① 的成语，带有中字的四字词语有哪些
古今中外、
目中无人、
百发百中、
美中不足、
中流砥柱、
管中窥豹、
雪中送炭、版
中西合璧、
驰名权中外、
空中楼阁、
火中取栗、
秀外慧中、
人中之龙、
逐鹿中原、
个中滋味、
急中生智、
切中要害、
一语中的、
无中生有、
粗中有细、
中道而废、
乐在其中、
如日中天、
中庸之道、
女中豪杰、
从中作梗、
外强中干、
水中捞月
中心如噎、
神仙中人、
筐箧中物、
沟中之瘠、
谈言微中、
中正无邪、
闳中肆外、
从中斡旋、
虱处裈中、
口中蚤虱、
短中取长、
梦中相寻、
巧发奇中、
允执厥中、
入吾彀中、
井中视星、
康了之中、
言中事隐、
哀感中年、
俭不中礼、
哀乐中节、
亿则屡中、
壶中天地、
节中长节、
水中著盐、
中馈犹虚、
中江举帆、
焦心热中、
中流一壶、
口中雌黄
② 第四个是中字的成语有哪些
秀外慧中 百发百中复 秀外惠中 待字制闺中 乐在其中 允执厥中 言必有中
蓬生麻中 巧发奇中 锥处囊中 摇尾涂中 允执其中 曳尾涂中 如日方中
无动于中 谭言微中 谈言微中 尽入彀中 五里雾中 鱼游釜中 执两用中
入吾彀中 言不由中 多言或中 水火之中 矫枉过中 玉毁椟中 尝在围中
十发十中 说嘴郎中 虱处裈中 狐鸣篝中 居轴处中 囊漏贮中 当轴处中
③ 带中字四字成语大全
含中的四字成语有复哪制些 ：
古今中外、美中不足、百发百中、目中无人、管中窥豹、中流砥柱、
雪中送炭、中西合璧、驰名中外、空中楼阁、火中取栗、秀外慧中、
无中生有、恶意中伤、粗中有细、一语中的、逐鹿中原、如日中天、
水中捞月、中庸之道、乐在其中、外强中干、急中生智、中饱私囊、
女中豪杰、从中作梗、中道而废、个中滋味、人中之龙、切中要害
俭不中礼、人中龙虎、禁中颇牧、筐箧中物、堕云雾中、木直中绳、
深中笃行、臼中无釜、中天婺焕、锥出囊中、水中著盐、谈言微中、
暗中倾轧、十发十中、亿则屡中、中心如噎、庸中佼佼、日中则昃、
哀乐中节、胸中无数、命中注定、深中肯綮、虱处裈中、万选万中、
待字闺中、非池中物、黄中内润、女中尧舜、胸中磊块、桑中之喜
中郎有女、隙中观斗、多言或中、尝在围中、口中蚤虱、节中长节、
丝竹中年、曳尾涂中、同中之异、雀屏中选、了然于中、药笼中物、
牖中窥日、月中聚雪、囊漏贮中、囊中取物、家势中落、中江举帆、
闳中肆外、机中锦字、泥中之对、从中斡旋、神仙中人、玉毁椟中、
梦中说梦、大中至正、切中时弊、中留不报、画中有诗、蓬生麻中
④ 第四个字是全的成语有哪些
残缺不全、
委曲求全、
以偏概全、
一应俱全、
五味俱全、
智勇双全、
才貌双全、
文武双专全、
*** 俱属全、
神清气全、
文武两全、
零碎不全、
四角俱全、
色艺双全、
委曲周全、
和合双全、
五毒俱全、
福无十全、
忍辱求全、
计出万全、
忠孝两全、
福禄双全、
形神不全、
雀小脏全、
面面俱全、
短褐不全、
以策万全、
百下百全
⑤ 带里的成语有哪些第四个字是里的成语有哪些
带里的成语:含第四个是里的成语
忙里偷闲
雾里看花
决胜千里
花里胡哨
鞭辟入里
不远万里
绵里藏针
里应外合
吃里扒外
情人眼里出西施
笑里藏刀
劈里啪啦
⑥ 中字成语大全四个字
五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、
春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、
情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、
树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、
多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、
寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、
一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、
宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、
不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、
连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、
*** 俱全、得意洋洋、天长日久、狐虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、
跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、
日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、
铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、
孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、
可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、
意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、
高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、
竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、
群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强、救亡图存、卧薪尝胆、
催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、
风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、
一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、
凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、
身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、
学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、
星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、
流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然
有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、
尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、
手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、
斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、
志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、
兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、
游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、急急忙忙、振振有词、
争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、
各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、
一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、
尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年
疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、
雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、
人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、
纵横交错、小心翼翼、雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、
与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋
⑦ 第四个字是四的成语有哪些
丢三落四、颠三倒四、挑三拣四、朝三暮四、说三道四。
1、丢三落四
解释：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”
译文：咱们家里没人，俗话说的夯麻雀儿先飞，省的临时不是丢了这个，就是忘了那个，让人笑话。
2、颠三倒四
解释：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
出自：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
译文：连拜了三四天，就把你拜的说话做事错杂紊乱，因睡不安。
3、挑三拣四
解释：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
出自：徐特立·现代《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多幺不对！”
4、朝三暮四
解释：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
出自：庄子·战国《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
译文：赋芧，说：常常变卦，反复无常。众人愤怒说：那么常常变卦，反复无常。听了都很高兴。名义和实际都没有亏损而喜怒为用，也就是因为这样的。
5、说三道四
解释：形容不负责任地胡乱议论。
出自：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
译文：莫学他人不知道早晚，走启蒙乡村，不负责任地胡乱议论。
⑧ 第四个字的成语有哪些
热锅上的蚂蚁
近义心急如焚、坐立不安
释义形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
一发破的
释义发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
出处《晋书·王济传》：“恺亦自恃其能，令济先射，一发破的。”
一语破的
近义一语道破、一针见血、正中要害
反义言不及义、言之无物、轻描淡写
释义的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
用例倒是“忠孝不能两全”真正～了。（闻一多《家庭主义与民族主义》）
众矢之的
近义过街老鼠
反义明目张胆
释义矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
用例语堂为提倡语录体，在此几成～。（《鲁迅书信集·致许寿裳》）
⑨ 第四个字是中字的成语
秀外慧中
百发百中
秀外惠中
待字闺中
乐在其中
允执厥中
言必有中
蓬生麻中
巧发奇中版
锥处囊中
摇尾涂中
允执其权中
曳尾涂中
如日方中
无动于中
谭言微中
谈言微中
尽入彀中
五里雾中
鱼游釜中
执两用中
入吾彀中
言不由中
多言或中
水火之中
矫枉过中
玉毁椟中
尝在围中
十发十中
说嘴郎中
虱处裈中
狐鸣篝中
居轴处中
囊漏贮中
当轴处中
堕云雾中
焦心热中
陷落计中
取诸宫中
囊漏储中
⑩ 带中字的词语四个字有什么
中庸之抄道、命中注定、中流砥柱、管中窥豹、逐鹿中原、火中取栗、外强中干、待字闺中、秀外慧中、雪中送炭、连中三元、一语中的、无中生有、如日中天、空中楼阁、乐在其中、问鼎中原、瓮中捉鳖、百发百中、古今中外、人中之龙、目中无人、怒火中烧、中饱私囊、风中之烛、苦中作乐、正中下怀
临清宛园简介如下：
宛园，位于山东省临清市西北隅，占地100亩，建筑面积19000平方米，水面面积15000平方米，是一处由苏州园林设计院设计，集园林、展览、游览休闲为一体的社会文化设施。
宛园的设计理念为：“山水诗、山水画、山水园”。用曲折幽深，小中见大、以少胜多、引人入胜，缩千里江山于方寸间等多种建园造林手法，创造了具有江南苏州园林文化神韵的山水文化意境和诗情画意。
进入宛园正门，映入眼帘的是一座***硕壮的石峰，正面刻着季羡林先生手书的8个的大字“壶中天地曲径通幽”。背面为“观鱼惊月”四个行书大字。走过“知鱼槛”往西半壁廊上，镶嵌着自国学***季羡林、全国书法家协会沈鹏，以及书画名家康殷、黑伯龙、孙大石、刘炳森等人的各体书法精品。
主要景点介绍
1、运河文化资料馆：第一展室展出了临清的历史沿革，运河开凿变迁过程，临清名人书法真迹等。第二展室展出的是临清的名胜古迹和风物。第三展室石临清历史名人事迹，有唐代哲学家吕才、明代文学家谢榛、当代著名学者季羡林等。
2、奇石馆：有大自然的鬼斧神工雕琢而成的200多块千姿百态的奇石。有五亿年前寒武纪的“燕子石”、几百万年堆积而成的“钟乳石”、惟妙惟肖的“菊花石”等等。“壶中天地”的宛园，凭借着天地万物的声、色、动、静，体现了人与自然息息的相通，融洽和谐。
以上内容参考：百度百科-宛园
古典园林竹子造景都有哪些艺术手法
古典园林竹子造景的艺术手法对于现代园林植物造景有十分重要的现实意义。下面，我为大家讲讲古典园林竹子造景的艺术手法，希望对大家有所帮助!
粉墙竹影
粉墙竹影指将竹子配置于白1粉墙前组合成景的艺术手法,恰似以白壁粉墙为纸,婆娑竹影为绘的墨竹图。由于江南园林的墙垣多为白1粉墙,故该艺术手法应用广泛。粉墙竹影是传统绘画艺术写意手法在竹子造景中的体现。
“藉以粉壁为纸仿古人笔意,植黄山松柏、古梅、美竹,收之圆窗,宛然镜中游也”(计成《园冶 掇山》)。白1粉墙前几竿修竹,竹子在白色背景的衬托下益显青翠,同时细腻光滑的竹竿极易与平整光洁的白1粉墙通过微差取得质感上的协调统一。倘若适当点缀几方山石,则使画面更加古朴雅致。
竹里通幽
竹里通幽艺术手法指古典园林中竹林景观的营造。计成在《园冶》之“园说”中勾勒的理想景观是:“梧荫匝地,槐荫当庭;插柳沿堤,栽梅绕屋;结茅竹里,浚一派之长源,障锦山屏,列千里之耸翠,虽由人作,宛白天开”,竹林中搭一茅屋,养心畅情。
同时在《园冶》之“相地篇”中亦多次提及竹林景观,如“竹坞寻幽,醉心即是。轩楹高爽,窗户虚邻;纳千顷之汪洋,收四时之烂熳”。
竹里通幽包括竹林的静观和动观两方面。关于竹林的静观,最负盛名者当属辋川别业的竹里馆,诗人“独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月宋相照”,尽情享受竹林的静观之美。
《园冶》中的结茅竹里即属此类处理,掩映于竹林深处的茅屋既是赏景的佳处,又极富返朴归真的野趣。竹林的动观处理则主要体现在曲径通幽的动态空间序列,竹林小径为求含蓄深邃,总是忌直求曲,忌宽求窄。《园冶》关于园路的论述都强调曲径,如“蹊径盘而长、不妨偏径,顿置婉转”等等。
古典园林竹里通幽的典范之作当属杭州西湖小瀛洲的曲径通幽。
曲径通幽位于三潭印月的东北部,入口是风格别致的隔墙漏窗,月洞门上匾额系康有为手书的“曲径通幽”。竹径两旁临水,长约50m,宽1.5m。竹种以刚竹为主,高度2.5m左右,游人漫步小径,感觉清静幽闭,看不到堤外水面。
沿小径两侧是十大功劳绿篱,沿阶草镶边,刚竹林配置了乌桕和重阳木,形成富有季相变化的人工群落。特别是竹径在平面处理上取了三种曲度,两端曲度大,中间曲度小,站在一端看不到另一端,使人感到含蓄深邃,体会“庭院深深,深几许?”的园林意境。
竹径的尽头展现出一片开敞虚旷的草坪,营造出符合奥旷交替的园林审美空间。 出自天成国际景观
竹石小品
竹石小品指竹子与奇峰怪石通过艺术构图,组合成景。古人对竹石的喜爱源自古典园林一个基本美学观念,即“自然的人格化”。庄子提出“乘物以游心”就是相信物我之间可以相互交融,这种天人合一的思想对古典园林植物造景产生了深远的影响。
唐代白居易不仅居必种竹,而且对山石情有独钟,诗人在宅园的竹林中散点奇石,“上有青青竹,竹间多白石”、“一片瑟瑟石,数竿青青竹,向我如有情,依然看不足”(白居易《北窗竹石》)。白居易爱竹赏石的园林思想对后代园林竹石配置的兴起具有一定的启承意义。
宋代文人爱石成癖更甚于唐代。米芾每得奇石,必衣冠拜之呼为“石兄”。苏轼因爱竹癖石而创立了以竹、石为主体的画体,竹石画体的流行大大推动了文人园林中竹石配置的应用。
清代郑板桥的爱竹癖石之情发挥到了极致,诗人在一首题画诗中对竹石小品的意境作了精彩描绘:“十笏茅斋,一方天井,修竹数竿,石笋数尺,其地不多,其费亦不多也。而风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴。非唯我爱竹石,即竹石亦爱我也”,诗人与竹石情感交融、物我两忘,表达了人情与天籁共鸣的感受。
竹石小品在古典园林中常常作为点缀,布置于廊隅墙角,既可独立成景,又可遮挡、缓解角隅的生硬线条。庭院中的天井或“哑巴院”,空间封闭压抑,配以竹石小品,“观庭中一树可想见千林,对盆里一拳,亦度知五岳,使人在有限的空间里感受到自然万物的勃勃生机。
竹和石是个园的两大特色,个园的四季山都配置了不同的竹种。春景位于今园入口处,由刚竹和石笋为主,背景是白壁粉墙,仿佛粉墙为纸、竹石为绘的雨后春笋图,特别是春天发笋之际,竹笋石笋相映成趣,呈现出一派春意盎然的景象:
夏景由柔美纤巧的水竹与玲珑剔透的太湖石组合成景,配以紫薇、广玉兰等,渲染出夏季的清丽秀美;
秋景是全园的***,以大明竹配置黄石,加之红枫等秋色叶树种,营造出萧瑟的秋日景象;
冬山由宣石叠掇,配植斑竹和蜡梅,“斑竹一枝千滴泪,竹晕斑斑点泪光”,悲凉凄苦之感油然而生。同时斑竹、蜡梅与邻近秋景区的黑松创造出“岁寒三友”的园林意境。
移竹当窗
移竹当窗的本义是窗前种竹,该文特指竹子景观的框景处理,通过各式取景框欣赏竹景,恰似一幅图画嵌于框中。
框景的手法最早见于《一家言》,李渔在“居室部”窗栏一节中指出:“借景之法乃四面皆实独虚其中而为便面之形”,这就是所谓框景的作法,又称“尺幅窗”、“无心画”。移竹当窗的手法把彼一空间的景物引入此一空间,具有空间渗透的'性质,有助于增加园林空间的层次感。
《园冶》对移竹当窗的深远意境有精辟论述:“移竹当窗,分梨为院,溶溶月色,瑟瑟风声;静拢一榻琴书,动涵半轮秋水,清气觉来几席,凡尘顿远襟怀”。
移竹当窗以窗外竹景为画心,几竿修竹顿生万顷竹林之画意,“见其物小而蕴大,有须弥芥子之义,尽日坐观,不忍合牖”(李渔《一家言 居室部》),起到小中见大、壶中天地的效果。同时由于隔着一重层次看,空间相互渗透产生幽远的意境。
移竹当窗形成的框景画面不是静止不变的,随着欣赏者位置的变动,竹子景观随之处于相对位移的变化之中,这与西方近代建筑理论所推崇的“流动空间”学说不谋而合。
倘若连续地设置若干窗口,游人通过一系列窗口欣赏窗外竹景,随着视点的移动,竹景时隐时现,忽明忽暗,同时画面亦呈现一定的连续性,具有明显的韵律节奏感。
关于取景框的形式,《园冶》中讲“制式新番,裁除旧套”。移竹当窗的取景框除窗洞外,还包括各式门洞、漏窗及其它建筑围合空间,如由挂落、美人靠和柱围合而成的取景框。从虚实关系上讲,窗洞门洞为虚,白1粉墙为实,漏窗介于两者之间,可看作半虚半实的要素,起过渡和调和作用。杭州西湖小瀛洲的园墙辟有漏窗,透过图案精美的漏窗欣赏窗外竹林,若隐若现,虚实相生,增大了景深,丰富了园林空间的层次感。
;宛园门票成人票￥40宛园门票优待票(儿童/学生/老人)￥20。
宛园，位于山东省临清市西北隅，占地100亩，建筑面积19000平方米，水面面积15000平方米，是一处由苏州园林设计院设计，集园林、展览、游览休闲为一体的社会文化设施。宛园的设计理念为：“山水诗、山水画、山水园”。用曲折幽深，小中见大、以少胜多、引人入胜，缩千里江山于方寸间等多种建园造林手法，创造了具有江南苏州园林文化神韵的山水文化意境和诗情画意。
进入宛园正门，映入眼帘的是一座***硕壮的石峰，正面刻着季羡林先生手书的8个的大字“壶中天地曲径通幽”。背面为“观鱼惊月”四个行书大字。
走过“知鱼槛”往西半壁廊上，镶嵌着自国学***季羡林、全国书法家协会沈鹏，以及书画名家康殷、黑伯龙、孙大石、刘炳森等人的各体书法精品。
运河文化资料馆：第一展室展出了临清的历史沿革，运河开凿变迁过程，临清名人书法真迹等。第二展室展出的是临清的名胜古迹和风物。第三展室是临清历史名人事迹，有唐代哲学家吕才、明代文学家谢榛、抗日民族英雄张自忠、当代著名学者季羡林等。
奇石馆：有大自然的鬼斧神工雕琢而成的200多块千姿百态的奇石。有五亿年前寒武纪的“燕子石”、几百万年堆积而成的“钟乳石”、惟妙惟肖的“菊花石”等等。
“壶中天地”的宛园，凭借着天地万物的声、色、动、静，体现了人与自然息息的相通，融洽和谐。
“曲径通幽”是我们这个民族的重要审美观。我们常常说中华民族的气韵中就有着这样的特质：说话委婉，重视内蕴，强调含忍，看重言外的意味，象外之象、味外之味。
说白了，说明了，就不美；美在味外之味，美在雾里看花，美在一种悠长的回味；美在“隔”、“抑”、“曲”、“微”。
中国园林的造园家更是将这种传统美学在园林上发挥到极致。中国园林零零总总各有各的特色和美妙，有有意得之者，亦有无意得之者，深受传统文化思想的影响。曲曲的小径、斗折萦回的回廊、起伏腾挪的云墙、婉转绵延的溪流、虬曲盘旋的古树，无一不是曲意婉转的性灵之美。
所有的园林创造都会追求一种旷远的空间感，但在具体造园中却往往故意封闭空间隔开景区，使各个景区自成一个生命单元，由此再与其他园林景区襟带环映，这样既见出了园景的参差错落，又给人以迤逦不尽之感。景外有景，象外有象，壶中天地于是变宽了，便一勺水也能见出深处，一拳石也葆有了曲处。
中国园林几乎没有那种开门见山的造园设计，这便是“隔”。和整个民族的文化气韵相应，和传统美学相应。 “欲说还羞”、“欲迎还拒”是一种羞涩的含蓄美。这种美在懂的人眼里是一种念念难忘的勾魂摄魄又欲罢不能。
中国园林在进门处都不畅通，往往总是横出障碍，或巨石碍眼，或青墙殿堂遮目。比如扬州个园一进门，便是一块巨石横在当中，颐和园东宫门的入口处，有一仁寿殿挡住了人的视线，这巨石、大殿是为“抑景”。
抑是为了放，设置这些障碍的目的在于开，其命意正在柳暗花明处、曲径通幽处、别有洞天处。一抑，景物暂时出现空白，犹如发箭时回拉；一放，则如手松箭发，在一片空白中映出最盎然的生机。
前人有言：造园如作文，必使曲折有法。在一定程度上，造园可以说是造曲的艺术。曲历来被视为园林的命脉，其实隔、抑都是曲。山曲、水曲、堤曲、廊曲，曲景处处，造园家费尽心思以曲为之，是要于曲水中见出沧海之浩淼，于曲廊中见出梯云之绵延，于曲栏处使一身黑白之姿显出袅娜之态，于拳石中曲出一贯通天地的气势来。
古人造园无一笔不曲，无一笔不藏，径越伸越曲，廊越回越深，曲中应和的是含蓄，曲中也包含着层深。曲中你步步移，景色便步步改。扬州的小盘谷，进门有厅横前，绕厅而后，忽见一汪池水，澄波荡漾，俨然平旷，随后步回廊，过曲桥沿红墙，随行更步，随步改景，景中见曲，曲景相合。
一行回廊、几曲清流、蜿蜒的阶梯和那波浪起伏的云墙、参差错落的花窗遥相呼应，曲出了回环流转不绝的大化生机来！还有那拙政园，云墙如绵延的长龙横卧于一片青山绿水之中，白色的墙壁和黛色的瓦在青山绿水中勾出了一条逶迤的曲线，婉曲回转，极尽优柔静美！
传统艺术文化上的含蓄是是不把话说绝，不把意思表达尽。目的是为了调动鉴赏者的主动意识，艺术不仅仅是现成的作品，它还要鉴赏者一起来填补象外之象的空间。比如园林里面常见的各种形式的漏窗、各类别致奇巧的墙门幽洞，空间的虚实交错间，阅尽了四季，尝尽了冷暖。
传统含蓄美学的另一种境界是雾里看花。它和西方美学中的朦胧美有着相似的内涵，但又有所不同。雾里看花是在一种迷离恍惚下产生的哲思，具有一种独特的美感。在园林艺术中，点点处处都是实景，你不能在园中起一丝云烟，你不能在山前着一片雾霭，但园林的创造恰恰就是为了今生梦中飘渺的云，为了前世忧伤迷离的雨，为了君胸中山前的雾霭，为了伊书中萧寺的岚气。于是，在亭台楼阁山回廊间便婉转出了多少“浮翠阁”、“远香堂”、“香影廊”、“涵碧山房”、“养云精舍”、“寄啸山庄”、“月到风来”来与之相应！景皆实，起意虚，天地虚实间谁在赏着园，园又在赏着谁？
长江白沙无数可一尘观之，大海浩瀚万千可一沤见之，群山巍峨绵延，一拳石也可约略知之；更有那一叶落知劲秋，一月圆知宇宙，一朵微花低吟能唱出世界的奥秘，一枝竹叶婆娑亦能透出大千的消息。
所谓一花一世界，一草一天国。这种美和哲学思想中以小见大的智慧相应，也是传统美学最有魅力的观念之一。中国园林也普遍遵循了这种以小见大的原则，一座小园，便可壶纳天地，占尽风情！不必华楼丽阁，无需广置土地，引一弯清泉，置几条幽径，起两处亭台，便可“小园香径独徘徊”。
相对于宇宙天地来说，园林再大也是局促的、渺小的，即便是园林也难以收备万景，与人的远心相驰骛！扬州的小盘谷，是一个以山见长的园子，以小见称，园内山林立，溪流盘旋，山上瀑流泻下，周围奇树盘桓，有一石岩上题“水流云在”四字，当下胸中便满是“水流心不竞，云在意俱迟”的缱绻，立在园子里，顿感园子的空间大了，远了，飘渺了。
?还有浙江的天一阁，占地仅半亩，却万景具备，虽是“一”，但却是“天”中之“一”，以“一”见“天”之大，在“一”中不觉得小，不觉得遗憾。还有很多园子叫芥子园，微小得如同一粒，但却是宇宙天地的微缩化。壶公有天地，芥子纳须弥。那些“小沧浪”、“小蓬莱”、“小瀛洲”、“小南屏”，“小”的是园子，远的则是“沧浪”、“蓬莱”之意。这都充分和由远及近和由小见大的哲思相应。
一个小园就是一个尘寰，一个自在圆足的世界，白居易有诗云：闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹捎上，坐见太白山。亭阁虽小，只要你打开心量，置之于天地宇宙之中，朝风雨，暮云烟，伴春花秋月，收渔歌鸟鸣，这样的园子怎么可以说是小呢？这样的天地又怎么能说是局促的呢？心高远，天地自大，地再偏又何能阻隔？一座小园便是宇宙天地，一即一切，小便是大，芥子纳须弥当下成就的就是圆满和觉悟，就是天人合一的圆融之美！
天降好日月，人造佳园林。中国园林是人心灵的寄托，是人们用来抚慰生命，安顿性灵之所。一片山真水，为身处五欲尘劳中的人们造起了一叶扁舟，渡了园主，也渡了无数后来人。
临清宛园纪念的人物是临清地区的名人。
如唐代哲学家吕才、明代文学家谢榛、抗日民族英雄张自忠、当代著名学者季羡林等。宛园，位于山东省临清市西北隅，是一处由苏州园林设计院设计，集园林、展览、游览休闲为一体的社会文化设施。
临清宛园特色
宛园，位于山东省临清市西北隅，占地100亩，建筑面积19000平方米，水面面积15000平方米，是一处由苏州园林设计院设计，集园林、展览、游览休闲为一体的社会文化设施。宛园的设计理念为：“山水诗、山水画、山水园”。
用曲折幽深，小中见大、以少胜多、引人入胜，缩千里江山于方寸间等多种建园造林手法，创造了具有江南苏州园林文化神韵的山水文化意境和诗情画意。
2021年12月，宛园确定为国家4A级旅游景区。
进入宛园正门，映入眼帘的是一座***硕壮的石峰，正面刻着季羡林先生手书的8个的大字“壶中天地曲径通幽”。背面为“观鱼惊月”四个行书大字。
走过“知鱼槛”往西半壁廊上，镶嵌着自国学***季羡林、全国书法家协会沈鹏，以及书画名家康殷、黑伯龙、孙大石、刘炳森等人的各体书法精品。
运河文化资料馆：第一展室展出了临清的历史沿革，运河开凿变迁过程，临清名人书法真迹等。第二展室展出的是临清的名胜古迹和风物。
第三展室石临清历史名人事迹，有唐代哲学家吕才、明代文学家谢榛、抗日民族英雄张自忠、当代著名学者季羡林等。
奇石馆：有大自然的鬼斧神工雕琢而成的200多块千姿百态的奇石。有五亿年前寒武纪的“燕子石”、几百万年堆积而成的“钟乳石”、惟妙惟肖的“菊花石”等等。
“壶中天地”的宛园，凭借着天地万物的声、色、动、静，体现了人与自然息息的相通，融洽和谐。
获得荣誉
2021年11月18日，被山东省文化和旅游厅评选为第一批省级文明旅游示范单位公示名单。
2021年12月，宛园确定为国家4A级旅游景区。
1. 关于无锡寄畅园的诗句
2. 关于寄畅园的诗句
关于无锡寄畅园的诗句 1.请问谁知道 康熙乾隆为寄畅园提的什么诗句
寄畅园是一处始建于明代的古典园林建筑，位于江苏省无锡市惠山横街。
园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书的秦金得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金死后，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。
嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。
万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首，散发出传统文化的精神、气质、神韵。
2.关于无锡的诗有哪些
1、《过梅里七首家于无锡四十载，今敝庐数堵犹存》唐·李绅
上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
上家山，临进晓古道。高低入云树，芜没连天草。
草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。
岩光翻落日，僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。
叹息整华冠，持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。
山明溪月上，酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。
青山不可上，昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。
2、《赴无锡别灵一上人》唐·郎士元
高僧本姓竺，开士旧名林。
一入春山里，千峰不可寻。
新年芳草遍，度日白云深。
欲问微官去，悬知讶此心。
3、《过无锡见李元德祭酒》 宋·刘过
峦树栖禽暖不飞，不如弓缴有危机。
季鹰若悟蓴鲈好，应悔江东不蚤归。
4、《别无锡南禅莲老》宋·曹勋
生平罹百忧，老来始一欣。
得履方外趣，不涉卷内闻。
留锡憩福境，禅悦志所勤。
日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。
偶同窗副雨，永怀九仙云。
好持洞下香，法界期普薰。
5、《山中月夜寄无锡长官》唐·皎然
湖上凉风早，双峰月色秋。
遥知秣陵令，今夜在西楼。
别叶萧萧下，含霜处处流。
如何共清景，异县不同游。
3.无锡的寄畅园,苏州的拙政园和留园在园林艺术上具有怎样的共同特征
无锡的寄畅园 与 南京的瞻园、苏州的留园、拙政园 并称江南四大名园。在园林艺术上共有江南私家园林的特征。
(1)、因地制宜，壶中天地，小中见大。山池沼太湖石，亭台楼阁轩榭廊，林木花草水见长。
(2)、文学艺术精品丰富，匾额楹联、勒石、诗词书画，每步都有故事，托物言志，寓意深刻，到处都是充满诗情画意的画面。
(3)庭院错落，建筑简洁空灵飘逸，布局曲折变化，粉墙黛瓦色彩素雅柔和，天然野趣自然大方。
(4)造山理水以配天地，简朴隐居以寄政思。
关于寄畅园的诗句 1. 请问谁知道 康熙乾隆为寄畅园提的什么诗句
寄畅园是一处始建于明代的古典园林建筑，位于江苏省无锡市惠山横街。
园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书的秦金得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金死后，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。
嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。
万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首，散发出传统文化的精神、气质、神韵。
2. 寄畅园名字的由来
在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是寄畅园。
寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地I4.85亩。
该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。
寄畅园历史沿革和得名由来 关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名“秦园”。此园第一代园主秦金，号凤山，是宋代著名文学家秦观的后裔。
在明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书，为告老还乡，颐养天年，利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍，初步奠定了园林的雏形，因秦金号“凤山”，故初名“凤谷行窝”。 到了明万历十九年（1591年），第三代园主秦耀因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在“民谷行窝”的基础上建成20景。
新园建成后，取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴；清冷涧下濑，历落松竹林”，而命名为“寄畅园”。 清代顺治十四年（1657年），秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造，并由他的高徒侄子张武负责施工，在园内精心叠石，引入惠山泉。
经一代名家张南垣的创意，寄畅园的风光更美了，名声也更大了。 康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青，在100年间，他们祖孙两人分别六下江南，每次都要到奇畅园游览。
康熙还特意为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”刻石。乾隆更是不惜耗费巨资，以寄畅因为蓝本，在北京万寿山建了一座“惠山园”，就是如今在颐和园中的“谐趣园”。
凤谷行窝大厅—秉礼堂—含贞斋—九狮台—邻梵阁 在门厅右侧墙壁上，嵌刻的是明代石刻《寄畅园记》。过门厅，天井里两块刻石，右边是康熙题写的“山色溪光”，概括国内景色；左边是乾隆题写的“玉戛金从”，赞美园内八音洞的美妙泉声。
往前是“民谷行窝”大厅，三门敞厅正中悬挂朱妃瞻所题写的匾额。凤谷行窝是寄畅园最早的名字。
寄畅园第一代主人秦金，号“凤山”，惠山俗称龙山，以“凤山”相对，指出此地是“凤藏龙山”的风水宝地。现在的大厅是清雍正年间改建的，厅前柱子上挂着无锡金石家高石农篆书翁同龢的楹联：“杂树垂荫，云淡烟轻；凤泽洁畅，气爽节和。”
走廊东门叫“侵云”门，“侵云”为锡峰塔的别名，出此间可望锡峰塔影。酉门为“碍月”门，可眺望九龙山峰，因峰高阻碍月色，故名“碍月”。
从“碍月”门出来，是一座苏式小庭院，中间是小水池，用太湖石围砌。周围红柱回廊连接整个庭院，廊的两端各有一个月洞门，分别叫“凝翠”和“含秀”。
在廊壁上嵌有一部分《寄畅园法帖》石刻。院子南面的“秉礼堂”，古朴典雅，装饰扇木格子落地长窗，共有18扇。
这里是执掌礼仪的场所，据说此堂题名是为纪念关公。关羽被曹操软禁后，为试探关羽，只给他一间房，关羽把房让给嫂嫂，自己站在门外，借月光读书到天明。
曹操为此佩服至极。园主人更是敬佩关公，题名“秉礼”，即秉烛达旦，遵守礼节之意。
从北面出小院，坐西朝东的三门古屋，是“含贞斋”，这里原是明代园主秦耀读书处，这位官场失意的园主喜欢吟咏“盘桓抚古松，千载怀渊明；岁寒挺高节，吾自含我贞”的诗句，因此斋名也就叫作“含贞斋”。屋前两棵银杏树，高大挺拔，在它的后面种植着大片桂花树。
穿过树林，看到的是“九狮台”。 九狮台是座大型山，整座山看上去像九只用太湖石叠成的巨大的雄狮。
据说这是根据元代无锡大画家倪云林的《九狮图》画稿堆砌而成的。登上狮首，是全国最高点，整个园林一览无余。
从九狮台南行，不远就到了“邻梵阁”。梵界即为佛界，阁建在山上，因紧靠惠山寺，故名“邻梵阁”。
原来的建筑已毁，现在的阁是在80年代初根据明代王稚登《寄畅园记》的记载重建的，游人登临眺望，锡山风光尽收眼底。 美人石—锦汇漪—郁盘亭—郁盘长廊 继续向东走，在快到尽头的高墙前，这座三米多高的湖石，它倚墙而立，像窈窕淑女，在方池前以水为镜，梳理发妆。
所以人们都叫她“美人石”。石前这个长方形的池塘，叫“镜池”。
游客欣赏“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚动人的神态才能惟妙惟肖地展现在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御笔。
乾隆来此游览时，认为此石巍然昂首，有大丈夫气魄，将它改名为“介如峰”。园主人为此特意把乾隆的题字和题诗刻成石碑，立在镜池前面。
各位游客，大家看一下石的南墙角，有一块不显眼的石头，好像一只癫蛤蟆，对着美人石张口垂涎，真像癫蛤模想吃天鹅肉。 从美人石的碑亭向北看，这片碧波荡漾的水面是“锦汇漪”，因为它汇集全国锦绣景色而得名。
而整个寄畅园的风景正是围绕着这一流池水为中心而展开的。“锦汇漪”南北长，东西狭，面积仅有2.5亩，却显得开阔明朗。
东面是临水亭廊，西面地势高处山，水面上筑有石桥，使水面成为不规则的巨大镜面，把周围的山影、塔。
3. 无锡寄畅园导游词
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：亚 无锡寄畅园导游词篇一：江苏无锡寄畅园导游词各位游客：在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。
寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地i4.85亩。
该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。
寄畅园历史沿革和得名由来关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名“秦园”。此园第一代园主秦金，号凤山，是宋代著名文学家秦观的后裔。
在明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书，为告老还乡，颐养天年，利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍，初步奠定了园林的雏形，因秦金号“凤山”，故初名“凤谷行窝”。到了明万历十九年（1591年），第三代园主秦耀因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在“民谷行窝”的基础上建成20景。
新园建成后，取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴；清冷涧下濑，历落松竹林”，而命名为“可眺望九龙山峰，因峰高阻碍月色，故名。
4. 介绍寄畅园小作文100字
一个春光明媚的日子，我校五、六年级同学一起来到了无锡锡惠公园。
锡惠公园坐落于无锡西域，一直享有“露天博物馆”的美誉。其中寄畅园是江南著名的明代山麓别墅园林，也是无锡地区唯一的国家重点文物保护单位。
寄畅园又名秦园，位于惠山寺北侧，以天下第二泉闻名。
走进寄畅园，正值樱花开放。一丛丛、一片片、一朵朵粉红的樱花绽放在枝头，好像小姑娘***的脸蛋。一阵风吹过，花瓣不时从树上飘落下来。落到头上、
地上，周围一片“粉妆玉砌”。我尽情地沐浴在这花瓣雨中，久久不忍离去。从小园门内往里走，远远地就看到了“天下第二泉”几个刚劲有力的大字。想到当年阿
炳就在这里弹奏《二泉映月》，我不仅潸然泪下，仿佛那首悠扬的《二泉映月》就萦绕在我的耳畔，那扣人心弦的音乐使我听到了淙淙的流水声。山石树木伴随着动
听的音乐构成了一幅和谐的画面，印入我的脑海。我好像走进诗一般的世界，不由得思绪万千……抬头一看，一块陈年旧匾展现在我眼前，据说这是乾隆皇帝亲笔所
题。走进园内，一股檀香味弥漫在我的鼻尖。左边草坪后的一段长廊曲径通幽。穿过门厅后，是一个天井。尽头一间敞厅，四壁挂满了名家字画。从敞厅左转，又是
一组造型别致的庭院。西侧有一个小天井，一株老藤，一段曲廊，颇富江南园林的风味。
随后，我们又来到游乐园。有趣的单轨车让我们在草地上空遨游，***的太空飞车让我们放声尖叫。
动物园里有憨厚可爱的国宝大熊猫，身材高大的骆驼，懒洋洋的老虎……
这次寄畅园之行让我亲近春天，走进春天，领略了春天的美景。
5. 介绍寄畅园小作文100字
一个春光明媚的日子，我校五、六年级同学一起来到了无锡锡惠公园。
锡惠公园坐落于无锡西域，一直享有“露天博物馆”的美誉。其中寄畅园是江南著名的明代山麓别墅园林，也是无锡地区唯一的国家重点文物保护单位。
寄畅园又名秦园，位于惠山寺北侧，以天下第二泉闻名。 走进寄畅园，正值樱花开放。
一丛丛、一片片、一朵朵粉红的樱花绽放在枝头，好像小姑娘***的脸蛋。一阵风吹过，花瓣不时从树上飘落下来。
落到头上、地上，周围一片“粉妆玉砌”。我尽情地沐浴在这花瓣雨中，久久不忍离去。
从小园门内往里走，远远地就看到了“天下第二泉”几个刚劲有力的大字。想到当年阿炳就在这里弹奏《二泉映月》，我不仅潸然泪下，仿佛那首悠扬的《二泉映月》就萦绕在我的耳畔，那扣人心弦的音乐使我听到了淙淙的流水声。
山石树木伴随着动听的音乐构成了一幅和谐的画面，印入我的脑海。我好像走进诗一般的世界，不由得思绪万千……抬头一看，一块陈年旧匾展现在我眼前，据说这是乾隆皇帝亲笔所题。
走进园内，一股檀香味弥漫在我的鼻尖。左边草坪后的一段长廊曲径通幽。
穿过门厅后，是一个天井。尽头一间敞厅，四壁挂满了名家字画。
从敞厅左转，又是一组造型别致的庭院。西侧有一个小天井，一株老藤，一段曲廊，颇富江南园林的风味。
随后，我们又来到游乐园。有趣的单轨车让我们在草地上空遨游，***的太空飞车让我们放声尖叫。
动物园里有憨厚可爱的国宝大熊猫，身材高大的骆驼，懒洋洋的老虎…… 这次寄畅园之行让我亲近春天，走进春天，领略了春天的美景。
临清宛园为国家AAA级旅游景区。
宛园是临清市三和色织集团将企业与文化有机结合的瑰宝。它创建于1999年，占地近10亩，整个园林以运河文化为内涵，布局紧凑灵活，空间划分时闭时合、曲直相间、气氛各异。
进入宛园正门，映入眼帘的时一座***硕壮的石峰，正面刻着季羡林先生手术的8个的大字“壶中天地曲径通幽”。背面为“观鱼惊月”四个行书大字。
走过“知鱼槛”往西半壁廊上，镶嵌着自国学***季羡林、全国书法家协会沈鹏，以及书画名家康殷、黑伯龙、孙大石、刘炳森等人的各体书法精品。
运河文化资料馆：第一展室展出了临清的历史沿革，运河开凿变迁过程，临清名人书法真迹等。第二展室展出的是临清的名胜古迹和风物。第三展室石临清历史名人事迹，有唐代哲学家吕才、明代文学家谢榛、抗日民族英雄张自忠、当代著名学者季羡林等。
奇石馆：有大自然的鬼斧神工雕琢而成的200多块千姿百态的奇石。有五亿年前寒武纪的“燕子石”、几百万年堆积而成的“钟乳石”、惟妙惟肖的“菊花石”等等。
“壶中天地”的宛园，凭借着天地万物的声、色、动、静，体现了人与自然息息的相通，融洽和谐。
