李代桃僵，中国成语，三十六计之一。僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻以此代彼或代人受过。以下是我为大家整理的，希望能帮到你。
春秋时期，晋国的大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉对晋国有大功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主在事发之前已被秘密送进晋国王宫中。屠岸贾闻讯后，意欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。晋景公念在姑侄情分上，不肯杀庄姬公主。
此时庄姬公主已身怀有孕，屠岸贾见晋景公不杀她，就设下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，但晋国忠臣韩厥让自己的一个心腹***扮医生，入宫给公主看病，用药箱偷偷把婴儿带出宫外躲过了搜查。
屠岸贾估计婴儿已被偷送出官，立即悬赏缉拿。赵家忠实门客公孙杵臼与程婴商量救孤之计:如能将一婴儿与赵氏孤儿对换，我带这一婴儿逃到首阳山，你便去告密，让屠贼搜到那个***赵氏遗孤，方才会停止搜捕，赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴，他决定用亲子替代赵氏孤儿。
他以大义说服妻子忍着悲痛把儿子让公孙杵臼带走。程婴依计，向屠岸贾告密。屠岸贾迅速带兵追到首阳山，在公孙杵臼居住的茅屋，搜出-个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。他认为已经斩草除很，放松了警戒。程婴已经听说自己的儿子被屠贼摔死，强忍悲痛，带着孤儿逃往外地，过了十五年后，孤儿长大成人，知道自己的身世后，在韩厥的帮助下，兵戈讨贼，杀了奸臣屠岸贾，报了大仇。
程婴见赵氏大仇已报，陈冤已雪，于是他不肯独享富贵，拔剑自刎，死后与公孙杵臼合葬一墓，后人称"二义冢"。他们的美名千古流传。
李代桃僵成语资料
亦作" 李代桃僵 "。 《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》:"桃在露井上，李树在桃旁，虫来齧桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!"谓以桃李能共患难，喻弟兄应能同甘苦。 清 黄遵宪 《感事》诗:"芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。"后转为以此代彼或代人受过。旧题 明 陈继儒 《真傀儡》:"古来史书上呵，知多少李代桃僵。" 清 钱谦益 《嘉兴高氏家传》:"寝殿圮，君代 用 *** 黄用 ***抵罪，李代桃僵。"
词语出处
出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》:"桃在露井上，李树在桃旁，虫来齧桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!"
释义
僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻以此代彼或代人受过
示例
李代桃僵,羊易牛死。***明· 凌濛初《二刻拍案惊奇》***
芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。***清朝·黄遵宪《感事》诗***
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意思：僵：枯死。李树代替桃树去死。原比喻兄弟相助相爱。后转用来表示顶替或代人受过。
拼音：[lǐ dài táo jiāng]
出处：南宋·郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
例句：1、人应该要学习负责，你这样李代桃僵地为他承担责任，不是帮他，反而是害了他。2、像你这种偷梁换柱、李代桃僵的做法，迟早会被明眼人识破。3、警察一时疏忽，错抓了罪犯的弟弟，以致发生李代桃僵的情形。4、这件事明明是老王的错，你为什么要李代桃僵，为他顶罪？
5、这件事本来是我的错，他却李代桃僵，为我承担了责任，使我很不好意思。6、在战场上较量时，兵家们往往牺牲局部保全整体，或牺牲小股兵力，保存实力，以 获得最后的胜利，这是一种“李代桃僵”法。7、芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。
李代桃僵，中国成语，三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战术。
1、李代桃僵出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》。
2、李代桃僵，汉语成语，意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，在军事战略上，三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，类似于象棋中的“舍车保帅”战术。
李代桃僵
李代桃僵，汉语成语，出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》。意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。在军事战略上，是三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，类似于象棋中的"舍车保帅"战术。
成语出处：
《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》:"桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!"谓以桃李能共患难，喻弟兄应能同甘苦。 清朝·黄遵宪《感事》诗:"芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。"
成语故事：
这则成语出自《乐府诗集.相和歌辞.鸡鸣》:桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!
李树代桃树而死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。也比喻以此代彼或代人受过。这是一个很好的育人题材。
成语运用：
这个成语比喻以此代彼或代人受过。
旧题 明陈继儒《真傀儡》:"古来史书上呵，知多少李代桃僵。" 清钱谦益《嘉兴高氏家传》:"寝殿圮，君代用(黄用)抵罪，李代桃僵。"
李代桃僵，羊易牛死。(明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》)
李代桃僵意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。
成语故事
汉武帝时，设有***集各地歌谣和整理制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构所收集并制谱的诗歌，称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类，《相和歌辞》便为其中的一类，这类诗歌原本是民间歌谣。
而在相和歌辞·相和曲》里有一篇名为《鸡鸣》，讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。
传说有兄弟五人，均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子，一个偶然的机会，他们得到了皇帝的赏识，当上了侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化，荣华富贵享之不尽，成了钟鸣鼎食之家。
所住宅第，黄金雕花的阁门，屋顶的琉璃黄瓦，凌空的楼阁，红色的阁道，犹如飞翔在天空，仿佛仙子所居。
厅堂之上，各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢。酒酣耳热之时，还有美丽的女乐工在旁奏乐助兴。在他们后花园的池塘之内，有三十六对鸳鸯调情戏水，好不尽兴。后来，五兄弟有人犯了罪，一朝成了阶下囚，不得不接受酷刑。
这时其他兄弟各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜，毫不惦念手足之情，互相倾轧，丑态百出。为此，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟四五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌。
桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”人们借此叹息：井边之桃树与李树相依为伴，虫蛀桃树，往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒，他们兄弟之情谊连树木都不如！
分类: 社会民生
解析:
“李代桃僵”是三十六计中的第十一计:
势必有损,损阴以益阳.我敌之情,各有长短。战争之事,难得全胜。而胜负之诀,即在长短之相较,乃有“以短胜长”之秘诀。如以下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷②之类,则诚兵家独具之诡谋,非常理之可测也。
“李代桃僵”译文
发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所舍取,有所牺牲,而后有所发展。
按语译文
我方与对方的情况,各有长短。因此,在战争问题上,难以必胜。胜负之关键,局部必然以“长”克“短”;而全局运筹得当,整体就能“以短胜长”。其秘诀就在于:善否扬长避短、***放弃,变劣势为优势。田忌与齐国诸公子赛驷(驷,驾有四匹马的战车),屡战屡输。孙膑见状,对田忌说:“你可再赌,我保你必胜。” 孙膑的方法就是:“以下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷”。虽然田忌之驷总体不如对方,但是他最终轻而易举地三赛两胜。这的确是兵家诡谋的独到之处,而通常的推理则往往不是如此。
“李代桃僵”,典出《乐府诗集·鸡鸣》。原诗如下:
鸡鸣高树巅,狗吠深宫中。荡子何所之,天下方太平。刑法非有贷,柔协正乱名。
黄金为君门,璧玉为轩堂。上有双樽酒,作使邯郸。刘王碧青甓,后出郭门王。
舍后有池,池中双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。鸣声何啾啾,闻我殿东厢。
兄弟四五人,皆为侍中郎。五日一时来,观者满路傍。黄金络马头,何煌煌。
桃生露井上,李树生桃傍。虫来桃根,李树代桃僵。树木身相代,弟还相忘。
这首汉代的乐府,讲了这么一个故事:汉代鼎盛时期,下繁荣而刑法无情。有一个家庭,楼阁富丽堂皇,美女陪酒弹唱,后院灵池鹤鸣,鸳鸯游哉成行。这个家庭,有兄弟四五人,皆成为达官贵人,他们五日一聚家,观者云集而护卫之兵器辉煌;但是,兄弟中有人作乱而被处罚,其余兄弟中居然没有一人站出来帮一帮。
乐府的作者叹息:井边之桃树与李树相依为伴,虫蛀桃树,往往李树代桃树受蛀而枯萎僵。李树尚能够以身代为提醒,他们兄弟之情谊连李树都赶不上。
李代桃僵的意思如下：
这则成语意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。
在军事策略上，李代桃僵是“三十六计”之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。其延伸涵义为：发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所取舍，有所牺牲，而后才有所发展。这个成语结构为兼语式，在句子中可作谓语、宾语等。
成语出处
“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。上有双樽酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。
兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”（《乐府诗集·鸡鸣》）
后人根据此诗提炼出“李代桃僵”这则成语。
成语寓意
李代桃僵，李树代桃树而死。这个故事的寓意是：兄弟有情却不可相忘于善意的提醒；桃李相伴，不知部分牺牲，最终将整体受伤。
其延伸的涵义在于，发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所取舍，有所牺牲，而后才能有所发展。这也是一个很好的育人题材。井边的桃树与李树，尚且知道相依为伴，互相帮助，树木之间兄弟感情都这么深厚，在人类社会中更应如此。
成文用法
“李代桃僵”原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻互相顶替或代人受过。这则成语在句子中可充当谓语、宾语等。
