不孝有三一是指阿谀曲从,陷亲不义,二是指家贫亲老,不为禄仕,三是指不娶无子,绝先祖祀。
用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
1、若不懂得顺从父母的意思，违背父母的心意，陷害父母于不义，是为一不孝。
2、当父母亲年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母亲，使其三餐无法温饱、生病无钱看医，或者无功名，不能考秀才进士求得一官半职，为家扬名吐气，是为二不孝。
3、孟子以为，为人子，若不娶媳妇，传宗接代，沿袭家火，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝。
出自《孟子?离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”
扩展资料
三不孝，旧谓三种不孝顺父母的行为。
(1)指陷亲不义，不求仕宦，无子绝祀。《孟子·离娄上》“不孝有三，无后为大” 汉 赵岐 注：“於礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
(2)指“生不能事，死不能葬，葬不能祭。” 元 本 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“他生不能事，死不能葬，葬不能祭，这三不孝逆天大罪，空打醮枉修斋。
参考资料：
不孝有三，无后为大，这句话是出自孟子，全句是这样的，不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。这是列入我国古代法律的条款。如果有上面三种不孝的行为，是要被打板子甚至判刑的。具体的意思就是，父母想干不仁不义的事，子女不加劝阻是一不孝。父母失去劳动能力，家里又穷，子女不想办法挣钱，是二不孝。如果没有了父母，但儿子不愿娶妻生子，担负起为人父为人夫的责任，不能为家庭延续后代，是最大的不孝。孝顺是代代相传的美德，如果没有后代，孝顺自然无从谈起，血脉的延续也会中断，所以说，后代是孝顺的根基，是家庭美德的根基。因此才有这个说法。
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
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关于此句的翻译，有两种不同的理解：
1、根据古人注释，《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
这句话的意思是：对于礼法来说，有三件不孝的事，这三件事就是父母做错事却不纠正，总是顺从他们，让父母陷入不义的境地，这是一不孝；家里贫穷父母衰老，不去赚钱或者当官来赡养父母，这是二不孝；不娶妻没有儿子，绝断了祖先的祭祀（也就是没后代去上坟供奉祖先了），这是三不孝。在这三件不孝的事里，没有尽到子女的责任是最严重的。
这个解释也是目前大家通常认为的。
2、孟子说：“不孝的情况有多种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，就是怕没有后代。所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。”
这句话后面说君子认为他没有禀告，但实际上和禀告了一样。我认为是有点没翻译好。
意译过来的意思是这样：不孝的情况有多种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，就是怕没有后代。（这里舜犯了一个错，没有通知父母就娶妻了,但是他是为了避免最大的不孝，也就是无后。)所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。（因为这是孝顺的表现，相比之下，不禀告父母娶妻就无可厚非了。）
这个解释比较冷门。
