拼音 yáng tāng zhǐ fèi
解释 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
出处 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
例子
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yáng tāng zhǐ fèi
解释：
把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
出处：
汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘_传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
例句：
词目
扬汤止沸
发音
yáng tāng zhǐ fèi
把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
引用
《三国演义》第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 ...窃闻天下所以乱逆不止者，皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻 扬汤止沸 ，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。臣敢鸣钟鼓入洛阳，请除... 《后汉演义》第六十五回 元舅召兵泄谋被害 权阉伏罪奉驾言归 ...宦官，略云： 中常侍张让等，窃幸承宠，浊乱海内；臣闻 扬汤止沸 ，莫若去薪，溃痈虽痛，胜于养毒，昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐... 《贞观政要》卷一 君道第一 凡五章 ...长，不知止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬之负薪救火， 扬汤止沸 ，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！夫事无可观则... 《后汉书》卷七十二·董卓列传 ...召，即时就道。并上书曰“中常侍张让等窃幸承宠，浊乱海内。臣闻 扬汤止沸 ，莫若去薪。溃痈虽痛，胜于内食。昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐... 《三国志》卷二十一·魏书二十一·王卫傅传 ...。廙上疏谢曰“臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运， 扬汤止沸 ，使不燋烂。起烟於寒灰之上，生华於已枯之木。物不答施於... 《梁书》卷二十九·列传第二十三·高祖三王 ...，割下流之悼，弘豁以理，通识勉之。今已丧钟山，复诛犹子，将非 扬汤止沸 ，吞冰疗寒。若以誉之无道，近远同疾，弟复效尤，攸非独罪... 《旧唐书》卷七十一·列传第二十一·魏徵 ...长，不思止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬之负薪救火， 扬汤止沸 ，以乱易乱，与乱同道，莫可则也，后嗣何观，则人怨神怒；... 《明史》卷二百十四·列传第一百二 ...臣会计之，以清冗费。二冗既革，国计自裕。舍是而督逋、增赋，是 扬汤止沸 也。”于是部议请汰各监局人匠。从之。 ... 《全梁文》卷二十二 ...，割下流之悼，弘豁以理，通识勉之。今已丧锺山，复诛犹子，将非 扬汤止沸 ，吞冰疗寒。若以誉之无道，近远同疾，弟复效尤，攸非独罪... 《全后汉文》卷六十八 ...师先诛阉竖以除民害，从台阁求乞资直。臣随慰抚，以至新安。臣闻 扬汤止沸 ，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜如养肉，（《后汉·董卓传》...
拼 音： yáng tāng zhǐ fèi
释 义： 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
出 处： 汉?枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志?魏书?刘M传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
示 例： 无
1. 扬汤止沸,
古时有句谚语说：“扬汤止沸，不如釜底抽薪.”釜是做饭的锅，薪是烧饭用的柴火，当满锅沸腾的时候，要想不让锅里的水呀粥呀漫溢出来，恐怕没有比抽出锅底的柴火再好的办法了.“扬汤止沸，不如釜底抽薪”它的物理意义是指汤沸腾了，想让它停止沸腾，可以舀起汤去浇汤，这种方法在现实生活中是可行的.因为汤舀起来再浇下去，舀起来的汤就会降低温度，这是因为汤再倒下去的时候，汤与空气接触面积增大，流动加快，因而使舀出来的汤蒸发加快，温度降低，再倒回锅里去，使整锅汤温度降低，低于沸点，就可以使汤不再沸腾.达至止沸的目的.但这样止沸，不如把锅底的柴拿走，这就是这句话的物理意义.语见《三国魏晋·陈寿·三国志·卷二十一·魏书·刘廙传》：“臣罪应顷宗，祸应覆族.遭乾坤之灵，值时来之运，‘扬汤止沸’，使不燋烂；起烟于寒灰之上，生华于已枯之木.” 《元明·罗贯中·三国演义·第三回》：“臣闻‘扬汤止沸’，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒.” 东汉末年，南阳人刘廙投靠曹操，为文职官，深获器重.后其弟刘伟为人所引，同谋反操，事发后问斩.按律株连九族，满门抄斩.然操深爱其才，亦明其为人，遂颁下特赦令，免廙之罪.廙不胜感激，上书于操.书曰：“臣罪当灭族，仰君‘扬汤止沸’，得免於死，如死灰复燃，枯木逢春.此大恩大德，无异天地造万物，父母生子女，仅能以死图报，非笔墨所能形容者也.” “扬汤止沸”原指将锅中沸水舀起，复倒回去，以止沸腾.后喻暂缓危急之困境，治标不治本，未能根本解决难题，常用此语.。
2. 临渊羡鱼,（）；扬汤止沸,（）.临渊羡鱼，不如归而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪 "夫群子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远."出自汉.诸葛亮《诸葛武侯集.诫子篇书》 意谓有才德的人，在实践方面，注重宁静安定，以完善自己的修养；注重俭朴，以不断提高自己的道德境界，只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界.临渊羡鱼不如归而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也.古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网.’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本.。
