成语查询结果
成语词目 释义 出处 人气
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品.. 晋·王羲之《兰亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。” 414
寓情于景 在景色的描写中寄托情感。 441
寓意深长 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字.. 417
随寓而安 指能顺应环境，在任何境遇中都能满足.. 无 34
随寓随安 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何.. 无 32
托物寓感 ***借外物寄托情感。 无 41
托物寓兴 ***借外物寄托情致。 无 39
咏桑寓柳 咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。.. 无 33
游心寓目 指留心观看。 无
1. 带兴字的四字词语
兴字的四字词语 ：
兴高***烈、
兴致勃勃、
兴味盎然、
夙兴夜寐、
望洋兴叹、
意兴阑珊、
兴师动众、
兴风作浪、
兴高彩烈、
作浪兴风、
大兴土木、
兴师问罪、
兴趣盎然、
见哭兴悲、
兴利除弊、
兴会淋漓、
繁荣兴旺、
兴废存亡、
意兴盎然、
去害兴利、
闻风而兴、
意兴索然、
执政兴国、
止戈兴仁、
游兴未尽、
睹物兴悲、
一言兴邦、
兴邦立国、
兴复不浅、
积功兴业
2. 写出一个带兴的四字成语,跟水波不兴的兴一个意思百废待兴： 废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百废俱兴： 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
百废具兴： 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
洞鉴废兴： 洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
高情逸兴： 清高超逸的情致。
龙举云兴： 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
昧旦晨兴： 指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
顺之者兴，逆之者亡： 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
托物寓兴： ***借外物寄托情致。
闻风而兴： 一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
夕寐宵兴： 晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
讬物寓兴：
一蹶不兴： 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
妖由人兴： 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
张脉偾兴： 血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
山阴乘兴： 后指访友。
未艾方兴： 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
水波不兴： 没有涟漪和波纹。形容十分平静
3. 带“兴”字和“祥”字成语有哪些不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
麟趾呈祥 旧时用于贺人生子。
龙凤呈祥 指吉庆之事。
威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
威凤祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
祥云瑞气 旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
遵厌兆祥 指遵循预兆行事。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
夙兴夜寐 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话***中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴利除弊 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴师动众 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
4. 图案中带有兴字的成语百废待兴 待：等待；兴：举办。
各种荒废的事业都有待重新办起来 败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来 繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。
指各种牲畜、家禽繁衍兴旺 昧旦晨兴 昧旦：破晓。指天不亮就起来。
形容勤劳或忧心忡忡 百废俱兴 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
晨兴夜寐 兴：起。早起晚睡。
形容勤劳辛苦。 乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。
趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。
触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。 洞鉴废兴 洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。 睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
多难兴邦 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 望洋兴叹 望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。
也指大闹意见，***一伙人去上门责问。 兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。
形容兴头很足。 兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 兴高***烈 兴：原指志趣，后指兴致；***：原指神***，后指精神；烈：旺盛。
原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
兴趣盎然 形容兴趣浓厚。 兴会淋漓 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。
形容兴致很高，精神舒畅。 兴致索然 一点儿兴趣都没有。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话***中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。
后多比喻煽动情绪，挑起事端。 兴利除弊 弊：害处，坏处。
兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 妖由人兴 妖物因人而生。
指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。
形容景物灿烂绚丽。 高情逸兴 清高超逸的情致。
逸兴遄飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。 逸兴横飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
逸兴云飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。 百废具兴 指一切废置的事都兴办起来。
同“百废俱兴”。 意兴盎然 〖解释〗意兴：兴致。
盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。
意兴索然 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。
形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。 乘风兴浪 谓趁机挑起事端。
乘兴而来 兴冲冲地来到 除害兴利 根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。 除患兴利 清除祸患，兴办有利的事业。
递兴递废 谓有兴有废。 方兴未已 见“方兴未艾”。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
进贤兴功 谓荐举贤士功臣。 龙举云兴 同“龙兴云属”。
龙兴凤举 喻王者兴起。 龙兴云属 《喻王者兴起则必遇贤臣良将。
骈兴错出 谓不断涌现。 遣兴陶情 遣释意兴，陶冶情趣。
人丁兴旺 形容子孙后代人很多。 山阴乘兴 指访友。
盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
夙兴昧旦 黎明即起。形容勤奋。
夙兴夜处 见“夙兴夜寐”。 夙兴夜寐 夙：早；寐：睡。
早起晚睡。形容勤劳。
未艾方兴 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。
闻风而兴 见“闻风而起”。 雾兴云涌 见“雾起云涌”。
夕寐宵兴 指终日勤谨慎，不敢懈怠。 兴邦立国 邦：国家。
建立和振兴国家。 兴兵动众 同“兴师动众”。
兴讹造讪 造谣毁谤。 兴废继绝 同“兴灭继绝”。
兴高彩烈 见“兴高***烈”。 兴家立业 建设家庭，创立事业。
兴利除害 兴办有利的事情，除去有害的事情。亦作“兴利除弊”、“除害兴利”、“兴利剔弊”。
兴如嚼蜡 谓毫无兴味。 兴师动众 兴：发动；众：大队人马。
旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
兴亡继绝 同“兴灭继绝”。 兴微继绝 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。 兴妖作乱 同“兴妖作怪”。
兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。
神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
兴致淋漓 犹兴会淋漓。 偃武兴文 同“偃武修文”。
一蹶不兴 见“一蹶不振”。 讬物寓兴 ***借外物寄托情致。
一言兴邦 谓一句话可以兴国。 张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。
张，通“胀”。后指因冲动而举措失宜。
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。
停止战争，施行仁政。 重兴旗鼓 犹言重整旗鼓。
5. 四字成语寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”
示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。
◎徐迟《牡丹》
语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语
例 句
陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”
近义词
红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸
6. 寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
百度百科-吉星高照
百度百科-龟龙鳞凤
百度百科-紫气东来
1. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思不要重复,
五十个成语的意思：和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音.按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展黯然失色—— 阴暗的样子慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈.喻指意气举动骄横放肆纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑.比喻对突出的好人好事一致颂扬.碑：纪功碑.并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点.比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林.形容创业的艰辛.筚路：柴车，蓝缕：破衣服.刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长，但打不到马肚子上.喻虽有力，力量亦达不到明辨是非—— 明确地分辨是与非.形容判断力强按部就班—— “按”本作“案”.部：门类.班：次序.原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范.后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格别出心裁—— 独出巧思，不同流俗层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽为虎作伥—— 为老虎引路的鬼.比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳.得不偿失—— 得到的抵不上付去的瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的，一时语塞.形容惊骇的样子纵横驰骋—— 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑.形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切措手不及—— 来不及处理.披星戴月—— 披星光，顶月亮.形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着.形容贪婪地盯着，随时准备攫取赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石.比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体穷兵黩武—— 出动全部兵力，任意发动战争.形容好战出尔反尔—— 原指你怎么对人行事，人也怎么还报你.现多指反复无常，言行前后自相矛盾流言蜚语—— 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法发愤图强—— 振作起来，谋求强盛破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载，项羽跟秦兵打仗，过河后把釜（锅）都打破，船都弄沉，表示决不后退.比喻决心战斗到底肺腑之言—— 谓由衷而发的真话名副其实—— 名称与实质相合一致重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走，比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义亘古未有—— 从古到今从未有过如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉事必躬亲—— 凡事都亲自去做蛊惑人心—— 使人心意迷惑顾影自怜—— 顾盼自己的身影，独自可怜叹惜.形容身世悲凉、失意阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的***；尤指不怀好意或应受指责的奸计短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人。
2. 托物寓兴四字成语托物寓兴 [tuō wù yù xīng]
生词本
基本释义
***借外物寄托情致。
成语接龙
兴致索然 然荻读书 书不尽意 意在笔前 前思后想 想望风******兰赠药 药店飞龙 龙阙 阙一不可 可乘之机 机不旋踵踵足相接 接三连四 四山五岳 岳岳磊磊 磊落光明 明珠夜投投传而去 去天尺五 五行八作 作育人材 材雄德茂 茂林修竹竹马之友 友风子雨 雨条烟叶 叶落归根 根深蔕结 结舌钳口口不择言 言提其耳 耳红面赤 赤地千里 里丑捧心 心悦诚服服牛乘马 马足龙沙 沙里淘金 金迷纸醉 醉玉颓山 山积波委委重投艰 艰难曲折 折冲樽俎 俎樽折冲 冲冠眦裂 裂土分茅茅茨不翦 翦发待宾 宾朋满座 座无虚席 席门穷巷 巷议街谈谈天说地 地上天宫 宫邻金虎 虎头蛇尾 尾生抱柱 柱石之坚坚忍不拔 拔宅上升 升堂入室 室徒四壁 壁垒森严 严刑峻法法海无边 边尘不惊 惊***绝艳 艳如桃李 李代桃僵 僵李代桃桃弧棘矢 矢口猖言 言者弗知 知书知礼 礼崩乐
tuō wù yù xīng托物寓兴
3. 寓言故事的四字成语名历史故事成语及主要人物 战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括） 一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括） 一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高） 焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬） 一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽） 约法三章（刘邦） 孺子可教（张良） 背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽） 手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽） 投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援） 多多益善（韩信） 老当益壮（马援） 无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦） 画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹） 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧） 胸有成竹（文与可） 秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高） 焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬） 汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽） 约法三章（刘邦） 孺子可教（张良） 背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽） 手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽） 投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援） 多多益善（韩信） 老当益壮（马援） 萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽） 三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖） 东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡） 狗尾续貂（司马伦） 南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧） 胸有成竹（文与可） 故事出自《左传·僖公二十二年》。
成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。
成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。
成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。
成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语·***谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。
成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。
成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。
成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 故事出自《晋书·杜预传》。
成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。
成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。 故事出自《左传·僖公五年》。
成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。
·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。
和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生。
托物言志与托物寓意的区别如下：
1、二者的表现手法不同：
托物寓意是一种以物征事的艺术表现手法，借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。
托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
2、二者的表现效果不同：
托物寓意，是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题。
托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
3、二者适用的特征不同：
托物寓意是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物言志首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
解释：
1. 原指寄居，后泛指居住：～公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人）。～居。～所。～舍。～邸。
2. 住的地方：公～。客～。
3. 寄托：寄～。～目（过目）。～言（a.有所寄托的话；b.用来说明某个道理的小故事）。～意（语言文字中所寄托或暗含的意思）。
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
特点：
1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。
5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的***性质，因而不把它看做真实的历史。这些***真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”
如果一个故事既不能合理地读成历史，也不能读成寓言，它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多***叙事的命运，因为它们不能在官方文化符码中得到理解。这样，我们触及了“幻想”这一问题，它意味着对文本和阅读过程的一种不确定态度。
一、寓可以组的词语：
寓言、公寓、寓意、寓居、寓目、寓所、寄寓、托寓、寓彩、书寓、寓客、寓令、讬寓、寓葬、寓命、寓赏、寓贤、寓宿、感寓、寓精、外寓、寓望、暂寓、寓辞、寓讬、寓憩、蹇寓、羁寓、栖寓、寓第、寓斋、做寓、寓于、客寓、寓名、寓人、寓钱、寓视、漂寓。
二、寓，汉语拼音：yù。?
（一）〈动〉
1、形声。从宀，从禺，禺亦声。“宀”表示房屋。“禺”意为“山角落”、“山角里”。“宀”和“禺”联合起来表示“坐落在山角里的房屋”。本义：坐落在山角里的房屋。引申义：山野中的寄居屋舍。再引申义：暂居之舍。
寓，寄也。——《说文》
国无寄寓。——《国琼·周语》
诸侯不臣寓公。——《礼记·郊特牲》
无寓人于我室。——《孟子》
径造袁所寓。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
寓逆旅，主人日再食。——明·宋濂《送东阳马生序》
围所寓舍。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
同寓数十人。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
又如：寄寓（寄居）；寓士（寄居之人）；寓泊（寄住）；寓食（寄食。寄居在别人家里生活）；寓客（寄居他乡的人；外来暂住的旅客）
2、寄托。
大夫寓祭器于大夫。——《礼记·曲礼》
得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》
寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
寓之酒。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如：寓形（寄托其形体）；寓物（托物；寄于物）；寓性（不用本姓，改用有寄托或隐含某种意义的姓氏）；寓情（寄托情志)
3、观看。
如：寓视（注视）；寓赏（观赏）
4、寄递；投寄。
子产寓书于子西。——《左传·襄公二十四年》
又如：寓书（寄信）
（二）〈名〉
1、住所。
方访君寓。——清· 《谭嗣同传》
又如：有几间草房作寓；寓屋（住所）
2、丧葬用品。
如：寓镪（用白金水涂过的纸冥钱）；寓彩（纸制的彩绸）；寓马（随葬之木偶马）；寓金银（用金纸银纸做的冥钱）
托物寓兴 [tuō wù yù xīng]
生词本
基本释义
***借外物寄托情致。
成语接龙
兴致索然 然荻读书 书不尽意 意在笔前 前思后想 想望风******兰赠药 药店飞龙 龙阙 阙一不可 可乘之机 机不旋踵踵足相接 接三连四 四山五岳 岳岳磊磊 磊落光明 明珠夜投投传而去 去天尺五 五行八作 作育人材 材雄德茂 茂林修竹竹马之友 友风子雨 雨条烟叶 叶落归根 根深蔕结 结舌钳口口不择言 言提其耳 耳红面赤 赤地千里 里丑捧心 心悦诚服服牛乘马 马足龙沙 沙里淘金 金迷纸醉 醉玉颓山 山积波委委重投艰 艰难曲折 折冲樽俎 俎樽折冲 冲冠眦裂 裂土分茅茅茨不翦 翦发待宾 宾朋满座 座无虚席 席门穷巷 巷议街谈谈天说地 地上天宫 宫邻金虎 虎头蛇尾 尾生抱柱 柱石之坚坚忍不拔 拔宅上升 升堂入室 室徒四壁 壁垒森严 严刑峻法法海无边 边尘不惊 惊***绝艳 艳如桃李 李代桃僵 僵李代桃桃弧棘矢 矢口猖言 言者弗知 知书知礼 礼崩乐
tuō wù yù xīng托物寓兴
