一、诗词
清明日送邓芮二子还乡
唐戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成
唐李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
清明
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
唐宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
唐韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
唐张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明
宋黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
二、成语
生离别 哀鸿遍野 悲痛欲绝 悲天悯人 哀而不伤
怆凉如水 笛向横吹 节哀顺变 含笑九泉 井井有条
三、习俗
禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等
清明节在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
七夕节象征着什么意义：七夕节象征着中华民族自强不息、勤劳智慧、勇于创造、不断追求幸福生活的精神。
七夕节介绍如下：
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭七姐活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜。
上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕的节日起源介绍如下：
中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。
七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应。
输巧介绍如下：
输巧，七夕乞巧，穿针落人后者为“输巧”。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手。
在中国，除了汉族和壮族庆祝春节、清明节、端午节、元月节和中秋节之外，哈节是京族最大、最热闹的传统节日。
哈是北京话，有两种解释：一是“唱”，二是“吃”。现在普遍认为这两个意思都有。“哈节”在北京称为“建庙消磨时间”，可译为“歌节”、“祭神”、人饮酒等。
后来，人们用歌曲来赞美和纪念歌手，随着时间的推移，它成为哈节。
节日在哈丁举行。在辛亥革命之前，仇恨是相当简陋的，只是用木柱和草搭建的亭子。如今，它们都是寺庙建筑，用木头和石头建造，结构坚固美观。屋顶中央塑造双龙戏珠图案，分为正殿和左右偏殿。大厅是献给上帝的。
左右斜厅由三层木板或石阶组成，由高到低排列，可容纳一两百人。具有寺庙、祠堂、歌厅、乡村酒吧、村委会的功能。
节日的日期因地而异。红岭落在农历正月十五，巫头船尾落在农历六月十，山心落在农历八月十。每逢哈节，家家户户都要打扫庭院，整理得井井有条，准备菜肴，招待客人。
哈尔滨节那天，全村的男女老少身着节日盛装，聚集在哈尔滨馆内外欢度节日。整个节日的活动如下：
邂逅
哈尔滨节的前一天，村民们聚在一起举旗打伞，把神圣的席位拿到海边，邀请村神进入哈尔滨馆。这一天，一些村庄还会举行盛大的斗牛。斗牛结束后，不管他们是赢是输，都会被宰杀煮熟。
这是哈尔滨奔牛节开幕的前奏。山心岛流传着一首民谣：“无论在哪里做生意，都要在八月十日回家看斗牛；虽然你买卖很多，但8月10日一定要回家看斗牛。”
向上帝献祭
节日在那天下午3点开始。祭祀仪式与当地汉族人春秋两季在祠堂举行的祭祀仪式大致相同，主要包括首席祭祀、随行祭祀、仪式和执事。当向上帝献祭时，牧师会先读信息。
