1. 关于车的四字成语有哪些
车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]
释义：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出自：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
造句：
1、大街上车水马龙的样子，甚是热闹。
2、如今的城市街道，到处车水马龙，一不小心就会堵车，真让人着急！
3、在河的那一带，两岸的树木枝叶伸展于水面上，造成一种宁静的气氛，与附近城市车水马龙的情形迥然不同。
车马盈门[ chē mǎ yíng mén ]
释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。
出自：元·马致远《青衫泪》第四折：“但得个车马盈门，这便是钱龙人家。”
造句：
1、迎亲车队纷纷停在银都大酒店门口，车马盈门，好不热闹！
3、当一个人不再富贵的时候，过去那种友朋云集，车马盈门的热闹场景就顿时不见了。
车载斗量[ chē zài dǒu liáng ]
释义：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出自：《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
造句：
1、在这音乐学校里，会弹琴的人车载斗量，但真正弹得好的就不多了。
2、像我这样的人才，车载斗量，何足挂齿？
3、我们单位人才之多，简直可以车载斗量。
车马填门[ chē mǎ tián mén ]
释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
出自：《北史·拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
造句：
1、我家门前车马填门，可热闹了。
2、凡大家室摆宴时，门前都是车马填门的。
闭门造车[ bì mén zào chē ]
释义：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
出自：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
造句：
1、他闭门造车，打造了一架直升机，结果不能飞。
2、你在设计前完全未到现场了解，就这么闭门造车、画起蓝图可以吗？
2. 第四个字是车的成语有哪些闭门造车、
丢卒保车、
安步当车、
学富五车、
秣马脂车、
获隽公车、
螳臂挡车、
以螳当车、
书同文，车同轨、
充栋盈车、
福衢寿车、
油壁香车、
腹载五车、
骥服盐车、
老牛破车、
快犊破车、
共挽鹿车、
峻阪盐车、
杀马毁车、
禽困覆车、
杯蛇鬼车、
束马悬车、
汗血盐车、
甘雨随车、
宝马香车、
鸿案鹿车、
揽辔登车、
乞儿乘车、
博览五车、
日诵五车
3. 带车的四字成语有哪些带车的四字成语有哪些 ：
冯妇下车、
弊车羸马、
兵车之会、
坐无车公、
载鬼一车、
巾车之恩、
油壁香车、
福衢寿车、
车载船装、
车马如龙、
以螳当车、
造车合辙、
高车大马、
车马辐辏、
螳臂挡车、
车在马前、
充栋盈车、
轻车熟路、
云车风马、
车载斗量、
坐无公车、
车轨共文、
峻阪盐车、
斤车御史、
书富五车、
盈车之鱼、
车量斗数、
宫车晚出、
引车卖浆、
白马素车
4. 有关于车的四字成语包含“车”的四字成语共有176个
安步当车
安车蒲轮
白马素车
宝马雕车
宝马香车
杯蛇鬼车
奔车朽索
敝车羸马
弊车羸马
弊车驽马
冰柱雪车
兵车之会
博览五车
柴车幅巾
车尘马迹
车尘马足
车驰马骤
车怠马烦
车殆马烦
车烦马毙
车攻马同
车轨共文
车过腹痛
车击舟连
车笠之盟
车量斗数
车龙马水
车马辐辏
车马骈阗
车马如龙
车马填门
车马盈门
车水马龙
车填马隘
车无退表
车辖铁尽
车载船装
车载斗量
车在马前
车辙马迹
乘车戴笠
充栋盈车
大车无輗
大车以载
大简车徒
待诏公车
戴笠乘车
单车就路
单车之使
登车揽辔
滴如车轴
钿车宝马
丢车保帅
丢卒保车
斗量车载
风车雨马
风车云马
风马云车
冯妇下车
福衢寿车
辅车唇齿
辅车唇齿
辅车相将
辅车相依
腹载五车
覆车继轨
覆车之轨
覆车之鉴
覆车之戒
覆车之辙
甘雨随车
高车大马
高车驷马
膏车秣马
公车上书
宫车晚出
宫车晏驾
共挽鹿车
光车骏马
汗血盐车
鸿案鹿车
后车之戒
坏车杀马
缓步代车
缓步当车
毁车杀马
获隽公车
骥伏盐车
骥服盐车
斤车御史
鸠车竹马
峻坂盐车
快犊破车
揽辔登车
老牛破车
连车平斗
鹿车共挽
马龙车水
马水车龙
马咽车阗
马足车尘
满车而归
面市盐车
秣马脂车
南船北车
泥车瓦狗
泥车瓦马
怒臂当车
潘郎车满
攀车卧辙
乞儿乘车
弃车走林
前车可鉴
前车之鉴
禽困覆车
轻车减从
轻车简从
轻车介士
轻车快马
轻车熟道
轻车熟路
日诵五车
杀马毁车
舍车保帅
十步香车
释车下走
书读五车
书富五车
熟路轻车
束马县车
束马悬车
水则资车
驷马高车
驷马轩车
素车白马
素车朴马
随车甘雨
随车夏雨
随车致雨
螳臂当车
螳臂挡车
五车腹笥
下车冯妇
下车泣罪
下车未几
下车伊始
下车之初
下车之始
下车作威
鲜车健马
鲜车怒马
香车宝马
轩车载鹤
悬车告老
悬车束马
悬车之年
悬车之岁
悬车致仕
学富五车
以螳当车
引车卖浆
盈车嘉穗
盈车之鱼
油壁香车
约车治装
云车风马
载鬼一车
造车合辙
致仕悬车
掷果盈车
舟车劳顿
舟车之苦
舟车之利
坐无车公
坐无公车
“闲门造车”是错误的写法，正确的是“闭门造车”，意思是指按同一规格，关起门来造车。
拼音bì mén zào chē。
基本释义闭门造车，是一个汉语成语，原指按同一规格，关起门来造车。用起来也很合辙。后反其意而用之，比喻自作主张，不合实际。
出处宋·朱熹《中庸·或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
示例严复《救亡决论》：“自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。”
语法构词方式是连动式；作谓语、定语、状语；含贬义，多用于批评、劝告。
近义词向壁虚构：比喻凭空捏造。
反义词集思广益：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
闭门造车造句
2、事实证明闭门造车是得不到长足进步的。
3、闭门造车的作家是肯定写不出精品来的。
4、体育课程***的开发不能靠闭门造车，更不能以拍脑袋的方式盲目进行，而应当经过广泛的调查分析，并在教学实践中加以实证，用实践来检验所选用***的科学性和有效性，好经验还应当进行交流与推广。
5、做事如果不从实际出发，闭门造车，就会造成不良的后果。
6、他闭门造车，打造了一架直升机，结果不能飞。
7、作家必须到群众中深入生活，体察民情，闭门造车是写不出好作品的。
以上内容参考百度百科-闭门造车
编号 3252 成语 造车合辙 注音 ㄗㄠˋ ㄐㄩ ㄏㄜˊ ㄓㄜˊ 汉语拼音 zào jū hé zhé 释义 义参「闭门造车」。
见「闭门造车」条。
典源 此处所列为「闭门造车」之典源，提供参考。
＃《祖堂集．卷二○．五冠山瑞云寺和尚》1>所言三等普贤者，不是三人。
一人行，行依行胜、劣、大义，三等普贤也。
所言一人者，初顿证实际之时，即文殊；今随缘行行之时，即普贤，故名为一人也，此是通取内证外化也。
若以内证外化不同，故文殊、普贤两人；若以通取能证、所证及众行不同，即为三人也。
此大教意说也。
谓大经题云：《大方广》者，所说之法，故即遮那2>是也；佛者，能证之人也，故即文殊3>是也；《华严》4>者，随缘之行，故普贤5>是也。
此旦6>一佛二菩萨7>，即为三人也。
若欲修行普贤行者，先穷真理，随缘行行8>，即今行与古迹相应，如似闭门造车，出门合辙耳！」〔注解〕(1)典故或见于宋．朱熹《四书或问．卷五．中庸或问》、《景德传灯录．卷一三．潭州鹿苑和尚》。
(2)遮那：毗卢遮那之略称，为释迦牟尼佛的三身之一。
(3)文殊：即文殊师利，佛教菩萨名，由梵语音译而来。
为释迦牟尼佛的左胁侍，象征佛陀智慧的菩萨，和观音、地藏、普贤并称四大菩萨。
(4)《华严》：《华严经》，全称为《大方广佛华严经》。
是由一些小部经，逐渐发展成的大部经典。
是华严宗和法相宗据以立宗的经典之一。
(5)普贤：佛教的四大菩萨之一。
为释迦牟尼佛的右胁侍，象征佛陀行德的菩萨。
其塑像多骑白象，与左胁侍文殊骑狮子相对。
(6)此旦：此时。
(7)一佛二菩萨：佛教称世界有秽土（凡人所居）和净土（圣人所居佛国）之分，每个世界有一佛二菩萨负责教化。
菩萨代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德虽然有，但不能够显现出来，所以性德显现要靠修德。
此处的一佛为释迦牟尼佛，二菩萨为普贤菩萨和文殊菩萨。
(8)随缘行行：因应着因缘现象行修行之事。
〔参考资料〕■宋．朱熹《四书或问．卷五．中庸或问》轨者，车之辙迹也。
周人尚舆，而制作之法，领于〈冬官〉。
其舆之广六尺六寸，故其辙迹之在地者，相距之间，广狭如一，无有远迩，莫不齐同，况为车者，必合乎此，然后可以行乎方内而无不通；不合乎此，则不惟有司得以讨之，而其行于道路，自将偏倚杌陧而跬步不前，亦不待禁而自不为矣。
古语所谓「闭门造车，出门合辙」。
盖言其法之同。
■《景德传灯录．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。
僧问：「余国作佛还有异名也无？」师作圆相示之。
问：「如何是鹿苑一路？」师曰：「吉嘹舌头问将来。」
问：「如何是闭门造车？」师曰：「南岳石桥。」
僧曰：「如何是出门合辙？」师曰：「拄杖头上挂草鞋。」
典故说明 此处所列为「闭门造车」之典故说明，提供参考。
「闭门造车」是说关起门来，按照一定的规格在家里制造车子，原用来比喻依循着一定的原则行事，可见于佛教经典《祖堂集》。
《祖堂集》是一部禅宗史录，上溯古代七佛，下至南唐各禅宗宗师及其***精要，共录二百五十六佛祖禅师。
其中第二○卷中讲述了成佛的必要条件。
佛教中有一佛二菩萨的说法，一佛代表的是存于自性中的佛身，二菩萨代表的是欲证成佛身所需的条件。
就其代表人物来说，一佛是释迦牟尼佛，二菩萨分别指文殊菩萨和普贤菩萨。
文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表修行。
透过智慧开悟后，还须勤于修行，才能使本就存有的佛性透显出来。
未证成佛身时，即为三者未能融合，此时一佛二菩萨似乎是三个个体；当证成佛身时，三者则合为一体。
欲修行者，必须先了解这个道理，然后顺应因缘来修行，如此便能与佛祖最初的修行相应和。
这就好像虽然关起门在家制造车子，但因为依循着一定的规则，所以成品能完全符合应行的轨迹。
「闭门造车」这句成语在这里原是用来比喻依循着一定的原则行事，后则转用于比喻凡事只凭主观办事，不问是否切合实际。
书证 01.宋．周煇《清波杂志》卷五：「及观序《脩水集》『造车合辙』之语，则知持此论旧矣。」
02.清．赵翼〈李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题于后〉诗其二：「人各造车期合辙，君能集腋便成裘。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 闭门造车
一、闭门造车的故事：
古时候山里住着一个老头，他上山去砍柴，太阳下山时才回家。第二天他背着柴去镇上卖，一路上他走得满身大汗，忽然一辆独轮车从他身边悠悠驶去，他寻思这东西好，用上它省力多了。
他到山里砍来木头，他关上门独自在家里又锯又刨！邻居问，你在干嘛？他说我在闭门造车，老头儿把造好的新车推到门外，小车立刻飞跑起来。
成语本意是赞扬闭门造车，可以出门合辙，现在却与原意相反，讽喻这样做不符合实际。
二、解释? ：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
三、造句：事实证明闭门造车是得不到长足进步的。
闭门造车的“车”读作?chē。
1、成语读音：bì mén zào chē
2、成语含义
意思是关起门来造车。比喻固步自封，不与外界交流，关起门来搞建设，求发展；或者做事不考虑客观情况，脱离实际，只凭主观办事；现比喻一项工作中规中矩，了无新意。
3、成语出处?
宋·释道原《景德传灯录·卷十九·余杭大钱山从袭禅师》：“闭门造车，出门合辙（车迹）”。
解析：意思是说虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去使用的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。古代的车，两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。
4、成语示例
（1）学习时要多与同学老师交流，不能闭门造车。
（2）我们积极吸取别人的长处，放开眼光,闭门造车是不会有进步的。
（3）与时俱进才能有发展，闭门造车的人早晚会被淘汰。
扩展资料
成语新解
指不切合实际，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。 所以，古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙，而今天所谓的“闭门造车”，却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际。
近义词
拒谏饰非、独断专行
反义词
集思广益、群策群力
闭门造车的古义是指按同一规格，关起门来造车。用起来也很合辙。今义是比喻自作主张，不合实际。
出处：宋·朱熹《中庸·或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
译文：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去使用的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。
用法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义，多用于批评、劝告。
近义词
固执成见 [ gù zhí chéng jiàn ]?
释义：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
示例：他总是固执己见，所以最后一事无成。
