对接白蜡作为湖北京山，钟祥等地的独有树种，为木樨科白蜡属落叶乔木，又被称为湖北白蜡、湖北_。树皮光滑，为浅灰绿色。树枝萌发能力极强，耐修剪。因其对环境的适应性效果很好（耐高温和耐旱、耐湿以及喜光、喜水肥），在北京以南的地区都能室外栽植。和桂花一样，喜欢中性和微酸性土壤。刚我们介绍了它的生长习性，下面我们主要来介绍一下对接白蜡盆景修剪造型以及水肥管理这块有哪些要求和注意事项：
一、对接白蜡盆景的修剪造型：
1、定枝修剪的要求与注意事项（分弱枝与旺树两种类型）：
（1）对于弱枝，因根系未完全长出或长势差，我们应该将其继续放在盆中进行培养一年，等次年根枝长势好一点后在进行修剪上盆。
（2）对于旺树，一般修剪时间一般在立秋以后就可以进行定枝了。具体要求如下：
①待枝条长至40公分时开始进行定枝，只需留1-2枝丛生枝。
②定枝后，立即施用氮肥（尿素）促进新枝增粗增壮。
③水肥充足的前提下，还要控制顶生枝生长进行适当的掐尖处理。
④定枝过程中，如发现干身基部萌发多余枝应及时剪除，以免消耗过剩，影响增粗。
⑤霜冻落叶之后再进行上盆，上盆时抖落根上附带的砂砾，剪除长根须。根系尽量不要***。
2、对接白蜡盆景的剪枝蓄片：
（1）经历过一年的生长期，在第二年就可以进行剪枝蓄片了。初期对一二级枝以扎为主，剪为辅，后期成型后以剪为主，扎为辅。总体原则是“先上后下，抑强扶弱”。
（2）“先上后下”指的是先从上部枝剪起，过半月缓和一下，再剪中部枝，然后再过一个星期后再修剪下部枝。当然也要注意，同一枝片，上扬枝先剪，平行枝长粗至上部枝样再剪平行枝。“抑强扶弱”指的是上部粗壮枝先剪，弱枝后修剪原则，这样可以枝条的粗细从整体上看更加均衡一些。值得注意的是，长势好的树桩盆景可以先摘叶后修剪。
（3）霜降后慢慢进入休眠期，这时我们可以对盆景进行一次修剪绑扎。也就是后期的以剪为主，扎为辅的原则。我们可以先对影响造型的枝片轻疏细剪，然后剪不好地方用铝丝进行缠绕弯曲牵引。值得注意的是，对接白蜡盆景的的对生枝在一二级枝上错开修剪，蛙腿枝可以一边剪短，一边蓄长。
二、对接白蜡盆景的水肥管理以及注意事项：
1、对接白蜡盆景的生长习性是喜肥、喜湿、喜光的，在水肥这块我们可以尽情的给它供应足。但是总体上离不开“见干即浇，浇就浇透”与“薄肥勤施，浓肥淡施”这两大原则。
2、生长期水肥供应：薄肥勤施，一周一次；一般晴天下午待盆土偏干时浇足液肥就行，另外叶面水也不能少。
3、施肥不宜在阴雨天进行，影响根部呼吸与吸收水肥能力。
4、初期修剪前一周内，必须施用饼肥水一次，尔后再发新芽，再追施一次。
五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳，阴变阳和，化生五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为阴阳，通过阴阳的运动变化，化生了五行，这也是我国道家学派的一种学说。
五行学说和气一元论以及阴阳学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：
五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五时 春 夏 长夏 秋 冬
五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。
简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后，
五行相克包含2个方面：
1 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。
肝（旺）-----------脾
叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。
旺就是旺盛，虚就是不足。
肝-----------脾（虚）
“脾虚肝乘”同理解释。
2 相侮传变 简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己。
肺------------肝（旺）
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
肺（虚）-----------肝
“肺虚肝侮”也是同理。
五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。
“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。
"相克"指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的关系。
以金为例，火克金，故火为“金”的“克我"，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”而言，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系。
前面虽分别介绍了五行相生、相克，实际上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这些生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到阴阳平衡、协调统一的健康状态。
五行相克：
天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。
游戏中也有五行属性的设定，影响到战斗过程中攻击和防御的生克效果。
梦幻西游中：
五行相关的角色
游戏中玩家的角色和战斗中出现的怪物（包括捕捉后的召唤兽）都具有五行属性，其中人物属性通过佩带五行属性不同的装备来改变，分为攻击五行和防御五行两种，分别由佩带的武器和铠甲的五行属性决定；怪物和召唤兽的五行为天生获得，同时影响攻击和防御。
五行相关的物品
武器：武器佩带后，本身的五行属性将影响到人物攻击时对对方防御五行的生克效果。
铠甲：身穿何种五行属性的铠甲，就具有何种类型的防御五行。
五行相关的法术
某些攻击性法术也具有五行属性，比如普陀山的"苍茫树"、"日光华"，如果对方的防御五行刚好被克制，攻击时就可以收到增强的效果。
五行相克为形意拳界广为流传的拳术对练套路。由劈、钻、崩、炮、横、五种有特色的劲力与金、水、木、火、土相对应，按相生相克，生克制化的道理去锻炼，其动作看似简单，但内容深刻，运用灵活变化多端，以锻炼攻防意识和身法、手法、步法的协调性和灵活性。
五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳，阴变阳和，化生五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为阴阳，通过阴阳的运动变化，化生了五行，这也是我国道家学派的一种学说。
五行学说和气一元论以及阴阳学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：
五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五时 春 夏 长夏 秋 冬
五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。
相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。
简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后，
五行相克包含2个方面：
1 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。
肝（旺）-----------脾
叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。
旺就是旺盛，虚就是不足。
肝-----------脾（虚）
“脾虚肝乘”同理解释。
2 相侮传变 简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己。
肺------------肝（旺）
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
肺（虚）-----------肝
“肺虚肝侮”也是同理。
五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。
“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。
五行相生，也叫子母相及，分为
1 母病及子，如
母脏------------------------------------子脏
肝病 心病 （木可以生火，肝火盛导致心火上炎）
肾病 肝病 （肾属水，肝属木，水生木，肾阴不足肝阴就会不足）
2 子病及母，如
子脏------------------------------------母脏
肝病 肾病 （肝火损肾精）
心病 肝病 （心火损肝木）
所以在治疗方法上，中医根据相生原理，补母（虚证补母），泻子（实证泻子）
益火补土是中医根据相生原理确定的一种治疗方法：补心火而益脾土，在治疗脾土疾病的时候，选择补心火来解决。
专家介绍，慢性肾衰有四个分期，根据这四个分期的临床表现，可以进一步判断肾衰的程度。
肾贮备能力下降期：GFR 减少至正常的约 50%~80%，血肌酐维持正常水平（133~177μ
mol/L），临床上无症状，无血尿素氮等代谢物质储留。
氮质血症期：GFR 减少至正常的约25%~50%，出现氮质血症，血肌酐高于正常，但低于
450μmol/L，通常无明显症状，可有轻度贫血，多尿和夜尿。
肾衰竭期：GFR 减少至正常的约 10%~25%，血肌酐显著升高（约为 450~707μmol/L），
贫血较明显，夜尿增多及水电解质失调，并可有轻度胃肠道，心血管和中枢神经系统症状。
毒症期：GFR 减少至正常的10%以下，血肌酐>707μmol/L，肾衰的临床表现和血生化异
常已十分显著。
肾衰竭患者一定要在病情初期就要加紧治疗，防止出现尿毒症。
“五行化毒”逆转修复疗法，利用中医五行对应的五脏相生相克辩证关系为理论依据，
将药物通过超临界流体萃取技术将中药的有效因子提取，按五行相生相克辩证关系的排列重
组，根据“抑强扶弱、泄浊化毒”“协调平衡”的治疗原则，行以五行之法——“火的攻击
能力，水的缓和能力，木的治愈能力，金的冲击能力，土的防御能力”，达到泄浊，化毒，
净化血液的目的。超微化渗透技术直接将药物渗透到血液、肾脏，迅速将血液毒素化解（相
当于西医的血液透析），并通过汗液、尿液将毒素排出体外。从而增加肾血流量，改善肾脏
微循环，恢复肾脏排毒解毒和分清泌浊功能。使坏死的肾脏组织细胞重新恢复动态平衡状态，
从根本上逆转肾纤维化。
五行是指的木 火 土 金 水 五种物质的运动变化!五行学说就是研究木火土金水五种物质的特性。归纳方法和生克制化的规律，五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木 火 土 金 水五种物质所构成。事物的发生发展的变化都是这五种物质不断的运动和相互作用的结果。五行的特性又是什么呢？
五行的特性：
木曰曲直?
所谓的曲直 就是指的树木曲曲直直的，向上 向外舒展的这种升发的状态，因此 凡是具有生长 生发 条达 舒畅等特性的事物和现象都可归属于木的范畴。
火曰炎上?
炎上是指火具有温热 升腾 向上的特性，凡是具有温热 升腾的特性的事物和现象，都可以归属为火的范畴！
土爰稼穑?
稼是指的播种 穑是指的收获，所谓稼穑是指土地可供人们播种和收获农作物，因此 凡是具有生化 承载 受纳等特性的事物或者现象，均可归属于土的范畴！
金曰从革
?从 就是顺从 服从，革 是指的革除 改革 变革。金具有能柔能刚 变革 肃杀的特性，因此 凡是具有肃杀 潜降 收敛 清洁性能的事物和现象，均可归属于金的范畴。
水曰润下
所谓润下 是指水具有滋润和向下的特性，凡具有寒冷 滋润 向下 静藏等特性的事物和现象，均可归属于水的范畴！
五行学说中所说的木火土金水，不单指五种具体物质，而是指的五种特性的***。五行学说以天人相应观指导，将自然界和人体组织结构，按五行属性进行归类，形成描述人体内 外环境的五行结构系统:
五行之间有什么样的关系呢？
这涉及到五行学说的内容，首我们主要从相生相克 相乘相侮两方面来阐述,先是五行的相生相克：
相生 是指的五行之间具有相互资生，相互助长 相互促进的作用
相生的规律是:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
而相克 是指五行之间相互抑制，相互制约和相互克制
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
五行之间的相生相克，它们是即相反 又相承的两面，其中生中有克 比如 水生木 木生火 而水能够克火，这就是生中有克。克中也有生，比如 金克木 木克土 而土却能生金，所以这是克中有生。只有生中有克 克中有生，五行之间才能保持动态的平衡和协调的发展。这就是五行的生克制化，属于五行之间的正常的关系！
五行之间的不正常关系 又称为病变关系，我们用相乘和相侮来概括，相乘 是指的一行对所胜的一行过于克制的病变关系
比如说：木本来是克土，但是如果木太过 克制土的力量会增强，从而导致土的虚弱，这就是木旺乘土！
而当土过于虚弱的时候，木虽然并不是很强大，但是因为它本来就克制了土，所以木克土的力量仍然会增强，这就是土虚木乘。
由此我们看出来，相乘的方向 其实跟相克的方向是一致的，因此我们也可以称相乘为相克太过！
相侮 也是一种不正常的关系，相侮是指的一行对所不胜的一行反克的病变关系，比如说 正常应该是金克木，但是 如果木过于旺盛 它不仅不被金所克制，反过来会反侮金！这就是木亢侮金。
而如果金过于虚弱，木 虽然并不强大，但是木它不仅不被金所克制，它反过来仍然会反侮金，这叫金虚木侮！
由此我们可以看出来，相侮的方向是按照反克的方向来进行的，因此相侮又称为反克太过！
相乘和相侮，它们都是反常的克制现象，这两者之间 既有区别 又有联系！
五行学说，可以用来说明五脏之间相生相克之间的关系
比如：肝藏血以济心血；这就是肝生心，即： 木生火
心阳忆助脾阳运化;这就是心生脾，即火生土；
脾的健运可以补益肺气；这就是脾生肺，即土生金；
肺的清肃下行，有利于肾的纳气；这就是肺生肾，即金生水
肾所藏之精，能滋养肝学；这就是肾生肝，即水生木
而肝的疏泄，可以疏达脾气，令脾气不至拥塞。这就是 肝制约脾，即木克土
脾的健运可以控制肾水，使肾水不至泛滥。这就是脾制约肾，即 土克水
肾主水，可以抑制心阳，使心火不至于亢盛。这就是肾制约心，即水克火。
而心的阳气可以制约肺肃，使肺金清肃不治太过。这就是心制约肺，即火克金。
肺的清肃，抑制了肝的升发，防其太过。这就是心制约肝，即金克木。
五行之间不仅可以说明五行之间的关系，还可以说明五脏之间病变的传遍规律。
首先按照相生之间的传遍规律：即母子关系：
1.母病及子；
指病变，由母脏累及到子脏，也称“顺传”
比如：肾与肝是母子关系，肾脏是母脏，肝脏是子脏。若母脏肾***亏虚不足，就会导致子脏的肝，阴血不足。最后出现肝肾两脏同时亏虚。这就是母病及子。
再比如：脾胃和肾也是母子关系，脾土为母脏，肺金为子脏。若母脏脾胃虚弱日久，会导致子脏肺气不足，这就是母病及子的传变。
2.子病及母；
指病变由母脏波及到子脏，也称“逆传”
子病及母有三种形式：
1.子脏比较亢盛，从而引发母脏亢盛，最后导致两脏都很亢盛。又称为：子病犯母；
比如：心火旺盛，影响到母脏，从而引动肝火，导致心肝火旺。这种心火引动肝火，表现心烦失眠，而导致情绪急躁。这就是子病犯母的第一种形式。
2.子脏虚弱导致了母脏虚弱
比如：肺气的虚弱不足，会导致母脏脾胃也会虚弱不足；
再比如：心血不足也常常累及到他的母脏肝血不足，从而导致心肝血虚。
3.子脏过于亢盛，导致子盛母衰，又称为子盗母气。
比如，肝火旺盛，会导致肾精的亏虚，这也是子盗母气。
按照相生有子病及母，和母病及子，两种规律。
按照相克规律也有，两种病变规律。
1.相乘：相克太过，或五行不及而被克为病。
比如：肝气太过，或脾气不及，都会导致肝木克脾土的力量太过，或是相克，或是相乘。这就叫肝气乘脾。
肝气犯胃，肝气犯脾，我们又称为肝气不和，或肝脾不调。这两种会出现什么表现呢？
通常会出现情绪比较紧张，容易烦躁焦虑，平时的压力比较大，如果克制胃的力量增强的化，会出现胃胀，腹胀，嗳气反酸等症状。如过克制脾的力量增强的话，会导致腹胀腹泻等等表现。这就是我们通常讲的一紧张就会出现拉肚子的表现。比如有些同学考试之前，很紧张，一紧张就会没有胃口，吃不下饭，因为他胃胀，而有人一紧张就会拉肚子，这都是肝木和脾土之间相乘病变传变规律的体现。
相克的病变传变除了相乘，还有相侮的传变规律。
相侮：即反克为病，他是逆着相克的传变规律传变
比如：肺金克制肝木，肝木容盛太过，或者是肺金容易虚弱不足，都可以，导致肝木不仅不被肺金所克，还会反侮肺金，肝木反侮肺金，会出现什么症状呢？肝木旺盛，会出现急躁易怒，情绪暴躁。当他出现情绪激动，，比如跟人剧烈争吵，肝旺就会出现反侮肺金，而出现剧烈的咳嗽，甚至是咳血的症状，这种一发脾气就咳嗽，或咳血的情况，这就属于肝木反侮肺金的情况。
五行学说的相生相克，相乘，相侮的传变规律，不仅可以说明五脏的病变规律，还可以用来指导疾病诊断和防治。
其中按照相生的规律确定的防止规律，可以概括为：虚则补其母，实则泻其子。其具体治法可以有以下五种：
滋水涵木法 ：又称滋肾养肝法，或滋补肝肾法
是指通过滋养肾阴，来养肝阴的方法，这种方法适用于，肝肾阴虚，肝阳上亢证。
肝旺泻心法 ：是指清心火以治疗肝火旺的方法
用于心肝火旺证
抑火补脾法： 又称温阳健脾法；
是指温补阳气，以补助脾胃，这里的火虽然是对应的心火，但是中医认为，心火心阳的根本在于肾阳，因此抑火补土的方法就是通过补肾阳，达到温补脾阳的方法，适用于脾肾阳虚证。
培土生金法： 又称补脾养肺法，指是通过培补脾气以助益肺气的方法，适用于脾肺两虚证。
金水相生法： 即滋养肾之阴法，适用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或者肾阴亏虚，不能滋养肺阴的，肺肾阴虚证
以上是按照相生的原则治疗的原则和方法；按照相克的规律确定的治疗原则，可以概括为：抑强扶弱
当一行太强，我们要要抑制他，当一行太弱时，我们就扶助他。使五行恢复平行，按照相克规律，有以下四个治法：
1.抑木扶土法： 又称疏肝健脾法；是指通过疏肝平肝以健脾，治疗肝旺脾虚的办法，适用于脾气急躁易怒，导致胃胀，腹胀，嗳气，反酸，大便溏泄的症状；
2.培土制水法： 又称温肾健脾法，是指温运脾阳，或温肾健脾，以治疗水湿停聚的的方法；
适用于水湿泛滥而导致的水肿胀满的症状
3.佐金平木法： 又称泻肝清肺法，是清肃肺气，以抑制肝气的一种方法，适用肺气清肃于肝火偏盛，影响导致的急躁易怒，咳嗽咳血症状
4.泻南补北法： 又为滋阴降火，泻火补水法，是指泻心火滋肾水，心火偏旺的心肾不交证；适用于心烦失眠，口舌生疮，腰膝酸软的症状，总之恢复平衡是，五行相克的根本***。
1.为什么有人一生气就会胃痛？
答：肝气犯胃，（肝胃不和），即目旺乘土，肝气旺盛，就容易生气，一生气肝旺克制脾胃太过，就会导致胃胀，胃痛，容易拉肚子！那么我们如何治疗呢？
治疗：抑强扶弱
肝气太旺，所以应该抑强，用疏肝的方法，肝脾不足，治疗应该扶弱，用健脾和胃的方法；所以选用疏肝和胃的方法；
比如选择柴胡疏肝散，四逆散，逍遥丸等
2.为什么有人越累越睡不着？
因为累，疲劳属于肾虚，肾水不足，则心火容易偏旺，肾水越睡不着，则心火越偏旺，所以越睡不着，这是一个心肾不交证；
心火偏旺，所以需要泻心火，肾水不足所以需要补肾水来恢复平衡；这就是抑强扶弱的治疗原则体现
方药：天王补心丹，或者是酸枣仁汤来进行治疗
下面根据五行的相生原则，治疗原则为：
实则其泻子，虚则补其母
相克的原则：抑强扶弱；
总而言之；运用五行学说，治病的原则就是，恢复平衡；
对于肾功能不全患者都会担心会不会遗传给下一代，对家人是否有影响，而患肾功能不
专家介绍，肾功能不全可由多种病因引起，大部分原因导致的肾功能不全是不会遗传的，
但是，值得注意的是，在肾功能不全的病因中，有一种是遗传性肾病，比如说多囊肾，就是
其中的一种，临床上，多囊肾分为常染色体显性遗传多囊肾和常染色体隐性遗传多囊肾，前
者多见，后者少见，而这一种遗传性疾病由于具有家族聚集性，因此，多囊肾导致的肾功能
不全带有一定的遗传色彩。
专家建议，最好这一类患者在考虑生子同时从优生优育的角度考虑，并***取有效地治疗
措施，积极的治疗肾功能不全。
此外，对于原发性高血压患者来说，也必须注意，由于高血压易导致肾功能不全的发生，
也是肾功能不全的原因之一，这一部分患者，也需提高警惕心，专家表示，可能因为高血压
的遗传而带来肾功能不全局面的发生。
祖国医学认为，肾病产生以火、气、血、毒四大元素为主要致病原因。当热邪、湿毒入
侵人体，导致肾部经络受损，肾元亏虚，肾血瘀阻，肾脏组织细胞受损，坏死，肾组织的正
常生理功能逐渐衰退，四大因素病机不同，就会产生不同的肾病。
“五行化毒”逆转修复疗法，利用中医五行对应的五脏相生相克辩证关系为理论依据，
将药物通过超临界流体萃取技术将中药的有效因子提取，按五行相生相克辩证关系的排列重
组，根据“抑强扶弱、泄浊化毒”“协调平衡”的治疗原则，行以五行之法——“火的攻击
能力，水的缓和能力，木的治愈能力，金的冲击能力，土的防御能力”，达到泄浊，化毒，
净化血液的目的。超微化渗透技术直接将药物渗透到血液、肾脏，迅速将血液毒素化解（相
当于西医的血液透析），并通过汗液、尿液将毒素排出体外。从而增加肾血流量，改善肾脏
微循环，恢复肾脏排毒解毒和分清泌浊功能。使坏死的肾脏组织细胞重新恢复动态平衡状态，
从根本上逆转肾纤维化。
通过以上介绍，相信大家一定对肾功能不全的护理有了一定的了解，得了肾功能不全不
要怕，关键是要早发现早治疗，这样才能遏制疾病的进一步恶化。
如有患者还有疑问，可以咨询京广肾病专家得到更权威的解答。
