管宁割席的解释
南朝 宋 刘义庆 《世说新语· 德行 》 ：“ 管宁 、 华歆 尝同席读书，有乘轩冕过门者， 宁 读如故， 歆 废书出看， 宁 割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以“管宁割席”谓不与 志同道合 者为友。
词语分解
管的解释 管 ǎ 吹奏的乐器：管乐器。管弦乐。 圆而细长中空的 东西 ：管道。管线。管见（谦辞，浅陋的见识）。管窥蠡测（从竹管里看天，用瓢量海水，喻 眼光 狭窄，见识短浅）。管中窥豹。气管。血管。针管。双管齐下。 形状 割席的解释 ∶三国时管宁跟华歆同学,读书时两人合坐一张席,后来管宁 鄙视 华歆的 人品 ,把席 割开 分坐。后世指跟 朋友 绝交又尝同席读书,有乘轩冕过门者。宁读如故, 歆废书出看。 宁割席分坐曰:;子非吾友也。;;;《世说新语
宁割席分坐：管宁割断席子（和华歆）分开坐
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：" 子非吾友也！"
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
1、管宁和华歆都是汉末人。一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管zhi宁依旧挥锄，当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁的脸色，就扔掉了。又曾经有一次，俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你(已经)不是我的朋友了。”
2、杵臼之交
东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
3、桃园三结义
刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
4、鸡黍之约
范式游学和张劭成为好朋友，约定两年后见面畅谈，果然彼此都未食言，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。
5、管宁割席，道不同不以为友
管宁、华歆同在园中锄菜，见地上有小片黄金。管宁挥锄不停，和看到石头瓦片一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书，有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过，管宁读书与平常一样，华歆丢下书出去观看。
管宁割断席子分开坐，说：“你不是我的朋友。” 启示：我们应该像管宁一样，不受世俗诱惑，不与世俗同流合污，一心一意做人，踏踏实实做事，淡泊名利，只有这样，将来才会成大器。联系文言文意思的内容想想，管宁为什么对华歆说：“子非吾友也。” 答：因为管宁看到华歆的为人处事不符合自己做人的原则，便断然绝交了。
原文
管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“
你不再我的朋友了。”
释义
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。
②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
③捉：拿起来，举起
④掷：扔。
⑤去：抛去。
⑥尝：曾经，从前。
⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
⑧故：原来一样。如：像。
⑨废书：放下书
。废：放下。
⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
⑾子非吾友也：你不是我的朋友了
原文
管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“ 你不再我的朋友了。”
释义
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。
②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
③捉：拿起来，举起 ④掷：扔。 ⑤去：抛去。 ⑥尝：曾经，从前。
⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
⑧故：原来一样。如：像。 ⑨废书：放下书 。废：放下。
⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。 ⑾子非吾友也：你不是我的朋友了
寓意：做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。
出自：刘义庆[南朝宋文学家]《世说新语·德行第一》。
原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
释义：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
扩展资料：
文章创作背景
《管宁割席》是南朝宋文学家刘义庆创作的一篇散文。收录在《世说新语》中。《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只取绝交的态度，实在过于片面。
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。
但是，管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，也未免有些武断。不过，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！
告诫人们应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西***物的故事，自《史记》和《汉书》。其他部分也多自于前人的记载。
百度百科-管宁割席
管宁割席，是指管仲和宁缺两位春秋战国时期的重臣，因为刘邦违宪篡位而放弃与其亲戚关系。其含义是指断绝与不道德的行为或不道德者的关系，强调了在追求正义和良知上的毅力和勇气。
管宁割席起源于分封制度崩溃，在秦国灭亡后，中原地区进入了战国时期，百家争鸣，各国纷争不休。历史上，由于各国的政治和军事扩张，带来的战火和军阀割据等，导致了道德崩溃和社会混乱。对此，管仲和宁缺发挥谏言作用，以取得更多的支持和权利为前提，与刘邦抗争，并最终以割席的方式***刘邦的篡位行为。
管宁割席对现代社会的启示：
管宁割席虽然发生在古代，但是作为一种追求正义，强调道德和毅力的行为，至今仍具有深刻的启示意义。在当下复杂多变的社会环境中，我们应该坚守自己的原则和良知，拒绝与不道德的行为或不道德者的关系，以维护社会公平正义和人类共同利益。作为一个独立自主的个体，更应该要保持清醒的头脑和坚定的信念，在道德和社会公义上不断探索，寻求更好的成长和发展。
