魑魅魍魉
读音：chī mèi wǎng liǎng
反义词：志士仁人
近义词：牛鬼蛇神?妖魔鬼怪 为鬼为蜮
解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出自：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
示例：如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！
?正人君子 [zhèng rén jūn zǐ]
释义：
旧时指品行端正的人。
现多作讽刺的用法，指装正经的人。
引证：旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样～，也不枉了。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
出处：《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。悚惧，朝不保夕。”
例句：他可是个～，虽然有时略显得傲慢了些。
近义词：
一、志士仁人 [zhì shì rén rén]
释义：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
例句：祖国的事业需要一批～的努力。
二、仁人君子 [rén rén jūn zǐ]
释义：
仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
引证：处于布衣窘迫之中，千金不改其志，端的是～也。 ◎元·关汉卿《裴度还带》第三折
出处：《晋书·刑法志》:“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
例句：他为官廉洁正直，关心百姓疾苦，是个名副其实的～。
意思：指为正义而牺牲生命。
拼音：取义成仁 [qǔ yì chéng rén]。
出处：语出《论语·卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
语法：作谓语、宾语、定语；用于处世。
用法示例：一鼓攻克天险惠城,取义成仁,长留浩气;余事为后死者本责,鞠躬尽瘁,共建殊勋。
近义词：
一、杀身成仁 [shā shēn chéng rén]
释义：成，成全；仁，仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
引证：若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。 《文艺与爱国——纪念三月十八》。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
例句：不怀着～的决心，是无法完成革命大业的。
二、舍身求法 [shě shēn qiú fǎ]
释义：舍身，舍弃身体；求法，寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人。”
例句：不要以为自己学历高，就摆出一副～的架势来，这会叫人反感。
正人君子的意思：旧时指正直、有道德的人。现多用来讽刺装正经的人。
读音：zhèng rén jūn zǐ
词性：偏正式；作主语、宾语；含贬义，用于讽刺人。
引证：清石玉昆《三侠五义》七十七回，“汤生先前以为玉堂是那风流尴尬之人，毫不介意；如今见他如此，方知他也是个正人君子，连忙敛容起敬。”
例句：他们一副正人君子模样，而在现实生活中却蝇营狗苟。
近义词介绍：志士仁人
读音：zhì shì rén rén
表达意思：意思是原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人，现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
词性：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。
引证：袁鹰?《悲欢·飞》，“多少忧国忧民的 中华儿女，志士仁人，怀着满腹豪情，都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”
例句：在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。
1. 关于仁的名言诗句
2. 关于仁的诗句
关于仁的名言诗句 1.孔子关于"仁"的名言
1、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》
译文：道德高尚的人就算在吃饭睡觉时也会按道德标准去做，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样的。
2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语·雍也》
译文：可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
3、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》
译文：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。
4、克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》
译文：克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”
5、居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。——《论语·子路》
译文：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。
6、己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
译文：自己不想要的，就不要加给别人了。这正是推己及人，心在仁道。
2.关于仁爱的名言警句
1、礼之用，和为贵。
2、民之于仁也，甚于水火。
3、巧言令色，鲜矣仁。
4、人而不仁，如礼何。
5、人而不仁，疾之已甚。
6、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。
7、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。
8、仁也者，人也。合而言之，道也。
9、仁于他物，不仁于人，不得为仁。
10、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、无侮老成人，无弱孤有幼。
扩展资料：
仁爱 ： [ rén ài ]
详细释义：能同情、爱护和帮助人：宽厚~。~之心。
近义词：和蔼，温和，和气，良善， 慈蔼， 善良，和善 ，和睦。
反义词：暴虐。
基本解释：
1、仁爱（rén ài）,[Charity] 宽人慈爱；爱护、同情的感情。
2、仁爱是一种上对下的一种爱，可以是母亲对孩子，也可以是君王对臣子。
3、英文：Kindheartedness; Humanity;Philanthropy;Charity。
3.五到十句关于仁孝的名言,诗句
君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我. ———— 《鲁连子》
常思奋不顾身，而殉国家之急. —— 司马迁
国耻未雪，何由成名？ —— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青. —— 陆游
父母惟其疾之忧. ——孟武伯
今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎！——子游
有难事，***服其劳；有酒食，先生馔.曾是以为孝乎？——子夏
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.——子曰
父母在，不远游，游必有方.——子曰
父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——子曰
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.——子曰
4.求关于仁爱的名人名言
孔子关于仁爱的名言 孝弟也者，其为仁之本与！ 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何？ 择不处仁，焉得知？ 仁者安仁，知者利仁 苟志於仁矣，无恶也 己欲立而立人，己欲达而达人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居处恭，执事敬，与人忠 刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
5.描写仁义的名句
1. 君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
2. 为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋
3. 誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
4. 仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
5. 天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子
6. 义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
7. 智者不危众以举事，仁者不违义以要功。 ——《后汉书》
8. 以仁义服人，何人不服。 ——吴敬梓
9. 仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
6.关于仁的名人名言
答：关于仁的名人名言
1、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
2、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
3、大慈大悲的人不会失掉什么。
4、你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。
5、爱，可以创造奇迹。乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
6、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
7、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
9、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
10、帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。
11、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
12、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
13、回舟不待月，归去越王家。
14、不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。
15、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
16、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
17、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
18、仁慈是最受人欢迎的。
19、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
20、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
7."仁义"的名言警句
君子抱仁义，不惧天地倾。
——王建 为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。
——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅 在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
——罗曼·罗兰 誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。
——姚莹 今日的良心是幸福的要求。 ——三木清 仁义莫交财，交财仁义绝。
——梁章钜 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。
想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。
……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚 仁义为友，道德为师。
——史襄哉 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
——孔 丘 世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰 行大义然后 天下之至仁者，能合天之至亲也。
——孔 子 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》 义士不欺心，仁人不害生。
——刘 向。
8.关于仁的名言
●不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动（朱尔·勒纳尔）
●仁慈是心灵美，而不是行为美的体现（艾迪生）
●仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义（亨·乔治）
●仁慈是最受人欢迎的（西塞罗 ）
●对好人仁慈比对富人仁慈更有益（西塞罗）
●留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的（爱默生）
●对敌人的仁慈，就是对人民的残忍（）
●慈悲永存，容易变（英国）
●众生扰扰，其苦无量，我要成为天，成为地，成为旱天的雨，成为漂渡者的筏，饥饿者的食，干渴者的水，寒冷者的衣裳，炎
热者的凉风，成为疾病者的医生，黑暗中的灯光（佛经）
●仁者，爱人〈论语〉
●爱人利物之谓仁〈庄子〉
●以爱已之心爱人则尽仁（宋·张载）
●仁也以博爱为本（清·康有为）
●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
●择不食之地而葬〈礼记〉
●生有益于人，死不害人
●仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始（狄更生）
●在一分仁爱之下隐藏着九分自私（赫·斯宾塞）
●仁者义之本也〈礼记〉
●博爱之谓仁，行而宜之谓义（唐·韩愈）
●仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人（汉·董仲舒）
●千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝（清·张映斗）
●仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝（唐·吴兢）
●幸人之灾，不仁；背人之施，不义（明·冯梦龙）
●仁义者，治之本也〈淮南子〉
●用仁义以治天下，公赏罚以定干戈〈水浒传〉
●非仁无以广施，非义无以正身〈艺文类聚〉
●真正的慈善是神灵培植的作物（威·柯珀）
●慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多（儒贝尔）
●慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长（英国）
●真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道（托·布朗）
●大慈大悲的人不会失掉什么（欧洲）
●慈善是心灵的，而不是手的美德（阿狄生）
●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭）
关于仁的诗句 1. 关于仁义的诗句
上仁为之而无以为也；
《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也.”
《老子》：“大道废，有仁义.慧智出，有大伪.”
赵岐注：“有仁认之道，可以为名.以利为名，有不利之患矣.”
朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理.义者，心之制，事之宜.”
君使臣以礼，臣事君以忠.
君叫臣死，臣不得不死.
君子以为忠.——宋·司马光《训俭示康》
尽心于人曰忠，不欺于己曰信.——宋·司马光《四言铭系述》
交不忠兮怨长.——《楚辞·九歌·湘君》
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也.”
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也.”
唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣.”
.《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若.”
《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先.”
明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫.”
2. 关于仁义的诗句有哪些
仁义为名，礼乐为荣.——《秋胡行》其二 作者： 曹操 仁信及鱼豚.——《赎鸡》 白居易 仁风扇道路，阴雨膏闾阎.——《奉和汴州令狐相公二十二韵》 作者：白居易
i
上仁为之而无以为也；《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”《老子》：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。”朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。” 君使臣以礼，臣事君以忠。君叫臣死，臣不得不死。君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。”北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”。《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。” 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。”
3. 关于仁字的古诗
马戴
道在猜谗息，仁深疾苦除。 新春闻赦（龙阳作）
潘孟阳
真须尽兴饮，仁里愿同来。 春日雪以回文绝句呈张荐权德舆
文同
二见因妄生，仁智何常用。 守居园池杂题 二乐榭
王十朋
仁者果何似，宜于射也观。 州宅杂咏 穿杨亭
杨万里
仁智若为谈，指似秋山水。 寄题朱元晦武夷精舍十二咏 其二 仁智堂
汪应辰
仁心均动植，风化正邦家。 太上皇后合端午帖子词 其二
苏辙
动静惟所遇，仁智亦偶然。 和文与可洋州园亭三十咏 其一十一 二乐榭
邵雍
勇须仁以济，仁必勇为资。 好勇吟
陈淳
仁人之安宅，在心本全德。 闲居杂咏三十二首 其一 仁
林同
仁矣文皇诏，悲哉少女书。 妇女之孝二十首 其八 缇萦
仁之于父子，父子亦相亲。 禽兽昆虫之孝十首 其四 虎狼
赵戣
罪己桑林六，仁心祝网三。 咏史二十二首 其四
郭印
结茅覆短椽，仁风追太古。 追古亭
裘万顷
谓朋党者谁，仁人姑听教。 饯吴长文司理用脩持贤业教无欠为韵 其五
4. 有关仁爱的诗句
愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。 子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”
请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼.成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而***；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚。
5. 有关仁爱的诗句
学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》
学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》
多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》
人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。（汉.王龙）
理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。（胡适）
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子.劝学》
博览多闻，学问决熟。（汉.王龙）
1多闻而体要，博见而善择。（晋.葛洪）
读书破万卷，下毛如有神。（唐.杜甫）
6. 关于仁爱的古诗
1. 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》
2. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
3. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。——《论语·宪问》
4. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
5. 君子矜而不争，群而不党。——《论语-卫灵公篇 第十五》
6. 君子周而不比，小人比而不周。——出自《论语·为政第二》
7. 君子坦荡荡，小人常戚戚。——出自《论语·述而》
8. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·子罕》
9. 不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。——宋·司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》
10. 仁恕及苍生，忠贞辅天子。——宋·释智圆
成语： 正人君子
拼音： zhèng rén jūn zǐ
解释： 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。
出处： 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。悚惧，朝不保夕。”
举例造句： 旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样正人君子，也不枉了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十四回?
拼音代码： zrjz
近义词： 志士仁人、跳梁小丑
反义词： 臧仓小人
“有识之士”近义词：
英姿勃发
拼音：yīng ?zī ?bó ?fā
简拼：yzbf
解释：英勇威武，神四溢
出处：赖少其《<钱松喦画集>序》："现在的画面上舍弃了两棵大黄桷树，把柏树从小改大，使其英姿勃发，昂首挺立。"
近义词：英姿勃勃、英姿焕发
语法：作谓语、定语；用于书面语
2.志士仁人
拼音：zhì ?shì ?rén ?rén
简拼：zsrr
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
示例：～，兴亡之数，鸿纤亿刹，常如视诸掌。 清·黄宗羲《吴山益然***塔铭》
近义词：耿介之士
反义词：***之徒
语法：作主语、宾语、定语；指贤人
德文：moralisch hochstehende Persǒnlichkeiten
成语故事：春秋时期，孔子的***问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说："真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。"子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿
3.耿介之士
拼音：gěng ?jiè ?zhī ?shì
简拼：gjzs
解释：耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》："人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。"
语法：作主语、宾语；指正直的人
4.英姿勃勃
拼音：yīng ?zī ?bó ?bó
简拼：yzbb
解释：英俊而富有朝气的样子。
出处：刘白羽《火》："这时，我看见躺在病床上的青年人，他的面颊烧黑了，头发烧焦了，可是从他向上扬着的短短眉毛上，还显露出一种英姿勃勃的神气。"
示例：十个～的姑娘，像十只带火比翼的彩燕。 林玉《带火的彩燕》诗。
近义词：英姿勃发
语法：作谓语、定语；指人的精神面貌
5.英姿焕发
拼音：yīng ?zī ?huàn ?fā
简拼：yzhf
解释：英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。
出处：宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词："遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。"
近义词：英姿勃发
语法：作谓语、定语；形容人威武
有识之士
拼音：yǒu ?shí ?zhī ?shì
简拼：yszs
解释：具有才能和远见卓识的人。
出处：汉·刘向《说苑·善说》："天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。"
示例：～皆谓陛下厌闻人言，意轻边事，其兆见于此矣。 宋·苏轼《朝辞赴定州状》
语法：作主语、宾语；指有见识的人
仁人志士的意思是：仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
拼音：rén rén zhì shì。
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
例子：大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）
用法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。
感情：仁人志士是褒义词。
近义词：志士仁人。
例句：
1、古往今来，有多少仁人志士为了国家的独立而献出生命。
2、多少仁人志士，为实现世界大同而前仆后继地奋斗着。
3、自古以来，有多少仁人志士为了正义事业而献出了他们的生命。
成语故事：春秋时期，孔子的***问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。
赞美人品德高尚的成语有：德高望重、高风亮节、德艺双馨、?厚德载物、大公无私
1、德高望重dé gāo wàng zhòng
解释：指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。德，品德；望，声望。
用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于道德高一般称颂老人、医师。
近义词：众望所归、年高德劭
反义词：无名鼠辈 、臭名远扬
例句：张爷爷知识渊博，待人和气。可谓是德高望重的人。
2、高风亮节gāo fēng liàng jié
解释：形容道德和行为都很高尚。高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
典故：汉武帝时，匈奴单于即位，想与汉朝改善关系。汉武帝派苏武作为使节访问匈奴，由于匈奴内部变故，单于扣押了苏武，百般折磨他。并让降将张胜、李陵来劝降他，苏武坚贞不屈，高风亮节，誓死不降，受到人们的尊重和爱戴。
近义词：高风峻节
反义词：卑鄙***、卑鄙龌龊
用法：作主语、宾语、定语；形容道德和行为。
例句：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
——老舍《四世同堂》二十三
3、德艺双馨 dé yì shuāng xīn
解释：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
用法： 作谓语、定语；一般指从事艺术的人。
例句：梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。
4、厚德载物hòu dé zài wù
解释：指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
用法： 作谓语、定语；指厚德育人。
例句：“厚德载物”有利于督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。
5、大公无私dà gōng wú sī
解释：指办事公正，没有私心，现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
用法：作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德。
近义词：舍己为公、铁面无私、公而忘私
反义词：公济私、自私自利、利欲熏心
例句：他大公无私的精神值得我们学习。
6、光明磊落guāng míng lěi luò
解释：形容人的行为正直坦白，毫无隐私暧昧不可告人之处。磊落：心地光明坦荡，胸怀坦白，正大光明。
用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。
同义词：襟怀坦白 光明正大
反义词：居心叵测 鬼鬼祟祟 偷偷摸摸
例句：他为人光明磊落，在群众当中威信很高。
