问题一：馔珏炊金是什么意思 馔玉炊金
[zhuàn yù chuī jīn]
解释：炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
出自：唐?骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
示例：焚香列鼎奉君王，～饱即妨。
◎明?汤显祖《牡丹亭?劝农》
语法：联合式；作谓语、定语；形容生活奢华
问题二：大话西游手游饮金馔共技能什么意思 五行中,火克金,所以你本身的五行变身卡,最好是火属性才能和强克金搭配起来,伤害最大化,而宠物技能书呢,就需要“炊金馔玉”,效果是提高对方敌方单位的
问题三：烹金馔玉 什么意思？是成语吗？ 酌金馔玉 喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
馔玉炊珠 见“馔玉炊金”。
钟鼓馔玉 谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
馔玉炊金 形容丰盛的菜肴。
炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
问题四：大话西游2炊金馔玉和如人饮水哪个好 两个都是主流，但是克水会比较流行一点，主要是秒BK爽！这个也要看你的装备了！强克装备不是很好收，看你收到什么才能配合BB五行技能的！希望能帮到你！
问题五：炊金馔玉 打一生肖 炊金馔玉 打一生肖
意思就是穿金带玉的！
十二生肖中！有两个生肖是特别高贵的！
就是龙跟兔了！要不然也不会有那些 金龙***之说了！
希望对你！你有帮助！
问题六：带金字的成语有哪些 金蝉脱壳、
金玉满堂、
金玉良缘、
金枝玉叶、
酌金馔玉、
黄金时代、
金戈铁马、
纸醉金迷、
一诺千金、
点石成金、
水漫金山、
金风玉露、
金屋藏娇、
众口铄金、
金碧辉煌、
摸金校尉、
金童玉女、
金榜题名、
十二金钗、
拾金不昧、
一字千金、
火眼金睛、
浪子回头金不换、
固若金汤、
金鸡独立、
金科玉律、
一寸光阴一寸金、
一饭千金、
齐人攫金
问题七：大话西游2 我的猴子悟出了个高级技能炊金馔玉请问这技能有什么用该怎么用猴子如何加点才能用好 能值多少！ 炊金馔玉一般是强克仙用的！技能的作用是提高敌方所有人物五行金属性+50 。加点一般都是敏加到比自己高300点左右。具体多少敏看你自己而定！最好是1200以上最好！（因为可以在敏男人出手之前出手）猴子吾这个技能值不了多少钱！一般都是要BK或黄金.具体多少钱我没看到猴子也不知道而且我也不知道你区的点卡多少钱。那就不好说了！
问题八：几多愁是什么意思 这首歌收录于邓丽君最伟大的专辑《淡淡幽情》
歌词原为一首宋词，名为《虞美人》
虞美人 ?李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
赏析一
此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：
“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。
可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵――怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态――“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
赏析二
作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。
这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，......>>
问题九：八仙过海是什么意思 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
用 法
主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事
近反义词
近义词
各显其能典 故
“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝***和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”众仙都齐声说：“好！”,铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领！”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的！”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑 *** 地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝***和两人还没有动静，只见蓝***和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海？”,何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到！”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
成语接龙
八仙过海 海沸波翻 翻来覆去 去天尺五 五毒俱全 全无心肝 肝胆相照 照猫画虎 虎视鹰扬扬厉铺张 张王赵李 李代桃僵 僵桃代李 李广不侯 侯门如海 海晏河清 清词丽句 句斟字酌酌金馔玉 玉振金声 声求气应 应机立断 断烂朝报 报李投桃 桃红柳绿 绿水青山 山公倒载载驱载驰 驰名当世 世掌丝纶 纶音佛语 语不投机 机难轻失 失魂丧胆 胆战心寒 寒腹短识识途老马 马去马归 归真反璞 璞玉浑金 金光盖地 地平天成 成败论人 人琴两亡 亡国灭种种学织文 文房四艺 艺不压身 身无分文 文觌武匿 匿瑕含垢 垢面蓬头 头昏脑闷 闷闷不乐乐不极盘 盘石之固 固执成见 见几而作 作恶多端 端人正士 士农工商 商彝夏鼎 鼎成龙去去本趋末 末节细行 行藏用舍 舍经从权 权移马鹿 鹿走苏台 台阁生风 风流云散 散带衡门门户之争 争权攘利 利令智昏 昏镜重明 明昭昏蒙 蒙在鼓里 里外夹攻 攻心为上
绮榭锤多
网络解释
EIGHT IMMORTALS CROSSING THE SEA
朋党之争指的是生肖鼠。
鼠在十二生肖中经常被视为具有狡猾、善于社交和结盟的特点，这与朋党之争中所表现出的结帮、互援、互济等特点相似。换句话说，鼠的这些特性在某种程度上反映了朋党之争的本质。同时，鼠也常常被视为机智、聪明的象征，这与问题中所描述的朋党之争中成员的形象相符。
鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，***喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。
鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。
朋党之争
所谓朋党之争就是指朝官们拉帮结派，相互斗争。其中斗争最为激烈，影响最大的是“牛李党争”。牛党是以牛僧孺、李宗闵和杨嗣复为首领的政治集团，李党 是以李德裕和郑覃为首领的政治集团。牛李两党主要是由不同的仕进途径而形成的。
牛党是通过进士科进入仕途的官僚集团。牛僧孺、李宗闵、杨嗣复三人都是进士出身，主张选用官员通过科举考试，看重文***。
李党是通过门荫进入仕途的官僚集团， 李德裕、郑覃都出身于关东士族，都是宰相之子，提倡按门第选用官吏，重视经学。 两党相互轻视，互相倾乳，进行着激烈的门户之争。
问题一：猜生肖并解释《七步成章打一生肖》是什么意思 绝对没有提前确定好开什么生肖！是公开、公证摇号的。
常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。
问题二：猜生肖并解释求解《七步成章打一生肖》是什么意思 兔子
问题三：成语玩命前面有七个小脚丫什么意思 七步成诗qī bù chéng shī
[释义] 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
[语出] 世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
[例句]
①明?罗贯中《平山冷燕》第六回：冷绛雪道：“子建～，千秋佳话，哪有改期姑待之理。”
②^&^朱自清《诵读教学》：“所谓耳治，口治，目治这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人一目十行，七步成诗，并非难事。”
问题四：七步之才这个成语是由什么的什么得来的? 七步成诗_金山词霸
拼 音：qī bù chéng shī
解 释：七步内就能完成一首诗.比喻有才气、文思敏捷.与「七步成章」义同.
出 处：世说新语文学篇:文帝尝令东阿王七步中做诗,不成者行***.应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急.』帝深有惭色.
示 例：明?罗贯中《平山冷燕》第六回:冷绛雪道:“子建~,千秋佳话,哪有改期姑待之理.”
问题五：带章的成语及意思 操翰成章 操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
雕章琢句 雕：雕刻；章：文章；琢：雕刻玉石；句：句子。象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰
钩章棘句 钩：钩取；章：章节；棘：刺；句：字句。形容文辞艰涩或作文的艰苦
***琢句 修饰琢磨文章的细节
满腹文章 比喻文章极好，很有才华
表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
沉吟章句 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言有章 说话有条理。
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
道德文章 指思想品德和学识学问。
典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
雕章镂句 指文章的词句刻意修饰。
断章摘句 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
掇拾章句 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。
反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
斐然成章 斐、章：文***。形容文章富有文***，很值得看。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
龙章凤姿 章：文***。蛟龙的文***，凤凰的姿容。比喻风***出众。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。
下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。
月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。
走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
朝章国典 见“朝章国故”。
朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
出语成章 见“出口成章”。
雕章绘句 见“雕章镂句”。
雕章缛彩 比喻文彩绚烂。
断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
断章取意 见“断章取义”。
分章析句 谓雕琢推敲文章。
凤***鸾章 形容诗文的文***华丽。
黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
高头讲章 经书正文......>>
问题六：七有哪些涵义 对这个数字我特别喜欢 数字对我们生活的影响可谓不小。人们对数字已然赋予了特定的意义。不少人讨厌13，一幢新盖的写字楼会有一层是12A，实际上这层是13层。几乎所有与号码有关的商品均是8贵4贱。
而人们对数字7的感情偏向则不如8或4那么绝对。7有时不太好，我们选手机号、车牌号时常听到服务员解释这个号码便宜是因为它“带4带7”；7有时又很好，生意经相当不错的温州人喜欢7甚至超过8，因为他们信奉“七上八下”，7代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。人们对“7”的感情很复杂。
在西方文化中,人们对“七”这个数字情有独钟,并赋予它丰富的文化内涵,用它来表示“***”、“美满”、“多数”等意义。“七”是一个神圣而又充满神秘色彩的数字,它对西方文化乃至整个世界文化都产生了广泛而深刻的影响。还因为它具有浓厚的宗教色彩,所以影响着人们工作和生活的方方面面。汉语中也有熟语“救人一命,胜造七级浮屠”,这就把“七”这个数字和生与死联系了起来。希伯来人喜欢用“七”来发誓;犹太人的三大节日都是为期七天;西方人认为第七个儿子一定是出类拔萃的。宗教和文化常常***用“七”来规范人的道德和行为。人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉“七感”。人还应该有“七大美德”,即:信任、希望、仁慈、谦和、毅力、谨慎和节制。人的“七大肉体善事”是:照顾病人、施食于饥者、施饮于渴者、施衣于裸者、给陌生人以住宿、帮助囚徒、埋葬死者。人的“七大精神善事”是:改造罪人、教育无知者、劝解疑惑者、安慰痛苦者、耐心忍屈、原谅伤者、为生者和死者祈祷。在宗教文化中,有著名的“七重天”,即一重天为纯银天,是人类始祖亚当和夏娃的住所;二重天为纯金天,是约翰和耶稣的领地;三重天为珍珠天,是死亡天使的领地;四重天为白金天,居住着洒泪天使;五重天为银天,居住着复仇天使;六重天为红宝石天,居住着护卫天使;七重天为极乐天,是上帝和最高天使的住所。另外,人有“七宗罪”“骄傲、发怒、嫉妒、 *** 、贪吃、贪婪和懒惰。而神有“七大礼物”:智慧、理解、忠告、毅力、知识、正义和畏上帝。在文化上,最著名的当数“世界七大奇观”。它们是:埃及的金字塔,巴比伦空中花园,摩索拉斯陵墓,以弗所戴安娜神殿,罗得岛太阳神巨像,奥林匹亚宙斯神像以及亚历山大灯塔。除此之外,圣母马利亚有七大喜和七大悲;***教有七守护神;七大圣礼;音乐上有七声音阶;自然光有七种颜色;如此等等,不胜枚举。数字“七”在长期的使用中,人们赋予了它丰富的文化内涵和神秘的宗教色彩。
一、 古代人对于“七”的崇拜
无论是中国人的祖先还是外国人的祖先都有着对“七”的崇拜。
建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。
闪米特诸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼观测，只知道五大行星)都笼统地称为行星。显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。在巴比伦产生了“七曜纪日”，闪米特人尊七曜为神，闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”。
在三星堆出土文物中我们也看到了中国人的祖先对“七”的崇拜。众所周知，人类文化早期的长度单位，通常取自部落首领或国君帝王的身体某肢体器官的长度，例如一拳，一肘，一臂，一足，身高等......>>
问题七：成语接龙“七步成诗”是什么意思 七步成诗 [qī bù chéng shī]
基本释义
称人才思敏捷。
出 处
世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
近反义词
近义词
七步之才 七步奇才 七步成章 五步成诗
典 故
曹 *** 后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。
曹植不***思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”DD这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
成语接龙
诗书发冢 冢木已拱 拱手听命 命辞遣意 意气自若 若无其事 事危累卵 卵与石斗斗色争妍 妍蚩好恶 恶言厉色 色仁行违 违心之论 论德使能 能伸能屈 屈艳班香香药脆梅 梅妻鹤子 子曰诗云 云行雨洽 洽博德闻 闻融敦厚 厚积薄发 发纵指示示贬于褒 褒衣博带 带砺河山 山高水险 险阻艰难 难得糊涂 涂歌巷舞 舞榭歌楼楼船箫鼓 鼓唇咋舌 舌战群儒 儒雅风流 流水朝宗 宗庙社稷 稷蜂社鼠 鼠入牛角角立杰出 出幽迁乔 乔松之寿 寿比南山 山眉水眼 眼约心期 期期艾艾 艾发衰容容光焕发 发奸`伏 伏龙凤雏 雏凤清声 声价十倍 倍道而进 进寸退尺 尺椽片瓦瓦解冰消 消息盈冲 冲口而出 出门如宾 宾客迎门 门户之争 争鸡失羊 羊头狗肉肉眼愚眉 眉欢眼笑 笑傲风月 月盈则食 食不兼肉 肉山脯林 林寒洞肃 肃然起敬敬业乐t t蚁溃堤 堤溃蚁孔 孔席墨突 突梯滑稽 稽古揆今 今愁古恨
问题八：章能组什么词语 20分 * 章台 zhāng tái
* 章甫 zhāng fǔ
* 章句 zhāng jù
* 章程 zhāng chéng
* 章显 zhāng xiǎn
* 章法 zhāng fǎ
* 章华 zhāng huá
* 章服 zhāng fú
* 章斌 zhāng bīn
* 章章 zhāng zhāng
* 章京 zhāng jīng
* 章灼 zhāng zhuó
* 章疏 zhāng shū
* 章丹 zhāng dān
* 章亥 zhāng hài
* 章草 zhāng cǎo
* 章鱼 zhāng yú
* 章回 zhāng huí
* 章明 zhāng míng
* 章节 zhāng jié
* 章荣 zhāng róng
* 章奏 zhāng zòu
* 章门 zhāng mén
* 章月 zhāng yuè
* 章然 zhāng rán
* 章*** zhāng cǎi
* 章绂 zhāng fú
* 章夏 zhāng xià
* 章表 zhāng biǎo
* 章露 zhāng lù
* 平章 píng zhāng
* 文章 wén zhāng
* 华章 huá zhāng
* 含章 hán zhāng
* 周章 zhōu zhāng
* 豫章 yù zhāng
* 龙章 lóng zhāng
* 勋章 xūn zhāng
* 乐章 yuè zhāng
* *** xiàn zhāng
* 篇章 piān zhāng
* 断章 duàn zhāng
* 规章 guī zhāng
* 宸章 chén zhāng
* 印章 yìn zhāng
* 表章 biǎo zhāng
* 上章 shàng zhāng
* 建章 jiàn zhāng
* 典章 diǎn zhāng
* 天章 tiān zhāng
* 骸章 bào zhāng
* 兰章 lán zhāng
* 辞章 cí zhāng
* 白章 bái zhāng
* 奏章 zòu zhāng
* 韵章 yùn zhāng
* 云章 yún zhāng
* 九章 jiǔ zhāng
* 徽章 huī zhāng
* 千章 qiān zhāng
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁。
门不停宾 宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
门到户说 到各家各户宣传解说。
门户之见 门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
门禁森严 指***机关门口的警卫极严密。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
门闾之望 指父母对子女的想望。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
门外汉 指外行人。
门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
门不夜关 形容社会安宁，风气良好。
门不夜扃 形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
门单户薄 指家道衰微，人口不昌盛。
门殚户尽 指全家死亡。
门户之争 宗派之间的争论。
门阶户席 门里门外的地方。形容到处，随处。
门堪罗雀 形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。
门可张罗 形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。
