“和光同尘，与时舒卷”出至于《老子》，意思是：入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
一种处世态度，“木秀于林,风必摧之”，所以需“和光同尘”。《晋书·宣帝纪论》中“和光同尘,与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”
又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
原句是：和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
和光同尘，汉语成语，拼音是hé guāng tóng chén，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。出处老子《道德经》。
和：使平和。
同：混合。
和光：混合、调和各种光泽，使得不光耀突出；同尘：与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。出处老子《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”
挫其锐，解其纷：意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。
指不露锋芒，消解纷争，收敛光耀，混同尘世，这就是深奥的玄同。
以上内容参考百度百科-和光同尘
“和光同尘，与时舒卷”出至于《老子》。
意思是：入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
在这个快节奏的时代，所有人的耐心都在时间的紧迫感中慢慢消失殆尽，所有的忍耐都是极限挑战。
不会反思 ，无论自己的行为还是语言，好像这些自我成长 ，自我准则的东西在现实面前无足轻重。
修外只能短暂的获得，修内才能长久的保持。
和光同尘下半句是与时舒卷。出自《晋书·宣帝纪论》载：“和光同尘，与时舒卷。戢鳞潜翼，思属风云。意思是与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能。入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其尘”之心灵。对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
意思是与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。
出自——《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”
《晋书·宣帝纪》，是司马懿的传记。《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
该书同时还以“载记”形式，记述了十六国的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
扩展资料：
人物介绍
司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。
曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。
曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵并控制京都洛阳。
自此，曹魏的军力落入司马氏手中，史称高平陵之变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
嘉平三年（251年），司马懿病逝，享年73岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号宣文。次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖 。
百度百科—晋书·宣帝纪
百度百科—司马懿
一、诗句翻译
这句话的意思是:与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能。
表达了一种适应变化、随遇而安的态度，意味着不要过于执着于固定的观念和想法，要随着时代的发展而变化，展示自己的才能，与环境和谐共处。
二、诗句出处
1、出处
这句话出自房玄龄的《晋书:宣帝纪论》，但此句话最早是源自于老子的《道德经》第四章和第五十六章中的“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。
《晋书·宣帝纪论》是《晋书》中的一篇，专门针对三国时期魏国的名将司马懿所写的评论。该文对司马懿的军事才干和政治手段进行了赞美，并对其在历史上的地位和影响进行了评价。文章借此来阐述历史上的英明君主应该如何用人、如何治国，并呼吁统治者应该重用人才，珍惜人才。
老子的《道德经》是家典籍，是道家哲学思想的重要来源。它是一本哲学著作，论述了修身、治国、用兵、养生之道，并以哲学意义之道德为纲宗，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
2、原文节选
“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”
3、节选译文
与光合为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能；像鱼儿一样收敛鳞甲，像鸟儿一样收起翅膀，随着形势的变化伺机而动，以图后事。
4、译文赏析
这句话想表达的道理是随和自然，不追求名利，不争不抢，但也不放弃自己的追求和理想。它鼓励人们不要过于执着于固定的观念和想法，要随着时代的发展而变化，但同时也要保持自己的独立思考和坚定信念，时刻关注时局的变化，准备抓住机遇，实现自己的价值。这句话可以用来形容一种智慧的生活态度，既要顺应时代的变化，又要保持自己的独立思考和追求，以达到人生的最高境界。
三、使用场景
这句话适用于表达一种灵活、适应和开放的态度，强调在变化中保持灵活和适应能力的重要性，以及不要固守自己的观念，而要开放心态，与时俱进。在不同的场景下都可以使用这句话，可以更好地表达自己的态度和观点。以下是几个具体的场景：
1.?在职场中，当面对职场变化和挑战时，可以用这句话表达自己的灵活和适应能力，强调不要固守固定的观念和想法，而要开放心态，与时俱进。
2.?在生活中，当面对时代和环境的变化时，可以用这句话来表达自己的适应能力和开放心态，强调不要过于执着于固定的观念和想法，而要随着时代的发展而变化。
3.?在哲学思考中，当思考人生和世界的本质时，可以用这句话来表达自己的思考和观点，强调不要固守固定的观念和想法，而要开放心态，与时俱进，寻求真理。
四、相关拓展
与“和光同尘，与时舒卷”这句话一样强调了适应变化的重要性，以及保持灵活和开放的态度。在面对变化时，要善于应对，抓住机遇，不要固守自己的观念和想法，要随时调整自己的策略和态度。同时，要保持自己的独立思考和追求，以达到人生的最高境界的名言名句还有很多，以下是一些例子：
1.?应物方而触其机，追何手而不可得。——宋·程颢《寄当涂无育王舒官杓衡》
2.?变化之权，间不容发。——宋·文天祥《指南录后序》
3.?人生大化进行，尔其在鞠顽耍戏。——宋·苏轼《赠文叔开》
4.?旋转乾坤终有日，权臣未必自安心。——明·杨慎《遣兴》
