修 身
◆欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上
履过。
◆一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始
得一生无愧。修之当如凌云宝树，须众木以撑持。
◆忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心
自息。
◆为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异
见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣
滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
◆能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境
之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
◆纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦
当适志恬愉，以养吾圆机。
◆昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，
执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
◆无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真
消息。
◆士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着
脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落
尘情。
◆身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，
亦可鼓畅天机。
◆钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之
本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
◆一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
◆一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石
。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心
矣。
◆拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
◆学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化
齐之妙。
◆心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬
贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不
畏事障，而畏理障之难除。
◆躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认
得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
◆面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
◆完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
◆我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污
渎之不能容纳。
◆白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
◆以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵
位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡
不猛然转念哉！
◆立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
◆塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
◆容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
◆事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，
有得还有失，总不如自得之休休。
◆情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明
。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
◆欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看
得轻。
◆一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
◆从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙
练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫
应 酬
★操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机
，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
★士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物
不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
★倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
★心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日
光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从
违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
★苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻
。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
★好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑
厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
★伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度
而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
★遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念
头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
★使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处
之厌。
★善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其
所易而渐及之，毋轻矫其所难。
★彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕
。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
★己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂
，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不
可乎！
★好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
★随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
★思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无
染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
★与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守
于前。
★酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“
道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”
★功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则
怨尤自息。
★宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无
出世之襟期。
★待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽
之才智，则可以提防不测之事变。
★了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
★仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
★膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元
气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
★从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹
中能取静，便是安身立命的工。
★邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
★落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以
媚悦取容。
★意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相
照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
★仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的
光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时
休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
★从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠
，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月
偕盂水同圆。
★淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未
定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
★廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。
我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
★无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消
局中之危。
★处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
★持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味
常多。
★君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏
而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
★遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡
如山鬼，亦自献诚。
★肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲
王公。
★讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者
宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若
倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之
士。
★解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势
而利导之，亦救时应变一权宜法也。
★市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若
直节之为真。
★救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟
，莫少停一棹。
★先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
★杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也
。故哲士多匿以韬光，至人常逊美而公善。
★少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，
不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
★望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
★舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融
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1、渡过水流 [cross a stream]。
济乎江湖。——《楚辞·屈原·涉江》
济河，围令狐。——《左传·僖公二十四年》
直挂云帆济沧海。——唐· 李白《行路难》
2、又如：同舟共济；济胜之具（指能登山涉水的健康身体）；济水（渡水）；济涉（渡水）；济运（渡水运输）。
3、帮助；救助 [help；assist；salve]。
以之事国，则同心而共济。——欧阳修《朋党论》
惟以周穷济乏为事。——《晋书·何攀传》
济师来攻。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
4、又如：济人利物；济拔（从险恶的境地中救出）；济惠（济会，济惠。周济，照顾）；济物（帮助他人）；济时（匡救时世）。
5、拯救；救济 [relieve]。
杀黑龙以济冀州。——《淮南子·览冥》
此近难济，恒事攻治，可延岁月。——《三国志·方伎传》
6、又如：济护（救护）；济恤（救济）；济救（救济）；济众（救济众人）；济难（拯救时难）；济施（救济施舍）。
7、[对事情]有益；成（多用于否定）；发挥[作用][bring into play]。
然后乃能各济其所长也。——刘邵《人物志》
臼杵之利，万民以济。——《易·系辞下》
8、又如：无济于事；人少了不济事；济事（顶用）。
9、成就 。 必以忍，其乃有济。——《书·君陈》 故虽有困败，而终济大业。——《后汉书·荀彧传》 以济大事。——《[a target="_blank" href="#"]资治通鉴》
共济世业。
事之不济。
10、又如：济胜（取胜）；济勋（济功。成就功业）；济办（成功地把事办妥）；济克（成功）。
11、 停；止 [stop]。
三月春风不济。——《淮南子·时则》
12、增加 [increase；add]。
盍请济师于王。（盍：为什么不。）——《左传·桓公十一年》
13、弥补 [make up]。
又因中国文字太难，只得用图画来济文字之穷的产物。——鲁迅《且介亭杂文》
14、及，比得上 [can compare with]。
果然我们就不济凤丫头了？——《红楼梦》
15、成；可以 。 所言之事济否？——《[a target="_blank" href="#"]警世通言》
〈名〉
1、形声。从水，齐声。本义：水名，即济水。古四渎之一。
2、同本义。[Ji River]。
济，济水也。出常山房子赞皇山东入汦。——《说文》
济水源出赞皇山。——《穆天子传》
阴谷皆入济。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
3、发源于今河南省济源市西王屋山，原在山东境内与黄河并行入渤海。后因黄河改道，下游被黄河淹没。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。
4、州名 [Ji prefecture]。
5、北魏泰常八年（公元423年）置，治所在今山东省聊城东南。
6、五代周置，在今山东省巨野县。
7、金置，在今吉林省农安县。
〈形〉
1、众多 [numerous]。
济济多士。——《左传·成公二年》
2、又如：人才济济；济济（众多）；济济一堂（形容许多人聚集在一起）；济济彬彬（形容人才众多且文雅有礼）。
3、整齐美好的样子 [neat and fine]。
四骊济济。——《诗·齐风·载驱》
4、又如：济然；济楚（整齐清洁）；济济（整齐美好的样子）。
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第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰此<<石头记>>一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人?自又云:"今风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学, 下笔无文,又何妨用语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云。
此回中凡用"梦"用"幻"等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下, 坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"***,***蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。***质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带***得入红尘,在那富贵场中, 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。"二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。"这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:"此亦静极怂级?无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。 "石道:"自然,自然。"那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。 你道好否?"石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。"石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了***那几件奇处,又不知携了***到何地方?望乞明示,使***不惑。"那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的。"说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。
后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。
空空道人遂向石头说道: "石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世。据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政, 其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。"石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟借汉唐等年纪添缀, 又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬女, 奸*凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其*秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于*滥,以致满纸潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲, 又有贪*恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙, 也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉*饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?"
空空道人听如此说, 思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德, 眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非拟妄称, 一味*邀艳约,私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<<石头记>>为<<情僧录>>。东鲁孔梅溪则题曰<<风月宝鉴>>。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵十二钗>>。并题一绝云:
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?
出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:
当日地陷东南, 这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。 这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹, 酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁。
一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:"你携了这蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。"那道人道:"原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳, 渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了。'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。"那道人道: "果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。"那僧道:"历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。 "那道人道:"趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?"那僧道:"正合吾意,你且同我到警幻仙***中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。"道人道:"既如此,便随你去来。"
却说甄士隐俱听得明白,但不知所云"蠢物"系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:" 二仙师请了。"那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:"适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但***愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,***则洗耳谛听,稍能警省, 亦可免沉伦之苦。"二仙笑道:"此乃不可预泄者。到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣。 "士隐听了,不便再问。因笑道:"不可预泄,但适云`蠢物',不知为何,或可一见否? "那僧道:"若问此物,倒有一面之缘。"说着,取出递与士隐。士隐接了看时, 原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着"通灵宝玉"四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是"太虚幻境"。两边又有一幅对联,道是:
作真时真亦,无为有处有还无。士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道: 那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:"施主,你把这有命无运, 累及爹娘之物,抱在怀内作甚?"士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:"舍我罢,舍我罢!"士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后, 便是烟消火灭时。士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道: "你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。"那僧道:"最妙,最妙!"说毕,二人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也。
这士隐正痴想, 忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒----姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽, 人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:"老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?"士隐笑道: "非也。适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼。"说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报:"严老爷来拜。"士隐慌的忙起身谢罪道:"恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。"雨村忙起身亦让道:"老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。"说着,士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄书籍解闷。 忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟, 在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:"这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了, 每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。 "如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也。一时小童进来, 雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。
一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。 原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上。今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意, 先上玉人楼。
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在 中求善价, 钗于奁内待时飞。恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也! "雨村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。"因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌, 邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情。"说着,便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。 二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限 起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。士隐听了,大叫:"妙哉!吾每谓兄必非久居人下者, 今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!"乃亲斟一斗为贺。雨村因干过,叹道:"非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。"士隐不待说完,便道:"兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才, `义利'二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!"当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣。又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举, 明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。那天已交了三更,二人方散。士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事, 意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时, 那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。'"士隐听了,也只得罢了。真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人, 便逃往他乡去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭, 几乎不曾寻死。看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。
不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。 此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。 急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来, 心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人, 不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:"你满口说些什么?只听见些` 好'`了'`好'`了'。那道人笑道:"你若果听见`好'`了'二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了。我这歌儿,便名<<好了歌>>"士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:"且住!待我将你这<<好了歌>>解注出来何如?"道人笑道:"你解,你解。"士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!那疯跛道人听了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隐便说一声"走罢!"将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。
这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时, 只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。 丫鬟倒发了个怔,自思这官好面善,倒象在那里见过的。于是进入房中,也就丢过不在心上。 至晚间,正待歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:"本府太爷差人来传人问话。"封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有何祸事
词目 粉妆玉琢1
发音 fěn zhuāng yù zhuó
释义 装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。”
示例 江山万里，变成了一个粉妆玉砌的世界。（峻青《瑞雪图》）
词目 饫甘餍肥1
发音 yù gān yàn féi
释义 饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”
示例
词目 华冠丽服3
发音 huá guān lì fú
释义 冠：帽子。形容衣着华丽。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。”
示例
词目 倚财仗势3
发音 yǐ cái zhàng shì
释义 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三回：“表兄薛蟠，倚财仗势，***命，现在应天府案下审理。”
示例
词目 郑重其事4
发音 zhèng zhòng qí shì
释义 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
示例 孙俊英背剪着手，～地在墙前站着看标语。（冯德英《迎春花》第六章）
词目 金玉良缘5
发音 jīn yù liáng yuán
释义 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
出处 都道是～，俺只念木石前盟。（清?曹雪芹《红楼梦》第五回）
示例
词目 挺胸凸肚6
发音 tǐng xiōng tū dù
释义 凸：凸出。形容身壮力强，神气活现的样子。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六回：“史见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。”
示例
词目 有天没日7
发音 yǒu tiān méi rì
释义 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七回：“众小厮见说出来的话有天没日的，吓得魂飞魄丧，把他捆起来。”
示例
词目 横行霸道9
发音 héng xíng bà dào
释义 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
示例 他仗着父亲的权势～。
词目 心到神知11
发音 xīn dào shén zhī
释义 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第十一回：“大老爷原是好养静的，已修炼成了，也算得是神仙了。太太们这么一说，就叫做‘心到神知’了。”
示例
词目 扬长而去12
发音 yáng cháng ér qù
释义 大模大样地径自走了。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。’说毕，徉长而去。”
示例 说罢，深深一揖，～。（清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）
词目 风刀霜剑17
发音 fēng dāo shuāng jiàn
释义 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”
示例
词目 怡情悦性17
发音 yí qíng yuè xìng
释义 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第十七回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。”
示例
词目 可有可无20
发音 kě yǒu kě wú
释义 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。”
示例 她活了五十年，第一次感觉到自己还不是一个～的人。（茹志娟《如愿》）
词目 天长日久20
发音 tiān cháng rì jiǔ
释义 时间长，日子久。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”
示例
词目 贫嘴薄舌25
发音 pín zuǐ bó shé
释义 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
示例 恐怕大抵要以为这是作者～，随意捏造，以挖苦他所不满的人们的罢。（鲁迅《花边文学?奇怪》）
词目 贫嘴贱舌25
发音 pín zuǐ jiàn shé
释义 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”
示例
词目 拿腔作势25
发音 ná qiāng zuò shì
释义 装模作样。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第十二五回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，命人点了蜡烛，拿腔作势的抄写。”
示例
词目 无精打25
发音 wú jīng dǎ cǎi
释义 ：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打，自向房内躺着。”
示例 这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐，瞧着眼热，自己一个人坐在那里，甚觉～。（清?李宝嘉《官场现形记》第二十四回）
词目 文风不动29
发音 wén fēng bù dòng
释义 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
示例 尽管外面闹翻了天，他在屋里仍然～，照旧读他的书。
词目 眼不见，心不烦29
发音 yǎn bù jiàn，xīn bù fán
释义 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”
示例
词目 嬉皮笑脸30
发音 xī pí xiào liǎn
释义 形容嬉笑不严肃的样子。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”
示例 班长随又～岔了一句。（沙汀《一个秋天晚上》）
词目 提名道姓31
发音 tí míng dào xìng
释义 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“这里老太太才说这一个，他又来提名道姓的了。”
示例
词目 三灾八难32
发音 sān zāi bā nàn
释义 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“我想你林妹妹那孩子，素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他作生日，这会子又给人去装裹，岂不忌讳。”
示例
词目 口齿伶俐33
发音 kǒu chǐ líng lì
释义 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
示例
词目 光宗耀祖33
发音 guāng zōng yào zǔ
释义 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
示例 封建时代读书人是为了升官发财，～。
词目 轻嘴薄舌35
发音 qīng zuǐ bó shé
释义 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十五回：“袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己想起上日王夫人的意思来，便不再提了。”
示例
词目 甜嘴蜜舌35
发音 tián zuǐ mì shé
释义 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十五回：“吃吧，吃罢！你不用和我甜嘴蜜舌的了，我都知道啊！”
示例 他的～使我信以为真，结果上了当。
词目 人多手杂37
发音 rén duō shǒu zá
释义 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
示例
词目 风雨无阻37
发音 fēng yǔ wú zǔ
释义 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“宝钗说道：‘一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。’”
示例 明天进行足球比赛，～。
词目 孤标傲世38
发音 gū biāo ào shì
释义 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
示例
词目 求亲靠友42
发音 qiú qīn kào yǒu
释义 向亲友乞求帮助。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”
示例
词目 丁是丁，卯是卯43
发音 dīng shì dīng，mǎo shì mǎo
释义 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
示例 他说话做事～，深得大家信任。
词目 变生不测44
发音 biàn shēng bù cè
释义 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。”
示例
词目 无缘无故44
发音 wú yuán wú gù
释义 没有一点原因。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”
示例 他的力量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过去的这些日子，～的他受尽了委曲与困苦。（老舍《骆驼祥子》三）
词目 铁面无私45
发音 tiě miàn wú sī
释义 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“我想必得你去做个‘监社御史’，铁面无私才好。”
示例
词目 弄鬼掉猴46
发音 nòng guǐ diào hóu
释义 比喻调皮捣蛋。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。”
示例
词目 巴高望上46
发音 bā gāo wàng shàng
释义 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？”
示例
词目 大手大脚51
发音 dà shǒu dà jiǎo
释义 形容花钱、用东西不节省。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去。”
示例 他平时不节俭，花钱总是～的。
词目 拱肩缩背51
发音 gǒng jān suō bèi
释义 拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“只有他穿着那几件旧皮裳，越发显的拱户缩背，好不可怜见的！”
示例
词目 蹑手蹑脚54
发音 niè shǒu niè jiǎo
释义 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”
示例 为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。
词目 花枝招展62
发音 huā zhī zhāo zhǎn
释义 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。”
示例 这些姑娘一个个都打扮得～。
词目 强死强活63
发音 qiǎng sǐ qiǎng huó
释义 比喻非常勉强。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“探春哪里肯饮？却被湘云、香菱、李纨等三四个人，强死强活，灌了一钟才罢。”
示例
词目 赞不绝口64
发音 zàn bù jué kǒu
释义 不住口地称赞。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“宝玉看了，赞不绝口。”
示例 他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天，～。（邹韬奋《经历?新闻记者的作品》）
词目 善罢干休65
发音 shàn bà gān xiū
释义 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？”
示例 你五尺五的汉子，就这样忍气吞声～吗？不！（李英儒《野火春风斗古城》第七章）
词目 丢三落四67
发音 diū sān là sì
释义 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”
示例
词目 日久天长69
发音 rì jiǔ tiān cháng
释义 时间长，日子久。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
示例 学习外语没有什么诀窍，只有靠～地积累。
词目 井水不犯河水69
发音 jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ
释义 比喻各管各的，互不相犯。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
示例
词目 万象更新70
发音 wàn xiàng gēng xīn
释义 万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
示例 春回大地，～，农民又开始耕种了。
词目 临阵磨枪70
发音 lín zhèn mó qiāng
释义 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十回：“‘临阵磨枪’，也不中用！有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？”
示例 学习要靠平时努力，不要～，到考试前才用功。
词目 年轻力壮71
发音 nián qīng lì zhuàng
释义 壮：健壮。年纪轻，体力强。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“老太太也太想的到。实在我们年轻力壮的人，捆上十个也赶不上。”
示例
词目 悬灯结彩71
发音 xuán dēng jié cǎi
释义 悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉；笙箫鼓乐之音，通衢越巷。”
示例
词目 小题大作73
发音 xiǎo tí dà zuò
释义 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十三回：“没有什么，左不过他们小题大作罢了，何必问他？”
示例
词目 能说会道74
发音 néng shuō huì dào
释义 形容很会讲话。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
示例 这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，～。（曲波《林海雪原》）
词目 平心静气74
发音 píng xīn jìng qì
释义 心情平和，态度冷静。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”
示例 希望你～地想一想，不要意气用事。
词目 一针一线74
发音 yī zhēn yī xiàn
释义 比喻极微小的东西。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“要想搜我的丫头，这不可能！我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西，我都知道，都在我这里间收着：一针一线，他们也没得收藏。”
示例
词目 踧踖不安75
发音 cù jí bù ān
释义 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“宝玉因贾政在坐，早已踧踖不安。”
示例 烁烁的灯光迫得我们皱起了眉头，我们的风尘色全给它托出来了，这使我～了。（朱自清《桨声灯影里的秦淮河》）
词目 娇生惯养77
发音 jiāo shēng guàn yǎng
释义 从小就被溺爱、娇养惯了。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”
示例 她从小～，什么事也不会干。
词目 数一数二79
发音 shǔ yī shǔ èr
释义 不算第一也算第二。形容突出。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。”
示例 他的学习成绩在班里是～的。
词目 倚姣作媚79
发音 yǐ jiāo zuò mèi
释义 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“先时不过挟制薛蟠，后来倚姣作媚，将及薛姨妈，后将至宝钗。”
示例
词目 新来乍到81
发音 xīn lái zhà dào
释义 乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也还是年轻的人，各人有各人的脾气，新来乍到，自然要有些别扭的。”
示例 春兰看这人～，倒不怯生。（梁斌《红旗谱》六）
词目 无情无义82
发音 wú qíng wú yì
释义 没有一点情义。形容冷酷无情。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“好！宝玉，我今日才知道你是个无情无义的人了！”
示例
词目 喊冤叫屈83
发音 hǎn yuān jiào qū
释义 为遭受冤屈而喊叫。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十三回：“那宝蟾只管喊冤叫屈，那里理会他。”
示例
词目 自出心裁84
发音 zì chū xīn cái
释义 心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。”
示例
词目 对头冤家84
发音 duì tóu yuān jiā
释义 对头：冤家、仇人。指仇人。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促侠?从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢？”
示例
词目 满腹疑团87
发音 mǎn fù yí tuán
释义 疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打地，归至怡红院中。”
示例
词目 疑团满腹87
发音 yí tuán mǎn fù
释义 疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打地，归至怡红院中。”
示例
词目 移船就岸91
发音 yí chuán jiù àn
释义 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸。”
示例
词目 偷梁换柱
发音 tōu liáng huàn zhù
释义 比喻暗中玩弄手法，以代真，以劣代优。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹。”
示例 他取～的手法，将别人的科研成果据为己有。
词目 养家活口99
发音 yǎng jiā huó kǒu
释义 维持一家人的生活。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”
示例
词目 十病九痛102
发音 shí bìng jiǔ tòng
释义 形容浑身病痛。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百二回：“如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”
示例
词目 入不敷出107
发音 rù bù fū chū
释义 敷：够，足。收入不够支出。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“但是家计萧条，入不敷出。”
示例 他家人口太多，收入少，常常～。
词目 话中有话110
发音 huà zhōng yǒu huà
释义 话里含有别的意思。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第第一百十回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”
示例
词目 话里有话110
发音 huà lǐ yǒu huà
释义 话里含有别的意思。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第第一百十回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”
示例 她听出～，怕嚷下去再被人掀出丑来，就咕噜着走了。（冯德英《苦菜花》第十四章）
词目 通同一气110
发音 tōng tóng yī yì
释义 串通在一起。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们～的。”
示例
词目 心神不定113
发音 xīn shén bù dìng
释义 定：安定。心里烦躁，精神不安。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百十三回：“便把丰儿等支开，叫刘老老坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”
示例
词目 人仰马翻115
发音 rén yǎng mǎ fān
释义 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
示例 这么晴朗的天气，天空是湛蓝湛蓝的，真不象双方就要杀得～！（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）
词目 寻根究底120
发音 xún gēn jiū dǐ
释义 追求根底。一般指追问一件事的原由。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”
示例 这个学生对学习有股钻劲，什么问题都想～。
词目 陶情适性120
发音 táo qíng shì xìng
释义 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！”
示例
词目 情天孽海120
发音 qíng tiān niè hǎi
释义 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”
示例
词目 兰桂齐芳120
发音 lán guì qí fāng
释义 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”
1. 红楼梦第十六回的好句子
贾琏遂问别后家中的诸事，又谢凤姐的躁持劳碌。
凤姐道：“我那里照管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。
况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了.殊不知我是捻着一把汗儿呢。
一句也不敢多说，一步也不敢多走。你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。
坐山观虎斗、借剑、引风吹火、站干岸儿、推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。
更可笑那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日，我是再四推辞，太太断不依，只得从命.依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统，至今珍大哥哥还抱怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。”
2. 红楼梦17,18,19回好词好句急啊， 快快快 只要好词 匿名 回答：4 人气：1595 解决时间：2009-10-07 21:55 网友完善的答案好评率：13% 查看完善答案历史>> 一心一意 三心二意 一干二净 评价答案 您已经评价过！好：11 您已经评价过！一般：4 您已经评价过！不好：69 您已经评价过！原创：30 您已经评价过！非原创：23 沙中土 2010-03-27 21:13 满意答案好评率：41% 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
做朋友便是做朋友那么简单，最恨别人去打听我的私隐，如果你认为值得付出友谊，让我们握手言欢，如果不，那么去找别人，但别试图探听我的秘密。我的秘密，属于黑暗。
--------------------亦舒 我生活的故事是不存在的。它是不存在的。
它没有中心，没有路，没有线。有大片地方，大家都以为那里有个什么人，其实什么人也没有。
----------杜拉斯 愿以此功德，回向十法界，愿一切众生，皆生极乐国-------佛语 后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
——旧约《传道书》 我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
我说，我要起来，***城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
——旧约《雅歌》 The blossoms of desire do belong,and harmonia axyridis fly along。若问欲念归何处？自有瓢虫来作答。
-------俗语 一味黑时犹有骨，十分红处便成灰 春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不易杨花，点点是离人泪---苏轼 醉里插花花莫笑，可怜春似人将老---李清照 胭脂泪，离人醉，几时重？自是人生长恨水长东--李煜 没有期待，无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神---昆德拉 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
回答人的补充 2009-10-07 21:48 摘自《约翰.克利斯多夫》： 倘使儿童自认为没有能力实现心中的愿望，满足自己的骄傲，他就拿这些去期望父母；而在一个失意的成人，他就拿这些去期望儿女。在儿童心中，父母便是他自己想做而做不到的人物，是保卫他的人，代他出气的人；父母心中的儿女亦然如此，不过要等将来罢了。
在这种“骄傲的寄托”中间，爱与自私便结成了一片，其奋不顾身的气势，竭尽温存的情绪，都达于沉醉的境界。 要永远不会犯错误，只有一事不作，为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。
成年人对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。 为了一个崇高的理想而迸发全部的生命力。
两个性格完全不同的人，一朝相爱之下，往往在分离的时候精神上最接近。 到了相当的年龄，一个强毅的艺术家大半在艺术中过活，实际生活只占了很少的一部分；人生变了梦，艺术倒反变成了现实。
可是她凭着女性的聪明，自有办法不让朋友的爱情感到失意，倘使她有何冷淡的话扫了对方的兴，她会立刻用几句甜蜜的话把伤口包扎起来。 我看到这可怜的家伙，一生只是一组连续不断的悔恨…… 你心里不同意的时候，永远不会离开你的朋友。
短时期的退隐对于精神固然有益，使它能韬光养晦，——但必须以重新出山为条件。孤独是高尚的，但对于一个从此摆脱不了孤独的艺术家是致命的。
一个人应该体验当代的生活，哪怕这生活是喧闹的、糜烂的；应当一刻不停的吸收，一刻不停的给，给，然后再接受。 他想找葛拉齐亚谈一谈。
他觉得把自己的生活去和他商量，心里非常愉快；这样他可以想她是参加他的生活的。 在她身旁，在她的目光之下，一切都很单纯，好象是应该那样的。
欢乐，心的欢乐，眼睛的欢乐。无处不在的光明好比拉丁天空的笑容，把最微贱的东西的丑陋都洗净了，在古旧的墙上点缀着鲜花，甚至使悲哀也闪出恬静的光彩。
（描写爱情） 痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。 同样的景色昨天还埋在坟墓里，今天可复活了。
（心境的复活） 屋子坍了，你还把自己关在里头！快快出来罢。还有别的地方可以住呢。
（境遇的变化） 对于一个没有成见的人，看到动物的痛苦比人类的痛苦更难忍受。因为人的受苦至少被认为是不应该的，而使人受苦的也被认为罪人。
但每天都有成千累万的动物受到不必要的，大家心上没有一点儿疙瘩。谁要提到这一点，就会给人笑话。
而习惯才是忠实的盟友；我们有时会把一切的生活意义都失掉，只有它始终如一，永远跟着我们，一声不出，一动不动，直瞪着眼睛，抿着嘴唇，用它那双稳定的，从来不哆嗦的手，带着我们穿过危险的行列，直到我们重见光明，对人生又有了兴趣的时候为止。 小心点儿。
你太信任你的力了。那好象山上的激流；今天滔滔滚滚，明天可能点滴无存。
一个艺术家应当把他的才气抓在手里，不能随便挥霍。你应当疏导你的精力，把它纳入正规。
你得用习惯来约束自己，按时按日的工作。这种习惯对于一个艺术家的重要，不下于操练步法之对于一个士兵的重要。
逢到精神骚动的时候，——（那是永远免不了的），——工作的习惯等于你的一幅铁甲，可以使你的心灵不至于崩溃。 但在与世隔绝的情形之下，加上几星期。
3. 求红楼梦1~15回的好词好句春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁. 霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为***.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念. 枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福， 谁知公子无缘. 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.自从两地生孤木，致使香魂返故乡. 可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋. 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归. 才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥. 富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞. 欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中. 子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱. 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁. 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木， 哭向金陵事更哀. 势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏，巧得遇恩人. 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈. 情天情海幻情身，情既相逢必主*.漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁. >开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓.趁着这奈何天，伤怀日， 寂寥时，试遣愚衷.因此上，演出这怀金悼玉的>. [终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟.空对着，山中高士晶莹雪，终不忘， 世外仙姝寂寞林.叹人间，美中不足今方信.纵然是齐眉举案，到底意难平. [枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂.一个是水中月，一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ [恨无常]喜荣华正好，恨无常又到.眼睁睁，把万事全抛.荡悠悠，把芳魂消耗.望家乡，路远山高.故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ [分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念.自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安.奴去也，莫牵连. [乐中悲]襁褓中，父母叹双亡.纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上.好一似，霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐，水涸湘江.这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！ [世难容]气质美如兰，才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌.可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑.到头来，依旧是风尘肮脏违心愿.好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘. [喜冤家]中山狼，无情兽，全不念当日根由.一味的骄奢*荡贪还构.觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流.叹芳魂艳魄，一载荡悠悠. [虚花悟]将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和.说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多.到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦.更兼着，连天衰草遮坟墓.这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨.似这般，生关死劫谁能躲？闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果. [聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命.生前心已碎，死后性空灵.家富人宁，终有个家亡人散各奔腾.枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽.呀！一场欢喜忽悲辛.叹人世，终难定！ [留余庆]留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功.劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹. [晚韶华]镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命.虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬. [好事终]画梁春尽落香尘.擅风情，秉月貌，便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁.宿孽总因情. [收尾.飞鸟各投林]为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应.欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽.冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定.欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸.看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命.好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 好对联：世事洞明皆学问， 人情练达即文章. 嫩寒锁梦因春冷， 芳气笼人是酒香. 作真时真亦，无为有处有还无. 厚地高天，堪叹古今情不尽， 痴男怨女，可怜风月债难偿. 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍. 好句：一场幽梦同谁近，千古情人独我痴. 第6回：主要讲刘姥姥进贾府借银子，没什么诗词。
好句：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋. 第7回：无好诗好词。 好句：不因俊俏难为友，正为风流始读书. 第8回：无词。
好句：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏.罕言寡语， 人谓藏愚，安分随时，自云守拙. 莫失莫忘，仙寿恒昌. 不离不弃，芳龄永继. 早知日后闲争气，岂肯今朝错读书. 好诗：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒. 失。
4. 红楼梦的第一回的文章大意、好词（16个）、好句6条（不能太短）还满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨 怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳其他的自己找吧 红楼梦不是那种散文之类的 所以所谓的好句应该都是诗词什么叫好词？大家不常用的？第一回归结了红楼梦的起源 通过两个似乎与大观园无关的人物来引出故事 金庸的就有模仿这的意思 红楼梦从第一回就奠定了全文的悲剧色彩 也写出了全文的主旨 --“使闺阁立传”。
5. 红楼梦每回好句摘抄《秋窗风雨夕》秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
葬花吟花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头！天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抱净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
忆菊 蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。谁怜我为黄花瘦？慰语重阳会有期。问菊 潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨话片时？黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多！”宝玉道：“这是你哭惯了，心里疑惑。岂有眼泪会少的？”无风仍脉脉，不雨亦潇潇。桃花行 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人e799bee5baa6e58685e5aeb931333330346636帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。树树烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉饮蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类？花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！《临江仙》白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。引子：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷：因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平！ 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏？飞鸟各投林 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真徼幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
这些都是我看书时精心摘出来的，很喜欢这本书，虽然没有标注章回，但希望对你有所帮助。
6. 《红楼梦》每一回的好词好句摘抄,都有什么1. 案满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
2. 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
3. 不因俊俏难为友，正为风流始读书。
4. 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
5. 黄花满地，白柳横坡，小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍紧，初罢莺啼，暖日当暄。又添蛩语，遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结三间临水之轩。笙簧盈耳，别有幽情，罗绮穿林，倍添韵致。
6. 三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。
7. 宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。
8. 春梦随云散
9. 飞花逐水流
10. 贾不，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
11. 作真时真亦，无为有处有还无。
12. 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
13. 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。
7. 红楼梦第十六十七回好句十六回：赵嬷嬷的话特别经典摘录：‘东海少了白玉床，龙王请来江南王，这说的就是奶奶府上了。‘
十七回：好景不长，盛筵必散。豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？（选自第十七回标题诗豪华虽足羡，脂批：好诗，全是讽刺。）用语浅显而蕴意深刻。
?绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。（选自第十七回题大观园诸景对额脂批：要紧，贴切水字。恰极，工极！绮靡秀媚，香奁正体）句中无“水”字，水在诗境中。
?宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。（选自第十七回题大观园诸景对额脂批：尚”字妙极！不必说竹，然恰恰是竹中精舍。“犹”字妙！“尚绿”、“犹凉”四字，便如置身于森森万竿之中。）竹在诗境中。
?新涨绿添浣葛处，好云香护芹人。（选自第十七回题大观园诸景对额，：脂批：《诗》颂圣最恰当。《风》《雅》都恰当。然冠冕中又不失香奁格调）用诗写景，不必写在字面上。?吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘪梦亦香。（选自第十七回题大观园诸景对额，脂批：实佳。）意境清新。：
?编新不如述旧，刻古终胜雕今。（选自第十七回宝玉口语，脂批：未闻古人说此两句，却又似有者。）借古喻今。
8. 红楼梦十五章好词好句好词：风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床
晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人
美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有 安身乐业
离合悲欢 *** 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情
消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞
贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉
洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼
巨眼英雄
好句：人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷.既清冷则生伤感，所以不如不聚的好.
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目.态生两靥之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微.娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.”
好段：陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长.乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳.
9. 《红楼梦》一至20回的好词佳句第5回：
好词：春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁.
霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为***.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念.
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福， 谁知公子无缘.
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.自从两地生孤木，致使香魂返故乡.
可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋.
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.
才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥.
富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞.
欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中.
子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱.
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁.
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木， 哭向金陵事更哀.
势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏，巧得遇恩人.
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈.
情天情海幻情身，情既相逢必主*.漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁.
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[终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟.空对着，山中高士晶莹雪，终不忘， 世外仙姝寂寞林.叹人间，美中不足今方信.纵然是齐眉举案，到底意难平.
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂.一个是水中月，一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
[恨无常]喜荣华正好，恨无常又到.眼睁睁，把万事全抛.荡悠悠，把芳魂消耗.望家乡，路远山高.故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念.自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安.奴去也，莫牵连.
[乐中悲]襁褓中，父母叹双亡.纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上.好一似，霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐，水涸湘江.这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
[世难容]气质美如兰，才
关于救助的成语及解释如下：
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
表里相济：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
冰炭相爱：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
分贫振穷：分财物救助穷困的人。
扶危拯溺：溺：落水。帮助危难者，救起落水者。比喻救助别人的急难。
呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
呼天钥地：指呼喊天地以求救助。
胡越同舟：犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。
缓不济急：缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
患难相死：遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
患难相恤：恤：体恤，周济。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
患至呼天：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
济弱扶危：济：救助；弱：弱小。指救助弱小危难的人。
劫富救贫：劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。
矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
救焚拯溺：焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
救火拯溺：形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
捐躯济难：捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难。
开国济民：开国：创建国家；济：救助。开创大业，救济百姓。
一、经典名句如下：
1，涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
2，势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
3， 疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
4，天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
5，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
6，面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
7，路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
8，交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
9，处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
10，盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。
11，完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
12，事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
13，攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
13，处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。
14，忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
15，待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
16，我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
二、《菜根谭》简介：
《菜根谭》是明朝道家隐士，还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
1.描写人情的词语
礼顺人情 ： 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
人情之常 ： 通常情况下人们共有的情理或态度。
人情汹汹 ： 形容人心动荡不安。
人情世态 ： 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情冷暖 ： 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
世道人情 ： 〖解释〗泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
天理人情 ： 天然的道理和人的常情。
人情练达 ： 人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。
顺水人情：（顺水人情） 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
世态人情： 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
2.描写为人处事的成语人情练达
词语人情练达 注音rén qíng liàn dá 释义人情：人情世故；练达：指阅历丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事 的经验。 出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
实事求是
八面玲珑
敬终慎始
胸无城府
一意孤行
杯弓蛇影
克己奉公
光明磊落
安贫乐道
左右逢源
一诺千金
瞻前顾后
一言九鼎
见利忘义
善解人意
循规蹈矩
患得患失
不分皂白
桃李不言，下自成蹊
3.形容人沉迷于人情世故的成语朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
出处：宋·周密《武林旧事·歌馆》：“外此诸处茶肆，清乐茶坊、八仙茶坊……各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。” 朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。”
沉迷不悟 形容不知觉悟。 沉湎酒色 沉湎：沉迷。
沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。” 沉湎*逸 沉湎：沉迷。
沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
出处：宋·杨万里《宋故龙图阁学士张公神道碑》：“太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎*逸。” 痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。
一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。” 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。” 花天酒地 形容沉湎在酒色之中。
花，指 *** 。 出处：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。 酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。” 狂嫖滥赌 指沉溺于。
出处：《恨悔》第一回：“跑到上海，狂嫖滥赌抽大烟，生病死去。” 乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。
形容沉迷于某种场合，舍不得离开。 出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”
恋酒迷花 恋：沉迷；迷：痴迷；花：，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。
出处：元·无名氏《小孙屠》：“知它是争名夺利？知它是恋酒迷花？使奴无情无绪。” 恋酒贪花 指沉迷于酒色和女色之中。
同“恋酒迷花”。 买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐。
同“买笑追欢”。 买笑迎欢 狎妓，寻欢作乐。
同“买笑追欢”。 出处：《水浒传》第八一回：“俺哥哥要见尊颜，非图买笑迎欢，只是久闻娘子遭际今上，以此亲自特来告诉衷曲。”
买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。 迷金醉纸 犹言纸醉金迷。
形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。 眠花醉柳 比喻狎妓。
同“眠花宿柳”。 出处：清李渔《怜香伴·贿荐》：“终日眠花醉柳，喝五呼幺。”
攀花问柳 比喻狎妓。同“攀花折柳”。
如醉初醒 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一百三回：“黄歇如梦初觉，如醉初醒。” 如醉方醒 方：刚才。
象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” 声色狗马 声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。
形容剥削阶级荒* *** 的生活。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒*，国计民生，罔存念虑。”
声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒* *** 的生活方式。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒*，国计民生，罔存念虑。” 问柳寻花 ①玩赏春景。
②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。 寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。
后旧用来指宿娼。同“寻花问柳”。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。
后旧用来指宿娼。 出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊垧，问柳寻花到野处。”
英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。 出处：清·钱彩《说岳全传》第二十三回：“倘若有冒功等事，岂不使英雄气短，谁肯替国家出力！” 纸醉金迷 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。
形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。 出处：宋·陶谷《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。
’” 众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
’” 追欢买笑 追乐。多指狎妓饮酒之类。
出处：宋·柳永《传花枝》词：“遇良辰，当美景，追欢买笑。” 走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。
原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
出处：《汉书·张敞传》：“然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。” 醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。
出处：宋·范成大《玉楼春》词：“蓝桥仙路不崎岖，醉舞狂歌容倦客。”。
4.形容世事的成语有哪些[鱼龙曼羡] 比喻世事变幻。
[陵谷沧桑] 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
[回黄转绿] 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
[渤澥桑田] 渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。
[海桑陵谷] 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
[东海扬尘] 大海变陆地。比喻世事变化很大。
[桑田沧海] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
[沧海桑田] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
[苍狗白衣] 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。
[海水桑田] 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
[马去马归] 比喻世事多变，得失无常。
[陵谷变迁] 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
[人生如梦] 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
[三十年河东，三十年河西] 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
[鱼龙变化] 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
[桑田碧海] 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
[春梦无痕] 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
[天下为笼] 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
[人世沧桑] 比喻人间世事变化很大。
[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
[耳目闭塞] 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
[鸿飞雪爪] 用以指世事变易。
[得马失马] 指世事多变，得失无常。
[饱经沧桑] 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
[超然独立] 指超出世事离群独居。
[超然独处] 指超出世事离群独居。
[超然自引] 指超脱世事，自动引退。
[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
[济人利物] 指救助别人，对世事有益。
[野鹤闲云] 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
[闲云野鹤] 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
[死灰槁木] 冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
[论世知人] 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
[知人论世] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
[超然自逸] 超脱世事，安闲快乐。
[超然自得] 超脱世事，自觉快乐和满足。
[超然远引] 为超脱世事，远由而去。
[超然远举] 为超脱世事，远由而去。
[时易世变] 时代变迁，世事也不一样。
[时移世易] 时代变迁，世事也不一样。
[时移世变] 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
[寄迹山林] 隐居山林间，不过问世事。
[好景不常] 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
[洞鉴古今] 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
[今不如昔] 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
[天机不可泄漏] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
[天机不可泄露] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
5.描写“人情”的词语有哪些民风淳朴，人杰地灵，风俗人情，地灵人杰， 钟灵毓秀。
读音释义民风淳朴[mín fēng chún pǔ ]：地方民众生活习俗、待人接物以诚相待，淳厚朴实，敬老爱幼，和睦相处，待客如宾，童叟无欺，夜不闭户，路不拾遗，生活幸福美满。人杰地灵[ rén jié dì líng ] ：杰：杰出；灵：好。
指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。风俗人情[ fēng sú rén qíng ] ：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
地灵人杰[ dì líng rén jié ] ：灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
钟灵毓秀[ zhōng líng yù xiù ] ：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。造句我国东南各省是个人杰地灵的好地方，不但山川秀丽，气候温和，物产丰富，而且还诞生了大量出类拔萃的优秀人才。
桂林山水甲天下，又是钟灵毓秀之地。三亚，地属北纬十八度休闲地带，钟灵毓秀，如诗如画！张掖历史悠久，文化灿烂，山川秀美，民风淳朴，素有“金张掖”的美誉。
临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。
1. 包含“物”的4字成语（物字要在最后）
暴殄天物
①残害灭绝万物。②任意糟蹋东西
别无长物
没有多余的东西。后多形容空无所有。语出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
柴天改物
谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度
成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
逴俗绝物
犹言超世绝俗
待人接物
与人相处
风尘表物
指超越世俗的杰出人物
风尘外物
见“风尘表物”
风流人物
①英俊潇洒、杰出不凡的人物。②花哨轻浮或不拘礼法的人
风云人物
指得势而言行能影响大局的人物
矫情镇物
故意抑制情感，表示镇定，使人不测
轻世傲物
藐视世俗，为人傲慢
抚世酬物
谓治政理事，待人接物
负才傲物
谓依恃才学，骄傲而看不起旁人
光复旧物
谓收复故土或恢复旧时典章、文物
厚德载物
《易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人
怙才骄物
犹言恃才傲物
济人利物
谓救助别人，对世事有益
谓空无所有
冷血动物
体温随环境温度的改变而变化的动物，俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
2. 带有人的四字成语人来人往、
人面桃花、
为人师表、
以人为镜、
遇人不淑、
自欺欺人、
助人为乐、
人老珠黄、
美人迟暮、
令人发指、
小鸟依人、
风云人物、
人声鼎沸、
三人成虎、
人山人海、
骇人听闻、
杞人忧天、
无人问津、
成人之美、
借刀、
人心向背、
如麻、
人生如梦、
人头攒动、
文人相轻、
耸人听闻、
诲人不倦、
平易近人、
盛气凌人、
人面兽心
3. 写物的四字成语有哪些一、地大物博
释义：博：丰富。指国家疆土辽阔，丰富。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博；差使很多；大非别省可比。”
二、庞然大物
释义：外表上庞大的东西。
出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”
译文：老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。
三、物华天宝
释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
译文：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。
四、暴殄天物
释义：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
译文：现在商纣王无道，残害灭绝天生万物，残暴地人民。
五、物是人非
释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
译文：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
4. 含“无”“物”的四字成语”四字成语包含物无的成语
〔 更无长物 〕更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有 。
〔 空洞无物 〕空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
〔 身无长物 〕除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
〔 与物无忤 〕谓处世态度随和，与人无所抵触。
〔 与物无竞 〕谓与世人无所争竞。
〔 别无他物 〕除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
〔 胸无宿物 〕宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
〔 别无长物 〕长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。
〔 一无长物 〕一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
〔 言之无物 〕言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
5. 含有“人”的四字成语矮人观场 场：戏场。
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广 暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人 饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。
指对人逼迫不留余地 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不敢后人 后：落后。
不甘心落在别人后面 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。
趁人家危难的时候加以要挟或陷害 耻居人下 以地位在人之下为耻，形容胸怀大志 稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合 出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。
超出人们的料想猜测之外 出人意外 超出人们的意料 楚楚动人 形容姿容美好，动人心神 楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 春满人间 指生机勃勃的春意充满人间 代人说项 替人说好话 地旷人稀 旷：空旷；稀：稀少。
地方大，人烟稀少 丢人现眼 丢脸，出丑 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁 端人正士 指端庄正直的人 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。
气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 逢人说项 比喻到处为人说好话 害人不浅 给别人的损害非常之大 毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情 肝胆照人 指以赤诚之心待人 皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人 急人之困 急：解急，救难。
解救别人的困难 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道 佳人薄命 指年轻美女命不好 家败人亡 家庭败落，家人死亡 精彩逼人 形容人神奕奕或文章言语精彩感人 迥不犹人 指卓然超绝，不同于人 觉人觉世 指启发世人觉悟 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德 德：德行。
按照道德标准去爱护人。 拒人千里 形容对人态度傲慢 距人千里 距：通“拒”，拒绝。
形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地 看人眉睫 比喻看人眼色 看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情 令人瞩目 瞩：注视。使人注视 邻女詈人 比喻各为其主 盲人说象 比喻看问题以偏概全 耐人咀嚼 指耐人寻味 渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静 渺无人烟 一片渺茫，没有人烟 渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静 谋事在人 谋：谋划，安排。
根据个人的能力策划事情 暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
傍人篱壁 比喻依赖别人。 傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。
比喻依赖别人，不能自立。 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 北道主人 北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。 婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。 薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。 薄命佳人 薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。 不齿于人 指被人看不起。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。 不甘后人 不甘心落在别人后面。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。
也指不懂人情世故。 不恤人言 不管别人的议论。
表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 不以人废言 废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。 不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 不知人间有羞耻事 形容 *** 到极点。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。
比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。 才气过人 才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。 才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。 惨绝人寰 人寰：人世。
世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 草菅人命 草菅：野草。
6. 带己人的四字成语大全舍己为人、
先人后己、
以己度人、
审己度人、
损人利己、
损人害己、
修己安人、
瘠人肥己、
以己律人、
虚己受人、
瘠己肥人、
推己及人、
枉己正人、
察己知人、
至人无己、
屈己待人、
人一己百、
贵人贱己、
大人无己、
损人安己、
人己一视、
洁己爱人、
有己无人、
尊己卑人、
损己利人
