击，收到消息的芬兰人赶到后却惊恐地发现营地里只剩下残缺的尸体遗骸和空营，以及几张剥下来的人皮。芬兰的士兵没敢把这事跟上级汇报，就说苏军缺粮食，开始互相吃人，只留下一张照片便立马离去。由于这件事情没有汇报，迄今为止还不知道是哪股强有力的势力将人数众多的苏军全部消灭，只剩人皮了~~~
苏芬?冬季战争
1939年11 月28 日，苏联以边境地区芬军挑衅为借口，单方面废除了《苏芬互不侵犯条约》。11 月29 日，苏联副外交人民委员鲍爵姆金向芬兰驻苏公使伊里耶?科斯基宁宣读了一份由莫洛托夫签署的照会，指责芬兰军队在卡累利阿地峡和苏芬边界其他地段对苏军展开进攻，鉴于造成这种形式的责任完全在芬兰***，苏联***已经不能继续同芬兰维持正常关系，被迫从芬兰召回其政治的和经济的代表。11 月30日，苏芬战争爆发。
尽管战争初期芬兰军队顽强抵抗，苏军攻势受挫，损失惨重。但是最终苏联还是取得了战争主动权并最终迫使芬兰回到谈判桌前，拿到了苏联想要的东西。1940年3月12日，苏芬代表正式签属和约，芬兰割地求和。随后苏芬战争并未因苏芬和约而结束，反而被卷入苏德战争。1941 年6 月苏德战争爆发后，在德国的拉拢之下，芬兰又参与了进攻苏联的战争。在6月25 日芬兰借口苏联飞机轰炸了芬兰领土，对苏联重新开战。9 月占领维堡等城市，12 月收复曾经在冬战中失去的土地。1941 年11 月25 日，芬兰又参加了《产国际协定》，因而完全卷入苏德战争。
1942年。 冬季战争，或称苏芬战争，随着苏联在1939年11月30日进攻芬兰展开。在2006年11月，芬兰官方解密了苏联士兵和游击队向芬兰平民进行跨国境突袭的照片，其中包括众多被妇女和小孩的照片以及被吃掉的士兵的人皮照，这些照片被隐匿了如此久的时间以避免扰乱与这个东方强邻的关系。
1944 年9 月4 日，芬兰在苏军的攻势下被迫求和，9 月19 日在莫斯科签署停战书。停战书的重要条款有：芬兰恢复1940 年苏芬条约的效力，包括苏芬关于阿兰群岛的协定;贝柴摩地区包括巴伦支海的重要不冻港割给苏联;苏联撤回汉科半岛租借权，但取得在波卡拉?乌德地区建立海军根据地的租借权，租期50 年，从而控制了出入列宁格勒的航道;芬兰赔偿苏联三亿美元，六年内以实物付清;芬兰把德军战俘转交给苏联等。至此，苏芬战争才算结束。
苏联于1945年8月8日日本投降前夕对日本宣战，进军东北，占领城市后最早动手的第一件事情，就是在哈尔滨、长春、沈阳等城市的要冲，兴建?苏联红军烈士纪念碑?。在纪念碑落成、要求?长春各界人士?向红军致敬的同时，红军正在城里头烧杀掳掠。在大街上对妇女施行，甚至使用机关枪射杀，对孩童施暴。 当时，苏联占领军统帅部是设在长春市的日本关东军司令部内，其首领为马林诺夫斯基元帅，而沈阳市的防卫，则是由俄国城防司令卡尔可夫少将负责的。
然而，社会秩序很乱，因为苏联士兵会在光天化日之下洗劫来往行人，在市内，一入黄昏，便***自危。因为俄军会随意用卡车搬走老百姓的东西，再怎么喊叫、呼救都没有用，反而会被一脚踢倒在地上，撞得头破血流。年轻的妇女们，早把头剃得光光的，胸部也紧束起来，穿上男人装，以求自保。而苏联军队任意进入住宅，以刀枪威吓强夺物品与奸杀妇女，当时东北人均抱怨：?走了个小鼻子，来了个大鼻子。?
冬季战争中，苏联投入巨大兵力却损失惨重，国家声誉也受到很大的伤害，也未达到原先征服芬兰全境的目标。芬兰则不仅保有了***，还赢得了国际声望。苏联此战中的表现也令德国元首阿道夫?对发动侵略苏联的企图更具信心，并开始着手联系芬兰加入其***，最终引爆了1941年6月底的「继续战争」，芬兰同德国出兵夺回冬季战争中失去的土地。
1942年芬兰灵异***的发生到今天为止还没有一个得出合理的解释，到底苏军是如何被消灭掉的，还是一个天大的谜团困扰着我们~~
