“依乎天理，批大郤，导大窾”的意思是：依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。
这句话的出自于庄子的《庖丁解牛》。
这句话原文我给大家找到，了大家可以参考一下：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
这篇文章翻译成白话文是这样的：
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看看：
庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。
文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。
解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。
踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
砉（xū）然：象声词。砉然，皮骨相离的声音。向，通”响“。
騞（xū）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。
桑林：传说中商汤时的乐曲名。
经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
嘻：赞叹声。
盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
进：超过。
官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。
天理：指牛的生理上的天然结构。
批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。
导大窾（kuǎn）：顺着（骨节间的）空处进刀。
因：依。固然：指牛体本来的结构。
技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
軱（gū）：股部的大骨。
割：这里指生割硬砍。
族：众，指一般的。
折：用刀折骨。
发：出。硎（xíng）：磨刀石。
节：骨节。间：间隙。
恢恢乎：宽绰的样子。
族：指筋骨交错聚结处。
怵（chù）然：警惧的样子。
謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。
委地：散落在地上。
善：揩拭。
养生：指养生之道。
只看文章可能很难理解其中的含义，所以我们得结合文章当时的创作背景来解读就比较好理解：
庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇《庖丁解牛》：
作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。
第一段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然，奏刀騞然”，声形逼真。牛的骨肉分离的声音，砍牛骨的声音，轻重有致，起伏相间，声声入耳。
第二段紧接着又用文惠君之叹：“善哉！技盖至此乎！”进一步点出庖丁解牛之“神”，这就为下文由叙转入论做好铺垫。
第三段妙在庖丁的回答并不囿于“技”，而是将“技至此”的原因归之于“道”。“臣之所好者，道也，进乎技矣。”并由此讲述了一番求于“道”而精于“技”的道理。此段论说，为全文精华所在。为了说明“道”如何高于“技”，文章先后用了两种反差鲜明的对比：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比。庖丁解牛之初，所看见的是浑然一牛；三年之后，就未尝见全牛了，而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。普通厨工不了解牛的内在组织，盲目用刀砍骨头；好的厨工虽可避开骨头，却免不了用刀去割筋肉，而庖丁则不然，他不是靠感官去感觉牛，而是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，凭内在精神去体验牛体，顺应自然，择隙而进，劈开筋肉间隙，导向骨节空处，按照牛的自然结构进行。
顺应自然，物我合一，本是道家的追求，庖丁以此为解牛之方，才使他由“技”进于“道”，达到炉火纯青、技艺超群的地步。“动刀甚微，謋然已解，如土委地”，这十二字是对庖丁解牛效果的描绘，方法对头，不仅牛解得快，刀子也不受损害。十九年来，解牛数千头，竟未换过一把刀，刀刃还是锋利如初。这当然是每月换一把刀的低级厨工所不可思议的。区别就在于他们求于“技”，而庖丁志于“道”。
在“技”与“道”的关系上。庄子学派认为“技”与“道”通。“道”高于“技”，“技”从属于“道”；只有“技”合乎“道”，技艺才可以纯精。“道”的本质在于自然无为，“技”的至善亦在于自然无为。只有“以天合天”（《庄子·达生》），以人的内在自然去合外在自然，才可达到“技”的最高境界。庖丁深味个中三昧，所以才能成为解牛中的佼佼者。反过来，“技”中又有“道”，从“技”中可以观“道”。“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天”（《庄子·天地》）。文惠君正是通过庖丁之“技”，悟得养生之“道”。养生，其根本方法乃是顺应自然。显然，庖丁解牛，乃是庄子对养生之法的形象喻示。
不过庄子所说的“依乎天理”、“因其固然”，客观上又揭示了人在实践中如何达于自由的问题。文中所说的“天理”、“固然”，若引申开来看，亦可理解为人们面临的外界客观事物。它虽然会给企望达于自由的人们带来这种那种限制或妨碍，但睿智的人们又不是在它面前显得束手无策，只要认识它，顺应它，就能够如庖丁那样自由洒脱。对此，庄子曾作过一番极为精妙的分析：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“节”固然不可逾越，但毕竟有间隙，这就为人们“游刃”提供了天地，只要善于在这一天地里施展本领，是同样可以自由自在的。“游刃”二字，活现出解牛者合于自然而又超于自然的神化境界。当然，对于“固然”的认识并非一劳永逸，即使庖丁那样技艺高超者，每逢筋骨盘结处，总是谨慎从事，“怵然为戒，视为止，行为迟”，来不得半点麻痹大意，只有孜孜不倦地追求，毫不懈怠才是。
此则寓言立意在于阐明“养生”，实则还阐述了一个深刻的美学命题，即艺术创造是一种自由的创造。庄子认为“技”中有“艺”。庖丁解牛的动作，就颇具艺术的观赏性。他的表演，犹如一场优美绝伦的音乐舞蹈，其舞步合于《桑林》舞曲，其韵律合于辉煌的《咸池》乐章。作为一种具有美的意味的创造活动，是令观赏者心醉神迷的。而庖丁解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的神情，又使人们看到创造者在作品完成后内心满足的喜悦。
庄子正是通过庖丁其言其艺，揭示美是一种自由的创造。这种美的创造必须实现合规律（“因其固然”）与合目的（“切中肯綮”）的统一，以达到自由自在（“游刃有余”）的境界。“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，则是创作必备的心境，强调要排除一切感官纷扰，全神贯注，这与《庄子·达生》篇中梓庆削鐻时所说的“斋以静心”，“忘吾有四枝形体”，是一致的。此种“心斋”、“坐忘”境界，与近现代西方美学注重的“静观”、“观照”殊途而同归，不过却早于叔本华、尼两千一百多年。
庄子散文善于运用形象化说理的手段。这则寓言用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟，神态的悠然，动作的优美，节奏的和谐，身心的潇洒。具体说来，此文在写作方面的主要特点是：
一、结构严密。全文分两大部分，先讲述故事（第一、二段），再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。对道的阐述又分为三个方面：首先，从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点；其次，从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较，以说明得道与否的异同；第三，说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话，将写技与谈道两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的，阐述一个“道”字，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣，将道理说得晓畅透彻。
二、语言生动简练。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、履、踌四字，便反映出各自的特色。用“嘻！善哉！技盖至此乎？”这么八个字（实词、虚词各半）三句话，就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”几句，将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点，刻画得淋漓尽致，又与后面写庖丁因困难获得解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。
批字的组词：批评、批改、眉批、批发、批复、批注、批示、审批、批判、批斗。
一、释义
批：用手掌打；刮；削。；对下级文件表示意见或对文章予以批评（多指写在原件上）；批判；批评；大量或成批（买卖货物）；指批发或批购；用于大宗的货物或多数的人；棉麻等未捻成线、绳时的细缕。
二、笔顺
横、竖钩、提、横、竖提、撇、竖弯钩。
三、成语及解释
1、批亢捣虚：批用手击亢咽喉，比喻要害捣攻击虚空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
2、批郄导窾：亦作批隙导窾。谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解。比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。语本庄子养生主批大郤。
3、批郤导窾：批击郤空隙窾骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
4、批逆鳞：批触逆鳞倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。
5、批隙导窾：比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同批郤导窾。
6、批其逆鳞：批触逆鳞倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。
批字造句：
1、现在的爱情像是在集贸市场上搞批发，蔬菜批发价格降低，文凭批发学问降低，专家批发可信度降低，爱情批发真情降低，没有真情的爱情就像死水流不动，除了映照男女双方尴尬的脸，还会让神圣的婚姻沦为神经的聚会的。
2、不可思议吧，如今即使小明去到白马大厦这样的服装批发城，几乎每个档口都有人能用简单的英语和老外讲价…这就叫发展，为此小爷心中不无骄傲。
3、上海农产品中心批发市场相关负责人呼吁，恢复建立猪肉储备制度已是势在必行，力求达到“以丰补歉、削峰平谷，稳定市场供应”。
4、在该模型中，制造商欲通过批发价和储量成本补偿方式来协调分散式供应链并赢利，使供应链分散式时的系统总储量等于集中控制时的储量水平。
祝福别人考试成功用成语怎么说
功成名就 、指日成功 、一蹴而就 。
成语词条： 指日成功
成语发音： zhǐ rì chéng gōng
成语释疑： 指不久即可成功。
成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
形容事情顺利的成语
马到成功欢呼雀跃一举成功四海欢腾跛鳖千里 不败之地 百举百捷 不入虎穴,焉得虎子 百事无成 百无一成 败于垂成 成败得失 成败利钝 成败论人 成败兴废 成败在此一举 传经送宝 成王败寇 长袖善舞 成也萧何,败也萧何 成则为王,败则为寇 道傍筑室 道傍之筑 地平天成 得失成败 滴水穿石 得鱼忘筌 俯拾地芥 凡事预则立,不预则废 功败垂成 瓜熟蒂落 果熟蒂落 黄袍加身 黄袍加体 好事多磨 急功近利 艰难玉成 径情直遂 径情直行 计日奏功 九转功成 可操左券 来处不易 炉火纯青 来之不易 累足成步 面壁磨砖 马到成功 磨砖成镜 鸟得弓藏 鸟尽弓藏 排山压卵 敲冰索火 千里之行,始于足下 千日打柴一日烧 事败垂成 失败为成功之母 水到渠成 水滴石穿 顺风使船 绳锯木断 山溜穿石 事无三不成 事以密成 事预则立 守株待兔 铁棒磨成针 晚节不保 行百里者半九十 行成于思 邂逅不偶 心坚石穿 一蹴而成 一蹴而得 以点带面 以不济可 一挥而成 一箭上垛 成语词条：马到功成 成语发音：mǎ dào gōng chéng 成语释疑：形容事情顺利,一开始就取得胜利. 成语出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成,奏凯而还.” 成语示例：向使微臣督剿江、淮、豫、楚间,果能运筹制胜,,各省抚臣岂易于为力? 明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》 （其中～代表本词条：马到功成） 成语词条：功成名就 成语发音：gōng chéng míng jiù 成语释疑：功：功业.就：达到.功绩取得了,名声也有了. 成语出处：《墨子·修身》：“功成名遂,名誉不可虚.” 成语示例：你则说做官的～,我则说出家的延年益寿.（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折） （其中～代表本词条：功成名就） 成语词条：旗开得胜 、 成语发音：qí kāi dé shèng 成语释疑：刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利.比喻事情刚一开始,就取得好成绩. 成语出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功.” 成语示例：姜文焕,一怒横行劈董忠.（明·许仲琳《封神演义》第九十四回） （其中～代表本词条：旗开得胜） 成语词条：指日成功 成语发音：zhǐ rì chéng gōng 成语释疑：指不久即可成功. 成语出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功.”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸,不可渗泄,指日成功,共享其利.” 成语词条：一蹴而就 成语发音：yī cù ér jiù 成语释疑：蹴：踏；就：成功.踏一步就成功.比喻事情轻而易举,一下子就成功. 成语出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域.” 成语示例：从前所受,皆为大略,于繁赜,毋乃不可!（清·吴趼人《痛史·原叙》） （其中～代表本词条：一蹴而就）
过程很顺利用成语怎么说
安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安之若固：固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
百事大吉：指一切顺利；平安无事。
阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
兵不接刃：作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
兵未血刃：犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
兵无血刃：指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
步步登高：登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
财运亨通：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。
成败利钝：利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
乘流得坎：乘流：趁着流势；坎：八卦中三卦；得坎：遇险。趁着流势进，遇到险难止。比喻顺利时就出仕，做一番事业；遇到坎坷就退隐，不惹祸灾上身。
出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
处易备猝：猝：突然，出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。
垂首丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。
垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大费周折：周折：曲折，不顺利。指事情复杂，办起来非常困难。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
带水拖泥：①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作“拖泥带水”。
刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得意不宜再往：得意：称心如意。过于满意、顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。
跌磕蹭蹬：跌：跌到；磕：磕碰；蹭蹬：路途险阻难行。指人倒霉，不顺利。
动罔不吉：罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
风雨晦明：晦明：阴晴，明暗。风雨齐袭，阴晴不定。比喻环境的恶劣与顺利。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
否极生泰：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。
否极泰至：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
否终而泰：否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。
否终斯泰：否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。
功名蹭蹬：功名：指封建时代科举得中而走仕途之路；蹭蹬：遭遇挫折，失意潦倒。指科考不顺利。
官运亨通：官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
灰心短气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。
灰心丧气：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
灰心丧意：犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
节上生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
径行直遂：随心愿行事而顺利达到目的。
径情直行：随着意愿，顺利地得到成功。
径情直遂：径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。
磕磕绊绊：跌跌撞撞，指不太顺利。
令行如流：指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
流行坎止：流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
流离琐尾：流离：枭的别名；琐尾：细小时美好。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。
命舛数奇：舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
命蹇时乖：蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。
批砉导窾：犹言批郄导窾。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
批隙导窾：比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同“批郤导窾”。
平地登云：比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。同“平地青云”。
平地青云：平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
破竹建瓴：破竹：指顺利无阻；建瓴：把瓶水向下倾倒，指不可阻挡。比喻极其顺利，不可阻遏的形势。
旗开得胜，马到成功：令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。
旗开马到：令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。
旗开取胜：形容战斗顺利，一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功。
气决泉达：如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。
千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
穷通得失：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
曲曲折折：形容弯曲。也形容事情进行得不顺利，有阻碍或受到挫折。
群方咸遂：群方：万方；咸：都；遂：成功，顺利。比喻事事都如意顺利。
人马平安：人和马都安全。比喻旅途顺利。
刃迎缕解：比喻顺利解决。
如履平地：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
丧气垂头：丧气：神情沮丧；垂头：耷拉着脑袋。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
十旬四职：旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。
时乖命蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
时乖运舛：舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时乖运乖：时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时乖运蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
时乖运拙：拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时通运泰：泰：平安，安宁。指时运好，诸事顺利。
时运亨通：指时运好，诸事顺利。
数奇不偶：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
数奇不遇：奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
数奇命蹇：奇：单数，古人认为单数不吉；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违。
顺水顺风：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
顺顺当当：指十分顺利，没挫折。
琐尾流离：琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
天公不作美：天公：老天爷；作美：成全。老天爷不成全。形容事情很不顺利。
万事大吉：吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
万事亨通：亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
万事如意：如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利。
无平不陂：陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
无平不陂，无往不复：陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
无往不利：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
心手相忘：极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一帆顺风：比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
易如破竹：像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
迎刃冰解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
迎刃而理：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃而判：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
迎刃立解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
应刃而解：犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
有惊无险：有惊讶而没有危险。指事情有起伏但还顺利完成。
缘悭命蹇：缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
长驱而入：驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。
长驱径入：驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。
左右逢源：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指学识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
形容“一路顺利通过”的成语有哪些
马到成功，一路顺风，安常处顺，一帆风顺，顺风顺水
一路顺利通过的成语
读音chàng tōng wú zǔ
释义流畅通达，没有阻碍。
出处郭沫若《洪波曲》第九章：“打通了安合公路，使北路的进军畅通无阻。”
形容顺利的成语
一帆风顺 马到成功 顺水行舟 无往不利 一路平安 万事亨通 旗开得胜
形容事业顺利的成语有哪些
前程似锦、前程万里、万事大吉、步步高升、鹏程万里
一、前程似锦
白话释义：前程似锦形容前途如锦绣一样十分美好，多用于祝福语
朝代：元
作者：贾仲名
出处：贾仲名第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
翻译：想着咱前途如锦绣一样十分美好，十分恩爱
二、前程万里
白话释义：比喻前途远大，不可 *** 。
朝代：唐
作者：尉迟枢
出处：《南楚新闻》:“此儿可谓前程万里也。”
翻译：此儿可谓前途远大，不可 *** 也
三、万事大吉
白话释义：形容一切事情都很圆满顺利。
朝代：明洪武年间
作者：居顶
出处：《续传灯录·明州大梅祖镜地英禅师》：“岁朝把笔；万事大吉；急急如律令。”
翻译：岁朝把笔；一切事情都很圆满顺利；急急如律令
四、步步高升
白话释义：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
朝代：清
作者：吴趼人
出处：《二十年目睹之怪现状》第88回:“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
翻译：并且事成之后，大人职位不断上升，扶摇直上，还望大人栽培呢
五、鹏程万里
白话释义：后用以比喻前程远大。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
翻译：鲲鹏存在南海；水溅起来的浪花就有三千里之高；两个翅膀乘着盘旋向上的旋风可以飞上九万里的高空
形容很顺利的成语
安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安之若固：固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
百事大吉：指一切顺利；平安无事。
阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
兵不接刃：作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
兵未血刃：犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
兵无血刃：指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
步步登高：登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
财运亨通：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。
成败利钝：利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
乘流得坎：乘流：趁着流势；坎：八卦中三卦；得坎：遇险。趁着流势进，遇到险难止。比喻顺利时就出仕，做一番事业；遇到坎坷就退隐，不惹祸灾上身。
出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
处易备猝：猝：突然，出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。
垂首丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。
垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大费周折：周折：曲折，不顺利。指事情复杂，办起来非常困难。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝
1. 出自《庖丁解牛》的成语有哪些
“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”__________________________________________名词解释 庖丁解牛 （ páo dīng jiě niú ） 庖丁：厨师；解：肢解分割。
比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 名词出处 据《庄子·养生主》载，庖丁为 文惠君 解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 赞叹其技艺之妙。
庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。
后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。相关文献 《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊 之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。”
清·龚自珍 《明良论四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之发羽， 僚 之弄丸，古之所谓神技也。” 用法与近义词 用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。
近义词：得心应手、左右逢源、如臂使指《庖丁解牛》原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。
文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。
依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”
字词解释：（1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。
文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。
（2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。 （3）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。
响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。
（4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。
（6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。
以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声（或嘻：通“啊？”）。
（8）盖：同“盍”；亦即“何”。 （9）进：超过。
（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。
（11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （12）批：击，劈开。
却：同隙。 （13）道：同“导”，顺着。
窾（kǔan款）：骨节空穴处。 （14）因：依。
固然：指牛体本来的结构。（15）技经：犹言经络。
技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。
肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。
技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。
（17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。
（19）折：用刀折骨。（20）发：出。
硎（xǐng刑）：磨刀石。 （21）节：骨节。
间：间隙。（22）恢恢乎：宽绰的样子。
（23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惕的样子。
（25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨肉分离。
（26）委地：散落在地上 （27）善刀：拭刀。（28）养生：指养生之道。
这个寓言故事选自《庄子?内篇?养生主》，立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。
文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。
语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。《庖丁解牛》译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。
它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。
当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。
现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。
宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在。
2. 出自 庖丁解牛的 成语“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”庖丁解牛[páo dīng jiě niú] 庖丁解剖了全牛。
比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。
它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。 文章叙议相间，层次分明。
写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。
庖丁解牛 庄周原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。
文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。
依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”
选自王先谦《庄子集解》本 庖丁解牛 庄周译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。
三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。
技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。
牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。
刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。
拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
（冯海荣） 庖丁解牛 庄周注释 （1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。
文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。
（2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。 （3）砉（hùa画）然：象声词，形容皮骨相离声。
响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。
（4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。
（6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。
以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声。
（8）盖：同“盍”；亦即“何”。 （9）进：超过。
（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。
（11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （12）批：击，劈开。
却：同隙。 （13）道：同“导”，顺着。
窾（kǔan款）：骨节空穴处。 （14）因：依。
固然：指牛体本来的结构。 （15）技经：犹言经络。
技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。
肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。
技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。
（17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。
（19）折：用刀折骨。 （20）发：出。
硎（xǐng刑）：磨刀石。 （21）节：骨节。
间：间隙。 （22）恢恢乎：宽绰的样子。
（23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惧的样子。
（25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨。
3. 出自《庖丁解牛的成语有哪些一、游刃有余：
意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。
出处：
《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
译：
因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。
二、目无全牛：
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
出处：
《庖丁解牛》：始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
译：
我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了。
三、踌躇满志：
形容对自己取得的成就非常得意。
出处：
《庖丁解牛》：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
译：
我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足。
四、切中肯綮：
是指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。
出处：
《庖丁解牛》：技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
译：
脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢。
五、批郤导窾：
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
出处：
《庖丁解牛》：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
译：
顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依着牛体本来的组织进行解剖，
⑴ 祝福“爱情” 的成语
我 的 良 人 在 男 子 中 ， 如 同 苹 果 树 在 树 林 中 。 我 欢 欢 喜 喜 坐 在 他 的 荫 下 ， 尝 他 果 子 的 滋 味 ， 觉 得 甘 甜 。
⑵ 给男朋友的祝福四字成语
吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
百年好合 夫妻永远和好之意。
五男二女 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一帆顺风 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。
官运亨通 官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
左右逢源 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
迎刃而解 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
万事大吉 吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
无往不利 所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
万事亨通 亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
步步登高 登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
百事大吉 指一切顺利；平安无事。
马到功成 形容事情顺利，一开始就取得胜利。
如履平地 履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
平地青云 平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
批隙导窾 比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同“批郤导窾”。
得手应心 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
气决泉达 如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。
令行如流 指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
时运亨通 指时运好，诸事顺利。
平地登云 比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。同“平地青云”。
径行直遂 随心愿行事而顺利达到目的。
畅行无碍 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
应刃而解 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
易如破竹 像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
迎刃以解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
⑶ 祝福情侣的词语有哪些
相濡以沫
读音：[ xiāng rú yǐ mò ]
释义：濡：沾湿；沫：唾沫。 泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助
造句：很多年以来,这对夫妻相濡以沫,度过了一个又一个难关。
百年好合
读音：[ bǎi nián hǎo hé ]
释义：夫妻永远和好之意。
造句：自古以来百合就有"百年好合百事好合"之寓意，深受人们的喜爱。
永结同心
读音：[ yǒng jié tóng xīn ]
释义：达夫妻关系和谐，相濡以沫，家庭和睦。也用来祝福新婚的夫妇，永结同心，白头到老，百年好合。
造句：我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心。
天长地久
读音：[ tiān cháng dì jiǔ ]
释义：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
造句：他俩立下天长地久的誓言。
情比金坚
读音：[ qíng bǐ jīn jiān ]
释义：形容感情非常坚定，常作于男女爱情。
造句：待磨合完毕情比金坚的时候,再把这份试卷拿出来用吧。
⑷ 求几十个祝福情侣的成语
相濡以沫
同舟共济
白头偕老
相亲相爱
⑸ 表达对“爱情的祝福”的成语有哪些
1、早生贵子
拼音：zǎo shēng guì zǐ
释义：一般是祝愿新婚的夫妇早点生出聪明而且优秀的孩子。
2、白头偕老
拼音：bái tóu xié lǎo
释义：夫妻共同生活到老。
⑹ 祝福爱情 成语
早生贵子
爱情美满
甜甜蜜蜜
永结同心
白头偕老
恩爱百年
举案齐眉
恩爱百年
早生贵子
爱情美满
甜甜蜜蜜
永结同心
白头偕老
恩爱百年
佳偶天成
相濡以沫
百年好合
心心相印
互敬互爱
执子之手，与子偕老
爱心永驻
永浴爱河
五子登科
一见钟情/情海浪涌/永结同心/心心相印/任劳任怨/鸾凤和鸣/明知故问/温情脉脉/卖身投靠/考验考验/言而有信/信手拈来/来日方长/常年累月/越看越美/美不胜收/收获颇丰/风调雨顺/顺水推舟/周而复始/诗情画意/异想天开/开天辟地/地久天长/长此以往/望生贵子，子孙满堂。
鸾凤和鸣，相亲相爱，地久天长，白头到老，同谐白发，相敬如宾，早生贵子，丁财两旺，百子千孙，夫唱妇随，妇唱夫随，
天作之合 心心相印 永结同心 相亲相爱 百年好合 永浴爱河 佳偶天成
百年琴瑟 百年偕老 花好月圆 福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌
夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞 美满家园 琴瑟合鸣 相敬如宾 同德同心
宜室宜家 白头偕老 瓜瓞延绵 情投意合 螽斯衍庆 如鼓琴瑟
纯手打，望纳，O(∩_∩)O谢谢
⑺ 祝福别人恋爱幸福的话,最好是成语.越多越好
海枯石烂、
地老天荒、
矢志不渝、
海誓山盟、
一见专钟情、
珠联璧合、
心心相印、属
天作之合、
一往情深、
窈窕淑女、
同甘共苦、
至死不渝、
情投意合、
相濡以沫、
相敬如宾、
若即若离、
情有独钟、
相见恨晚、
天长地久、
花好月圆、
比翼双飞、
如胶似漆、
青梅竹马、
共度爱河、
长相思守、
琴瑟合鸣、
情比金坚、
⑻ 祝福爱情的成语
早生贵子
爱情美满
甜甜蜜蜜
永结同心
白头偕老
恩爱百年
举案齐眉
恩爱百年
早生贵子
爱情美满
甜甜蜜蜜
永结同心
白头偕老
恩爱百年
佳偶天成
相濡以沫
百年好合
心心相印
互敬互爱
执子之手，与子偕老
爱心永驻
⑼ 有没有祝福情侣的4字成语
1，相濡以沫
相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助
2，花好月圆
花好月圆，描述花开月圆的景色,比喻美好生活，有时用于祝贺人新婚美好。
3，山盟海誓
山盟海誓也作“海誓山盟”。盟：盟约；誓：誓言。指着山和海盟誓，表示盟约和誓言像山和海那样永恒不变。也指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要像山和海一样永恒不变。 多指男女发誓真诚相爱，永不变心。
4，天荒地老
天荒地老是一个成语，拼音是tiān huāng dì lǎo，意思是天荒秽，地衰老。指经历的时间极久远。常用于人们的爱情宣言。
5，海枯石烂
海水枯干，石头粉碎。形容经历极长的时间。多用于誓言，表示意志坚定，永不改变。明瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》：“海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不泯。”
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
吾见其难为，怵然为戒（①动词,解；②介词,因为）
视为止，行为迟（都是介词：因为）
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（都是介词：因为）
乎：表示疑问，语气词，是句末助词。
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞 (介词,引出对象0
而刀刃若新发于硎（介词：从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词，对于）
虽然，每至于族（介词，引出对象）
盖：同“盍”；亦即“何”。
道：同“导”，顺着。窾（kǔan款）：骨节空穴处。
“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。
没有其它成语，固定位置的只有披头散发一个。
一、披字在首位的成语有：
1、披星戴月?[ pī xīng dài yuè ] 身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
2、披肝沥胆?[ pī gān lì dǎn ] 比喻开诚相见，竭尽忠诚。
出处：唐·刘贲《应贤良方正直言极谏科策》：臣清披肝沥胆；为陛下别白而重言之。
翻译：我会竭尽忠诚，为陛下分辩明白，重新说明。
3、披坚执锐?[ pī jiān zhí ruì ] 穿上铠甲，拿起武器。形容投身战斗披：穿着。坚：指铠甲。执：拿着。锐：指兵器。
出处：战国·诸人《战国策·楚策》：吾被坚执锐；赴强敌而死。
翻译：我愿意穿上铠甲，拿起武器，与敌作战直至牺牲。
二、散字在第三位的成语：
1、蓬头散发?[ péng tóu sàn fà ] 头发长而散乱。形容仪容不整。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。’”
2、坏植散群?[ huài zhí sàn qún ] 解散朋党；指离心离德。
出处：章炳麟《别录》卷一：经涉人事，忧患渐多，目之所睹，耳之所闻，坏植散群，四海皆是。?
3、拉闲散闷?[ lā xián sàn mèn ] 说闲话，闲聊解闷。
出处：明·吴承恩《西游记》第九十五回:“拉闲散闷耍子而已。”
