卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
卑谄足恭 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
卑礼厚币 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
卑辞重币 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
位卑言高 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
降尊临卑 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
官卑职小 卑：职位低下。官位很低，职务也小。
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
前倨后卑 倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
卑辞厚币 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
卑躬屈节 卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
卑辞厚礼 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
宫婢的词语有：婢作夫人，宫邻金虎，卑宫菲食。
宫婢的词语有：婢膝奴颜，郑玄家婢，织当访婢。2：注音是、ㄍㄨㄥㄅ一_。3：拼音是、gōngbì。4：结构是、宫(上下结构)婢(左右结构)。
宫婢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
宫中的侍女。
二、引证解释
⒈宫中的侍女。引《汉书·丙吉传》：“是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”唐元稹《上阳白发人》诗：“十中有一得更衣，永配深宫作宫婢。”明沉德符《野获编·徵梦·仪铭袁宗皋》：“世宗怜宗皋老，赐以宫婢六人。”
三、网络解释
宫婢宫婢，读音为gōngbì，是汉语词语，解释为宫中的侍女。
关于宫婢的诗句
永配深宫作宫婢永配深宫作宫婢
关于宫婢的成语
宫邻金虎卑宫菲食宫车晏驾奴颜婢睐禾黍故宫郑玄家婢黍秀宫庭婢膝奴颜奴颜婢膝奴颜婢色
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菲代表花草茂盛的样子。
出处：
别来春物已再菲，西望不见红日围。——苏轼《作书寄王晋卿忆前年寒食北城之游》
组词释义：
菲薄：（形）微薄；低劣：薪金～|～的礼物。（动）轻视；看不起：妄自～|不要～别人的成就。
恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
浣衣菲食：谓衣食节俭。
躬自菲薄：指亲身实行俭约。菲薄；微薄。
芳菲：（书）（名）花草的芳香。也指花草：门前唤担买～。
芦菲：见“芦扉”：芦草编织的门扇。亦作“芦菲”。用芦苇编成的席子。
菲林：摄影用的感光片。分干片及软片两种。干片的片基是平板玻璃，软片的片基是赛璐珞一类的化学物。两种片基上都涂有感光药膜，能受光的影响而起化学变化。
葑菲之***：不可因葑菲根茎味苦而连叶也不***。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所***取的谦词。
菲菲：花草茂盛、美丽。花草香气浓郁。
菲造句：
1、因为月辉石隔绝原力的特性，才被视为***场内流通货币，也用以制作许多道具，当然，月辉石出产极少，价值不菲，同体积月辉石，价格在金子的百倍左右。
2、而且要找万宝楼，可见宝物价值不菲，如果做成这笔生意，家族一定奖赏更多灵石，甚至可以加入内门***，不用管这些俗事。
3、书生的打扮极其讲究，身上的长衫是江南最好的绸庄里上等的丝绸，头束镶金嵌玉的金冠，手里的折扇一个是古物，扇坠价值不菲。
4、孙府下人的吃穿用度均是不凡，就算是较之曲阿的富裕人家，也有过之，因此这三人虽穿下人服饰，但整套衣裳却是用上等布料制成的，价值不菲。
5、楚诺一袭白衫，温文尔雅，身姿风流潇洒，在加上手中价值不菲的玉骨折扇，吸引了好多姑娘爱慕的眼神。
1. 关于简陋的诗句
关于简陋的诗句 1.形容简陋的词语
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
筚门圭窦：筚门：柴门（用竹条或树枝编成的门）。圭窦：上尖下方的圭形的门洞。形容住室极其简陋。旧指穷人住处。
筚门闺窬：筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处。
筚门蓬户：形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
不蔽风雨：蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
茨棘之间：茨：茅苇的屋盖；棘：荆棘。形容穷苦人家简陋的住房。
菲食卑宫：菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治。
负郭穷巷：负郭：背靠外城；穷巷：简陋的小巷。比喻家居僻陃，出身贫寒。
根椽片瓦：①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
衡门圭窦：衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。
衡门深巷：衡门：横木为门，指简陋的地方；深巷：指冷落的巷子。简陋、偏僻的地方。
积苏累块：苏：柴草；累：重叠；块：土块。堆积的柴草和重迭的土块。形容居住的地方很简陋。
将陋就简：将：用；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
荆钗布袄：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。
荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
空室蓬户：空室：空屋子；蓬户：简陋的茅屋草舍。形容穷困，住着破旧简陋的房屋。
累块积苏：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
累苏积块：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
2.形容房屋很简陋,破烂的句子
古文句子：
1、上雨旁风，无所盖障。
出处唐·韩愈《面海神庙碑》
释义房子上面漏雨，旁边漏风，顶上没有遮盖。形容房屋破旧，不能遮风挡雨。
2、上漏下湿，匡坐而弦。
出处战国·庄子《庄子·让王》
释义房顶上漏雨，地面上都是湿的，没有椅凳，只能坐在地上弹奏弦琴。形容房屋破旧，不能遮蔽风雨。
3、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
出处唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
4、文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。
出处西汉·司马迁《史记·司马相如列传》
释义卓文君连夜跟司马相如回成都，到了相如家，发现家中贫穷，没有家具，只有四周的墙壁。
5、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
出处唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
现代文句子：
1、在一个很简陋的农民出租房里，住着一位少年，他的房间里很简陋，里面只有必须的生活用品，除了一张宽大的床外，唯一值钱的，就是他窗前的那台破旧的电脑。
2、当我再次仔细端详房子时，他显得更沧桑了，生锈的铁栅栏，似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑，站在这熟悉的角落，总能勾起过去的回忆。
3、我看见一座老房子，一片古老的砖墙，上面盖有刻着花纹的墙头砖和枯萎的爬藤植物。
4、我记得我外婆曾对我说过，我还没出生前，她住的是老房子，以前的老房子又脏又乱，是祖祖辈辈一代又一代流传下来的。但是房间格局极小，一家人只有一间屋子，吃饭睡觉都在这里。
5、一进屋里，有一个专门洗衣服的天井，右手边就是房屋。来到了窄小的房屋，我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面，真是简陋极了。
6、奶奶本住在那间破旧的老屋里。她说一个过自由，比跟着我们要舒服多了，可是，她那屋子一到下雨天，外面大雨，里面便是小雨霏霏，父亲见状多次要奶奶搬过来一起住，却不知奶奶执意不肯，父亲只好一次次地帮奶奶修补房子。
7、人去屋空，歪七扭八的房屋破烂不堪，再无炊烟升起。
8、以前的家乡都住平房，有的人家住草房，矮矮的房屋破旧不堪，冬天一到，凛冽的寒风吹进来，如冰窖一样的寒冷。极少人住砖房，从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空，让人感到透不过气来。
9、我家的老房子，地全部是砖头铺成的，但是在正对着屋檐的下方的砖上你会看到每块砖上都有着深度各不相同的水洞。
10、我们跟着姑婆来到一座破烂的旧房，有四、五间房，建成一排，上下两层，底层的房间用石头砌了将近米，上面是土墙，石头已经有点发黑，土墙已经斑斑驳驳，像是在诉说着年代的久远，房门有的已经没有了。我们小心翼翼地爬上已经歪歪斜斜的木楼梯，二楼房间墙面是用木板做的，都发黑了。
3.形容环境简陋的成语
[燕雀之居] 比喻简陋的庐舍。
[蜗舍荆扉] 象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
[土阶茅屋] 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
[织楚成门] 形容房屋简陋。
[桑户棬枢] 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[桑户桊枢] 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[蓬户柴门] 用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
[茅茨土阶] 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
[土阶茅茨] 比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
[茅室蓬户] 茅：茅草；蓬：飞蓬，草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
[挂席为门] 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
[累块积苏] 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
[席门蓬巷] 形容所居之处穷僻简陋。同“席门穷巷”。
[累苏积块] 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
[席门穷巷] 形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。
[绳枢瓮牖] 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
[蓬门筚户] 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
[蓬门荜户] 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
[根椽片瓦] ①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
[衡门深巷] 衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。
[茅屋***椽] 指住宿简陋。
[卑宫菲食] 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
[因陋就简] 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
[仍陋袭简] 因陋就简。指凭借原有的简陋条件办事。
[桑枢瓮牖] 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
[筚路蓝缕] 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
[陋巷箪瓢] 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
4.关于贫穷的诗句有哪些
1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文***天下人都会分享。
3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
问题一：形容房子简陋的成语有哪些 家徒四壁 - 断壁颓垣
家徒四壁 [jiā tú sì bì]
生词本
基本释义 详细释义
徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出 处
汉?班固《汉书?司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”
例 句
1. 毒品害得许多人～，一文不名。
近反义词
近义词 一无所有 不名一钱 立锥之地 不名一文 贫无立锥 一贫如洗
问题二：什么简陋填词语 十分简陋
问题三：形容简陋的词语 卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
筚门圭窦：筚门：柴门（用竹条或树枝编成的门）。圭窦：上尖下方的圭形的门洞。形容住室极其简陋。旧指穷人住处。
筚门闺窬：筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处。
筚门蓬户：形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
不蔽风雨：蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
茨棘之间：茨：茅苇的屋盖；棘：荆棘。形容穷苦人家简陋的住房。
菲食卑宫：菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治。
负郭穷巷：负郭：背靠外城；穷巷：简陋的小巷。比喻家居僻v，出身贫寒。
根椽片瓦：①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
衡门圭窦：衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。
衡门深巷：衡门：横木为门，指简陋的地方；深巷：指冷落的巷子。简陋、偏僻的地方。
积苏累块：苏：柴草；累：重叠；块：土块。堆积的柴草和重迭的土块。形容居住的地方很简陋。
将陋就简：将：用；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
荆钗布袄：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。
荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
空室蓬户：空室：空屋子；蓬户：简陋的茅屋草舍。形容穷困，住着破旧简陋的房屋。
累块积苏：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
累苏积块：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
问题四：形容环境简陋的成语 [燕雀之居] 比喻简陋的庐舍。
[蜗舍荆扉] 象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
[土阶茅屋] 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
[织楚成门] 形容房屋简陋。
[桑户ㄊ] 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[桑户桊枢] 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[蓬户柴门] 用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
[茅茨土阶] 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
[土阶茅茨] 比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
[茅室蓬户] 茅：茅草；蓬：飞蓬，草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
[挂席为门] 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
[累块积苏] 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
[席门蓬巷] 形容所居之处穷僻简陋。同“席门穷巷”。
[累苏积块] 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
[席门穷巷] 形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。
[绳枢瓮牖] 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
[蓬门筚户] 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
[蓬门荜户] 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
[根椽片瓦] ①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
[衡门深巷] 衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。
[茅屋***椽] 指住宿简陋。
[卑宫菲食] 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
[因陋就简] 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
[仍陋袭简] 因陋就简。指凭借原有的简陋条件办事。
[桑枢瓮牖] 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
[筚路蓝缕] 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
[陋巷箪瓢] 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
问题五：形容房子简陋的成语有哪些 燕雀之居
竹篱茅舍
牵萝补屋
土阶茅屋
问题六：形容人穿着简陋的成语 衣衫褴褛、 衣屡不堪、 破破烂烂、 破衣烂衫、 荆钗布裙、 破衣烂帽、
问题七：形容简陋的成语 卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
出处：语出《论语?泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
出处：《左传?宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
根椽片瓦 ①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
出处：元?张国宾《合汗衫》第二折：“将我这铜斗儿般大院深宅，苦也罗苦也罗，可怎生烧的来剩不下些根椽片瓦。”
挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
出处：《史记?陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
衡门深巷 衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。
累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处：《列子?周穆王》：“帝之所居，王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。”
累苏积块 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处：清?钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身 *** 上，累苏积块何足省。”
陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
出处：《论语?雍也》：“子曰：‘贤者回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。’
茅茨土阶 茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
出处：汉?张衡《东京赋》：“慕唐虞之茅茨。思夏后之卑室。”《后汉书?班固传》：“扶风掾李育经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。”
茅室蓬户 茅：茅草；蓬：飞蓬，草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
出处：《宋书?孔淳传》：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。”
茅屋***椽 指住宿简陋。
出处：东汉?班固《汉书?艺文志》：“茅屋***椽，是以贵俭。”
蓬户柴门 用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
出处：元?无名氏《举案齐眉》第四折：“住的是草舍茅庵，蓬户柴门。”
蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
蓬门筚户 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
出处：《礼记?儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”
仍陋袭简 因陋就简。指凭借原有的简陋条件办事。
出处：《明史?王铭传》：“上疏曰：‘臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”
桑户桊枢 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
桑户ㄊ 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
桑枢瓮牖 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
出处：《庄子?让王》：“蓬户不完，桑以为枢机而瓮牖。”
绳床瓦灶 绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。...>>
问题八：形容食物简陋的成语 粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
陋巷菜羹：陋：简陋，窄小；菜羹：带汁的菜，指粗茶淡饭。住着简陋的房子，吃着普通饭菜。形容生活艰苦。
问题九：和简陋意思最接近的一个词语是 简陋――拼音：jiǎn lòu 词性：形容词 、中性词 词义：简单粗陋 近义词：简单、粗陋 反义词： 豪华、完善、完备
A、含有“菲”的成语：
1、浣衣菲食: 谓衣食节俭。
2、躬自菲薄: 指亲身实行俭约。菲薄；微薄。
3、菲食薄衣: 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
4、葑菲之***: 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不***。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所***取的谦词。
5、恶衣菲食: 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
6、***葑***菲: 比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。
7、***及葑菲: 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
8、卑宫菲食: 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
9、妄自菲薄: 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
B、含有“辉”的成语：
1、日月同辉: 日月的光芒交相辉映，或者太阳和月亮同时出现。
2、星月交辉: 星星和月亮交相照耀。
3、被褐藏辉: 身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露
4、蓬门生辉: 使陋室增添光辉
5、珠璧交辉: 比喻美好事物交相辉映。
6、珠璧联辉: 比喻美好事物交相辉映。
7、蓬筚生辉: 使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
8、交相辉映: 各种光亮、色彩等互相映照。
9、金璧辉煌: 形容建筑物等非常华丽灿烂。
10、金碧辉映: 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
11、金辉玉洁: 形容文辞斑斓简洁。
12、辉光日新: 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
13、辉煌金碧: 形容建筑物等非常华丽灿烂。
14、顾盼生辉: 形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
15、灯烛辉煌: 辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。
16、斗艳争辉: 竞相比赛美丽、焕发容光。
17、灿烂辉煌: 形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。
18、金碧辉煌: 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
19、光辉灿烂: 色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。
20、灯火辉煌: 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
① 形容人非常坏的四字词语有什么
形容人非常坏的四字词语有：
罪恶滔天：zuì è tāo tiān，形容罪恶极大。
罄竹难书：qìng zhú nán shū，形容罪行多得写不完。
十恶不赦：shí è bù shè，指罪恶极大，不可饶恕。
丧尽天良：sàng jìn tiān liáng，没有一点良心。形容恶毒到了极点。
人面兽心：rén miàn shòu xīn，形容为人凶残卑鄙。
伤风败俗：shāng fēng bài sú，指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
丧心病狂：sàng xīn bìng kuáng，形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
蛇蝎心肠：shé xiē xīn cháng，形容心肠狠毒。
恶贯满盈：è guàn mǎn yíng，形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
作恶多端：zuò è ō ān，做了许多坏事。指罪恶累累。
② 形容“坏”的成语有哪些
气急败坏、长城自坏、坏人坏事、猿穴坏山、自坏长城、拉捋自坏、栋折榱坏、坏法乱纪、口颊坏疽、梁木其坏、坏裳为裤、坏裳为袴、礼崩乐坏、坏植散群、坏人心术、贪赃坏法、礼坏乐崩、山颓木坏、蚁穴坏堤、损阴坏德
③ 形容一个人坏用什么词语
形容一个人坏的词语：、 卑鄙 、恶劣、 狡猾、 奸诈
成语有：
1、如狼似虎：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
2、深恶痛疾：恶:厌恶；痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
3、狼心狗肺：比喻人心肠狠毒，毫无良心。
4、丧尽天良：丧:丧失；天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
5、心怀不轨：心中存有不良的意图。
6、心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。
形容笨_形容一个人坏_形容富有的成语有哪些形容笨_形容一个人坏_形容富有的成语有哪些
7、丧尽天良：形容泯灭人性，极为恶毒。
8、恶贯满盈：贯:穿钱的绳子；盈:满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
9、天打雷劈：比喻不得好死。常用作骂人或（描写年龄的成语）赌咒的话。
10、满脸横肉：使相貌显得凶恶的肌肉。
11、天诛地灭：诛:杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
12、蛇蝎心肠：比喻人心地阴险、恶毒。
13、不怀好意：心中不存善念。
14、作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
16、老奸巨猾：深历世情而极奸诈狡猾的人。
17、无恶不做：没有什么坏事不干，也就是所有的坏事都干，就是说一个人很坏。
18、气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
19、城府深密：比喻人的心机很深。
20、用心险恶：一个人做一件事情，他的出发点及做事动机、方式是恶性的。
21、诡计多端：诡计:狡诈的计谋；端:项目，点。形容坏主意很多。
22、穷凶极恶：穷:极端。形容极端残暴凶恶。
23、衣冠禽兽：空有外表而行同禽兽。比喻品德败坏的人。
④ 表示人坏的成语
表示人坏的成语
卑卑不足道
谓卑微藐小，不值得一谈
卑鄙龌龊
丑恶肮脏。多指人的品质、行为
卑鄙 ***
品行恶劣，不知廉耻
卑不足道
见“卑卑不足道”
卑辞厚币
见“卑辞重币”
卑辞厚礼
言辞谦恭，礼物丰厚
卑辞重币
谓言辞谦恭，礼物丰厚
卑宫菲食
谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
卑躬屈节
见“卑躬屈膝”
卑躬屈膝
弯腰下跪。形容毫无骨气，谄媚奉承
卑礼厚币
谓礼节谦恭，所赠币帛等礼物丰厚
卑身贱体
①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎
卑身屈体
见“卑身贱体”
卑以自牧
谓以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
卑之无甚高论
《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处
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见礼忘义
卖国求荣
恬不知耻
贪生怕死
厚颜 ***
⑤ 形容一个人坏的成语，越多越好
形容一个人坏的成语有作恶多端、丧尽天良、恶贯满盈、十恶不赦、心狠手辣等。
1、作恶多端
解释：做了许多坏事。指罪恶累累。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
译文：想当初做恶多端，这三四天斋戒，那里就积累得过来。
2、丧尽天良
解释：丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
出自：清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。”
译文：现在的人既富贵骄横奢侈了，而且丧尽天良。
3、恶贯满盈
解释：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
出自：《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
译文：商已是恶贯满盈，上天的命令杀了他。
示例：你今日～，有何理说。 ◎元·无名氏《朱砂担》第四折
4、 十恶不赦
解释：指罪恶极大，不可饶恕。
出自：《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”
译文：又在重罪十条：他犯了这十种……，不属于八议论赎罪的限制。
示例：这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是～。
5、心狠手辣
解释：心肠凶狠，手段毒辣。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
译文：那小姑娘听了，要想不相信，又见十五贯钱堆在眼前；要想信来，其他平白和我没有半句话，大**又过得好，怎么就下得这样狠心猛烈的方法。
示例：他颐指气使人，～。 ◎林平《从夏三虫说开去》
⑥ 形容人品质坏的成语有哪些
1、横行天下:横行:纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
2、横行不法:横行:行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
3、遮人耳目:遮:遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。
4、蛮不讲理:态度粗暴，不讲道理。
5、上楼去梯:比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
6、无所不为:没有不干的事情。指什么坏事都干。
7、为鬼为蜮:蜮:传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。形容复杂_形容心_形容人品质坏的成语有哪些成语-成语解释-成语出处-中小学课本同步成语解释-古今成语解释指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
8、横加指责:横:蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。
9、以邻为壑:拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
10、用尽心机:心机:心思。用尽了心思。
11、横行霸道:横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
12、横行无忌:横行:指行动蛮横;无忌:无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
13、称王称霸:王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
14、明争暗斗:明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
15、造谣惑众:制造谣言，迷惑群众。
16、人面兽心:面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
17、撒娇撤痴:撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。
18、贼喊捉贼:做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
19、专横跋扈:跋扈:霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
20、居心叵测:居心:存心;叵:不可;测:推测。指存心险恶，不可推测。
21、害人不浅:给别人的损害非常之大。
22、谋财害命:为了劫夺财物，害人性命。
23、借刀:比喻自己不出面，借别人的手去害人。
24、鬼头鬼脑:鬼:形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
25、包藏祸心:包藏:隐藏，包含;祸心:害人之心。心里怀着害人的恶意。
26、鬼鬼祟祟:祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大
⑦ 形容人“坏”的成语有哪些
1.蛮不讲理
解释：态度粗暴，不讲道理。
2.无所不为
解释：没有不干的事情。指什么坏专事都干。
3.横行属霸道
解释：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
4.横行无忌
解释：横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
5.人面兽心
解释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
⑧ 形容人品坏的成语
1、蛮不讲理
成语拼音：mán bù jiǎng lǐ
成语解释：蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。
成语出处： *** 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
2、以邻为壑
成语拼音：yǐ lín wéi hè
成语解释：壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子下》：“子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之泽水。泽水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。”
3、心术不正
成语拼音：xīn shù bù zhèng
成语解释：指人用心不忠厚，不正派。
成语出处：明 罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
4、造谣生事
成语拼音：zào yáo shēng shì
成语解释：制造谣言，挑起事端。
成语出处：鲁迅《书信集 致黎烈文》：“而漂聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事，害人卖友，几乎视若当然。”
5、居心叵测
成语拼音：jū xīn pǒ cè
成语解释：叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
成语出处：清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
省吃俭用 少吃俭用 乞穷俭相 贫不学俭 礼奢宁俭 克勤克俭 克俭克勤 戒奢宁俭 谨行俭用 俭以养廉 俭可养廉 俭故能广 俭腹高谈 俭存奢失 俭不中礼 躬行节俭 攻苦食俭 黜奢崇俭 躬行节俭 俭存奢失 省吃俭用 缩衣节食 缩衣节口 节衣缩食 强本节用 节用爱民 节用爱人 克勤克俭 克俭克勤 奢以俭 艰苦朴素 勤俭持家 取之有度，用之有节 布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗 节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭可以养廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
俭可以助廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
劳思逸*：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
吝啬鬼：吝啬的或过度节俭的人。
鹿裘不完：比喻检朴节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。
省吃节用：省：节约。形容生活非常节俭。
省吃细用：形容生活简朴，吃用节俭。同“省吃俭用”。
省衣节食：犹言节衣缩食。指生活节俭。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不兼味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不重肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
缩衣节口：指省吃省穿，生活节俭。
缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
惜财如命：指把钱财看得极重，生活过分地节俭。
晏婴之狐裘：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
自奉菲薄：奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
⑴ 因噎废食成语故事
因噎废食
yīnyēfèishí
[释义] 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。
[语出] 汉·刘向《说苑》：“一噎之故；绝谷不食。”
[正音] 噎；不能读作“yī”。
[辨形] 噎；不能写作“咽”。
[反义] 百折不挠
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 不能因为改革中的一些问题就～；走闭关自守的老路。
[英译] beputoffeasilybyaslightrisk
[成语故事]
相传，古时候有这样一个故事：一个节日之夜，有个财主在家大摆酒席。大家划拳喝酒，喧声如潮。
突然，闹得最欢的一个老头大汗淋漓，翻着白眼，捂住脖子，拼命地咽着唾沫。原来是他刚才急着说话，嘴里一块牛肉没嚼烂就吞了下去，结果喉咙被堵住了。这时，在场的人纷纷围了过来，有的说快灌一杯冷水，有的说要再咽一块肉，有人使劲扳开老头的嘴巴，拿起筷子就要往里夹取，有人则使劲捏着他的脖子往下刮。众人七嘴八舌，动手动脚，把老头折腾得痛苦异常。最后，老头气得按捺不住，大吼一声“滚开”，随着喊声，那块牛肉也跟着喷了出来。
众人大笑，正要回座位继续吃喝，财主却高声说道：“各位请回吧。那位老者的遭遇是我们的前车之鉴。老夫认为：要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有。本府以后再也不许人吃饭了。”说完，就下令把厨房所有的坛坛罐罐全部打碎，柴米油盐一律放火烧掉。
⑵ 关于饮食的成语故事。
卑宫菲食
bēi gōng fēi shí
解释谓宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
分类善行，节约节俭；初中
出处春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
示例我即～，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。”（明·史可法《请出师讨贼疏》）
结构联合式
病从口入
bìng cóng kǒu rù
解释谓疾病起于饮食不慎。比喻应该注意饮食卫生。
分类文化&教育，医疗；小学
近义病由口入
出处晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
示例我们要讲究饮食卫生，防止～。
结构主谓式
英译...不服水土
bù fú shuǐ tǔ
解释不能适应某地的气侯、饮食等。
分类工作/贬，不适应；初中
近义水土不服
出处晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”南朝·沈约《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
示例吾兵久劳于外，不服水土，必生疾病。宜召军还，再作后图。（明·罗贯中《三国演义》第一二○回）
炊金馔玉
chuī jīn zhuàn yù
解释炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。比喻饮食珍贵，生活极其奢华。
分类外貌&动作，吃；初中
近义山珍海味
出处唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
示例此邦百万多豪家，～纷如麻。（清·施润章《悲老牛》诗）
结构联合式
粗茶淡饭
cū chá dàn fàn
解释粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。简单的饮食。形容生活简约。
分类善行，节约节俭；小学
近义家常便饭、粗衣粝食
反义山珍海味
出处宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
示例连顿～也吃不饱。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回）
结构联合式
英译...地主之谊
dì zhǔ zhī yì
解释地主：当地的主人；谊：义务。谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
分类反义相关，宾主；小学
近义东道之宜
出处春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”
你可以下载一个学习成语的软件呀，到网络上，那个可以帮你
⑶ 并日而食 的成语故事
成语: 并日而食
拼音: bìng rì ér shí
解释: 并日:两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
折叠编辑本段成语典故
出 处 西汉·戴圣《礼记·儒行》 :"儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。"
示 例 思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，~，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。(三国·蜀·诸葛亮《后出师表》)
⑷ 食古不化的成语故事
这句成语来的意思曾见自于《西轩客谈》中说到读书和作文时说的一个比喻。陈撰《五几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》中有“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
《西轩客谈》中写到：前辈们说，一般人作诗作文，所记的事情虽然很多，恐怕未必都能理解。……比如好饮食的人，肉、菜、酒、茶、水果等吃了很多，但要能够消化才对人有益处，若消化不了，吃下去又全部吐出来，那和没吃一样。写诗作文也是这个道理。
⑸ 食言而肥成语故事
春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公对他很不满.有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座.这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱.这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊?”
鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道：“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪.
“食言而肥”这个成语就是从此而来,形容说话不算数,不守信用,只图自己便宜.若表示坚决履行诺言,说话一定算数,即为“决不食言”.
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食言而肥成语故事
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疯狂猜成语之食言而肥的成语故事
春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！” 晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧！要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!” （出自《左传?哀公二十五年》和《世说新语》） “食言而肥”指不守信用。食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
45浏览2018-05-27
食言而肥是是说话算数的成语还是说话不算数的
食言而肥是说话不算数的成语。 食言而肥 成语拼音：shí yán ér féi 成语解释：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。 成语出处：先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣
⑹ 与饮食有关的成语故事
饮食有关的成语典故
⑺ 关于饮食的成语故事。
庖丁解牛故事：战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。
脍炙人口
“脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。脍炙人口，原指***爱吃的美食，常用来比喻***赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的***。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的***公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻***赞美的事物和传诵的诗文。
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⑻ 废寝忘食简短成语故事
孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑（今河南叶县回附近）。
叶县大夫沈答诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。
子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。
以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢？”
孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。
⑼ 嗟来之食的成语故事
《嗟来之食》是一则成语故事,说的是一位有志气的灾民因为不吃别人施舍的粮食而饿死的故事. 故事是这样的：话说有一年,齐国出现了大饥荒,到处都是逃荒要饭的人.富人黔敖好心赈济灾民,在路边摆设了食物.有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来,黔敖大声冲他吆喝说：“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖,说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的.”后来,虽然黔敖赔了礼道了歉,可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食.有学问的曾子认为这个灾民太固执了.他说：如果别人不客气地招呼你,你可以走开,但当别人已经道歉时,就应该吃了.
⑽ 因噎废食的成语故事
一财抄主大摆酒宴，席间划拳行令，喧声如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住脖子，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头气得大喊而吐出牛肉。财主见状要各位回家，说有了前车之鉴，从此再也不吃饭了。
