自顶至踵脚后跟从头到脚的意思。
顶踵，读音为dǐngzhǒng，汉语词语，指头顶和脚踵；头顶至足踵，比喻全身。唐黄滔《杨状头》：将克周於顶踵，俾无失於毫釐。傅尃《感怀》诗之一：从知顶踵能人利，安用形骸与世违？《孟子尽心上》：墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。宋范成大《初赴明州》诗：顶踵国恩元未报，驱驰何敢叹劳生。
书中记载,他恐惧得趴在地上,“汗流至踵”,更遑论射箭了。关山迢递,火伞高张,顾天早已汗流至踵羞愧无力,引首以望全是深山巨树。没想到身处险地时,列子竟“汗流至踵”,更别提射中靶心了。
拓展知识
语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。
语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。具有工具性与人文性的统一特点。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科。
语文学是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但由于国际学术分科中语言学是一大类，所以反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。
裂裳裹足意思是指奔走急切。摩顶放踵意思是从头顶到脚跟都擦伤了;形容不辞劳苦，不顾身体。
裂裳裹足：
裂:破裂;裹:包裹。裹足:相传公输般为楚设置云梯，欲以攻宋。墨子闻之，"自鲁往，裂裳裹足，日夜不休"，十日十夜而至郢说楚王。事见《战国策·宋卫策》、《吕氏春秋·爱类》。后用为奔走急切之典。
裂裳裹足造句：
1、并当着何铸面“裂裳以背示铸有“尽忠报国’四大字，深入肤里“。
2、随即便见一位身着绩罗锦,满身胭脂味的丫裂裳裹足而来。
摩顶放踵造句：
1、秉持着传教士摩顶放踵的精神，石滋宜到处演讲，传播福音。
2、大地震之后，许多人摩顶放踵为灾区复建而奔走。
3、汶川大救援，很多***战士摩顶放踵，但为了最大限度给受灾者以生的希望，没有一个人退却。
4、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
5、为了完成济世志业，法师终日摩顶放踵，不敢稍有松解。
6、汶川大救援，很多***战士摩顶放踵，但为了最大限度给受灾者以生的希望，没有一个人退却。
7、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
8、为了祖国的富强,即使摩顶放踵,我也在所不辞。
又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。
全书共三十三卷，分十二国的"策"论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文***稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。
顶天立地、醍醐灌顶、灭顶之灾、冒名顶替、泰山压顶、绝顶聪明、顶礼膜拜、摩顶放踵、捱三顶四、捱三顶五、挨三顶五、顶针续麻、顶门立户、圆顶方趾、焚香顶礼、聪明绝顶；
挨三顶四、骑马顶包、顶门壮户、摩顶至足、磨踵灭顶、片云遮顶、顶天踵地、顶名冒姓、犀顶龟文、顶名替身、摩顶至踵、顶踵尽捐、顶门一针。
1、顶天立地
[dǐng tiān lì dì]?
可形容形象高大，气概雄伟豪迈。
2、醍醐灌顶
[tí hú guàn dǐng]?
佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻（形容）听了精辟高明的意见，受到很大启发。
3、灭顶之灾
[miè dǐng zhī zāi]?
比喻（形容）毁灭性的灾难。
4、冒名顶替
[mào míng dǐng tì]?
冒用别人的姓名，代替他去干事或窃取其权利、地位。
5、泰山压顶
[tài shān yā dǐng]?
比喻压力极大：～不弯腰。
6、顶礼膜拜
[dǐng lǐ mó bài]?
佛***的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
7、摩顶放踵
[mó dǐng fàng zhǒng]?
从头顶到脚跟都给摩伤了。形容不怕劳苦，不顾身体。
