这个成语出自《宋史·李全传》。
南宋时，山东农民杨安儿、李全等因不满金朝的统治，组织起各自的抗金红袄农民起义军。后来，杨安儿牺牲，他的妹妹杨妙真和李全结为夫妻，两军合一，声势大震。他们投奔宋朝，驻扎在楚州。但李全想割据一方***，宋朝就派原来也是红袄军的太尉夏全前去攻打。杨妙真对夏全说：“狐死兔泣，你我本是一样的人，李全灭亡了，你夏全难道能独立存在吗？”杨妙真的意思是说，狐狸死了，兔子也会悲伤哭泣，劝夏全高抬贵手，不要和起义军过不去。夏全听后果然同意了。
“狐死兔泣”后多用作“兔死狐悲”比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。多用于贬义。
兔子死了，狐狸感到悲伤。 比喻 因同类的死亡而感到悲伤。
成语出处： 《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓 兔死狐悲 ，芝焚蕙叹。”
成语例句： 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
兔死狐悲的近义词： 物伤其类 比喻因同伙受打击而悲伤。原指动物因同类遭不幸而哀伤
兔死狐悲的反义词： 幸灾乐祸 对别人遭遇的灾祸感到高兴 若居承平之世,睥睨宫闱,幸灾乐祸、首为逆乱。北齐? 颜之推
成语语法： 作定语、宾语；指因同类的死亡而悲伤
成语故事： 南宋时期，山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下，奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响，南宋劝他们投附，他们就投附朝廷，驻守楚州，1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿，杨妙真对夏全说：“狐死兔泣。”
英语翻译： when the hare dies, the fox is grieved
日语翻译： 兎の死(し)を狐(きつね)が悲(かな)しむ，同类(どうるい)があわれみ合(あ)う
兔兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的不幸而感到悲伤。表示对同盟的死亡或不幸的伤心，也为自己的危险处境感到担忧。兔死狐悲原意为为同类的死亡感到悲伤，现代人可能是童话故事看多了，觉得狐狸和兔子是天敌，因而错误的将”兔死狐悲“理解为兔子死了之后狐狸***悲伤。
其实“兔死狐悲”的原意是兔子和狐狸结成联盟共同对抗猎人，兔子死了狐狸因为失去盟友而悲伤。狐狸是真悲伤。
很多人以为和猫哭耗子***慈悲一个道理，其实是不对滴
兔死狐悲。
兔死狐悲的拼音是：tù?sǐ?hú?bēi。
兔死狐悲是一则汉语成语，该成语原意为兔子死了，狐狸感到悲伤，比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。在句中作谓语、宾语、分句，含贬义。
成语出处：
1、元末明初·施耐庵《水浒传》第二十八回：早有十数个一般的囚徒来看武松，说道：岂不闻兔死狐悲，物伤其类。我们只怕你初来不省得，通你得知。
2、明·田艺蘅《玉笑零音》：鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
3、明·罗贯中《三国演义》：获曰：兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？
4、清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：早要如此，晴雯何至弄到没有结果。兔死狐悲，不觉滴下泪来。
5、现代·郁达夫《十三夜》：在抱朴庐吃了一次午餐，听了许多故人当未死前数日的奇异的病症，心里倒也起了一种兔死狐悲的无常之感。
兔死狐悲的成语故事：
南宋时期，山东一带处于金兵控制之下，老百姓不堪忍受金兵的压迫，纷纷起兵抗金。杨安儿、李全等领导的几支红袄军是规模较大的起义军队。起义军队遭到金军的残酷镇压，杨安儿不幸牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真（号称四娘子），率领起义部队转战各地，继续斗争。杨妙真善骑射，自称梨花枪天下无敌手。在红袄军中被称为“姑姑”。
后来，杨妙真的起义军与李全的起义军在磨旗山（今山东莒县东南的马山）会合，杨妙真与李全结为夫妻。1218年，他们投归宋朝，部队驻扎在楚州（今江苏省淮安区）一带，继续从事抗金斗争。1227年，他们被南下的金兵包围，战斗失败后投降金军。1227年，宋朝派太尉夏全率领兵马攻打楚州，李全处境十分危急。
杨妙真心想，夏全原先也是山东起义军的将领，可以对他做一番争取工作，于是派人对夏全说：“夏将军不也是从山东率众归附宋朝的吗？可是现在您却带兵攻打我们。狐狸和兔子都是同类，如果狐狸死了，那么兔子就会悲伤哭泣；如果把李全消灭了，难道唯独您能够生存下去吗？希望我们之间不要相互残杀。”夏全终于被说服了。
大兔子病了，
二兔子瞧，
三兔子买药，
四兔子熬，
五兔子死了，
六兔子抬，
七兔子挖坑，
八兔子埋，
九兔子坐在地上哭泣来，
十兔子问它为什么哭？
九兔子说，
五兔子一去不回来！
第一种解释：
这个过程不知在多少人身上循环了多少次。今天你是买药的，明天你也许就是垂死在床上的。任何人都不再惊奇，不再感慨。生命的来去，就像一抹浮云，谁也抓不住。
五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。
人们对死亡已经司空见惯。人们已经忘记了悲痛，变得麻木而迟钝，只是机械地做着以前做过无数次的动作。当把亲人埋掉的时候，就像在说：出门啦？路上小心点，早点回来哦。
当九兔子忽然哭起来时，十兔子甚至表示惊讶。只有九兔子意识到，离去的兄弟再也不会回来了。但也只有他一个人清醒。
第二种解释：
这是一个密谋杀兔***。
1.首先，兔子也是有阶级的：大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。
2.病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然是被做成了药引。
3.“买药”其实是黑话，实际上只需要一些简单的草药，主要是药引，所以这个“买药”指的是去杀掉做药引的兔子。三兔子是一个杀手。
4.做药引的为什么是五兔？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的。二兔子就是医生。
5.可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子，他们之间有什么过结呢？可能是情杀，因为一只母兔。
6.谁是母兔呢？想一下女人爱哭的天性，所以九兔是母兔，九兔知道了真相，所以才哭，因为她爱的是五兔。
7.“六兔子抬”，这明显是病句，一只兔子怎么抬？他显然是被抬，因为他死了，所以才会被抬。抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，抬他来的就是七八两只兔子！
8.六兔子是被七八两只兔子杀的吗？不是，他是被杀手三兔子杀死的。三兔子本来不想杀他，五兔子和六兔子关系非常好，当时他们正好在一起，并联手抵抗，所以三兔子才把他们一起杀了。
插一段性格分析：大家会发现，每一对相临的兔子的关系都是微妙的。
1-2 大兔子像皇上，二兔子就是他身边进谗言的小人。
3-4 三兔子是杀手，四兔子药师，他俩都是助纣为虐型的，四兔经常给皇帝做一些壮阳药什么的，把皇上搞生病了，又亲自熬兔子药引。
5-6 一对好朋友，经常在一起吟诗做对，不惧怕恶势力，五兔很有才华，怪不得被九兔所爱又被二兔嫉妒呢，物以类聚，六兔也很有才，可惜都属于文人，两个人的武功加在一起也没打过三兔。
7-8 也是一对好朋友，但属于随风倒型的，为了保住命，什么事都肯做，本质不算坏，但经常被坏人指使做坏事。
9-10 在女人哭的时候，身边一定会有爱她的男人，而她的哭泣一定是为了她爱的男人。可惜，爱她的兔子和她爱的兔子不是一只兔子。很明显了吧，十兔暗恋九兔，关心她，看到她哭，他当然要去问原因。
下面一点分析也许是多余，事情是这样的：三兔和五六两兔在打斗过程中，引来了七八两兔。当五六两兔被杀死后，三兔已没有力气，况且七八两兔平时都很听话，不会告密，所以三兔就放过了七八两兔，并让他们把六兔抬走，埋了。七八两兔一看，命保住了，反正事情也发生了，无法挽回，只好照办。
后记1：回看第5条，情杀不是随便猜出来的，观全局，二兔位高权重，但即便这样，也有他得不到的东西，那就是真爱。所以他杀五兔的原因很可能是这个，而且五兔正直，应该平时经常与他作对，所以才起了杀心。 后记2：其实五兔死得非常惨，因为二兔疯狂妒忌他，所以不想让他成为一个正常的男人。再说皇上荒*无度，哪里最虚弱大家应该都知道吧，所谓吃什么补什么，其实五兔被做成药引的部位应该是……
看了上文的推理，觉得还有一点小问题：
(1)作为一个完整的故事，必然要有因果关系，这个故事有了果（即情杀，下面再谈），但没有因，所以显得不完整：大兔子为什么病了？无缘无故地病了便引发了这场血案么？显然不是。
(2)从严密的逻辑上看，这个故事中所有人物的出现（兔子）都是有联系的，且每两只兔子之间都存在因果关系（动机），比如：大兔和二兔，二兔和三兔，三兔和四兔（这个上文已经大致说明了），但大家有没有觉得，10兔子的出现好像在这个逻辑中显得微不足道，即：没有10兔子这个故事也能顺理成章地结束，因此10兔子在这个逻辑中的动机显得苍白。
结论：
根据以上的推断，我们都忽视了这个故事的重点，就是10兔子，他为什么出现在这个故事中？难道仅仅为了引出9兔子的一句话么？错了，这是一个有预谋的凶杀案，而且，10兔子就是这个案件的主谋（不是2兔子），其他所有的兔子都是在他全盘***中的一枚棋子，案发过程大致如下（补充上文）：
(1)10兔子喜欢9兔子，9兔子不喜欢他。
(2)5兔子和9兔子互相喜欢。
(3)10兔子妒忌。
(4)10兔子是大兔子身边最亲信的人，并且对其他兔子之间的关系了如指掌（也就是说，他很清楚大兔子如果病了接下来会发生些什么事）。10兔子就像熬拜，大兔子就像康熙。
(5)5兔子也是朝中权贵，10兔子没办法随便处置他。
(6)所以10兔子就让大兔子病了，接下来的一切就像上文说的那样发生了……
所以，贯穿整个这个故事的主线是10兔子，他是这个故事的结尾也是这个故事的主因，这样的逻辑才天衣无缝，故事的名字就是：借刀！
第三种解释：
大家可以把前面从一到十的兔子全部遮掩起来看一下，结果，我们得到了什么？
病了，
瞧，
买药，
熬，
死了，
抬，
挖坑，
埋，
坐在地上哭泣来，
问他为什么哭?
说，
一去不回来!
我觉得突破口在“瞧”字上，去哪里瞧呢，肯定是医院了，然后整个故事的主线就很明了了：
一个人病了，去医院瞧，病了，买了药，熬煮以后服用，结果死了，大家抬出医院，在坟地挖坑，把他埋了，死者的一个家属坐在地上哭起来，别人问他为什么哭？他说，（医院）一去不回来!
那么，这首童谣就是在骂当今社会医院道德沦丧，只为赚钱而对患者的疾病毫不关心的态度吧!
第四种解释：
兔子病了，（自己感觉病了）
兔子瞧，(自己给自己看病)
兔子买药，（自己去买药）
兔子熬，（自己熬）
兔子死了，（以为自己死了）
兔子抬，（想象自己抬自己）
兔子挖坑，（自己挖坑）
兔子埋，（想象自己埋自己）
兔子坐在地上哭泣来，
兔子问他为什么哭？
兔子说，
兔子一去不回来!（自言自语）
其实只有一只兔子。
说的是世态炎凉，活活的把人逼疯逼死了，可怕的世界。
第五种解释：
这个童谣的诡异之处不在其内容，而在每一句的字数：5 4 5 4 5 4 5 4 10 9 4 8
按数字音译就是：我死我死我死我死 死就死吧。
把整个童谣每行字居中，就是一个墓碑的形状，整个童谣氛围反应出一个人的生老病死的无奈和悲凉。
_____大兔子病了，_____
______二兔子瞧，______
_____三兔子买药，_____
______四兔子熬，______
_____五兔子死了，_____
______六兔子抬，______
_____七兔子挖坑，_____
______八兔子埋，______
九兔子坐在地上哭泣来，
__兔子问他为什么哭?__
______九兔子说，______
__五兔子一去不回来!__
大兔子病了，这是整个***的导火索。
二兔子瞧， 这里可以理解为两只兔子来瞧，就是二兔子和三兔子，应该是大兔子手下的亲信兼干将。
三兔子买药，二兔三兔看完大兔子，认为生病该吃药，于是三兔子就负责去买药。
四兔子熬， 三兔子的药方终于出来了，要用四只兔子来熬，所以叫四兔子熬，同样四兔子也成为第一个被熬的，这是第一个被害者。
五兔子死了， 于是五兔子死了，第二个被害者。
六兔子抬， 六兔子抬可以理解为被抬，他也死了，第三个被害者，这也可以解释之前关于“抬”字的疑点：抬这个动作需两个以上的人才可完成，单一个六兔子如何做到？因为他是被抬的……
七兔子挖坑， 七兔子为了免于一死，赶忙去挖坑，在二兔三兔面前博取好感，不如说是信任度吧。
八兔子埋， 同样八兔子也为免一死，赶忙去埋死去的三只兔子。为苟且偷生甘愿当其爪牙。
九兔子坐在地上哭起来， 这里的关键在于为什么九兔子要哭，因为药需要四只兔子，下一个死的就是他，所以九兔子哭起来，这也解释了之前的猜想：九兔子是知道内幕的。
十兔子问它为什么哭？ 十兔子不知道情况，于是问九兔子。
九兔子说，五兔子一去不回来！为什么五兔子一去不回来，这里“五”的意思是五只兔子，但明明只需要四只兔子啊？原因在于七兔子、八兔子为免一死一个跑去挖坑，一个跑去埋，药还需要一只兔子，下一个死的就是我，我没办法逃了，如果逃了死的就是你。即便我们四只兔子死了做了药，大兔子还是一样会病死，全是二兔和三兔的阴谋，一共要死五只兔子，所以我们五只兔子一去不回来！
再补充一个说法：
思考一下这首童谣的诡异之处吧。很显然，这里的数字没有什么实际的意义。
所以在读这首童谣时就不必太过于注意前面数字的问题。而放弃了数字再去观察这首童谣，就变成了：
兔子病了，兔子瞧，兔子买药，兔子熬，兔子死了，兔子抬，兔子挖坑，兔子埋，兔子坐在地上哭起来，兔子问它为什么哭？兔子说，兔子一去不回来！
当然，这样并不能看出有什么诡异来，之前也说过，是不是从头到尾就一只兔子啊？不过如果这样在逻辑上就解释不通了。
那我们再看这首童谣，前四句很显然有着顺畅的承接关系，而“五兔子死了”这句话就显得很突兀，似乎和前文没什么关系。
同样的问题还出现在“九兔子坐在地上哭起来”上，虽然可以理解为九兔子为五兔子之死而哭，但似乎也没什么必然的逻辑联系。
那我们就把这首童谣分成三组：
第一组：兔子病了，兔子瞧，兔子买药，兔子熬，
第二组：兔子死了，兔子抬，兔子挖坑，兔子埋，
第三组：兔子坐在地上哭起来，兔子问它为什么哭？兔子说，兔子一去不回来！
我们会发现，尽管童谣中出现了十个兔子，但有直接承接关系的每次只有四个。
也就是说，如果把这首童谣拍成电视剧的话，每个镜头里出现的兔子最多不会超过四只。
再加上前文对数字的讨论，可以推断出，其实这首童谣里只有四只兔子，并且这首童谣是以四只为一个回环的。
这样，大兔子就变成了五兔子，如果这样推理，这首童谣就变成了：
大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，大兔子死了，二兔子抬，三兔子挖坑，四兔子埋，大兔子突然醒了坐在地上哭起来，二兔子问他为什么哭？大兔子说，我死了再也回不来！
有句话说得好：恐怖源于未知。当我们发现最熟悉的东西原来是未知的，那才是真正的恐怖。
