比肩连袂 (bǐ jiān lián mèi)
解释：肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
出处：明·徐弘祖《徐霞客游记·游恒山日记》；“近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂。”
示例：
奋袂而起 (fèn mèi ér qǐ)
解释：奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。
出处：三国·魏·曹植《求自试表》：“辍食弃餐，奋袂攘祍，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。”
示例：庄王方进午膳，闻申舟见杀，投箸于席，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回
奋袂攘襟 (fèn mèi rǎng jīn)
解释：奋袂：挥袖；攘襟：撩起衣襟。袖子一挥站起来。形容奋然而起。
出处：三国·魏·曹植《求自试表》：“辍食弃餐，奋袂攘祍，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。”
示例：闻吾风声，议其所以，乃～，怒目切齿。 ★晋·刘伶《酒德颂》
挥袂生风 (huī mèi shēng fēng)
解释：袂：衣袖；挥袂：拂袖。挥动衣袖，平地生风。形容意气豪迈。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。”
掎裳连袂 (jǐ cháng lián mèi)
解释：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
出处：晋·潘岳《藉田赋》：“蹑踵侧户，掎裳连襼。”
示例：袨服靓妆，继日而～；鲜车怒马，凌晨而结辙并駈。 ★宋·刘从乂《重修寺行廊功德碑》
肩摩袂接 (jiān mó mèi jiē)
解释：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
出处：明·宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”
接袂成帷 (jiē mèi chéng wéi)
解释：袂：衣袖；帷：帷幕。衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口众多。
出处：《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂，人戾摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
示例：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“东门之下，～，觞宛丘之上，炫服成市，信豫章之郊一都会也。”
联袂而至 (lián mèi ér zhì)
解释：比喻一同来到。
出处：《清史稿·魏琯传》：“即如阮大铖、袁宏勋、徐复阳辈，联袂而至，岂可概加录用乎？”
示例：徐海、叶麻、黄侃、王亚六～，少不得又对罗龙文的书法赞叹一番。 ★高阳《草莽英雄》第十九章
袂接肩摩 (mèi jiē jiān mó)
解释：袂：袖子。衣袖相连，肩膀相触。形容人非常多。
出处：明·宋濂《国朝名臣序颂》：“其他智士谋臣，袂接肩摩，殆未可一二数。”
袂云汗雨 (mèi yún hàn yǔ)
解释：形容行人之多。
出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下九》：“张袂成阴，挥汗成雨。”
示例：士女麇至，几于～。 ★清·王韬《淞滨琐话·画船纪艳》
蒙袂辑屦 (méng mèi jí jù)
解释：袂：袖子；辑：拖着不使脱落；屦：鞋。用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
出处：《礼记·檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”
示例：方之～，有愤于黔敖，擿植索涂，见称于杨子，差不同耳。 ★唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋上》
青裙缟袂 (qīng qún gǎo mèi)
解释：青布裙、素色衣。谓贫妇的服饰。借指农妇，贫妇。
出处：宋·苏轼《次韵田国博部夫南京见寄二绝》之二：“火冷饧稀杏粥稠，青裙缟袂饷田头。”
示例：细语道家常，生小不矜珠翠。他日郎家消受，愿～。 ★清·龚自珍《好事近·录言》词
攘袂扼腕 (rǎng mèi è wàn)
解释：攘袂：捋起袖子；扼腕：用手握住手腕。形容激动和气愤。
出处：《旧唐书·杨国忠传》：“立朝之际，或攘袂扼腕，自公卿已下，皆颐指气使，无不詟惮。”
示例：神龟之间，张仲瑀铨削先格，排抑武人，不使预清品，一时武人，～，至无所泄其愤。 ★宋·王茂《野客丛书·不可为已甚》
攘袂切齿 (rǎng mèi qiè chǐ)
解释：攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。
出处：宋·秦观《进策·边防上》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。”
攘袂引领 (rǎng mèi yǐn lǐng)
解释：揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
出处：宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
投袂而起 (tóu mèi ér qǐ)
解释：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
出处：《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”
示例：犹谓人心思顺，必有～者。 ★章炳麟《代拟大元帅就职宣言》
投袂荷戈 (tóu mèi hè gē)
解释：振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。
出处：《梁书·元帝纪》：“幕府据有上流，实惟分陕，投袂荷戈，志在毕命。”
示例：昔帝室倾危，人图问鼎。丞相在匡救，～，故得国祚中兴，群生遂性。 ★《周书·于谨传》
投袂援戈 (tóu mèi yuán gē)
解释：表示为国效命。同“投袂荷戈”。
出处：《梁书·武帝纪》：“独夫丑纵，方煽京邑。投袂援戈，克弭多难。”
张袂成帷 (zhāng mèi chéng wéi)
解释：张开袖子成为帷幕。形容人多。
出处：汉·刘向《说苑·奉使》：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
张袂成阴 (zhāng mèi chéng yīn)
解释：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
出处：《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’”
张袂如 不是成语，张袂成阴 才是成语。
张袂成阴
zhāng mèi chéng yīn
解释张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
出处《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’”
结构偏正式
用法作定语；用于书面语
近义词张袂成帷
摩肩接踵这个成语大家都真的吧？就是形容人多拥挤的意思，下面是我整理的形容人多的的成语，欢迎查看。
挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤
比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多
肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤
挨三顶五：形容人多，连接不断。
摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤
宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。
腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。
挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。
磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。
七嘴八舌：形容人多口杂。
如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
人多势众：人多力量大。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
山***上，应接不暇：山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的`事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。
众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
人满为患：因人多造成了困难。
比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
观者如市：形容观看的人多。
观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。
驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
七言八语：形容人多语杂。
七嘴八张：形容人多语杂。
人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人千人万：形容人多。
如草：形容多，极轻视人命。
十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
屯街塞巷：：形容人多拥挤。
亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。
言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
逐队成群：形容人多。
比肩叠踵：〖解释形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
三个臭皮匠，赛过诸葛：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
亚肩叠背：前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。
筑舍道傍：出处：宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 解释：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
过市招摇：〖解释市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
骈肩叠迹：〖解释形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
三夫成市虎：〖解释比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
熊罴百万：〖解释熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
众喣漂山：〖解释喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众喣飘山：〖解释众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣山动：〖解释众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
大伙把袖子举起来,就是一片云.（张袂成阴,举袂成云,张袂成帷,拂袖成云）
张开袖子能遮掩天日,成为阴天.形容人多
张袂成阴最标准
成语发音：zhāng mèi chéng yīn
成语释疑：张开袖子能遮掩天日,成为阴天.形容人多.
成语出处：《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?’”
来源距今二千多年前，我国历史上曾出现过一个群雄纷争的春秋战国时代，其中齐国和楚国是大国，而齐国的强大离不开一个人，此人被派到其它国家执行外交任务，帮助齐国解决了许多外交上的争端，他就是晏子。
晏子在会楚王时说"齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗如
雨，比肩继踵而在，何为无人？"这句话的意思是：
晏子严肃地回答：“这是什么话？我国首都临淄住满了
人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把
汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚
跟。大王怎么说齐国没有人呢？
望纳
张本继末
把事情的本末说明白
张唇植髭
谓唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子
张灯结
见“张灯结彩”
张灯结彩
亦作“张灯结”。形容喜庆或节日的景象
张公吃酒李公颠
见“张公吃酒李公醉”
张公吃酒李公醉
见“张公吃酒李公醉”
张公吃酒李公醉
唐张鷟《朝野佥载》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”后有移花接木或顶缸之义
张冠李戴
把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象或弄错了事实。有时亦有掉包舞弊之意
张皇失措
亦作“张惶失措”。亦作“张徨失措”。慌乱失常，不知所措
张徨失措
见“张皇失措”
张惶失措
见“张皇失措”
张甲李乙
犹言张三李四
张口掉舌
谓发表言论
张口结舌
张着嘴说不出话来。形容理屈、害怕或惊愕
张脉偾兴
谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾。”杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜
张眉努目
扬起眉毛，瞪着眼睛。喻粗犷浅露
张眉努眼
扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态
张眉张眼
惊惶不安的样子
张袂成帷
张开袖子成为帷幕。形容人多
张袂成阴
张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多
张三李四
设姓名，泛指某人或某些人
张王李赵
①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人
张牙舞爪
①形容猛兽的凶相。②形容恶人的猖狂凶恶。③边谈笑边挥舞手足的样子
张眼露睛
谓瞪着眼睛说瞎话
张嘴挢舌
犹张口结舌
帷_的成语有：张袂成帷，帷箔不修，坐筹帷幄。
帷_的成语有：匣剑帷灯，帷幕不修，张袂成帷。2：注音是、ㄨㄟ_一_。3：拼音是、wéiyì。4：结构是、帷(左右结构)_(上下结构)。
帷_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
泛指室内各种帷幔。借指宫闱或后妃。犹帷幄。
二、引证解释
⒈泛指室内各种帷幔。引三国魏阮籍《大人先生传》：“美宫室而盛帷_，击_鼓而扬其章。”《新唐书·李听传》：“好方书，择其验者，题於帷_。”《宋史·礼志十六》：“殿上陈锦绣帷_，垂香_，设银香兽前槛内，藉以文茵，设御茶床、酒器於殿东北楹间。”⒉借指宫闱或后妃。引《后汉书·皇后纪序》：“东京皇统屡_，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷_，委事父兄。”⒊犹帷幄。引南朝齐谢_《和伏武昌登孙权故城》：“衿带穷_险，帷_尽谋选。”唐李益《从军有苦乐行》：“秉笔参帷_，从军至朔方。”
三、网络解释
帷_帷_泛指室内各种帷幔
关于帷_的诗句
帷_尽谋选秉笔参帷_秉笔参帷_
关于帷_的词语
绸缪帷幄运策帷幄下帷攻读匣剑帷灯帷灯匣剑坐筹帷幄褰帷露冕帷灯箧剑张袂成帷帷箔不修
点此查看更多关于帷_的详细信息
这道题我会！上学的时候学过，这句话的意思是：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。
这句话出自于哪里呢？——两汉·刘向《晏子使楚》
完整的原文是这样的：
一
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴 一作：张袂成帷）
二
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
三
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
（一）
晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”
（二）
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则） 回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’"
（三）
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，晏子作为使者访问了楚国。 此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节，于是便有了“晏子使楚”这个故事。
这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬蔑齐人入楚为盗阴谋的故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家.外交家的风度。说明了侮辱别人的人到头来必然受辱于人。
外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴是聪明机智，能言善辩，勇敢大胆、不畏强权的人。
晏子能赢得这场外交的胜利的原因：不仅是因为晏子的话不卑不亢，有礼有节，用语委婉，头脑清晰，还是因为晏子的背后有一个强大的国家支撑着他。
最后，这里呢我简单介绍一下作者吧：
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
