1、忆江南其二意思：
江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
忆江南其二原文：
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
2、忆江南其三意思：
江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。
忆江南其三原文：
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。
扩展资料第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。
作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。
这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。
然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。
“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望。
第三首词在思想艺术上都不及第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。
前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。第三首点到吴宫，但主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。
吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。
白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。
“娃”，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。作者不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：“早晚复相逢。”
《氓》中“二三其德”中的“其”的意思：他的。
二三：有时二有时三，经常改变。形容三心二意。
德：操守，心志。
“二三其德”出自《诗经·卫风·氓》，意思：氓用情不专，反复无常。
1.三心二意是描写人的什么的
1. 常指不安心，不专一，同时做几件不同的事情。 2. 形容犹豫不决或意志不坚定。 解释：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
我们常讲三心二意，三心二意是有出处的，不是随便讲的。三心是指心意识，八识里面，阿赖耶识、末那识、意识（第六识），这是三心。二意是说末那跟意识，末那识是意根，第六识是意识。三心二意实在就是讲的八识，八识是有为法、是生灭法，不是真的。《百法》里面九十四个有为法，六个无为法，九十四个有为法里面摆在第一的就是八识。八识是有为法，是妄心不是真心。所以我们修行修什么？要修真心。佛菩萨处事待人接物不用八识，用一心。我们要想作佛、要想作菩萨、要想成佛作祖，换句话说，你要用一心才能成得了佛，才能见得了性，才能真正往生。我们讲要改变心理，修正我们思想观念，这是从根本上解决。如果我们处事待人接物还是用三心二意，这就难了，就不容易成就，所以改变心理就是把三心二意改变成一心。 一心里面没有分别执着妄想，所以叫离心意识。禅家参禅要离心意识参才能够彻悟，教下也要离心意识才能达到大开圆解，念佛人要离心意识才能够达到理一心不乱。如果你还是用心意识，不管参禅也好、研教也好、念佛也好，你的功夫做到最高也只是相似位，不能到分证位。由此可知，真正修行人就是在处事待人接物当中去炼，炼什么？不用分别心，那你所用的就是妙观察智；不用执着心，那你用的是平等性智；不落印象，那你用的是大圆镜智，转八识成四智，四智就是一心的德用，我们修的是这个。我们今天用什么方法修？用持名念佛的方法修，本经是用十六种妙观来修。换句话说，千经万论、无量法门所修的就是这桩事情，这个真正叫从根本修。我们把握这个原则就不会错，不会走错路，也不会有偏差。 "三观称性，无作无生"，所以***在此地给我们指出双照双遮。双遮就是双亡的意思，因为你一切不执着，心清净寂灭，清净寂灭这是体，就是清净心现前。如《般若》里面讲，般若之体是无知，般若无知，起作用是双照，是照见，照见的时候是无所不知，所以说是"种种行类相貌皆知"，无所不知，这是双照。它不起作用的时候心是清净寂灭，起作用的时候是无所不知。
2.描写三心二意的成语心猿意马、一心二用
二三其操
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
出处：南朝·梁·任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。” 作定语、补语；形容三心二意
二三其德
二三：不专一。形容三心二意。—— 关于三心二意的成语
出处：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。” 我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家~，背弃前盟。清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》 作定语、补语；形容三心二意
二三其节
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？” 作定语、补语；形容三心二意
二三其意
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
出处：《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。” 作定语、补语；形容三心二意
二心三意
想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。—— 描写三心二意的成语
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”
两意三心
三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：“休得慕富嫌贫，两意三心，自贻后悔。” 似怕人知道我们曾相识，~，把旧时的好话都撇在一边。许地山《无法投递之邮件》
三心二意
又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
出处：元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。” 可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要~，迟疑不决，误了大事。姚雪垠《李自成》第一卷第四章
三心两意
常指不安心，不专一。同“三心二意”。—— 关于三心二意的成语
出处：无
3.三心二意是描写人的什么的1. 常指不安心，不专一，同时做几件不同的事情。
2. 形容犹豫不决或意志不坚定。 解释：又想这样又想那样，犹豫不定。
常指不安心，不专一。 我们常讲三心二意，三心二意是有出处的，不是随便讲的。
三心是指心意识，八识里面，阿赖耶识、末那识、意识（第六识），这是三心。二意是说末那跟意识，末那识是意根，第六识是意识。
三心二意实在就是讲的八识，八识是有为法、是生灭法，不是真的。《百法》里面九十四个有为法，六个无为法，九十四个有为法里面摆在第一的就是八识。
八识是有为法，是妄心不是真心。所以我们修行修什么？要修真心。
佛菩萨处事待人接物不用八识，用一心。我们要想作佛、要想作菩萨、要想成佛作祖，换句话说，你要用一心才能成得了佛，才能见得了性，才能真正往生。
我们讲要改变心理，修正我们思想观念，这是从根本上解决。如果我们处事待人接物还是用三心二意，这就难了，就不容易成就，所以改变心理就是把三心二意改变成一心。
一心里面没有分别执着妄想，所以叫离心意识。禅家参禅要离心意识参才能够彻悟，教下也要离心意识才能达到大开圆解，念佛人要离心意识才能够达到理一心不乱。
如果你还是用心意识，不管参禅也好、研教也好、念佛也好，你的功夫做到最高也只是相似位，不能到分证位。由此可知，真正修行人就是在处事待人接物当中去炼，炼什么？不用分别心，那你所用的就是妙观察智；不用执着心，那你用的是平等性智；不落印象，那你用的是大圆镜智，转八识成四智，四智就是一心的德用，我们修的是这个。
我们今天用什么方法修？用持名念佛的方法修，本经是用十六种妙观来修。换句话说，千经万论、无量法门所修的就是这桩事情，这个真正叫从根本修。
我们把握这个原则就不会错，不会走错路，也不会有偏差。 "三观称性，无作无生"，所以***在此地给我们指出双照双遮。
双遮就是双亡的意思，因为你一切不执着，心清净寂灭，清净寂灭这是体，就是清净心现前。如《般若》里面讲，般若之体是无知，般若无知，起作用是双照，是照见，照见的时候是无所不知，所以说是"种种行类相貌皆知"，无所不知，这是双照。
它不起作用的时候心是清净寂灭，起作用的时候是无所不知。
4.形容三心二意的词语二三其操：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
两意三心：三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
三心两意：常指不安心，不专一。同“三心二意”。
5.犹豫不决是描写心理的词语吗是的。
犹豫不决 [yóu yù bù jué]
基本释义
犹豫：迟疑。拿不定主意。
出 处
《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”
例 句
面对着激烈的竞争，刚从学校走出来的他~，不知该走哪一条路才好。
近反义词
近义词
三心二意 迟疑不决 心猿意马 优柔寡断 三翻四复 意马心猿 举棋不定心神不定
反义词
斩钉截铁 当机立断
6.三心二意是成语吗当然是啦
词目 三心二意
发音 sān xīn èr yì
释义 1. 常指不安心，不专一，同时做几件不同的事情，一门心思做好几件事情。
2. 形容犹豫不决或意志不坚定。
出处 元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
用法 联合式；作谓语、宾语；含贬义
近义词 见异思迁、朝三暮四 、一暴十寒
反义词 一心一意、专心致志
歇后语 一双脚踏两只船、五个人值事
示例 可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要~，迟疑不决，误了大事。（姚雪垠《李自成》第一卷第四章）
世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心一意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。
1. 四字成语的第二个字是能的有哪些
量能授官liàng néng shòu guān
出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”
意思：根据人的能力大小而授予适当官职。
难能可贵nán néng kě guì
出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
勤能补拙qín néng bǔ zhuō
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”
意思：勤奋能够弥补不足。
熟能生巧shú néng shēng qiǎo
意思：熟练了，就能找到窍门。
未能免俗wèi néng miǎn sú
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”
意思：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
无能为力wú néng wéi lì
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役wú néng wéi yì
出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
不能自拔bù néng zì bá
出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
意思：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已bù néng zì yǐ
出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”
意思：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
材能兼备cái néng jiān bèi
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
意思：材：通“才”。才智和能力都具备。
力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
2. 第2个字 是首字的四字成语翘首以待
皓首穷经
泥首谢罪
白首同归
身首异处
马首是瞻
搔首弄姿
昂首挺胸
畏首畏尾
举首戴目
昂首阔步
马首欲东
枭首示众
牛首阿旁
搔首不知痒处
三首六臂
举首加额
剑首一吷
七首八脚
鼠首偾事
搔首踟蹰
白首一节
俯首下心
伏首贴耳
3. 第二个字是"至"第四个字是"来"的四字成语纷至沓来
fēn zhì tà lái
解释纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
结构联合式。
用法多用于书面。可用于人；也可用于事物。一般作谓语、定语。
正音沓；不能读作“dá”。
辨形沓；不能写作“舀”或“杳”。
反义词门可罗雀、路断人稀
辨析~和“络绎不绝”；都有“连续不断”的意思。两者在加强语气时可通用。但~不仅指人；还可泛指一切事物；“络绎不绝”专指人；车、马、船的来来往往；同时含有“繁盛”的意思；~没有。
例句李大夫能治好障碍性贫血病的消息不胫而走；求医的癌症患者~。
4. 第二字是如的成语或四字词语岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神 黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色 安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入 昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然 勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐 超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗 粲然可观 超然迈伦 超然自得 怅然自失 超然自逸 超然自引 怅然若失 怆然涕下 超然物外 超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 春意盎然 处之泰然 道貌岸然 大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然 淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之 大义凛然 防患未然 防患于未然 防祸于未然 怫然不悦 艴然不悦 斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进 幡然改途 翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风 忿然作色 怫然作色 果不其然 功到自然成 圭角岸然 浩然之气 果然如此 故我依然 环堵萧然 寒灰更然 浩气凛然 悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟 豁然大悟 豁然顿悟 赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来 豁然开朗 豁然开悟 火然泉达 豁然确斯 酣然入梦 恍然若失 焕然如新 浑然天成 混然天成 浑然无知 豁然省悟 浑然一体 混然一体 焕然一新 浑然自成 惠然之顾 寂然不动 迥然不群 截然不同 迥然不同 戛然而止 寂然无声 斠然一概 孑然一身 井然有条 憬然有悟 井然有序 计然之策 计然之术 理之当然 岿然不动 溘然长逝 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺 慨然应允 了然无闻 了然于胸 理所必然 理所当然 靡然乡风 靡然向风 茫然自失 漠然置之 毛发悚然 毛发耸然 毛骨悚然 毛骨耸然 毛骨竦然 茫然不解 靡然成风 靡然从风 茫然若失 靡然顺风 然荻读书 判然不同 庞然大物 怦然心动 愀然不乐 确然不群 凄然泪下 愀然无乐 悄然无声 阒然无声 跫然足音 神***奕然 然糠照薪 然糠自照 任其自然 死灰复然 听其自然 泰然处之 想当然 索然寡味 潸然泪下 肃然起敬 爽然若失 肃然生敬 索然无味 爽然自失 事有必至，理有固然 嗒然若丧 突然袭击 同然一辞 陶然自得 泰然自若 坦然自若 恬然自足 蔚然成风 惘然若失 巍然屹立 习惯成自然 轩然 *** 萧然物外 轩然霞举 欣然自得 须眉皓然 兴趣盎然 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 兴味索然 兴致索然 俨乎其然 一见了然 舆论哗然 意兴盎然 一目了然 隐然敌国 油然而生 袖然冠首 依然故我 毅然决然 袖然举首 袖然居首 依然如故 嫣然一笑 哑然失笑 怡然自得 悠然自得 怡然自乐 晏然自若 夷然自若 怡然自若 跃然纸上 意兴索然 再不其然 曾不惨然 正气凛然 卓然不群 自然而然 昭然若揭 足音跫然 茫然四顾 巍然而立 了然于心 一目了然 毅然前行 飘然而至 不以为然 包含“然”的成语共有223个 一、3个在第一位： 然荻读书、然糠照薪、然糠自照 二、168个在第二位： 蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然 *** 、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位： 不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位： 比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然。
5. 四字成语中第二个字是头字的是什么成语傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
巴头探脑 形容伸着头偷看。
白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
戴头识脸 比喻有面子有身分。
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
6. 关于第二个字是词的成语 和第四个字是词的成语第二个字：
强词夺理
命词遣意
懦词怪说
情词悱恻
清词妙句
清词丽句
砌词捏控
遣词立意
遣词造句
遣词造意
冗词赘句
调词架讼
饰词矫情
芜词俚曲
虚词诡说
兴词构讼
兴词告状
行词告状
以词害意
*词秽语
严词拒绝
严词厉色
*词媟语
*词亵语
*词艳曲
*词艳语
第四个字：
振振有词
众口一词
一面之词
各执一词
含糊其词
慷慨陈词
闪烁其词
夸大其词
念念有词
百喙一词
不实之词
不赞一词
陈言肤词
出言吐词
大放厥词
大张其词
泛泛其词
繁言蔓词
过甚其词
甘言媚词
绝妙好词
理不胜词
丽句清词
片语只词
情见乎词
万口一词
虚比浮词
析辨诡词
一面虚词
艳曲*词
隐约其词
造言捏词
7. 二字的四字成语***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀***。
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二话不说 不说任何别的话。指立即行动。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。二三：有时二有时三，经常改变。德：操守，心志。
出自《国风·卫风·氓》，原文选段：
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
译文：
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
扩展资料
创作背景：
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
作品出处：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫***集、孔子编订。内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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问题一：诗情画意的意字 诗情画意 ：
如诗的感情，如画的意境。指文学作品中所蕴涵的情趣。也指风景优美，耐人寻味。就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境。
意
拼 音： yì
详细释义
〈名〉
(会意。从心从音。本义:心志。心意)
同本义
意,志也。――《说文》
心之所谓意。――《春秋繁露?循天之道》
今者项庄拔剑舞,其意常在 沛公也。――《史记?项羽本纪》
通其意。――汉? 贾谊《过秦论》
中有真意。――晋? 陶渊明《饮酒》
不快我意。――明? 魏禧《大铁椎传》
无意则已。――清? 徐珂《清稗类钞?战事类》
蔡伦立意造纸。――《齐民要术》
醉翁之意不在酒。――宋? 欧阳修《醉翁亭记》
其意深长。――清? 薛福成《观巴黎油画记》
又如:文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如:意投道合(心意投合,志向一致);意故(意思,缘故);意定(认定);意头(心意;想法);意马(意念的马。比喻意念像野马般奔驰,难以驾驭)
意志;愿望。亦引申为志向
明君在上,便僻不能食其意。――《管子?君臣下》
又如:意缓心劳(冀求不执着;三心二意);意足心满(非常满足);意树(喻意念。佛教认为人的一切善果、恶果都由意念所生);意宪(意志,意思);意望(愿望,希望)
胸怀;内心
除尔贪图,祗慎意业。――《云门颂》
又如:意业(佛教语。指内心的贪、*、痴等心理行为);意气超迈(器宇轩昂,抱负远大);意概(气概,胸怀);意会(内心领会)
情意;感情
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。――宋? 欧阳修《醉翁亭记》
久之,目似瞑,意暇甚。――《聊斋志异》
又如:意蕊横飞(非常高兴);意得过(过意得去);意孜孜(情意缠绵);意不过(情意上过不去);意分(交情,情分);意好(感情);意孜孜(情意缠绵貌);意性(情态);意情(情意)
意气; 气势
意色举止,不异于常。――《世说新语?雅量》
又如:意大(傲慢);意小(小气,气量小);意局(气度);意脉(气质;情态);意量(气度);意貌(神色);意调(意境);意界(意境,境界)
意图
用君之心,行君之意。――《楚辞》
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。――《聊斋志异?狼三则》
神情、态度
其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。――《聊斋志异?狼三则》
意少舒。――《虞初新志?秋声诗自序》
〈动〉
思念;放在心上 。如:意悬悬(忐忑不安;提心吊胆);意悬(挂念);意顾(挂念)
意料;猜测
而小人善意。臣意之也。――《管子?小问》
何意致不厚。――《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》
意北亦尚可以。――宋? 文天祥《指南录?后序》
当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?――《聊斋志异?促织》
不意作缘。――清? 周容《芋老人传》
多以意构。――蔡元培《图画》
又如:意定(猜定);意度(揣测;设想)
于是天子意梁。――《汉书?梁孝王武传》
又如:意意似似(意意思思。犹犹豫豫;吞吞吐吐);意疑(怀疑);意忌(疑忌)
问题二：长相思 的诗意是什么意思 《长相思》是唐代伟大诗人李白的作品，共有三首。第一首诗通过描写景色，渲染气氛，抒写男女相思，似有寄意；第二首诗白描了思妇弹琴寄意、借曲传情、流泪断肠、望眼欲穿的情景，表现思妇对远征亲人的深情怀念；第三首诗以花和床为意象，赋予情感，抒写男主人公对心上人的思念。这三首诗内容、形式、意境各有不同，都深刻地表现了离人的相思之苦，写得情真意切，缠绵悱恻，读来催人泪下。其诗意隐然含蓄，具备一种蕴藉的风度。
长相思⑴
其一
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑⑵，
微霜凄凄簟色寒⑶。
孤灯不明思欲绝，
卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，
下有渌水之波澜⑷。
天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难⑸。
长相思，摧心肝。
其二
日 *** 尽花含烟，
月明欲素愁不眠⑹。
赵瑟初停凤凰柱⑺，
蜀琴欲奏鸳鸯弦⑻。
此曲有意无人传，
愿随春风寄燕然⑼。
忆君迢迢隔青天。
昔时横波目⑽，
今作流泪泉。
不信妾肠断，
归来看取明镜前。
其三
美人在时花满堂，
美人去后花馀床。
床中绣被卷不寝⑾，
至今三载闻余香⑿。
香亦竟不灭，
人亦竟不来。
相思黄叶落⒀，
白露湿青苔⒁。
词句注释
⑴长相思：属乐府《杂曲歌辞》，常以“长相思”三字开头和结尾。
⑵络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。金井阑：精美的井栏。
⑶簟：供坐卧用的竹席。
⑷渌：清澈。
⑸关山难：关山难渡。
⑹欲素：一作“如素”。素：洁白的绢。
⑺赵瑟：一作弦乐器，相传古代赵国人善奏瑟。
⑻蜀琴：一作弦乐器，古人诗中以蜀琴喻佳琴。
⑼燕然：山名，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。此处泛指塞北。
⑽横波：指眼波流盼生辉的样子。
⑾卷不寝：一作“更不卷”。
⑿闻余：一作“犹闻”。
⒀落：一作“尽”。
⒁湿：一作“点”。
白话译文
其一
日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。
秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，
微霜浸透了竹席分外清寒。
孤灯昏暗暗思情无限浓烈，
卷起窗帘望明月仰天长叹。
亲爱的人相隔在九天云端。
上面有长空一片渺渺茫茫，
下面有清水卷起万丈波澜。
天长地远日夜跋涉多艰苦，
梦魂也难飞越这重重关山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛断心肝。
其二
日色将尽花儿如含着烟雾，
月光如水心中愁闷难安眠。
刚停止弹拨凤凰柱的赵瑟，
又拿起蜀琴拨动那鸳鸯弦。
只可惜曲虽有意无人相传，
但愿它随着春风飞向燕然。
思念你隔着远天不能相见。
过去那双顾盼生辉的眼睛，
今天已成泪水奔淌的清泉。
***如不相信我曾多么痛苦，
请回来明镜里看憔悴容颜。
其三
美人在时，有鲜花满堂；
美人去后，只剩下这寂寞的空床。
床上卷起不睡的锦绣袭被，
至今三年犹存昙香。
香气是经久不润了，
而人竟也有去无回。
这黄叶飘髦更增添了多少相思？
露水都已沾湿了门外的青苔。
文学赏析
其一
这首诗大致可分两段。第一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵......>>
问题三：意思的意的结尾的成语 意思的意的结尾的成语 ：
一心一意、
三心二意、
诗情画意、
诚心诚意、
出其不意、
真心诚意、
不怀好意、
吉祥如意、
自鸣得意、
差强人意、
春风得意、
词不达意、
麻痹大意、
毫不介意、
称心如意、真心实意、
尽如人意、
诚心实意、
虚情***意、
全心全意、
真心真意、
回心转意、
深情厚意、
好心好意、
真情实意、
粗心大意、
有心有意、
拳拳盛意、
恬不为意、
低情曲意
问题四：天净沙秋思的意思 天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
路口上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独伤心的游子漂泊在远方。
问题五：《清平乐?六盘山》的诗意 高高的天上飘着淡淡的白云
看着南飞的雁阵，直到消失在天尽头
不到长城就算不上好汉
屈指算来长征已经走了两万里路
六盘山山峰高高耸立
西北风猎猎，卷积着红旗
今天长长的绳索已在手中
什么时候才能捉住蒋介石这条孽龙
注释：
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。 红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花?从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书?张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。此指蒋介石。
问题六：在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：既有和谐、自 清风徐来 风流总被雨打风吹去 铁马秋风大散关 金风玉露一相逢 无
问题七：有什么意的成语 阿意取容阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人
安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此
别出新意独创一格，与众不同
不足为意足：值得。不值得介意
称心快意满足心意
称心满意称心如意
词不达意达：表达。词句不能充分、确切地表达思想感情
出敌不意指行动出于敌方意料
出乎意料指出人意料
出乎意外用于意想、预料之外
出人意料意料：事先对情况与结果的估计。超出人们的料想猜测之外
出人意外超出人们的意料
得意扬扬形容非常得意的样子
恶意中伤出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人
毫不介意毫：丝毫；介：进入。指丝毫不往心里去
好心好意指怀着善意
何足介意何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上
刻意求工工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧
两意三心心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
漫不经意随随便便，不放在心上
满不在意全然不放在心上，不当一回事
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足介意不值得放在心上。
才高意广才学高的人，抱着奢望，难以成事。
才疏意广疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
差强人意差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
称心如意形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
诚心诚意形容十分真挚诚恳。
出人意表表：外。出乎人们意料之外。
出其不意其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就***取行动。
春风得意旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
春意盎然春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
词钝意虚形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
粗心大意粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。
得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的***或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的***或学生。
得意忘形形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意洋洋洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之作指自己认为非常满意的作品。
二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二心两意形容意志不专一、不坚定。
防意如城意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
非意相干非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
瑰意琦行瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
回心转意心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
红情绿意形容艳丽的春天景色。
见财起意见人钱财，动起歹念。
吉祥如意祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
尽如人意尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
可心如意符合心意。
快意当前快意：爽快舒适。指痛快一时。
刻意经营刻意：用尽心思；经营：***管理。指用心筹画。
来情去意事情的内容和原因。
落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
美意延年对一切乐观的人，能够健康长寿。
麻痹大意指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。
情投意合投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
*** 民意反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
曲意逢迎曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
情至意尽指对人的情谊已经到极点。
全心全意投入全部精力，一点没......>>
问题八：带意成语有哪些成语 差强人意、
心猿意马、
言简意赅、
称心如意、
回心转意、
吉祥如意、
万事如意、
词不达意、
醉翁之意不在酒、
诗情画意、
不以为意、
得意洋洋、
意气风发、
一意孤行、
意味深长、
春意盎然、
意想不到、
一心一意、
出其不意、
出乎意料、
三心二意、
心灰意冷、
不好意思、得意扬扬、
出人意料、
春风得意、
情投意合、
春意阑珊、
得意忘形、
意气用事
释义：二三：不专一。形德：操守，心志。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
例句：
他这个人二三其德，喜新厌旧，没有定性。
这件工作需要长时间的累计经验，不是你这种二三其德的人能干的。
二三其德èr?sān?qí?dé
成语使用：偏正式；作定语、补语；形容三心二意
褒贬解析：属中性成语
近义词：三心二意 ?二三其节
反义词：一心一意
出自：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
