陈寿，字承祚，巴西安汉（在今四川南充）人，生于蜀汉建兴十一年（233），卒于西晋元康七年（2***），年。陈寿出生时，正是魏、蜀、吴三国鼎立对峙、战争频仍之际。在他出生之前，他父亲即已投身军旅，后来逐渐做到了高级统兵将领马谡的参军。街亭之战后，他父亲便退出行伍，回到安汉老家。
陈寿自幼受到严格的家庭教育，父母不惜花费家资，于城西果山脚下为他修建读书之所——万卷楼，并聘请当地名儒担任塾师。大致在后主延熙（238—257）中后期，陈寿告别父老，到当时的蜀汉首都成都，进入太学学习。其时，名士秦宓的***、蜀中大儒、西充国县（在今四川阆中）人谯周，在成都担任典学从事，并亲自为太学生传道授业。
在太学里，陈寿勤奋修治先秦儒家经典《尚书》和《春秋三传》，学习古代先贤的治民兴国之道。尤其钟情于史学典籍，不厌其烦地阅读司马迁的《史记》和班固的《汉书》，常至夜阑人静，仍独对孤灯。谯周十分器重这位***，常常单独施教，因此，他备受太学师生嘉赞，被喻为孔门七十二贤中的子游、子夏。
延熙末，陈寿开始了他的仕宦生涯，先是担任卫将军姜维的主簿，典领文书。之后，又先后调任东观任秘书郎、黄门散骑侍郎。此时，正值蜀汉国力日削，北边曹魏强兵压境的危急之际，而后主终日荒嬉，不理朝政，宦官黄皓借机专擅威权，蜀汉政治陷入空前混乱之中，陈寿不愿趋附，仕途因而受挫。这期间，陈寿的父亲去世。在办理丧事后，陈寿即卧病不起。此间，侍婢亲自为其调药料理，因与侍婢过度亲近（古代讲究，居丧期间，不得近女色），为乡里所讥，以至于累年不得升迁。
蜀炎兴元年（263），司马昭分兵三路大举攻蜀，蜀军无力抵御，最后只得束手称臣。次年，陈寿满怀国仇家恨，返归故里。此后，陈寿在安汉老家度过了近十年幽居生活。
魏咸熙二年（265），司马炎废魏元帝曹奂自立，建立西晋，改年号为泰始。为了消灭孙吴，统一全国，西晋朝廷广泛网罗人才，叙用魏、蜀遗臣及先辈子弟。泰始四年（268）春，武陵太守襄阳人罗宪因早年与陈寿同为蜀汉太学同学，极言举荐陈寿等人，晋武帝当即下诏，征陈寿入洛阳叙用。
陈寿入洛阳后，被授佐著作郎职，同时兼领巴西郡中正（负责品评选拨人才）。中书令关内侯和峤奏请晋武帝，把编定蜀汉丞相诸葛亮文集的重任交给陈寿。不久，陈寿受命出补平阳（今山西临汾西）侯相。此时，正值西晋大力督劝重农兴利之际，陈寿一面勤谨于政务，一面挤出余暇闲空编订《诸葛亮集》，历时数年终于编成，“凡十万四千一百一十二言”，将诸葛亮生前安民强国，治军振武的成功经验，全面地整理和保存了下来。泰始十年（273）二月，陈寿自平阳回京奏呈此书，晋武帝大加赞赏，下诏授予著作郎职。之后，陈寿由平阳调回京都洛阳，并继续担任巴西郡中正。
太康元年（280），西晋灭吴，中国历经百余年的分裂，复归统一。出于政治上的需要，陈寿责无旁贷担当起撰著“三国史”的重任。此后，他勤奋搜集整理三国时期的档案文献，四出访问历史人物的遗闻轶事、民间传闻及歌谣，踏访三国名人遗迹，考核旧史人物的姓氏、年里、官爵、行事，前后经时十年，约于太康十年（290）基本完成《三国志》的撰述工作。
该书共六十五卷，外《叙录》一卷（今佚），总计近40余万字，简明地记叙了自东汉末至晋初近百年间，中国由分裂走向统一的历史全貌。之后，陈寿对该书又进行反复修订补正，直到元康七年（2***）病死洛阳，方才辍笔。因此，《三国志》的编成，前后历时近二十年。
此外，作为蜀人，陈寿还撰《益部耆旧传》一书。该书记载了上起西汉，下止晋初，前后三四百年间蜀地数百名人的逸闻趣事，广受西晋文士嘉赞。东晋著名书法家王献之，曾将《益部耆旧传》手书一遍，当作礼物赠与友人。
东晋人常璩不仅盛誉该书可与《史记》、《汉书》媲美，而且著《华阳国志》时，多取材于此。其后常宽著《续益部耆旧传》也沿袭该书体系。后来，裴松之注《三国志》、郦道元作《水经注》、徐坚辑《初学记》以及宋编《太平御览》等，都曾大量征引该书以注补旧史之阙，或增广旧闻轶事。由此足见世人对该书的重视。
《三国志》优点——
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。裴松之《三国志注》记汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多，陈寿在《三国志·文帝纪》中，只用一篇173字的册命就把这件大事写出来。对孙策之死，陈寿舍弃《搜神记》等书上的妄诞传说，只记孙策为许贡的刺客袭击，以至重伤而死。这些都反映了他对史实认真考订，慎重选择的态度。
《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，这些优点在当时就受到多方面的赞许。与陈寿同时的夏侯湛欲作《魏书》，看到《三国志》后，认为没有另写新史的必要，于是毁弃了自己本来的著作。后人更是认为，记载三国历史的史书，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史都相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到今天。
南朝梁人刘勰在《文心雕龙·史传》篇中说：“魏代三雄陈寿简介，记传互出，《阳秋》《魏略》之属，《江表》《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三国志》，文质辨洽，荀（勖）、张（华）比之（司马）迁、（班）固，非妄誉也。”这就是说，那些同类的史书，不是立论偏激，根据不足，就是文笔疏阔，不得要领。只有陈寿的作品达到了人物史实与文字表述的高度统一。
陈寿还能在叙事中做到隐讳而不失实录，扬善而不隐蔽缺点。陈寿所处时代，各种政治关系复杂，历史与现实问题纠缠在一起，陈寿在用曲折方式反映历史真实方面下了很大功夫。《三国志》对汉魏关系有所隐讳，但措词微而不诬，并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年（196），汉献帝迁都许昌，本是曹操企图“挟天子以令不臣”之举。在这里陈寿不用明文写曹操的政治企图，这是隐讳。但写迁都而不称天子，却说董昭等劝太祖都许，这就是微词。另外，他在《荀彧传》《董昭传》和《吕蒙传》中都记载了当时的真实情况。另外，陈寿对蜀汉虽怀故国之情，却不隐讳刘备、诸葛亮的过失，记下了刘备以私怨杀张裕和诸葛亮错用马谡等事。这也是良史之才的一个表现。
《三国志》不仅是一部史学巨著，也是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图，人物塑造得非常生动，行文简明干净，可读性极强。
例如，《先主传》记曹操与刘备煮酒论英雄，曹操说，“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒不足数也”，“先主方食，失匕箸”，短短几行字，刘备韬晦隐忍的性格，跃然纸上。《吕蒙传》记曹操听到孙权舍荆州资助刘备立足时，“方作书，落笔于地”，寥寥数语，曹操对孙、刘联盟的忌惮，跃然纸上。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛，大多着墨不多，却栩栩如生。
此外，陈寿在书中还表现出品题人物的兴趣。他说刘备是英雄，曹操是超世之英杰，孙策、孙权是英杰，诸葛亮、周瑜、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将，这都反映了当时的时代风尚。
《三国志》不足之处——
《三国志》名为志，其实无志。“魏志”有本纪、列传，“蜀志”和“吴志”二志只有列传。陈寿作为晋臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。因此，《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。
就记事的方法而言，《先主传》和《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是符合当时实际情况的。《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿修《三国志》在当时属于当代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切。但因为时代近，有许多史料还没有披露出来。同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。
从魏、蜀、吴三书比较来看，《蜀书》仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀国史料的原故。陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》，吴国也有韦昭的《吴书》可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。
陈寿受后人批评的另一弊病是，书中时有曲笔，对当权人物多有袒护。唐刘知几在《史通·直书篇》中，批评陈寿和王隐在修史时对当权人物曹操、司马懿多有袒护。最为严重的曲笔是高贵乡公被杀之事，据《汉晋春秋》《魏氏春秋》以及《世语》《魏末传》所载，高贵乡公曹髦与司马昭冲突，实为司马昭的谋篡行为，而陈寿却轻描淡写，一笔带过。难怪清人赵翼感叹：“本纪如此，又无列传散见其事，此尤曲笔之甚者矣，然此犹曰身仕于晋，不敢不为晋讳也。至曹魏则隔朝之事，何必亦为之讳。”
赵翼的责难，尖锐深刻，例证还多，如曹操征陶谦时滥杀无辜，都是轻描淡写，一笔带过。记曹魏对蜀之战，“专以讳败夸胜为得体”，以至于赵翼认为，陈寿不仅牵涉到对最高统治者的的袒护，而列传中也多所讳。当然，也有可能是陈寿所参考的魏、晋资料原来就是这样记载，陈寿未作订正，也不敢妄加篡改。修史贵真实，不虚美陈寿简介，不隐恶，应是史家必须恪守的准则，曲笔是自然不足为训的。出于陈寿所处的特定历史环境，以及修当代史的尴尬，也是可以理解的。因此后人认为，除了涉及魏晋易代的敏感问题与当权人物之外，该书其他叙写仍属翔实可信的。
《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。宋元嘉六年（429），裴松之奉宋文帝刘裕之命，为《三国志》作注释，以补缺、备异、惩妄、论辩等为宗旨，博***群书一百四十余种，保存大量史料，其注文较正文多出三倍，开创了作注的新例。二者相互取长补短，堪使《三国志》屹立于“二十五史”之林。
因为这是高云天苏联的妻子写给他的信，原因是他要离开她回到祖国抗击日寇，对于空军而言，满怀报国的热情，驾驶战机，心潮澎湃地穿越云层时，就能体会到“心一热，天就蓝了”，云层后就是蓝天。
***将官领花是梅花，梅花就代表着这些空中勇士，他们的心从不为任何别人怒放，只为他深深热爱的祖国和人民而怒放。
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这句话的启示：
家国乃一体，涵养“家国情怀”要践行奋斗精神。
无国无以为家，无家不能成国。家与国之间，看似矛盾，实则统一。相对于家庭，国家民族是更大的“共同体”，是由许许多多“小家”组成的“大家”。家和国始终紧紧相连，党员干部要懂得“家国一体”的道理，把浓厚的家国情怀投入到国家事业之中，常思国之兴衰，常怀复兴之志，坚守不渝的为民初心、不懈的奋斗使命，与时代同进步、与国家同发展，书写新时代新篇章。
“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落。
1、匈奴
汉朝南北匈奴分裂时，北匈奴可能迁往了欧洲，建立了匈奴汗国，从而导致了日耳曼民族的大迁移，间接的灭亡了西罗马帝国。隋唐以后，不再有记载。
2、羯
后赵被冉魏灭亡后，羯族作为俘虏几乎***殆尽，仅剩下一万余人投降了东晋。
3、鲜卑
鲜卑族建立***后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和***实体融入到其他民族中，逐渐消亡。但是鲜卑消失的主因是人口枯竭，当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。经历后来的历史进程，到隋朝时期，鲜卑族作为一个民族最终消失。
4、羌、氐
原本生活在青藏高原的几支，在唐初年间被松赞干布统一建立了吐蕃王国，消失在历史中；另外南迁的一部分在云贵高原形成六诏，最终统一为南诏。南诏灭亡后分裂为各个民族；其余的继续南迁，与缅甸当时的各族共同书写了缅甸历史。
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五胡乱华过程：
五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕。
304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”，史称成汉。匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称前赵，是五胡建国的开始。
310年，晋怀帝永嘉四年，刘渊死，其子刘聪杀太子刘和即位。
311年（永嘉五年）四月，刘聪部下石勒，歼晋军十多万人于苦县宁平城，并俘杀太尉王衍等人。刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳，屡败晋军，前后歼灭三万余人。六月呼延晏到达洛阳，刘曜等人带兵前来会合，攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏晋怀帝，杀太子、宗室、官员及士兵百姓三万多人，并大肆发掘陵墓、焚毁宫殿，史称“永嘉之祸”或“永嘉之乱”等。?
313年，刘聪毒死了晋怀帝。怀帝侄司马业（或作司马邺），在长安登基，是为晋愍帝。
316年前赵刘曜攻长安，俘虏晋愍帝。
317年晋愍帝被杀，士族王导、王敦等，扶植晋朝远房宗室司马睿，在建康登基，是为晋元帝。历时五十一年的西晋灭亡，东晋开始。
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武侠言情的让我印象最深的是这两本：
《且试天下》男主雍容华贵且腹黑武功高，女主睿智且武功高强。专情是绝对的。结局还是很完美的
《醉玲珑》男主夜天凌清冷，配角夜天湛温雅如玉，女主绝色睿智。两位殿下都有各自的特点让人很难取舍。两人计谋不断争夺天下，都对女主专情，看了荡气回肠。
两本书文笔都很好。。我对书算是相当挑剔了。不会让你失望的
不过有几本书写得很好的你也可以看一下《兰陵缭乱》（兰陵王高长恭军事能力杰出容貌俊美，但其实是女扮男装。虽然最后男主为救女主毁容了，最后两人还是在一起。不知道算不算好结局）《凤囚凰》（男主容止外表温和无害与世无争其实相当腹黑有谋略，真是让人又爱又恨啊）
玄幻的书，看了不少也只有两本书印象最深：
<异人傲世录>文章很好非常曲折，能把战争计谋写得那么完美的，真的很少。是明寐大人的神作。男主前世是被长官抛弃的天才军官，这一世为了好友而接过了整个国家，靠着自己天才的军事指挥能力希望为朋友报仇，横扫神魔两个联盟，文章一环接一环丝丝入扣。男主虽然男主有几个老婆，但不是花心，一开始都是救人。故事内容非常好看。
《紫川》内容一开始很搞笑，但是不是普通意义上惹人笑的垃圾桥段，只能说作者有高超的幽默感。剧情开始越来越有深刻意义，国仇家恨阴谋算计让人很难舍弃，男主紫川秀绝对是完美人物，正义睿智遭遇挫折后深藏不露深入敌营，反正不会让你失望的。
看过了很多玄幻***。现在的越来越商业化，很多内容相似没有内涵。这两本书都是玄幻刚开始时风行的早期作品。应该是玄幻书里的杰作了
推荐的书不多，但质量一定信得过，希望你可以喜欢
薛家将有薛仁贵，薛丁山，薛刚，薛强，薛蛟。
1、薛仁贵
薛仁贵（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。
薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著。
2、薛丁山
薛丁山（公元649年—公元720年），***演义人物，其历史原型为唐朝名将薛仁贵的儿子薛讷。母亲柳金花。娶樊梨花、窦仙童、陈金定为妻，曾率军平定西凉（西突厥），后因其子薛刚元宵夜酒醉打死皇子惊死高宗被武则天下令处死。
3、薛刚
薛刚（?—772年）历史原型为薛仁贵之孙薛嵩，由民间演绎而出，其故事是民间评书和戏曲中薛家将系列的一部分，在其中角色为薛仁贵之孙，樊梨花与薛丁山的儿子，见于清代如莲居士的《反唐演义全传》以及流传至今的评书、戏曲等。
4、薛强
薛仁贵的孙子，薛丁山的第四个儿子，薛刚的亲兄弟。是公认的最像薛丁山的，属于白马王子型的，也是薛丁山最喜欢的儿子。不满庐陵王李显，全心全意辅佐汉阳王李旦。和薛刚在定海关下大打出手。
5、薛蛟
评书《薛刚反唐》中的人物，薛丁山长子薛勇之子。幼时因三叔薛刚踢死太子、惊崩圣驾，导致全家被杀。薛家好友徐敬猷法场换子，用亲生子换下薛蛟，薛蛟才保住了性命，后薛蛟长大成人，举鼎观画，知晓了自己的身世。徐敬猷于是命薛蛟联络造反的薛刚杀向京城，给薛家报了仇。
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1书剑恩仇录
红花会之切口
天下万水俱同源
红花绿叶是一家
陆菲青所吟(稼轩词)
将军百战身名裂 向河梁
回首万里 故人长绝
易水萧萧西风冷 满座衣冠似雪
余鱼同凉州积翠楼题诗
百战江湖一笛横
风雷侠烈死生轻
鸳鸯有耦春蚕若
白马鞍边笑靥生
千古第一丧心病狂有情无义人题
乾隆之锦锈乾坤
锦锈乾坤佳丽 御世立纲陈纪
四朝辑瑞徵师济 盼皇畿 云开雉扇移
黎民引领鸾舆至 安堵村村杨酒旗
恬熙 御炉中叆叇云霏
陈家洛所吟（稼轩词）
醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声
沙场秋点兵
陈家洛与乾隆对答（纳兰词）
乾∶且由他蛾眉谣诼 古今同忌
身世悠悠何足问 冷笑置之而已
陈∶大笑拂衣归矣 如斯者古今能几
向名花美酒拚沉醉
天下事 公等在
2碧血剑
赞浡泥之诗
浡泥沧海外 立国自向年
夏冷冬生热 山盘地自偏
积修崇佛教 扶醉待宾贤
取信通商舶 遗风事可传
长宁镇国山碑文
炎海之墟 浡泥所处 煦仁渐义 有顺无迕
慺慺贤王 惟化之慕 导以象胥 遹来奔赴
同其妇子 兄弟陪臣 稽颡阙下 有言以陈
谓君犹天 遗其休乐 一视同仁 匪偏厚薄
顾兹鲜德 弗种所云 浪舶风墙 实劳恳勤
稽石远臣 顺来怒趑 以躬或难 矧曰家室
王心亶诚 金石其坚 西南蕃长 畴与王贤
矗矗高山 以镇王国 镵文以石 懋昭王德
王德克昭 王国攸宁 于斯万年 仰我大明
李岩歌谣
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；
釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？
奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。
藏宝图上律诗
牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休
阿九思念袁承志时吟
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
藏宝图上诗文[TVB2000版]
旧时王榭寻常舍
无功徒劳哭未休
乾坤有恨家何在
江汉无情水自流
李岩赞闯王歌谣
早早开门拜闯王
管教大小都欢悦
李岩赞闯王歌谣[TVB2000版]
吃闯王 穿闯王
吃之不尽有闯王
早早开门迎闯王
大大小小齐欢唱
神游海外
万里霜烟回绿鬓
十年兵甲误苍生
3射雕英雄传
小桃无主自开花
烟草茫茫带晚鸦
几处败垣围故井
向来一一是人家
射雕英雄传
阴世新添枉死鬼
阳间不见少年人
花容月貌无双女
惆怅芳魂赴九泉
射雕英雄传
为人切莫用欺心
举头三尺有神明
若还作恶无报应
天下凶徒人吃人
丘处机之未成诗
自古中秋月最明
凉风届候夜弥清
一天气象沉银汉
四海鱼龙跃水精
马铨传郭靖之内功心法
思定则情忘 体虚则气运
心死则神活 阳盛则阴消
王处一所唱
知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知荣守辱兮 为道者损
损之又损兮 乃至无极
黄蓉与陆乘风所唱（水龙吟）
放船千里凌波去 略为吴山留顾
云屯水府 涛随神女 九江东注
北客翩然 壮心偏感 年华将暮
念伊蒿旧隐 巢由故友 南柯梦 遽如许
回首妖气未扫 问人英雄何处
奇谋复国 可怜无用 尘昏白扇
铁锁横江 锦帆冲浪 孙郎良苦
但愁敲桂棹 悲吟梁父 泪流如雨
陆乘风所写（岳飞之小重山）
昨夜寒巩不住鸣
惊回千里梦 已三更
起来独自绕阶行
人悄悄 帘外月胧明
白首为功名
旧山松竹老 阻归程
欲将心事付瑶筝
知音少 弦断有谁听
黄蓉所引（菩萨蛮）
牡丹含露真珠颗 美人折向庭前过
含笑问檀郎 花强妾貌强
檀郎故相恼 须道花枝好
一向发娇嗔 碎挪花***
桃花岛积翠亭之对联
桃花影里飞神剑
碧海潮生按玉箫
黄药师闻黄蓉丧生所吟（曹子建丧子所作）
伊上帝之降命 何修短之难哉
或华发以终年 或怀妊而逢灾
感前哀之未阕 复新殃之重来
方朝华而晚敷 比晨露而先晞
感逝者之不追 情忽忽而失度
天盖高而无阶 怀此恨其谁诉
黄蓉、郭靖于酒楼所见（俞国宝之风入松）
一春长费买花钱 日日醉湖边
玉骢惯识西湖路 骄嘶过沽酒楼前
红杏香中歌舞 绿杨影里秋千
暖风十里丽人天 花压鬓云偏
画船载取香归去 馀情付湖水湖烟
明日重扶残醉 来寻陌上花锅
黄蓉唱与郭靖
雁霜寒透幕 正护月云轻
嫩冰犹薄
溪奁照梳掠 想含香弄粉
靓妆难学
玉肌瘦弱 更重重龙绡衬著
倚东风 一笑嫣然 转盼万花羞落
寂寞家山何在
雪后园林 水边楼阁 瑶池旧约
麟鸿更仗谁托
粉蝶儿只解寻花觅柳 开遍南枝未觉
但伤心 冷淡黄昏 数声画角
黄蓉所引（六州歌头）
闻道中原 遗老常南望
醉葆霓旌
使行人到此 忠愤气填膺
有泪如倾
酒楼歌女所唱（柳永之望海潮）
东南形胜 江湖都会 钱塘自古繁华
烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家
云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
天堑无涯 市列珠玑
户盈罗倚竞豪者
重湖叠献清佳 有三秋桂子 十里荷花
羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃
千骑拥高牙 乘醉听箫枝
吟卖烟霞 异日图将好景 归去凤池夸
翠微亭上之诗（岳飞作 韩世忠题）
经年尘土满征衣
特特寻芳上翠微
好山好水看不足
马蹄催趁明月归
金主题画之诗
万里车书尽相同
江南岂有别疆封
提兵百万西湖上
立马吴山第一峰
谭处端死前所吟
手握灵珠常奋笔
心开天籁不吹箫
全真七子布天罡北斗所吟
一住行窝几十年
蓬头长目走如颠
海棠亭下重阳子
莲叶舟中太乙仙
无物可离虚壳外
有人能悟来生前
山门一笑无拘拟
云在西湖月在天
朱子柳第一次出现所吟之诗
六经蕴藉胸中久 一剑十年磨在手
杏花头上一枝横 免泄天机莫漏口
一点累累大如斗 掩却半床无所有
完名挂冠直归去 本来面目君知否(辛未状元)
黄蓉与朱子柳合对之对联
风摆棕榈 千手佛摇摺叠扇
霜凋荷叶 独脚鬼戴逍遥巾
琴瑟琵琶 八大王一般头面
魑魅魍魉 四小鬼各自肚肠
瑛姑与周伯童之情诗
四张机 鸳鸯织就欲双飞
可怜未老头先白
春波碧草 晓寒深处
相对浴红衣
射雕英雄传
七张机 春蚕吐尽一生丝
莫教容易裁罗绮
无端剪破 仙鸾彩凤
分作两边衣
九张机 双飞双叶又双枝
薄情自古多别离
从头到底 将心萦系
穿过一条丝
射雕英雄传
兵火有馀烬 贫村才数家
无人争晓渡 残月下寒沙
4神雕侠侣
摸鱼儿 ·元好问
问人间 情是何物 直教生死相许
天南地北双飞客 老翅几回寒暑
欢乐趣 离别苦 就中更有痴儿女
君应有语 渺万里层云 千山幕景 只影为谁去
横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚
招魂楚些何磋及 山鬼自啼风雨
天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土
千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处
蝶恋花
越女***莲秋水畔
窄袖轻罗 暗露双金钏
照影摘花花似面
芳心只共丝争乱
几尺溪头风浪晚
雾重烟轻 不见来时伴
隐隐歌声归棹远
离愁引著江南岸
丘处机诗
天苍苍兮临下土 胡为不救万灵苦
万灵日夜相凌迟 饮气吞声死无语
仰天大叫天不应 一物细琐枉劳形
安得大千复混沌 免教造物生精灵
林朝英与黄药师所题之诗
子房志亡秦 曾进桥下履
佐汉开鸿举 屹然天一柱
要伴赤松游 功成拂衣去
异人与异书 造物不轻付
重阳起全真 高视仍阔步
矫矫英雄姿 乘时或割据
妄迹复知非 收心活死墓
人传入道初 二仙此相遇
于今终南下 殿阁凌烟雾
丘处机云
出门一笑无拘碍
云在西湖月在天
全真大道歌
大道初修通九窍 又窍原在尾闾穴
先从涌泉脚底冲 涌泉冲起渐至膝
过膝徐徐至尾闾 泥丸顶上回旋急
金锁关穿下鹊桥 重楼十二降宫室
李莫愁对小龙女说
易求无价宝
难得有情郎
杨过等小龙女不至（引自苏东坡词）
十年生死两茫茫 不思量 自难忘
千里孤坟 无处话凄凉
纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆
相对无言 惟有泪千行
料得年年肠断处 明月夜 短松岗
王重阳写于石棺
*** 技压全真
重阳一生 不弱于人
终章
秋风清 秋月明
落叶聚还散 寒鸦栖复惊
相思相见知何日 此时此夜难为情
九张机
一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。
呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。
两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。
织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。
三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。
君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。
晓寒深处，春波碧草，相对浴红衣。
五张机。芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。
双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。
炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。
无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。
八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。
香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。
九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。
都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车囗水涎。
恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠，天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗始朝天，高谈雄辩惊四筵
5雪山飞狐&飞狐外传
苗人凤所写之对联
不来辽东 大言天下无敌手
邂逅冀北 方信世间有英雄
闯王军令
杀一人如杀我父
*一人如*我母
李岩歌谣
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；
釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？
奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。
苗若兰与胡斐对答
本日大难 口燥舌干
今日相乐 皆当喜欢
经历名山 芝草翻翻
仙人王乔 奉药一丸
自惜袖短 内手知寒
惭无灵辄 以报随宣
月没参横 北斗阑干
亲交在门 饥不及餐
欢日尚少 戚日苦多
以何忘忧 弹争酒歌
淮南八公 要道不烦
参驾六龙 游戏云端
6倚天屠龙记
武林至尊 宝刀屠龙
号令天下 莫敢不从
倚天不出 谁与争锋
秘道中小昭所唱
世情推物理 人生贵适意
想人间造物搬兴废
吉藏凶 凶藏吉 富贵那能长富贵
日盈昃 月满亏蚀
地下东南 天高西北 天地尚无完体
展放愁眉 休争闲气
今日容颜 老于昨日 古往今来 尽须如此
管他贤的愚的 贫的和富的
到头这一身 难逃那一日
受用了一朝 一朝便宜
百岁光阴 七十者稀 急急流年 滔滔逝水
7侠客行
赵客缦胡缨 吴钩霜雪明
银鞍照白马 飒沓如流星
十步杀一人 千里不留行
事了拂衣去 深藏身与名
闲过信陵饮 脱剑膝前横
将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴
三杯吐然诺 五狱倒为轻
眼花耳热后 意气素霓生
救赵挥金槌 邯郸先震惊
千秋二壮士 喧赫大梁城
纵死侠骨香 不惭世上英
谁能书阁下 白首太玄经
8鹿鼎记
天地会兄弟相认诗
五人分头一首诗 身上洪英无人知
自此传得众兄弟 后来相认团圆时
初进鸿门结义兄 当天明誓表真心
松折二枝分左右 忠义同花结义庭
忠义堂前兄弟在 城中点将百万兵
福德祠前来誓愿 反清复明我洪英
天地会接头暗号
地震高岗，一脉溪水千古仇
门朝大海，三河合水万里流
一、郑成功***，促进祖国统一
荷兰殖民者对台湾进行残酷的殖民统治，郑成功决心***，于1661年3月23日，率领2.5万东征大军沿海向东挺进，进行***的战争。历经八个月，终于打败了荷兰侵略者。1662年荷兰殖民者最终在投降书上签字，结束了荷兰在台湾的38年的统治，台湾终于回到了祖国的怀抱。
二、巩固***，促进台湾经济发展?
郑成功***后，为了巩固***，他在政治、经济、法律等方面实现了一系列的与大陆一致的封建措施，加速了台湾大陆两地人们的政治、经济、文化的融合，促进了民族关系的友好发展。?
三、团结高山族，维护高山族的利益?
郑成功统领大军***岛，对到来的高山头领非常尊重，并赐官厚待。因此，各路当地土社闻风接踵而至，皆来归附。当时，高山族人民农耕技术极为落后，不懂使用牛耕与钓镰之法。
郑成功***纳户官杨英建议发给犁、耙、锄等农具和耕牛，派农师教导高山族使用牛耕之法。这对高山族人民发展农业生产起了很大作用。由此，郑成功与高山族人民建立良好关系，产生积极影响，共同开发、经营台湾。?
四、建立台湾地方***
郑成功驱逐荷兰侵略者、***，立即废除荷兰的评议会殖民政治制度，建立同大陆一样的府县地方***机构。
当年跟随郑成功东渡台湾的户官杨英在《先王实录》中记叙：南明永历十五年（清顺治十八年，1661年）五月初二日，驱逐荷兰侵略的战争还在进行，郑成功已着手建立台湾地方***机构。
五、寓兵于农，重视农业
郑成功***后，即进行对农业生产的复兴。他认为社会的安定、***的稳固，要“兴邦固国”，应“以食为先”。
因此，在驱逐荷兰侵略者的战斗还在进行时，他已经开始寓兵于农，部署军队屯田，开垦荒地，从事农业生产。
为了鼓励私人垦荒务农，郑成功规定文武官员家眷，在承天府地区可随人多少圈地，永为世业，在其他各处，可随意择地开垦建庄，照样永为世业，以佃以渔或经商，会听其便。
