1. 武字成语大全
扬威曜武、
文武两全、
偃武櫜兵、
绳其祖武、
驾肩接武、
通文调武、
止戈为武、
秉文经武、
才兼文武、
武不善作、
我武惟扬、
孔武有力、
秉文兼武、
演武修文、
绳厥祖武、
一元大武、
黩武穷兵、
能文善武、
玩兵黩武、
文川武乡、
圣神文武、
允文允武、
修文偃武、
文觌武匿、
宣威耀武、
文德武功、
揆文奋武、
穷兵黩武、
文韬武略、
文武差事
2. 带武字的成语有哪些武艺超群、
耀武扬威、
用武之地、
孔武有力、
穷兵黩武、
赳赳武夫、
文恬武嬉、
十八般武艺、
威武不屈、
能文能武、
英雄无用武之地、
文武双全、
通文调武、
能文善武、
偃武櫜兵、
秉文经武、
文武两全、
绳其祖武、
才兼文武、
演武修文、
止戈为武、
文川武乡、
武不善作、
揆文奋武、
我武惟扬、
宣威耀武、
一元大武、
文德武功、
文武差事、
允文允武
3. 带武字的成语朱雀玄武 踵武前贤
止戈为武 整军经武
用武之地 英雄无用武之地
耀武扬威 扬威耀武
偃武修文 修文偃武
武艺超群 武断专横
文治武功 文修武备
文武之道，一张一弛 文武双全
文武全才 文武兼备
文恬武嬉 文韬武略
文经武纬 威武不屈
穷兵黩武 弃文就武
能文能武 乃武乃文
谋臣武将 孔武有力
才兼文武
取名偶是不会的~~带"武"的成语就这些
4. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
5. 成语大全 四字成语人什么有什么人各有志
rén gè yǒu zhì
解释指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
出处汉·王粲《咏史诗》：“人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作分句。
正音志；不能读作“zì”。
辨形各；不能写在“个”。
近义词人心如面、出处异趣
反义词人同此心
例句~；改革开放给每个人实现自己的理想、志向提供了诸多的机遇。
这时候，镇守闽地的耿继茂，复与闽督李率泰，水师提督施琅，借了荷兰国夹板船数艘，攻克金、厦二岛，复名思明州为厦门。郑军退保台湾，由成功子经据守台地，仍奉永历正朔，效节海外。清廷将郑芝龙正法，并其子郑成恩、世恩、世荫等，亦一律斩首。芝龙临刑时，长叹道：?早知如此，何必投降。?悔已迟了。郑经闻芝龙受刑，痛乃祖之被戮，悲厥考之无成，抢地呼天，枕戈饮血，可奈逋地徒成孤立，衔石不足填波，只得遵晦养时，再作计较。
那时八龄天子，坐享承平，归马放牛，修文偃武，太常纪绩，颁世禄以报功，胜国搜贤，予隆谥以表节。光阴荏苒，已是四年，天子大婚，册内大臣噶布喇女何舍里氏为皇后，龙凤双辉，满廷庆贺。太皇、太后与皇太后，各上徽号，虽是照例应有的事情，免不得锦上添花，愈加热闹。只范文程、洪承畴等一班勋臣，先后逝世，朝纲国计，统归辅政四大臣管理。这四大臣中，索尼是四朝元老，资格最优，人品亦颇公正。遏必隆苏克萨哈勋望较卑，凡事俱听索尼主裁。独这鳌拜随征四方，自恃功高，横行无忌，连索尼都不在眼中，他想把索尼诸人，一一除掉，趁着皇帝冲幼，独揽大权，因此暗中设法，先从苏克萨哈下手。苏克萨哈系正白旗人，鳌拜乃镶黄旗人，顺治初年，睿亲王多尔衮曾把镶黄旗应得地，给与正白旗，别给镶黄旗右翼地，旗民安居乐业，已二十多年。鳌拜倡议，欲将原地各归原旗，明明是借题生衅。宗人府会议照准，遂命直隶总督朱昌祚，巡抚王登联，会同国史馆大学士苏纳海，经理易地事宜。俗语说道：?多一事不如少一事。?这安居乐业的旗民，无缘无故要他迁徙，不免要多费财力;况且原地易还，屯庄亦须互换，彼此各有损失，各有困难，自然而然的怨恨起来。苏纳海、朱昌祚、王登联等，俯顺舆情，奏请停止，康熙帝召见四大臣，将原奏交阅。鳌拜怒道：?苏纳海拨地迟误，朱昌祚阻挠国事，统是目无君上，照例应一律处斩。?这是鳌拜自创的律例。康熙帝问索尼等人道：?卿等以为何如?遏必隆连忙答道：?应照辅臣鳌拜议。?索尼亦随即接口道：?臣意也是如此。?口吻略有不同，然都是敲顺风锣。只苏克萨哈俯首无言。鳌拜怒目而视，恨不将苏克萨哈吞入肚中，转向康熙帝道：?臣等所见皆同，请皇上发落!?康熙帝犹在迟疑，鳌拜即向御座前，检出片纸，提起御用的朱笔，写着：?苏纳海、朱昌祚、王登联，不遵上命，着即处斩?十七个大字，匆匆径出。索尼等亦随了出来。鳌拜就将矫旨付与刑部，刑部安敢怠慢，即提到苏纳海、朱昌祚、王登联三人，绑出市曹，一概枭首。暗无天日。
康熙帝见鳌拜这副情形，遂有意亲政，阴令给事中张维赤等联衔奏请。贝勒王大臣同声赞成，独鳌拜不发一词。康熙帝又延了年月，直到康熙六年秋季，始御乾清门听政。隔了数日，索尼病逝，鳌拜欲加专恣，苏克萨哈恐不能免祸，遂呈上奏折，略云：
臣以菲材，蒙先皇帝不次之擢，厕入辅臣之列，七载以来，毫无报称，罪状实多。兹遇皇上躬亲大政，伏祈令臣往守先皇帝陵寝，如线余息，得以生全，则臣仰报皇上豢育之恩，亦得稍尽。谨此奏闻。
关于偃字组词如下：
偃字开头的词语：
偃月、偃武、偃师、偃析、偃息、偃仆、偃卧、偃是、偃仰、偃松、偃户“偃”字结尾的组词:栖偃。
偃字的成语：
偃旗息鼓、偃武行文、偃武息戈、偃武修文、偃武兴文、偃甲息兵、偃革尚文、偃武囊兵、偃革为轩、偃鼠饮河、偃革倒戈、偃兵修文、偃武休兵、风向草偃、草偃风行、与世偃仰、文修武偃、风行革偃、日角偃月、风行草偃、卧鼓偃旗、韬戈偃武、化若傻草、起偃为竖、修文偃武、兵销革偃、草偃风从、息鼓偃旗、武偃文修。
百科解释
偃，拼音：yǎn，形声。字从人，从匽（yǎn），匽亦声。“匽”意为“帝王退休”，引申为“退休”。“人”与“匽”联合起来表示“退休之人”。
成语：风行草偃偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人；偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教；偃鼠饮河比喻所需极有限；偃旗息鼓偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
“偃”的诗句:
1、左丘明《宫之奇谏道》
月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：吾其济乎？
2、佚名《北山》
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
3、上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首其一》
攀藤招逸客，偃桂协幽情。
基本解释
偃，拼音：yǎn，形声。字从人，从匽（yǎn），匽亦声。“匽”意为“帝王退休”，引申为“退休”。“人”与“匽”联合起来表示“退休之人”。
1、仰面倒下，放倒：偃卧。偃仆。偃仰（俯仰，喻随俗应付）。偃旗息鼓。
2、停止：偃息。偃武修文。
3、古同“堰”，堤坝。
倡条冶叶
粗枝大叶
根深叶茂
红叶题诗
疾风扫秋叶
金枝玉叶
枯枝败叶
两叶掩目
落叶归根
莫辨楮叶
破桐之叶
琼枝玉叶
一代文宗一文不值一文不名一文如命一纸空文下笔成文不名一文不文不武不直一文不立文字不通文墨临文不讳主文谲谏乃文乃武乃武乃文乔文醋人文荟萃以文乱法以文会友以文害辞以郄视文余风遗文俗下文字修文偃武偃兵修文偃武修文偃武兴文偃武崇文书同文，车同轨
1. 武的四字词语大全
武的四字词语大全 ：
武艺超群、
耀武扬威、
用武之地、
孔武有力、
穷兵黩武、
赳赳武夫、
文恬武嬉、
威武不屈、
能文能武、
文武双全、
通文调武、
能文善武、
偃武櫜兵、
秉文经武、
文武两全、
绳其祖武、
才兼文武、
演武修文、
止戈为武、
文川武乡、
武不善作、
揆文奋武、
我武惟扬、
宣威耀武、
一元大武、
文德武功、
文武差事、
允文允武、
圣神文武、
祖武宗文
2. 带文的4字成语带文的4字成语 ：
图文并茂、
文质彬彬、
咬文嚼字、
身无分文、
繁文缛节、
温文尔雅、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
分文不取、
大做文章、
表面文章、
一纸空文、
能文能武、
以文会友、
斯斯文文、
文武双全、
文君新寡、
深文巧劾、
天下文宗、
文不对题、
以郄视文、
通文调武、
孤文只义、
能文善武、
文奸济恶、
潘文乐旨、
言之无文、
文案孔目、
秉文经武
文武两全、
同文共规、
文深网密、
文宗学府、
地下修文、
文质斌斌、
深文周纳、
文人无行、
才兼文武、
演武修文、
微文深诋、
不通文墨、
枕典席文、
一代文豪、
市民文学、
不直一文、
文阵雄帅、
孔壁古文、
文川武乡、
文弱书生、
文风流、
织锦回文、
广文先生、
旁文剩义、
一文莫名、
衣冠文物、
揆文奋武、
雍容文雅、
尊酒论文、
孤文断句
卖文为生、
巧思成文、
文搜丁甲、
守文持正、
舞文饰智、
讲文张字、
满腹文章、
黼黻文章、
舞文弄墨、
文无点易、
文德武功、
文武差事、
龟文鸟迹、
执文害意、
允文允武、
慧业文人、
深文大义、
深文附会、
锦字回文、
文友诗敌、
汲冢古文、
文章山斗、
质木无文、
识文断字、
圣神文武、
祖武宗文、
多文为富、
单文孤证、
偃武修文、
道德文章
3. 成语四个字词修文偃武： 修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
兴文匽武： 崇尚文治，偃息兵戎。
我武惟扬： 形容威武凌厉，奋发向上的样子。
文武双全： 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛： 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
纬武***： 指有文有武，有治理国家的才能。
玩兵黩武： 轻率无度地使用武力。
圣神文武： 称颂帝王或杰出人物之词。
绳其祖武： 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
4. 含有"文"的四字词语文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用。 文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。
文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命 憎：厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。 文质彬彬 文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 文风流 横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。 不文不武 既不能文，又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。 奇文瑰句 瑰：珍奇。
优美的文章。 深文周纳 周纳：罗织罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。 同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。
原指曲引法律条文。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
5. 含有“文”的成语,四字含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：
图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、
文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、
斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、
蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、
文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、
文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、
同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、
文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、
允文允武、执文害意、广文先生、文风流
成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
释义：文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。
成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]
释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”
造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。
成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]
释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”
造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。
成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]
释义：指通过文字来结交朋友。
出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”
造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。
在汉里面拥有少数民族军队其实在中国的历史上是存在过的，但是将其纳入国家军事体系的，最为显著的就是在宋朝了。宋朝的蕃兵制是?修文偃武?政策与沿边交相作用的结果。当时的宋朝为了能够?以以蛮夷制蛮夷?，开始建立蕃兵制度。
蕃兵编制当时是分为基本编制和战时编制，以百人作为都，五个都作为一个营，五个营作为一个军队，十支军队作为当时的一个厢而进行管理的。当时的蕃兵制度是?不养之兵?、?非食禄蕃兵?这样一种形式，当时他们可以拥有自己的田业，而且能够免除当时的徭役，这样也就让很多人都比较积极地加入到当时的蕃兵军队里面。
蕃兵还会实行马政制度。当时在宋朝的时候，朝廷是十分重视马政的建设的，因为骑兵具有较大的速度和行动的自由，加上蕃兵制度能够形成一支又一支比较有实力的骑兵团。所以当时的蕃兵也是通过马匹作为主要的作战工具，从而进行马政的建设。宋朝也因此制定了比较严格的马政制度，保证马匹数量的供应。
蕃兵制度当时是宋朝的地方军和边防军，对外能够稳定边疆，对内能够***内乱，同时还发挥他的工程兵的作用。当时的蕃兵制度就是因为宋朝和西夏之间的战争而建立起来的，在与西夏的战争中，这句军队发挥着重要的作用，同时因为宋朝时候阶级矛盾非常严重，经常会有农民起义，所以当时的蕃兵作为地方军队能够及时镇压叛乱，从而保证宋朝人民的生产和生活的稳定，保证了国家的安全。所以蕃兵对于宋朝来说是一种必不可少的军队，是宋朝稳定的一个前提。
不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
半路修行原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
不期修古期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
不修边幅边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
不脩边幅形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
重修旧好恢复旧情，重归于好。
藏修游息心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
断恶修善断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
地下修文旧指有才文人早死。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
法成令修指有法律为依据，行政命令也恰当。
簠簋不修簠、簋：古代食器、祭器。借指***。
福慧双修原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
封豨修蛇比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
改往修来指改变以往的错误，修治来日的善行。
公修公德，婆修婆德指修德属个人，不得兼代。
进德脩业指增进道德与建立功业。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
经明行修旧指通晓经学，品行端正。
含文、武的成语?：
秉文经武、通文调武、演武修文、才兼文武、秉文兼武
允文允武、文觌武匿、弃文就武、揆文奋武、文经武略
废文任武、圣神文武、偃武修文、文武差事、修文偃武
较武论文、偃武崇文、文武全才、文经武纬、善文能武
乃文乃武、乃武乃文、文韬武略、文修武备、兴文匽武
祖武宗文、***纬武、经武纬文、不文不武、入文出武
偃武觌文、文治武力、文武之道、文武双全、文弛武玩
文修武偃、文婪武嬉、能文能武、文恬武嬉、纬武***
偃武行文、武偃文修、偃武兴文、文昭武穆、文治武功
出文入武、文武兼备、兼资文武、左文右武、文德武功
文川武乡、文武两全、披文握武、文武如雨、文韬武韬
能文善武、文东武西
1. 古文翻译
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之， *** 为之忧劳；能富贵之， *** 为之贫贱；能存安之， *** 为之危坠；能生育之， *** 为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
译文
政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民” 这个原则，是治国的法宝。
2. 文言文翻译高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又命了兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法讼将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度，太守说“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。” 高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。” 高登说：“只是我间下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登咸秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律鼾他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
3. 《说苑》刘向 文言文 翻译
孔子曰：“存亡祸福，皆在已而已，天灾地妖，亦不能杀也。”昔者殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅，工人占之曰：“凡小以生巨，国家必祉，王名必倍。”帝辛喜爵之德，不治国家，亢暴无极，外寇乃至，遂亡殷国，此逆天之时，诡福反为祸至。殷王武丁之时，先王道缺，刑法弛，桑谷俱生于朝，工人占之曰：“桑谷者，野物也；野物生于朝，意朝亡乎！”武丁恐骇，侧身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老之道；三年之后，远方之君，重译而朝者六国，此迎天时得祸反为福也。敬者.天所以誓天子诸侯也；恶梦者，所以警士大夫也。故不胜善政，恶梦不胜善行也；至治之极，祸反为福。故太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”
夫福生于隐约，而祸生于得意，齐顷公是也。齐顷公、桓公之子孙也，地广民众，兵强国富，又得霸者之余尊，骄蹇怠傲，未尝肯出会同诸侯，乃兴师伐鲁，反败卫师于新筑，轻小嫚大之行甚。俄而晋鲁往聘，以使者戏，二国怒，归求党与助，得卫及曹，四国相辅期战于鞍，大败齐师，获齐顷公，斩逢丑父，于是戄然大恐，赖逢丑父之欺，奔逃得归。吊死问疾，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色，出会与盟，卑下诸侯，国家内得行义，声问震乎诸侯，所亡之地弗求而自为来，尊宠不武而得之，可谓能诎免变化以致之，故福生于隐约，而祸生于得意，此得失之效也。（《说苑》
孔子说：“人的存亡与祸福，都决定于自身，天灾地祸，不能使人灭绝。”当年殷王帝辛主政之时，一只小雀在城角生了一只乌鸦，懂预测的人占卜后说：“平凡细小孕生巨大，国家必定有福泽，大王的威名将更显著。”帝辛沉迷在小雀带来的吉兆中，荒废政事，不治理国家，残暴到了极点，外敌于是到来，殷国就这样灭亡了，这就是违逆天意，福泽反化作祸患到来。殷王武丁当政之初，先代君王治国的法则被废弃，刑法遭到毁坏，桑树和谷物长在朝堂上，懂预测的人占卜后说：“桑谷，是长在野外的东两，现在长在朝堂，意味着国家要灭亡。”武丁惶恐不安，于是戒慎自身提高品行，思慕先代君主的仁政，使被灭亡的诸侯国重新兴起，承续已断绝的世祀，推举隐居的贤人，申明奉养老人的做法；三年之后，远方的诸侯国君，十分高兴，前来朝拜的有六个诸侯国，这就是顺应天意得祸反变为福。因此，怪异不祥的事情，是上天用来告诫君主和诸侯国君的；恶梦，是上天用来告诫士大夫的。因此，怪异不祥的事物，不能战胜仁政，恶梦胜不了美好的品行；至为用心地治理国家，祸患就会变为福泽。所以太甲说：“天造的灾祸，还可以避开，自己制造的祸患，是不能够逃避的。”
福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，齐顷公就是这样的。齐顷公是齐桓公的子孙，他当政之初，土地广阔，百姓众多，军队强大，国家富裕，又有桓公称霸时余下的尊崇，骄矜傲慢，从不肯会见诸侯；还发兵攻打鲁国，回来的时候又在新筑打败卫国的军队，既轻侮小国又傲视大国，行为十分嚣张。不久晋国与鲁国前来问候致意，齐国竟拿使者来开玩笑，晋鲁二国发怒，寻求盟友相助，得到卫国与曹国的支持，四个国互相帮助，约定在鞍这地方开战，地击败齐国的军队，抓获了齐顷公，斩了逢丑父，于是齐顷公非常震恐，依仗逢丑父的欺诈，得以奔逃回国。回来后，齐顷公悼念死者慰问病者，七年不沾一滴酒，不吃肉，置身子琴瑟箫管之外，远离歌姬美女，拜会并与诸侯结盟，屈居诸侯之下，在国内施行仁义，声望远播到各诸侯国，以前失去的土地，未曾索取却自送上门，尊荣的地位不用武力就得到，可以说能够屈曲自勉于是变辱为荣，所以说，福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，这是成功与失败的功效。
4. 管仲贵公文言文翻译从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。
（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。
管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"
管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？" 齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"
管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？" 齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"
管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。
人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）
5. 带“文”“菲”的诗词,成语,谐音也行尔雅温文 尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。
也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。咬文啮字 〖解释〗形容过分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有文，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。犀顶龟文 〖解释〗头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。
旧时所谓贵人之相。文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。文理俱惬 〖解释〗文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。
善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
卖文为生 〖解释〗指以出卖诗文所得来维持生计。下笔成文 出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”
解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢示例他文思敏捷，~故事三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。
曹操故意考他，曹操说自秉文经武 〖解释〗执掌文事，经营武备。秉文兼武 〖解释〗犹言能文能武。
班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
祖武宗文 祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
祖述尧舜，***文武 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。
祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。
’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。
’”执文害意 谓拘泥于字面而损害内容。枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。
掌上观文 见“掌上观纹”。允文允武 形容能文能武。
缘文生义 文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。
亦作“望文生义”。鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表。余风遗文 传留下来的习气和文章。
有文无行 虽有文才而人品不好。遗文逸句 指散佚的文章和句子。
一文如命 见“一钱如命”。以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以郄视文 从缝隙里看杂色文。比喻见识浅陋狭隘。
郄，通“隙”。一代文宗 宗：宗师。
一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
咬文啮字 见“咬文嚼字”。演武修文 指演练武艺，修习文章。
偃武兴文 同“偃武修文”。偃武行文 同“偃武修文”。
偃武觌文 同“偃武修文”。偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
言文行远 言辞有文，才能传播远方或影响后世。偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃兵修文 同“偃武修文”。修文偃武 提倡文教，停息武备。
雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。
析律舞文 指故意玩弄文字，曲解法律条文。武偃文修 文治已实行，武备已停止。
形容天下太平。亦作“文修武偃”。
舞文玩法 见“舞文弄法”。舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞文巧诋 玩弄文字，诋毁构陷。舞弄文墨 亦作“舞文弄墨”。
①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。
舞笔弄文 犹舞文弄墨。文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。
比喻学问渊博的人。文子文孙 指周文王的子孙。
《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”
一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
后泛用为称美帝王的子孙。文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。
语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。
’”文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。文质斌斌 见“文质彬彬”。
文昭武穆 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。
周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。文章宗工 为人所宗的文章高手。
文章宿老 工于文章的老前辈。文章星斗 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容。
