一 形容“忽悠”的成语有哪些
1、坑蒙拐骗 [kēng méng guǎi piàn]
[释义] 指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
[出处] 《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”
2、指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ]
[出处] 《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
3、本末倒置 [běn mò dào zhì]
[释义] 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
[出处] 宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
4、颠倒是非 [diān dǎo shì fēi]
[释义] 是：对；非：错。 把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
[出处] 唐·韩愈《唐文学博士施先生墓铭》：“古圣人言；其旨密微；笺注纷罗；颠倒是非。”
5、张冠李戴 [zhāng guān lǐ dài]
[释义] 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
[出处] 明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷：“谚曰：‘张公帽掇在李***上。’”
二 形容忽悠人的成语
坑蒙拐骗_成语解释 : 指以欺骗手段捞取钱财,陷害他人。 （求纳）
三 还有忽悠其他因为狐狸的寓言而来的成语
狐虎威、兔死狐悲都是因为狐狸的寓言而来的成语。
狐虎威是指狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
四 上当受骗的成语
藏奸卖俏：藏奸：心怀奸诈。心怀奸诈，故意装出媚态以诱人上当。
猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻心甘情愿地上当。
美人计：三十六计之一，用美人引诱人上当。
阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
泼妇骂街：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。
上当学乖：吃过亏下次就不会上当。
上楼去梯：比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
设下圈套：引诱人受骗上当。
藏奸卖俏：藏奸：心怀奸诈。心怀奸诈，故意装出媚态以诱人上当。
猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻心甘情愿地上当。
美人计：三十六计之一，用美人引诱人上当。
阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
泼妇骂街：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。
上当学乖：吃过亏下次就不会上当。
上楼去梯：比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
设下圈套：引诱人受骗上当。
五 被人忽悠用成语表示
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上当受骗
坑蒙拐骗 指以欺骗手段捞取钱财,陷害他人
坑绷拐骗 指以欺手段捞取钱财,陷害他人.亦作“坑蒙拐骗”.
局骗拐带 财物,诱拐孩子.
江湖骗子 指闯荡江湖靠卖药、等骗人谋生的人或招摇撞骗的人
东诓西骗 指到处说谎.
纯属
诈哑佯聋 装哑巴聋子.指置身事外.
诈奸不及 犹言十分奸诈.
诈痴佯呆 谓装痴呆.
诈痴不颠 谓装痴呆.
诈败佯输 诈、佯：装.装败阵,引人上当.
佯输诈败 〖解释〗佯、诈：装.装败下阵来,引人上当.
佯轮诈败 谓故意败阵.
佯风诈冒 犹言装疯卖傻.
撒诈捣虚 指说谎骗人.
敲诈勒索 依仗势力或抓住把柄进行恐吓,用威胁手段索取财物.
狂三诈四 多方欺诈.
桀贪骜诈 凶暴贪婪而又傲慢狡诈.
矫情饰诈 〖解释〗以虚的现象伪装欺骗别人.
掎挈伺诈 抓住人家过错,等待机会来陷害.
尔诈我虞 尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.
尔虞我诈 尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.
刁滑奸诈 刁钻、油滑、奸邪、诡诈.极其阴险狡猾.
乘伪行诈 指弄虚作.
兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗.作战时尽可能地用象迷惑敌人以取得胜利.
自欺欺人 欺骗自己,也欺骗别人.
仗势欺人 仗：凭借,依靠.依仗某种权势欺压人.
英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世.
以大欺小
童叟无欺 〖解释〗童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗.既不欺骗小孩也不欺骗老人.指买卖公平.
欺硬怕软 欺：欺凌.怕：害怕.欺凌强硬的,害怕软弱的.指吃硬不吃软.
欺天罔人 骗天骗人.形容欺骗行为之大.
欺天罔地 欺骗天地.极言人之背理昧心.
欺天诳地 欺骗天地神明.形容极其欺诈之能事.
欺霜傲雪 欺：欺凌.傲：傲视,傲岸.霜雪本是寒冷之物,而对此敢于欺凌傲视.比喻坚贞不屈、气势非凡的精神.
欺世盗名 欺骗世人,窃取名誉.
欺上罔下 对上欺骗,博取信任；对下隐瞒,掩盖真相.
欺上瞒下 对上欺骗,博取信任；对下隐瞒,掩盖真相.
欺善怕恶 欺侮善良者,惧怕凶恶者.
欺三瞒四 一再欺骗隐瞒.
欺软怕硬 欺负软弱的,害怕强硬的.
欺人自欺 〖解释〗自欺：自我欺骗.欺骗自己,也欺骗别人.
欺人之谈 骗人的鬼话.
欺人眼目
欺人太甚 欺负人太过分了,令人不能容忍.
欺贫爱富 欺侮贫穷,喜爱富有
欺君误国 欺骗君主,祸害国家.
欺君罔上 欺骗蒙蔽君主.
欺公罔法 欺骗公众,无视法律.
欺大压小 欺骗强大的,压迫弱小的.
怕硬欺软 害怕强硬的,欺负软弱的.
瞒上欺下 蒙骗上级,压迫下属和人民.
钓名欺世 作伪求取虚名,欺骗世人
盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗.窃取名誉,欺骗世人.
谄上欺下 谄：讨好,奉承；欺：欺压.讨好上司,欺压下级.
不欺屋漏 比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头.
不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方.在没有人看见的地方,也不做见不得人的事.
不欺暗室 暗àn室：遮去光线的房间.见“不欺暗室”.
傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神.比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧.傲,傲慢、蔑视.
暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事.指偷偷地做坏事.
暗室不欺 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事.
六 形容糊弄人的成语
班门弄斧、搬弄是非、故弄玄虚、弄虚作、播弄是非、瞒神弄鬼、表里不一、 口是心非、 口蜜腹剑、 笑里藏刀、 阳奉阴违、 两面三刀、 虚情意等。
一、班门弄斧 [ bān mén nòng fǔ ]
解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”
译文：拿着斧子到班、郢之门舞弄，这个太厚脸皮了
二、弄虚作 [ nòng xū zuò jiǎ ]
解释：耍花招欺骗人。
出自：近代 廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作。”
三、口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
解释：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出自：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”
译文：如果不是他的人，口是心非，人，虽然寸断肢解，而道路还不出来了。
四、阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]
解释：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
五、虚情意 [ xū qíng jiǎ yì ]
解释：虚：。装着对人热情，不是真心实意。
出自：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，猎为生。’”
七 可笑，美国佬用中国成语忽悠中国人（乌
乌合之众
像暂时聚合的一群乌鸦。 比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
[拼音专]
wū hé zhī zhò属ng
[出处]
《管子》：“乌合之众；初虽有欢；后必相吐；虽善不亲也”。
[例句]
堂堂的正规军对付一群饥饿不堪的乌合之众,就像瓮牖绳枢一样,毫不费力。
[近义]
蜂营蚁队 群龙无首 一盘散沙
[反义]
坚甲利兵 精英之师 如鸟兽散
八 形容忽悠的成语
坑蒙拐骗
拼音：kēng méng guǎi piàn
释义：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
出处：《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”
九 用一个成语来说明一个女人被忽悠的心情
七上八下
qī shàng bā xià
解释形容心里慌乱不安。
出处明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”
结构联合式。
用法常跟“十五个吊桶（打水）”构成歇后语。一般作谓语、定语、状语。
正音七；不能读作“qì”。
近义词忐忑不安、心神不定
反义词心安理得、若无其事
辨析～与“忐忑不安”有别：～只能形容心情；“忐忑不安”多用在书面语里。
例句哥哥外出；妈妈心里总是～的；担心出事。
十 忽悠形容词成语求答案
煽风点火
shānfēngdiǎnhuǒ
[释义] 比喻煽动别人闹事。
[正音] 煽；不能读作“shàn”。
[辨形] 煽；不能写作“扇”。
[近义] 推波助澜 兴风作浪
[反义] 排忧解难
[用法] 用作贬义。一般作谓语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“兴风作浪”都可以表示“鼓动别人去做事”。但～有使事情出现困难之义；而“兴风作浪”是使事态变得更复杂。
[例句] 他的话是在～；鼓动大家闹事；以达到不可告人的目的。
推波助澜
tuībōzhùlán
[释义] 使水掀起波浪。比喻从旁鼓动；助长其声势；使事态扩大。澜： *** 浪。
[语出] 隋·王通《文中子·问易》：“真君；建德之事；适足推波助澜；纵风止燎耳。”
[正音] 助；不能读作“zù”。
[辨形] 澜；不能写作“兰”。
[近义] 推波助浪 火上浇油
[反义] 随波逐流 息事宁人
[用法] 用作贬义。多指助长坏事物发展。一般作谓语、状语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“火上浇油”都有“助长坏事发展”之意；但“火上浇油”除有此意外；还有“使某人更加生气”之意。
[例句]
①由于有人～；使本可以解决的问题成了难题。
②少数新闻单位在这场有奖销售的活动中起了～的作用。
[英译] pouroilonfire
敲边鼓
qiāo biān gǔ
[释义] 比喻从旁帮腔或助势。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
[用法] 动宾式；作宾语；比喻从旁帮腔或助势
摇旗呐喊
yáoqínàhǎn
[释义] 呐喊：奋力激呼。指古代作战时；摇动旗子；大声喊杀助威。
[语出] 元·乔梦符《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊；簸土扬沙。”
[正音] 旗；不能读作“qī”。
[辨形] 呐；不能写作“纳”或“讷”。
[近义] 擂鼓助威 助长声势 呐喊助威
[反义] 鸣金收兵 偃旗息鼓 不动声色
[用法] 比喻为人助长声势。一般作谓语、状语。
[结构] 联合式。
[例句] 各路球迷们专程赶到赛场来～；使比赛更加紧张激烈。
>一章回顾：
石猴出世，惊动天宫。勇跳瀑布，寻得水帘洞，一跃成猴王。为寻长生之道，漂洋过海，辗转***余。路遇樵夫，得知仙人住处，欣然前往。拜师菩提祖师，得名孙悟空。
>小小知识：
1.《西游释厄传》：较早的《西游记》传本之一。今所知、见者，有“大略堂”本、“书林刘莲台梓”本等。释指唐僧，厄即灾难，即如本书所载唐僧于取经途中所遭遇的厄难。
2.石猴出生地：东胜神洲傲来国花果山
3.仙 石 尺 寸：三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。（三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。）
4.水帘洞石碣刻字：花果山福地，水帘洞洞天。
5.五虫：古人对动物的分类，称做五虫：人类叫倮虫，兽类叫毛虫，禽类叫羽虫，鱼类叫鳞虫，昆虫类叫介虫。
6.菩提祖师居所：灵台方寸山斜月三星洞
>精彩描写：
? 金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍味，怎比山猴乐更宁？
>疑惑之处：
1.童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
2.猴王道：“***乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”
3.祖师闻言暗喜，道：“这等说，却是个天地生成的。你起来走走我看。”
菩提祖师既然算石猴会前来求道，那又为什么会说石猴是奸诈之徒，并且还不知道它的身份。
含诈字的成语：
兵不厌诈
拼音：bīng bù yàn zhà
解释：厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用象迷惑敌人以取得胜利。
出处：《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”
示例：若说～，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。 ★元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批
近义词：兵不厌权
反义词：先礼后兵
语法：作主语、宾语；用于用迷惑敌人的方法作战
乘伪行诈
拼音：chéng wěi xíng zhà
解释：指弄虚作。
出处：汉·刘向《列女传·晋范氏母》：“夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。”
示例：～的行为不光彩。
近义词：弄虚作
语法：作谓语、宾语；指欺骗
刁滑奸诈
拼音：diāo huá jiān zhà
解释：刁钻、油滑、奸邪、诡诈。极其阴险狡猾。
示例：我们要严厉打击那些趁机作乱～之徒。
语法：作谓语、定语；用于为人
尔虞我诈
拼音：ěr yú wǒ zhà
解释：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
出处：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
示例：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，～，售价烦恼。
★任光春《戊戌喋血记》第十七章
近义词：勾心斗角、尔诈我虞
反义词：推心置腹、坦诚相见
歇后语：骗子遇骗子
语法：作谓语、定语；形容彼此互相玩弄
尔诈我虞
拼音：ěr zhà wǒ yú
解释：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
出处：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
示例：团结要是真正的团结，～是不行的。 ★《反对日本进攻的方针、办法和前途》
近义词：尔虞我诈
反义词：坦诚相见
歇后语：拐子诳骗子
语法：作谓语、定语；表示彼此互相欺骗
掎挈伺诈
拼音：jǐ qiè sì zhà
解释：抓住人家过错，等待机会来陷害。
出处：《荀子·富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。”
近义词：掎挈司诈
语法：作谓语、定语；指抓小辫子
敲诈勒索
拼音：qiāo zhà lè suǒ
解释：依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。
出处：曲波《林海雪原》：“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。”
示例：专会苛刻穷人，～，*女。
★姚雪垠《李自成》
近义词：巧取豪夺、仗势欺人、敲榨勒索
反义词：拾金不昧
语法：作谓语、定语；指用威胁手段逼取财物
诈败佯输
拼音：zhà bài yáng shū
解释：诈、佯：装。装败阵，引人上当。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“林冲、花荣占住吊桥，回身再战，诈败佯输，诱引卢俊义抢入城中。背后三军，齐声呐喊。城中宋江等诸将，一齐兵变，接应入城。四方混杀，束手，个个归心。”
示例：猪八戒料道不得赢他，对沙僧丢了个眼色，二人～，各拖兵器，回头就走。 ★明·吴承恩《西游记》第四十九回
语法：作谓语、宾语；指败
矫情饰诈
拼音：jiǎo qíng shì zhà
解释：以虚的现象伪装欺骗别人。
出处：宋·朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。”
示例：至谓海瑞～，种种奸伪，卖器皿以易袍，用敝靴以易带，此真公孙弘布被中梦想所不能到者。 ★明·沈德符《野获编·台省·房心宇侍郎》
语法：作谓语、定语、宾语；用于书面语
桀贪骜诈
拼音：jié tān ào zhà
解释：凶暴贪婪而又傲慢狡诈。
出处：清·薛福成《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》：“虽其桀贪骜诈若李世忠、陈国瑞之流，苟有一节可用，必给以函牍，殷勤讽勉，奖其长而指其过，劝令痛改前非。”
语法：作谓语、宾语、定语；用于为人
狂三诈四
拼音：kuáng sān zhà sì
解释：狂：诓的借，诓骗。一味欺诈。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
语法：作谓语、定语；用于人不诚实
撒诈捣虚
拼音：sā zhà dǎo xū
解释：指说谎骗人。
出处：明·吴承恩《西游记》第一回：“祖师喝令：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果。”
语法：作谓语、定语、宾语；用于为人
佯风诈冒
拼音：yáng fēng zhà mào
解释：犹言装疯卖傻。故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。
出处：元·武汉臣《生金阁》第三折：“你个***孩儿，吃了两钟酒，佯风诈冒，手之舞之的打我，你敢再来打我么？”
近义词：装疯卖傻
语法：作谓语、定语；用于书面语
佯轮诈败
拼音：yáng lún zhà bài
解释：指故意败阵。
佯输诈败
拼音：yáng shū zhà bài
解释：佯、诈：装。装败下阵来，引人上当。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“明日吾自引一千兵搦战，却佯输诈败，诱到北山之前，放炮为号，三面夹攻，必获大胜。”
示例：刘、龚二人～，四散去了，云长夺得州县，安民已定，班师回许昌。 ★《三国演义》第二六回
近义词：诈败佯输
语法：作谓语、宾语；指装战败
诈痴不颠
拼音：zhà chī bù diān
解释：诈痴不颠
出处：《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“方明白前日卖酒歌诗，诈痴不颠的老儿，正是他所差之人。”
近义词：诈痴佯呆
语法：作谓语、定语；用于处事
诈痴佯呆
拼音：zhà chī yáng dāi
解释：指装痴呆。
出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“不如目今权依了他们处法，诈痴佯呆，住了官司，且保全了父骨，别图再报。”
近义词：诈痴不颠
语法：作谓语、定语；用于处事
诈奸不及
拼音：zhà jiān bù jí
解释：犹言十分奸诈。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
语法：作谓语、定语；用于书面语
诈哑佯聋
拼音：zhà yǎ yáng lóng
解释：装哑巴聋子。指置身事外。
出处：《群音类选·官腔类·双忠记·睢阳陷守》：“身在伍伦中，怎做得诈哑佯聋，为官食禄，直须尽职输忠。”
近义词：装聋作哑
语法：作谓语、宾语、定语；用于处事
胡捣的成语有：焚巢捣穴，批吭捣虚，乘隙捣虚。
胡捣的成语有：撒诈捣虚，胡天胡帝，批吭捣虚。2：注音是、ㄏㄨ_ㄉㄠˇ。3：结构是、胡(左右结构)捣(左右结构)。4：拼音是、húdǎo。
胡捣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.胡来;捣乱。
二、引证解释
⒈胡来；捣乱。引柳青《创业史》第一部第二九章：“甭说他在组里头胡捣，他老老实实，咱也不光彩。”柳青《狠透铁》：“麦子打好，叫你们私吞哩？任你们胡捣乱搞，还算什么合作化？”
三、网络解释
胡捣方言示意就是胡乱捣鼓胡乱的搞一些不符平常的事情的意思。例：“娃，你这弄类啥家事？你胡捣啥哎你？啊？”
关于胡捣的诗词
《望仙楼/胡捣练》《胡捣练·夜来风横雨飞狂》《胡捣练·小桃花与早梅花》
关于胡捣的词语
_焉如捣焚巢捣穴捣虚批吭乘隙捣虚直捣黄龙批吭捣虚撒诈捣虚弄喧捣鬼磕头如捣
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1. 用古文描述女生漂亮
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭，白露未已。所谓，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
诗经
2. 古文中形容人物性格的字词.一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 大巧若拙 精明强干 冥顽不灵 足智多谋 夜郎自大 大智若愚 桀骜不驯 刚肠嫉恶 落拓不羁 心直口快 心浮气躁 傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性 刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性 文如其人 习与性成 严气正性 外强中干 元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 直内方外 色厉内荏 奴颜 不拘小节 老成持重 跋扈自恣 刚愎自用 高傲自大 孤芳自赏 固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀 自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是 斤斤计较 优柔寡断 虚怀若谷 心口如一 好为人师 矜才使气 目空一切 目中无人 天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪 刁钻刻薄 口蜜腹剑 赤胆忠心 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 豪放不羁 表里如一 刚正不阿 光明磊落 口是心非 词语褒义的有： 朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚e799bee5baa6e9aee7ad94e59b9ee7ad9431333330353534 活泼 聪明等等 贬义的有： 圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等 描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜 *** 、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈描写谦虚的词：不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、虚怀若谷描写骄傲的词：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大。
3. 用古文的形式描写人物外貌和性格特征描写外貌的：
中：
只见
顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊
系狮蛮宝带，纵马挺戟。
手持
戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，背后扎八背护旗，威风凛凛。
头顶华冠，身穿蟒袍，脚蹬足靴，左手扶膝，右手持书，美须迎风吹起
披烂银铠，裹赤帻，横
骑花鬃马
观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。
身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
形容性格的：
拜师：
一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我***志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜.”猴王道：“***东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏.”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“***是老实之言，决无虚诈.”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“***飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处.”
4. 怎样用文言文形容女孩子漂亮远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家。
春风十里扬州路 卷上珠帘总不如。调铅无以玉其貌，凝朱不能异其唇；胜云霞之迩日，似桃李之向春。
妩媚如花，而肌肤光艳，羞灼灼之浮华；轻盈似燕，而举止安详，笑翩翩之失措。眉画春山，而淡浓多态，觉春山之有愧；眼横秋水，而流转生情，怪秋水之无神。
慧心悄悄，越掩越灵，望而知其为仙子中人；侠骨冶冶，愈柔愈烈，察而知其非闺阁之秀。蕙性兰心，初只疑美人颜色；珠圆玉润，久方知君子风流。
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。
其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。台城灭，佳丽灰；英雄何能不爱美人兮，披甲格斗为女儿；国士何能不赞美人兮，狐笔直书写女儿. 国破山碎兮离黍悲，乘风穿浪兮心有椎；断我烈女头，报我民族仇.洒去雄笔兮开新风，挥开宝刀兮跨马蹬.鉴湖女侠兮，是秋瑾；晚风愁杀兮，有清井.不要红装要武装，国殇荡荡古成荒. 国破山碎兮离黍悲，乘风穿浪兮心有椎；断我烈女头，报我民族仇.洒去雄笔兮开新风，挥开宝刀兮跨马蹬.鉴湖女侠兮，是秋瑾；晚风愁杀兮，有清井.不要红装要武装，国殇荡荡古成荒. 国破山碎兮离黍悲，乘风穿浪兮心有椎；断我烈女头，报我民族仇.洒去雄笔兮开新风，挥开宝刀兮跨马蹬.鉴湖女侠兮，是秋瑾；晚风愁杀兮，有清井.不要红装要武装，国殇荡荡古成荒.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
5. 如何形容一个有古文修养的女生子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语》里面的，你可以拿来形容她好静呀，是谓仁者）
子曰：君子欲讷于言，而敏于行。（《论语》意思是君子一般少说话，而勤于做事）
子曰：君子博学于文，约之以礼。（《论语》）
子曰：君子矜而不争，群而不党。（《论语》）
其实，你形容的这个女孩，可以说是儒家规范内长大的，所以呢，你完全可以拿本《论语》，上面形容她的句子可多了。
那既然你想通俗点，那就用浪漫点的现代诗或者日常比喻吧，编了几个：
我，一会看你，一会看云。 我觉得，云看着很远， 你却很近。（仿照顾城诗《远和近》，比喻她有云的清新和厚度）
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用她寻找到了你。（仿照顾城诗《一代人》，隐喻他就像一颗星星照亮了你）
树的年轮不过二十，却枝繁又叶茂，深邃又优雅。
6. 用来形容女子的文言文1、绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。——《佳人》杜甫·唐 译文：有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑，哪还管我这个旧人悲哭？”在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮，来的柏子满满一大掬。天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
2、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。——《李延年歌》李延年·西汉 译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！ 3、绣幕芙蓉一笑开。
斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
——《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》李清照·宋 译文：一个面容姣好的少女，她的笑容像荷花盛开，斜坠的云鬓，双手衬着雪白的香腮。她的眼波灵活可动就像能说话一样。
一脸的温情饱含着深韵，笔下的纸笺写了一半上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语。月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光。
4、巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
——《北齐二首》李商隐·唐 译文：哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
5、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”——《起予者商也，始可与言诗已矣》 译文：子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮埃’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”
子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”。
7. 有哪些形容人相貌性格的文言文短语或者成语闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风 一身正气 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 襟怀坦白 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 头角峥嵘 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 豁达大度 目不邪视 仰不愧天 一视同仁 正义凛然 不耻下问 不矜不伐 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 移樽就教 载酒问字 择善而从 不骄不躁 功成不居 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 蹈节死义 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 扪心无愧 心虔志诚 以身殉职 忠心耿耿 忠肝义胆 顶天立地 鸿鹄之志。
孙悟空的名字典故是：孙悟空本无名无姓，在拜菩提老祖为师的时候，菩提老祖说它像一猢狲，就取姓孙。菩提老祖是道家，又因美猴王在自己门下属悟字辈故取道号悟空。所以就有了孙悟空这个名字。
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《西游记》原文节选：
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我***志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“***乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“***是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“***飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。知祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”
1. 求《西游记》中比较详细描写孙悟空的片段,大概600字左右
描写孙悟空的片段：
拜师：
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我***志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“***东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“***是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“***飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
取金箍棒
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍
悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界
2. 对西游记中人物（孙悟空）分析加点评写一篇600字的作文孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经***菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。
唐僧，里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。
在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打白骨精，盘丝洞，火焰山，真美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。
3. 西游记中的孙悟空的描写出世：内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。拜师：美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我***志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“***东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“***是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“***飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”
行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”
行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛！头痛！”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”
那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”
行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
4. 西游记中的孙悟空的描写孙悟空在《西游记》中，是个极富时代特征的形象，他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。人的情欲表现是多样性的，此所谓七情六欲是也，这是人的本能和天性，是人类对社会生活的合理要求和正常欲望。程朱理学则把人的情欲归其为邪恶，尤其是对人的好色好货之大欲，更是深恶痛绝，以为放任之，必然要违犯封建道德，所以才提出“存天理，灭人欲”，被朱明统治者奉为至宝圭臬，用以维护思想专制，维护封建秩序。明人为此深受其毒害。吴承恩无疑有着反传统的叛逆精神，他和明代中后叶许多进步的思想家，文学家一样，带着打烂理学桎梏的同样愤怒，塑造了孙悟空这个光辉的形象。
孙悟空是个由一块石头造化出来的自然之子，作为猴子，他极端好动，永不安生；作为人，他“一生受不得气”；作为神，他不愿受任何束缚，一句话，孙悟空追求的是个性解放，任情随欲。在程朱理学统治的天罗地网中，孙悟空庄严地宣布，他的本性不可扼杀，人的情欲不要战胜。不受阎王束缚，不受天宫束缚，不受唐僧束缚，不受菩萨束缚，不受妖怪束缚，不受佛主束缚，可谓其主导性格。而且，只要谁束缚他，他就反抗谁，反抗成为孙悟空性格的本质。把这种主导性格和性格本质放在明中叶以后的反理学社会新思潮中来看，他反映的是吴承恩不受理学束缚，而且立志要打烂理学桎梏的反理学思想。这种思想，作者把它倾注在孙悟空的身上，并使他这种思想贯穿了全书始终。
5. 西游记中的孙悟空的描写出世： 内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。 拜师： 美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我***志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“***东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“***是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“***飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。” 取金箍棒 悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 销死籍 悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣 话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 出山 三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 紧箍咒 行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”
行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”
行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛！头痛！” 收八戒 行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”
那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”
行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。’只等见了我师父，果有真心，方才放你。”
他两个半云半雾的，径转高家庄来。有诗为证： 金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。 一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。 被逐 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧 下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”
他将书折了，。
6. 我心目中的孙悟空600字作文我心中的孙悟空 西游记，是一部历史大作。
其中，我最喜欢的人物是猴子——孙悟空 。 它调皮，他不计后果，他快活。
尽管天天被菩萨的金箍儿箍着，依然表现出了自己的天性：爱玩。它跨越重洋，去岛上拜师，只为寻求一个长生不老的秘方；保护唐僧去西天取经，只是为了还他一个人情。
他勇敢。当唐僧被妖怪捉去时，马上就想去救，不顾危险。
他大胆，他敢直言去骂玉皇大帝，去教训那些在天上不知人间祸福的神仙，甚至不经过师傅的同意，就去打坏人。它拥有火眼金睛，他看的出哪是真，那是；它拥有铁臂铜身，在斩妖台，火烧雷劈对他丝毫不能伤其肤，损其发。
在八卦炉里，随着火苗越来越旺，你开始不安起来，大叫起来。不过庆幸的是，你不但没有事，还多了一样本领。
接着，你开始恶作剧了：踢翻了八卦炉，是啊，你被压抑的太久了，应该爆发了。没想到，我会喜欢这麽一个西游记的人物。
7. 西游记的作文600字《西游记》这本书我都读了好多遍了，可怎么也读不够。暑在家，我又细细地读了一遍。故事主要塑造了四个形象鲜明的人物：一心向善、慈悲为怀的唐僧，武艺高强、英勇善战的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙僧。这师徒四人为了取得真经，一路斩妖除魔，战胜种种妖魔鬼怪，最后终于到达西天，取得真经，修得正果。
我最喜欢故事里的孙悟空，因为他的火眼金睛能分辨善恶，他高强的武艺能降妖除魔。给我映像最深的就是《三大白骨精》这个故事。白骨精非常想吃唐僧肉，就趁孙悟空出去化斋时，变成一个十八九岁的少女装送饭给唐僧吃，这时正好孙悟空来了，朝白骨精头上一棒打去，白骨精留下尸体，真身溜走了，害得孙悟空被唐僧冤枉。第二次和第三次分别变成一位老妇人和老大爷，结果都被孙悟空识破，第三次被孙悟空一棒打死在地，变成了一对白骨。设想一下，如没有孙孙悟空，唐僧早就成了白骨的美餐了，也就谈不上后来到达西天，取得真经了。
唐僧师徒四人为了取得真经历经了千辛万苦，一路上遇到了很多的妖怪，但他们毫不畏惧，一次次化险为夷。他们这种不放弃、不退缩的精神值得我们学习。想到我在家里，天天衣来伸手饭来张口，遇到困难就找爸爸妈妈帮忙，深感惭愧。
我们是21世纪祖国的创造者，祖国的未来将要落在我们肩上，我们从现在起就应该锤炼自己，为今后建设祖国做好充分的准备。
8. 现代孙悟空作文600字一提起孙悟空，每个人都会想到他的聪明才智以及他为救师父奋不顾身的美好精神。孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二班变化，他一个筋斗能翻十万里。双眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装成一切东西；使用的兵器是，大到顶天地，能把天捅个大窟窿。孙悟空在花果山自立为王，自称“齐天大圣”。他还搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，大闹天宫。又自不量力地与“如来佛”祖斗法，结果被如来佛祖压在五指山下五百多年。
后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经。 一路上降魔 斗妖，披荆斩棘，历经九九八十一难，终于取回了真经。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，终得正果，被如来佛祖封为"斗战胜佛"！
如今，我们这些小学生，虽然没有孙悟空那样的法力，但是，我们要学习他那种不怕困难，坚韧不拔的意志。把唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚在取经的路上遇到的磨难当成现在我们在学习上遇到的重重困难，去克服，去解决。我相信，只要我们青少年学习了孙悟空这几点优秀的品质，我们伟大的祖国，会变得更加繁荣昌盛！
9. 写孙悟空的作文,要有诗句,600字孙悟空回乡记
孙悟空保唐僧西游取经一千多年，天长日久，不免思念起自己的家乡——花果山。他听说近年来东土大变样，繁华景象远胜盛唐。于是，他向如来佛请，飞回花果山看看。孙悟空一个筋斗从天空翻下，落在花果山的山脚，发现山脚多了一个小村庄。
刚进入村口就被村庄的景色迷住了。首先映入眼帘的是一片白色的“海洋”——棉田。整个棉田一望无际。每株棉花上都结出许多棉桃，微风吹过，棉桃咧开了嘴，吐出雪白的棉絮。放眼望去一片雪白，如同瑞雪盖在大地上。棉姑娘动听的歌声传入悟空的耳中：“千树万树棉花开，棉田一片白皑皑，就似瑞雪镶大地，又如白云落人间”。多么贴切的形容啊！听着这歌声悟空越发感到这白色“大海”的可爱。
再往里走，来到荷花湖。荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖中的云霞，更是别具一格。吟诵这那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡。荷叶展绿叠翠， *** 宽阔，碧盘液珠，皎洁无暇。在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖中沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁入心脾。
悟空心想：“一个小村庄都如此迷人，那我的花果山一定更美丽”。于是，他加快了上山的脚步。刚走了五公里，就看见满山都挂着瓜果，应有尽有。人们还帮猴子们摘水果。他们一边干活一边嬉笑着，多么融洽与和谐啊！看着眼前的此情此景，悟空从心里感到高兴，他也可以放心返回天庭了。
于是他纵身一跃，消失得无影无踪了……
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10. 孙悟空的评价六百字以上的作文读了《西游记》以后，我觉得孙悟空很了不起，我很喜欢他。
我喜欢孙悟空，首先是因为他本领很大。他能七十二般变化，还长生不老，会翻筋斗云，一翻就是十万八千里。他有金箍棒，金箍棒可以变大也可以变小，也可以变出很多很多根金箍棒。
孙悟空很勇敢。当玉皇大帝派人去抓他的时候，他一点儿都不慌也不怕。他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。虽然最后被玉帝抓住了，他还是不怕。因为他觉得玉帝对他不公平，所以他敢骂玉帝，也敢骂佛祖如来。
孙悟空遇事很想着别人。他找到了水帘洞，就马上带着小猴们一起住了进去。他偷喝了仙酒，觉得很好喝，马上想到了小猴们，就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。
我喜欢孙悟空，还因为他很聪明。当太上老君把孙悟空推进炼丹炉，想把他烧死时，他却躲在了炼丹炉的风口里，因为那里没有火，他就不会被烧死了。他也知道应该如何对付他的对手。他知道什么时候该打，什么时候该退。
我要学习孙悟空的这些优点。首先我要学好本领：如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务，报效祖国。我也要锻炼自己勇敢，不怕苦，不怕累，不半途而废。我还要学习孙悟空关心别人，不能光想着自己，有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西，应该跟别人分享。当别人有困难的时候，就要帮助人家。
我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样，我非常喜欢孙悟空。
第一回
灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就
一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则
挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若
到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，
而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，
而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时
。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，
有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终
，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。
”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有
石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑
会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生
。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，
正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲
，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，
名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之
来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻
雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇
峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟
每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青
松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤
草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈
六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八
孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天
真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，
似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了
四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，
驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门
观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处
，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风
化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。
”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，山花，觅树果；与狼虫为伴
，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无
甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一
个个：
跳树攀枝，花觅果；抛弹子，么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，
扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草△；捉虱子，咬又掐；理毛
衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云
：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲
无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，
一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道
：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连
呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！
也是他：
今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无
水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再
看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟
龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座
石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然相个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大
字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目
蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：
“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边
是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃
是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石
窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘
洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住
也，省得受老天之气。这里边：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑
目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了
；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥
头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时
，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，
出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，
石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代皆属此，称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，
合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：
春百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下
泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一
点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福
地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃
无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，
将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天
人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真
所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：
“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与
天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中
，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角
，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，
顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明
日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
次日，众猴果去仙桃，摘异果，刨山药，
芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见
那：
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，
味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，
枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美
甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，
四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团
金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗
柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊
羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？
群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛
饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹
竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向
大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部
洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人、打雁、
挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎
，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人
穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里
访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身
命者。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉***馀。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛
贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎
豹，登山顶上观看。果是好山：
千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老
树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；
奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝
兰绕，处处□崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原
来是歌唱之声。歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍
迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会
机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，***讲黄庭。”
美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看
，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：
头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。
腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。
手执□钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
猴王近前叫道：“老神仙！***起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“
不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神
仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至
林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，***讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙
而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙
与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一
则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：
“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“
我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄
弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜
，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，
安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我
那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山
中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也
不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即
是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不
忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不
省？若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自
去。”
猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望
见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青
冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤
唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐
见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八
尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜
道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢
头，摘松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像
貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：
口髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道
：“仙童，我是个访道学仙之***，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道
的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出
原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是
你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝
阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个
小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心***师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我***志
心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“***东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本
是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“***是老实之言
，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重
大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“***飘洋过海，登界游方
，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂
我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：
“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无
父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果
山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天
地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“
你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢
’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你
姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合
婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！
好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师
道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二
个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字
。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好
！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕
竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。
