这三种念法是都可以的，a,e,o这三种念法都是佛教界所认可的念法。
很多人总因为担心“阿弥陀佛”的念法错了，特别纠结，其实这是没必要的。到底是念“a弥陀”还是念“e弥陀”，在“a”字和“e”字上搞的不亦乐乎。
其实，“阿”完全按照自己的习惯来念就行~但是一定要纠结一个读音的话，从梵文格式还是念“a弥陀佛”。念“a”也可以，念“e”也可以，反正你念“a”，念“e”，阿弥陀佛都知道你不是念其他的人，如来悉知悉见，没有问题。在佛教净土法门的角度来看，这个并不耽误往生极乐净土。
扩展资料：
“阿弥陀”的意思是无量寿、无量光，阿弥陀佛又被称为无量光佛、无量寿佛。在梵文中，“阿”是一个否定性的这样的一个指称，就是“无”的意思，“空”的意思。“弥陀”是“量”的意思，所以讲起来就是无量。
由于古代大德“信达雅”的佛教翻译原则，阿弥陀佛仍***用音译，而没有广泛的流行意译。欧美佛教也将阿弥陀佛佛号音译为“Amitabha”。
因为在佛教密宗认为，‘阿’字乃一切语言、文字之根本，含有不生义、空义、有义等多种意义，其***别重视不生、本、初之义，谓一切万物本来即已存在，且呈现其本来面目。
若以密教立场来看，此即为大日如来之自内证。故大日经疏卷二、卷六、卷七解释阿字时，谓阿字乃诸法之体性、万法能生之根源。
密宗认为，若行者能体得阿字本不生之理，即可如实了知自心之本源，而得如来之一切智，自身亦与大日如来不二。所以古德音译阿弥陀佛也有其缘由、深意，因为阿弥陀佛是密教莲花部本尊故。
百度百科-阿弥陀佛
刚正不阿的意思：刚强正直，不徇私迎合。也作“刚直不阿”，刚正不阿的代表人物：包拯、狄仁杰、岳飞、蔺相如、姜子等。
拼音[ gāng zhèng bù ē ]
近义词持正不阿、执法如山、奉公不阿、浩然之气、刚直不阿、铁面无私、公正不阿、无偏无党
反义词不识好歹、阿意取容、点头哈腰、掇臀捧屁、卑躬屈节、拍马溜须、卑躬屈膝、官官相护、婢膝奴颜、摧眉折腰、阿谀逢迎、吮痈舐痔、奴颜婢膝、攀高结贵、阿谀奉承、如蚁附膻、胁肩谄笑、趋炎附势、谗言献媚
刚正不阿的近义词
1、持正不阿
拼音[ chí zhèng bù ā ]
解释持守公正正派，不迎合阿谀。
近义词刚正不阿
反义词阿谀奉承
2、奉公不阿
拼音[ fèng gōng bù ē ]
解释奉行公事而不去迎合别人。
近义词奉公守法、刚正不阿
阿弥陀佛的正确读音
nā mó ā mí tuó fó
“南无”发音为，源于梵文namas，意为对佛的尊敬或皈依；“阿弥陀佛”发音源于梵文Amitābha
特别配注：阿弥陀佛的阿字读作啊，不读E，不读O，《现代汉语词典》中把阿字，归类在E，其实这是严重错误的。如果懂梵文发音就知道，阿弥陀佛的梵文发音用中文写是：啊弥打（阿弥陀），啊字为本不生意，诸***师一再强调所以今从正音当念阿，不读鹅。
关于阿字读音，并非某一位法师这样说，而是教内诸***师，乃至精通古梵文及巴利文的法师也都是这样认为，所以并不存在争议性。意为无量寿、无量光，为西方极乐世界的住持佛，***、大势至两位大菩萨为胁侍，在极乐净土教化不退转菩萨，并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。
今念阿弥陀三字为翻译的音，而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿，无量光，然此三字因念啊弥打，才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意，念e,o都是不对的，念哦是流住的意思，流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅，则梵字意义则随之改变，是将法界常住无量寿命，变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒谬！大错特错吗现在人念佛，不但梵音不符合，华音也同样，有念啊为哦，为鹅。念陀为徒，中国为佛教大国然而错误却如此之大。岂不是惭愧！居然连基本的阿弥陀佛也念错，我们念佛，是在求佛接引，信愿行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光***说：“欲的佛法实益，须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪业，增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名，今念佛时由于长久习惯而错误，失去敬意而不觉，唉呀！对佛太失敬了。于礼有亏，在礼貌上是对不起，佛菩萨，问心未安，故因更正，名正礼合，名字要正，礼貌才合嘛
阿字在佛经中读e是大错特错
刚正不阿的意思是：刚强正直，不徇私迎合。
刚正不阿，汉语成语，拼音是gāng zhèng bùē。意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。
出自：浦安修《赤子之心》：“他刚正不阿的品质，时时牵动着我的心。”
刚正不阿的例句：
1、剑可为君子，刚正不阿，正直不屈。
2、然因其刚正不阿，难容于时，终不能遂志．。
3、清正廉明，树师者风范；刚正不阿，扬中华正气。
4、我父亲是个刚正不阿的法官。
5、他刚正不阿的高贵品质至今令人崇敬。
6、就是正大光明，公正无私，正直坦荡，刚正不阿，坚持真理，秉承正义。
7、为人刚正不阿，却又非一般腐儒不知通变。
8、他雄才伟略，运筹帷幄，义薄云天，铁骨铮铮，一身正气，刚正不阿。
阿弥陀佛！
关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据中国辞典则为e音，音读阿弥陀佛，若纯系依据梵文原音则为a音，音读阿弥多婆。
藏文“唵”（om）字、“阿”（ah）字及“吽”（hum）字
[唵、阿、吽]三字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德。仅仅[唵、阿、吽]三字，就有无量无边法门，能由此而离诸三业烦恼，证得一切三身体性圆满成就。 当修法时，开始都会念此三字，此即召请 十方诸佛如来，并与法界融结成一体，亦是圆成三 身体性的重要秘密。此三字即是大手印心亦是一切 身口意，法界秘密功德，是我们成就一切法报化三 身，六大神通功德体性之光明，现起一切神通之来源。顶轮、喉轮及心轮分别有藏文白“唵”（om）字、红“阿”（ah）字及蓝“吽”（hum）字。实际上[唵、阿、吽]三字，也是印度梵文声母的总纲，
因此，只用此三个字的发音，组合成为一句咒语，便是普贤王如来的三字根本咒了。普贤是普遍而贤善地充满一切处所，无时无处而存在的意思。
[唵] 是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，和人自掩盖耳朵时，自己所听到心脏与 心脉流动声音相近。所以，凡是念诵[唵]字部发音的咒语，必须要懂得它发音善巧的妙用。就以最低效果来说，它可以使我们头脑清醒，精神振发。***如伤风感 冒，若连续不断地念此字音，也可以使头部出汗，得到不药而愈的疗效。
[阿] 是开辟宇宙万有生命生发的根本音,也是形而中人部的声音。它具有无量无际的功能。同时，[阿]字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。如净土宗常念诵 的[阿弥陀佛],便是属於密宗[阿]字部的开口音，也可以说是莲花部的基本声密。如果我们能掌握了[阿]部音妙用,就可以开启身体内部脉结，同时也可以清 理五脏六腑间之各种宿疾。
[吽] 是万有生命潜藏生发的根本音，也是物理世间的地部的声音。就人体而言，[吽]是生法宫的声音，如果懂得以[吽]部音来念诵,可以震开脉结，启发新的生机与 契机。最少也可以达到健康长寿的效果。例如，我们日常所念诵观音菩萨的六字大明咒[唵嘛呢叭咪吽]，便概括了(唵)字与[吽]字的咒身，至於其中[嘛呢叭 咪]四字之音，都是[阿]部音的变化妙用。
总之，[唵、阿、吽] 咒语之广大无量无边功 德神力，以及咒语的音声与人体的关系，的确不是以片言片语或文字可尽其妙、讲其究竟的。也唯有亲入佛性妙海，方能真正明白，诸佛如来之广大功德体性，到了 如何圆满之境?否则若只以凡夫心来测佛心，一个是[识] 一个是[智],一个是堕落六道生死轮回，一个则是成就虚空菩提,两者是无法相比的。 有了这层体会，我们更应发奋策励自己潜心修学佛法，以身体力行加以求证的结果,或许在有生之年可以了解它的奥妙於万一。唵阿吽!
