体现了思维的间接性。
思维的间接性就是以他事物为媒体来认识客观事物，即借助已有的知识经验理解或把握那些没有直接感知过的，或根本不可能感知到的事物．预知和推知事物发展的进程。“月晕”和“础润”都是中介物，通过它们反映出天气的变化。
“月晕而风础润而雨”意思：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。
出自：宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，知之。”
译文：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。 只有那些安静而善于思考的的人能够从细微之处看到宏大的世界。月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨，每个人都知道。
《辨奸论》赏析：
文章用对比映照的手法，以古论今，抓住斯人“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书”等“不近人情”的行为，断定斯人是大奸，必然乱国祸民，表达了作者对其人其事的厌恶、否定之情。
在写作目的上，作者确有所指，但又未点明王安石。全文内容笔锋犀利，多论断而少事实依据，虽说是“见微知著”，但有牵强附会和强词夺理之感，可作为古文观览的另类一阅。
1 "有无相生，前后相随"体现了哲学里联系和发展的观点以及运动和静止之间的辨证联系
2 "月晕而风，础润而雨"体现了哲学里事物之间量变和质变之间的关系,当事物量变积累到一定程度话必然要发生质变
3"为山九仞，功亏一篑"同样体现了哲学里事物间质变和量变的关系,但是它这句话还着重提出了要把握度的问题,要学会"适可而止",把握好事物的分寸.
