悼太子曾被派到魏国做人质，在魏国被杀。
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悼太子（？―前267年），嬴姓，赵氏，其名失考，战国末期秦国太子，秦昭襄王的长子，秦孝文王的哥哥。悼太子曾被派到魏国做人质。公元前265年，秦昭襄王另立太子。
《史记·秦本纪》：（秦昭襄王）四十年，悼太子死魏，归葬芷阳。
《秦史》作者是20世纪复旦大学哲学系教授王蘧常先生(1900年-1989年)。本书是一部记载秦朝(包括秦国)历史的一部纪传体断代史。全书包括6纪(本纪)、4表、8考和35列传，共53卷。始作於1926年，前后经历50年。
《秦史》作始于1926年，历经50年，由家人协助从诸史书中收集有关秦代的史料。据作者自序，此书己重撰3次，初稿於战祸中被毁或遗失，二稿为红卫兵所撕毁，三稿则因作者年事己高，且妻子病逝，己无心力撰写完毕。死后由其子及学生整理完成。至今仅成四十七卷，尚待继续完成。
本书共有6纪4表8考35列传共53卷，外加上1篇自序，其中纪传及1表己完成，而3表5考缺，2考未完，1考残缺，1自序佚。本书所引用的史料相当多，引用了很多后人的注解考证。2000年12月，由上海古籍出版社出版发行。 据作者自序：中更丧乱，稿凡再毁，故前后乃至三纂。每纂皆欲于前史旧例有所刷新，然终不能尽。垂老又加刊改，前后盖五十年矣。兹标举体例于左：
一、《秦史》自古无作者，窃不自揆，谬欲补正史之缺，故一循班氏断代史体制。其取史策，亦大有增删改作焉。
二、此书承父命而作。父治刑名学，曾着商、韩新传。援班书列其父彪作例，亦***直、韩两传入书中而补论焉。
三、意在无征不信，所取故籍，皆注出处。凡所引为原文者，出书与篇名；有更改者，则曰据某书某篇。
四、凡所更改原文，或正其讹讹，或易以今义今字，或便于行文。其正讹伪，多取前人说，如《史记志疑》、《读书杂志》等，为简括计，不复出书名。
五、前史多歧或误，于斯取去，不能无说。加注于下，前人无之，然《班志》《艺文》，已见滥觞。
六、凡立传，具一技之长有利于人民者，亦着之。
七、凡涉神怪或诬罔者，皆所不取。
八、凡属前史五行者类所不取，惟涉天异、地美者，则散入世纪与本纪中。
九、革命者非秦之所得而臣，故系之列传末。
参考资料：
A. 带十日的成语什么
十面埋伏、 三十而立、 十字路口、 十八层地狱、 五十步笑百步、 行百里者半九十、 十八般兵器、 五光十色、 一曝十寒、 十万火急、 十里洋场、
B. 和十相关的成语
和十相关的成语 ：
五光十色、
十字路口、
十指连心、
一五一十、版
十全十美、
神气十足、权
十拿九稳、
十世单传、
以一当十、
十年寒窗、
七老八十、
十八般武艺、
三十六计，走为上计、
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八九不离十、
十有八九、
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十恶不赦、
一传十，十传百、
不管三七二十一、
十年树木，百年树人、
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十万八千里
十万火急、
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十室之邑，必有忠信、
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三十三天、
十发十中、
十不离九、
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十室容贤、
十眠九坐、
十指如椎、
一日不识羞，十日不忍饿、
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腰缠十万、
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十室九空、
十日之饮、
归十归一
C. 十日什么成语呢
十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。
十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。
D. 跟十有关的成语
望***纳，O(∩_∩)O谢谢
第1个字是十的成语: 十病九痛 十步芳草 十步香草 十冬腊月 十恶不回赦 十二金牌 十风五雨 十行俱答下 十里长亭 十面埋伏 十目所视，十手所指 十拿九稳 十年窗下 十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十亲九故 十全十美十日一水，五日一石 十日之饮 十生九死 十室九空 十鼠同穴 十死一生 十万八千里 十万火急 十围五攻 十羊九牧 十载寒窗 十之八九 十指连心 十字街头 十字路口
第2个字是十的成语: 拔十得五 举十知九 七十二行 三十而立 三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三十六行 三十三天 五十步笑百步
第3个字是十的成语: 金钗十二 九流十家 九儒十丐 驽马十驾 女大十八变 软红十丈 神气十足 声价十倍 十全十美 五风十雨五光十色 一传十，十传百 一浆十饼 一馈十起 一目十行 一曝十寒
第4个字是十的成语: 版版六十四 三百六十行 闻一知十 一尺水十丈波 一五一十 一以当十 以一当十
E. 与十日有关的成语
拔十得五、版版六十四、不管三七二十一、金钗十二、九流十家、九儒十丐、举十知九、驽马十驾
F. 含十日的成语大全
含十日的成语大全 ：
十日之饮、
十日并出
十日之饮 [shí rì zhī yǐn]
生词本
基本释义
比喻朋友连日尽回情欢聚。
出 处
《史记·范答睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
G. 带日和十的成语有哪些
带日和十的成语有哪些 ：
一日不识羞，十日不忍饿、
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平原十日饮
H. 十日的成语有哪些
日抄复一日rì fù yī rì
[释义] 复：再，袭又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
[语出] 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
[用法] 主谓式；作分句；形容时光流逝
[例句] 年复一年，～，生涯几何，宁堪此弃掷哉？（清·无名氏《杜诗言志》卷一）
1. 带“十”字的4字成语
拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。
九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资。
七十二行 泛指各行各业。
软红十丈 形容都市的繁华。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
2. 10和8有什么成语十变五化 十病九痛 十不当一
十步芳草 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月
十恶不赦 十恶五逆 十二金钗 十二金牌 十二万分
十发十中 十风五雨 十夫桡椎 十夫楺椎 十光五色
十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭
十里洋场 十米九糠 十眠九坐 十面埋伏 十目所视 十拿九稳 十年窗下 十年读书
十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年生聚，十年教训
十年树木，百年树人 十亲九故 十亲九眷 十全十美 十人九慕
十日并出 十日一水，五日一石 十日之饮 十生九死 十十五五
十世单传 十室九空 十室九匮 十室容贤 十手争指
十鼠同穴 十死不问 十死九活 十死一生 十万八千里
十万火急 十万火速 十围五攻 十行俱下 十羊九牧
八百孤寒 八拜之交 八窗玲珑 八斗之才 八方风雨
八方呼应 八府巡按 八方支持 八方支援 八公山上，草木皆兵
白话八股 八纮同轨 八荒之外 半斤八两 半斤八面
八九不离十 八街九陌 八面见光 八面玲珑 八面受敌
八面驶风 八面威风 八面莹澈 八面圆通 八面张罗
八难三灾 八万四千 八仙过海 八仙过海，各显神通 八音迭奏
八音遏密 八字打开 八字没见一撇 八字没一撇 八珍玉食
3. 带十个的四字成语大全十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
十战十胜 谓每战必胜。
十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。
十捉九着 比喻很有把握。
十字街口 十字街头。
十字路头 道路横直交叉的地方。
个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。
个中滋味 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
4. 含有十的四字成语十字路口、
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十恶不赦、
十年寒窗、
十拿九稳、
得一望十、
九儒十丐、
一目十行、
九流十家、
目下十行、
十浆五馈、
十不离九、
十指如椎、
十死之地、
十二万分、
十年九荒、
三十三天、
十室容贤、
十转九空、
丁娘十索、
金钗十二
5. 带八和十在心里的成语十变五化 十病九痛 十不当一 十步芳草 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月 十恶不赦 十恶五逆 十二金钗 十二金牌 十二万分 十发十中 十风五雨 十夫桡椎 十夫楺椎 十光五色 十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭 十里洋场 十米九糠 十眠九坐 十面埋伏 十目所视 十拿九稳 十年窗下 十年读书 十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十亲九故 十亲九眷 十全十美 十人九慕 十日并出 十日一水，五日一石 十日之饮 十生九死 十十五五 十世单传 十室九空 十室九匮 十室容贤 十手争指 十鼠同穴 十死不问 十死九活 十死一生 十万八千里 十万火急 十万火速 十围五攻 十行俱下 十羊九牧八百孤寒 八拜之交 八窗玲珑 八斗之才 八方风雨 八方呼应 八府巡按 八方支持 八方支援 八公山上，草木皆兵 白话八股 八纮同轨 八荒之外 半斤八两 半斤八面 八九不离十 八街九陌 八面见光 八面玲珑 八面受敌 八面驶风 八面威风 八面莹澈 八面圆通 八面张罗 八难三灾 八万四千 八仙过海 八仙过海，各显神通 八音迭奏 八音遏密 八字打开 八字没见一撇 八字没一撇 八珍玉食。
6. 78里有10,8,的4字成语七上八下qī shàng bā xià
[释义] 形容心神不安的惊惶样子。
[语出] 宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》：“方寸里七上八下；如咬生铁橛；没滋味时；切莫退志。”
[正音] 七；不能读作“qì”。
[近义] 忐忑不安 心神不定
[反义] 心安理得 若无其事
[用法] 常跟“十五个吊桶（打水）”构成歇后语。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~与“忐忑不安”有别：~只能形容心情；“忐忑不安”多用在书面语里。
平原君赵胜的故事有赵胜杀妾、喜宾客、辞退公孙龙、庇护魏齐、利令智昏等。
1、赵胜杀妾
平原君翩翩公子，学富五车，又是赵国宗室王子，网罗天下能人志士，养门客三千。
有一天，一个瘸子经过了平原君的门前，平原君的小妾看到了瘸子，便大声嘲笑他。次日，瘸子前来拜访平原君，跪求平原君杀掉侮辱他的小妾。平原君认为这个要求太过分，就没有理会他。
不久后，他的门客大多数都离开了，经一番询问后，门客们都认为平原君看重女色，轻薄贤士。于是平原君杀掉了当时笑躄之妾，门客们听闻后才陆陆续续回来。
2、喜宾客
赵国的田部官吏赵奢征收租税，赵胜家不肯出；赵奢用国法处治，杀掉赵胜家九个管事的人。赵胜愤怒，将要杀赵奢。
赵奢说：“您在赵国是（王室）贵公子，现在纵容您家而不奉行公事，那么国法就被削弱，国法削弱则国家弱，国家弱则诸侯发兵入侵．这将使赵国无法存在，您又怎么能享有这种富贵！
凭您的尊贵，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定则国强，国强则赵国***稳固，而您贵为王族，难道会被世人看轻吗？”
赵胜认为他很贤能，把他推荐给赵王。赵王让他主管国家税收，他把税收工作做得很好，使百姓富裕而国库充实。
3、辞退公孙龙
赵孝成王十年（前256年），阴阳家邹衍替齐国出使赵国，平原君向其请教“白马非马”论，邹衍于是对公孙龙进行了批驳，认为他“烦文以相***，饰辞以相惇，巧譬以相移”，有害于大道。此后赵胜便辞退了公孙龙。
4、利令智昏
战国时，秦国派大将白起带领人马攻伐韩国，占领了韩国的野王（今河南泌阳县），使上党（今山西长治市北）受到极大的威胁。“上党守将准备归附赵国，希望得到赵孝成王的保护。
赵孝成王征求大臣们的意见。平阳君赵豹认为，无故受利，会招致祸殃，以不要为好。但平原君赵胜却认为，这么大一块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗？
最后赵孝成王***纳了赵胜的意见，派他到上党把这块地方接受了过来，井封冯亭为华阳君。可是这样一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国，使赵军大败。后来，差一点儿打进赵国的都城邯郸。
5、庇护魏齐
赵孝成王元年（前265），当时秦昭襄王任用范雎为相，范雎在魏国时曾受当时宰相魏齐之辱，于是威胁魏国要杀了魏齐。魏齐于是逃到赵国，躲在平原君之处。
秦昭襄王得知后，修书邀平原君宴饮，平原君不敢不从。到了秦国之后，昭襄王要平原君交出魏齐，平原君却回答：“在富贵时结交的朋友，都是为了贫贱时所预备的；魏齐既然是我的朋友，就算他在，我也不会交出来，何况他现在不在我那里。”拒绝了秦王的请求。
秦王于是扣留了平原君，威胁赵孝成王交出魏齐，赵王于是紧急发兵包围平原君的宅第。魏齐趁夜逃出，拜访虞卿，虞卿认为赵王无法说服，带着魏齐逃奔魏国向信陵君求助。信陵君一开始不愿意见他们，魏齐得知此事后，自刭身亡；赵王于是取魏齐头送到秦国，平原君才得以回国。
百度百科——赵胜
百度百科——战国四公子
政治生涯
前298年(赵惠文王元年)，平原君被拜相，其后“三去相、三复位”，前后相赵48年，历经惠文王、孝成王二朝。前285年(赵惠文王14年)，乐毅攻齐，惠文王曾以相国印授之；前264年(赵孝成王二年)，曾割济东地与齐，求田单为将，将田单留相赵国。除此二事之外，皆由平原君相赵。
杀笑L者有一次，有个跛子经过平原楼下，平原君的小妾看到，大笑起来。第二天，跛子到平原君面前，跪着请求杀了小妾。平原君答应之后，却认为这个要求太过分而没有理会，他的门客因此便走了一半。经过查问之下，才知道原来门客们认为平原君重女色，轻士人，于是平原君杀了小妾，亲自登门向跛子道歉，门客才陆陆续续的回来。
拔擢赵奢赵奢为田部吏时，平原君家不肯交租税，赵奢便依法杀了平原君门下9人，引起平原君的忿怒。平原君原本要杀赵奢，但在听了赵奢的劝讽之后，认为他很贤能，于是向赵王推荐，赵王便以赵奢治理赋税。
庇护魏齐前265年(赵孝成王元年)，秦昭襄王当时任用范睢为相，范睢在魏国时曾受当时宰相魏齐之辱，于是威胁魏国要杀了魏齐。魏齐于是逃到赵国，躲在平原君之处。秦昭襄王得知后，修书邀平原君宴饮，平原君不敢不从。到了秦国之后，昭襄王要平原君交出魏齐，平原君却回答：“在富贵时结交的朋友，都是为了贫贱时所预备的；魏齐既然是我的朋友，就算他在，我也不会交出来，何况他现在不在我那里。”拒绝了秦王的请求。
秦王于是扣留了平原君，威胁赵孝成王交出魏齐，赵王于是紧急发兵包围平原君的宅第。魏齐趁夜逃出，拜访虞卿，虞卿认为赵王无法说服，带着魏齐逃奔魏国向信陵君求助。信陵君一开始不愿意见他们，魏齐得知此事后，自刎身亡；赵王于是取魏齐头送到秦国，平原君才得以回国。
长平之战与邯郸之围
前262年(赵孝成王4年)，秦国攻取野王，上党与韩国道路断绝，韩割上党郡与秦国，郡守靳W不降秦，韩桓惠王改命冯亭为郡守，冯亦不愿降秦，反而献上党郡七十邑予赵国，欲引赵国抗秦。孝成王大喜，但平阳君赵豹以为不可接受。孝成王召平原君与赵禹商议此事，两人皆认为可接受。于是赵王派平原君领军前去受地、廉颇领军至长平，引起长平之战。前260年(赵孝成王6年)，赵王误信谗言，以赵括(赵奢之子)替代廉颇为将，赵军大败，前257年(赵孝成王9年)秦将武安君白起包围赵国都城邯郸。
秦军围邯郸后，魏安王虽然令晋鄙前往救援，但后来在秦国的威胁之下，要晋鄙按兵不动。魏王使客将军新垣衍进入邯郸，向平原君说秦国发兵攻赵，只是为求称帝，劝平原君尊秦昭王为帝，即可罢兵。平原君对此建议犹豫不决时，鲁仲连正好游历至赵国，入见平原君，请求与新垣衍相辩，最后鲁仲连说服新垣衍不再提帝秦之议，平原君于是转而向他国求援救赵。
平原君使节楚国，在门下食客毛遂的协助下，说服楚国结盟；同时，魏国信陵君之姊为平原君夫人，平原君遂多次派人前往魏国促其出兵救赵。在平原君动之以情下，信陵君多次请求魏王下令发兵，魏王畏秦，不听其议，信陵君便依食客侯嬴之议，杀晋鄙夺其兵符，发兵救赵。
平原君回国时，楚国和魏国援军未到，但秦国加紧攻击邯郸，邯郸告急。邯郸传舍吏之子李同提议说：“现在形势十分危急，但你的姬妾数百人仍锦衣玉食，如果赵国被攻破，你还能这样吗，不如让夫人以下的人都帮助守城，把家里的银钱米粮都拿来犒劳士兵，如果守得住，还愁没有这些东西吗？”平原君于是将家财散尽犒赏军队，募得死士三千人，由李同率领攻击秦军，秦军退却三十里，李同在此役中战死。楚、魏的援军随后赶来，解了邯郸之围。
著名门下食客 毛遂秦国士兵进逼赵国邯郸时，平原君准备找二十个文武兼备的门客去楚国，游说楚王合纵抗秦。找了十九个人，余下一个名额找不到合适的人选，毛遂便上前自荐。平原君说：“如果锥子放在袋子中，尖锐处一定会露出来。怎么没有听说过你呢？”毛遂则说：“我今日才要求放到袋子中，如果早把我放在袋子中，整个锥子一早就刺出来了。”于是平原君带毛遂同到楚国。
到了楚国，平原君和楚王谈了半天，楚王不愿应允。于是毛遂带剑上前说：“合h的利害，两句话就说完了，怎么会说到现在？”楚王怒喝：“我和你的主人说话，你来干什么？”毛遂于是拿着剑上前说：“大王喝叱我，不过仗着楚国人多，但在十步之内，大王的性命在我手里。楚国的强大，天下没有对手，白起只是小子而已，但一攻下楚都，二烧了夷陵，三侮辱了楚国祖先，这是楚国的大仇，赵国也感到羞辱，但大王不觉得可恶，合纵的目的是为了楚国，不是赵国。我的主人就在面前，为什么要喝叱我呢？”于是赵国成功和楚国结盟。
平原君回国之后，自惭观人相士的能力不足，未在毛遂入赵之时就发现他的才能，于是立刻奉毛遂为上宾。
公孙龙名家代表人物，曾经在平原君门下为食客，擅长“离坚白”等论点。虞卿在邯郸之围解除了之后，曾欲以说服信陵君出兵为由，为平原君请封。公孙龙连夜入见平原君，认为平原君在战事中并无功劳，不应以此为由请封，平原君便不听从虞卿的建议。
平原君原本待公孙龙甚厚，后来邹衍到赵国时，平原君就向邹衍请教关于公孙龙“白马非马”的论题。邹衍认为公孙龙之流是“烦文以相***，饰辞以相，巧譬以相移”，有害于大道。从此以后，平原君便绌远了公孙龙。
史家评价 负面评价司马贞认为：平原君为翩翩公子，天下奇器。他杀了嘲笑士人的姬妾、散家财让李同领兵退秦、用毛遂与楚国定盟是其功绩。
谯周认为：长平之战赵国的败绩，是赵王换将的错误，不应怪罪平原君。
<ol class="092a078f22160d35 \" custom_num"="" ol="" para-list=""> 墓地平原君墓位于河北邯郸肥乡县元固乡西屯庄。据肥乡县志记载，该陵墓原高20丈，到明代尚有十余丈。1982年，平原君墓被认定为河北省重点文物保护单位。肥乡县先后投入百余万元对墓区进行维护，先后加高了墓葬封土，重修了碑楼，整修了墓区围墙和墓区甬道。
人物生平 营救魏齐秦昭王四十一年（公元前266年），用范雎为相。适逢魏王派须贾出使秦国。范雎叫须贾带口信给魏王，立即把他的仇人魏齐的脑袋送来，否则将要屠大梁。魏齐听说害怕了，逃到赵国，藏匿在赵胜家。第二年，秦昭王听说魏齐在赵胜家，就给赵胜写了一详细而表面友好的书信，说：“我听说您的高义，愿作布衣之友，希望您到我这里来，愿意与您为十日之饮”。赵胜畏惧秦国，便至秦见秦王。在饮酒间，秦王对赵胜说：“昔日周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今天范君也是我的叔父。范君的仇人在您家，愿您使人取其头来。不然我不放您出关。”赵胜说：“魏齐是我的朋友，就在我家，也不应当交出来，何况又不在我家。”秦王又给赵王写信说：“范君的仇人魏齐在赵胜家，王赶快使人把他的头送来。不然的话，我将发兵攻赵，且不放赵胜出关。”赵孝成王发兵围赵胜家。魏齐夜间逃出，见赵相虞卿。虞卿解相印与魏齐逃至大梁，欲通过信陵君而去楚。信陵君畏秦，犹豫不肯见，由于侯嬴从旁劝说，才到郊野迎接。魏齐听说信陵君开始对见他有难意，怒而***。赵王终于将魏齐的头送到秦国，秦昭王才放赵胜回国。
毛遂自荐 秦国围攻邯郸时，赵王曾派赵胜去求援，当时拟推楚国为盟主，订立合纵盟约联兵抗秦，赵胜约定跟门下有勇有谋文武兼备的食客二十人一同前往楚国。赵胜说：“***使能通过客气的谈判取得成功，那就最好了。如果谈判不能取得成功，那么也要挟制楚王在大庭广众之下把盟约确定下来，一定要确定了合纵盟约才回国。同去的文武之士不必到外面去寻找，从我门下的食客中选取就足够了。”结果选得十九人，剩下的人没有可再挑选的了，竟没办法凑满二十人。这时门下食客中有个叫毛遂的人，径自走到前面来，向赵胜自我推荐说：“我听说您要到楚国去，让楚国作盟主订下合纵盟约，并且约定与门下食客二十人一同去，人员不到外面寻找。现在还少一个人，希望您就拿我充个数一起去吧。”赵胜问道：“先生寄附在我的门下到现在有几年啦？”毛遂回答道：“到现在整整三年了。”赵胜说：“有才能的贤士生活在世上，就如同锥子放在口袋里，它的锋尖立即就会显露出来。如今先生寄附在我的门下到现在已三年了，我的左右近臣们从没有称赞推荐过你，我也从来没听说过你，这是先生没有什么专长啊。先生不能去，先生留下来。”毛遂说：“我就算是今天请求放在口袋里吧。***使我早就被放在口袋里，是会整个锥锋都脱露出来的，不只是露出一点锋尖就罢了的。”赵胜终于同意让毛遂一同去。那十九个人互相使眼色示意，暗暗嘲笑毛遂，只是没有发出声音来。
等到毛遂到达楚国，跟那十九个人谈论、争议天下局势，十九个人个个佩服他。赵胜与楚王谈判订立合纵盟约的事，再三陈述利害关系，从早晨就谈判，直到中午还没决定下来，那十九个人就鼓动毛遂说：“先生登堂。”于是毛遂紧握剑柄，一路小跑地登阶到了殿堂上，便对赵胜说：“谈合纵不是‘利’就是‘害’，只两句话罢了。现在从早晨就谈合纵，到了中午还决定不下来，是什么缘故？”楚王见毛遂登上堂来就对说：“这个人是干什么的？”回答说：“这是我的随从家臣。”楚王厉声呵叱道：“怎么还不给我下去！我是跟你的主人谈判，你来干什么！”毛遂紧握剑柄走向前去说：“大王敢呵叱我，不过是依仗楚国人多势众。现在我与你相距只有十步，十步之内大王是依仗不了楚国的人多势众的，大王的性命控制在我手中。我的主人就在面前，当着他的面你为什么这样呵叱我？况且我听说商汤曾凭着七十里方圆的地方统治了天下，周文王凭着百里大小的土地使天下诸侯臣服，难道是因为他们的士兵多吗，实际上是由于他们善于掌握形势而奋力发扬自己的威力。如今楚国领土纵横五千里，士兵百万，这是争王称霸所凭借的资本。凭着楚国如此强大，天下谁也不能挡住它的威势。秦国的白起，不过是个毛孩子罢了，他带着几万人的部队，发兵与楚国交战，第一战就攻克了鄢城郢都，第二战烧毁了夷陵，第三战便使大王的先祖受到极大 *** 。这是楚国百世不解的怨仇，连赵王都感羞耻，可是大王却不觉得羞愧。合纵盟约是为了楚国，不是为了赵国。我的主人就在面前，你为什么这样呵叱我？”听了毛遂这番数说，楚王立即改变了态度说：“是，是，的确像先生所说的那样，我一定竭尽全国的力量履行合纵盟约。”毛遂进一步逼问道：“合纵盟约算是确定了吗？”楚王回答说：“确定了。”于是毛遂用带着命令式的口吻对楚王的左右近臣说：“把鸡、狗、马的血取来。”毛遂双手捧着铜盘跪下把它进献到楚王面前说：“大王应先吮血以表示确定合纵盟约的诚意，下一个是我的主人，再下一个是我。”就这样，在楚国的殿堂上确定了合纵盟约。这时毛遂左手托起一盘血，右手招呼那十九个人说：“各位在堂下也一块儿吮盘中的血，各位虽然平庸，可也算完成了任务，这就是所说的依赖别人的力量来完成自己的任务吧。”
赵胜确定了合纵盟约便返回赵国，回到赵国后，说：“我不敢再观察识别人才了。我观察识别人才多说上千，少说几百，自认为不会遗漏天下的贤能之士，现在竟然把毛先生给漏下了。毛先生一次到楚国，就使赵国的地位比九鼎大吕的传国之宝还尊贵。毛先生凭着他那一张能言善辩的嘴，竟比百万大军的威力还要强大。我不敢再观察识别人才了。”于是把毛遂尊为上等宾客。
邯郸解围公元前262年（秦昭王四十五年，赵孝成王四年）秦攻韩的野王（今河南沁阳县），野王降秦。韩的上党郡（治所在壶关今山西长治市）与本国的通路被切断。上党太守冯亭遣使者对赵王说：“韩不能守上党，吏民都乐于归赵，而不愿意入秦。”赵王先与平阳君赵豹商议。赵豹认为赵国接受上党，将“祸大于所得”。赵王又跟赵胜、赵禹商议，他们都认为，用兵百万，攻战逾年，也未必能得一城，今坐受有城市邑十七，这是个大利，不可坐失时机。赵王令去接收土地，并传达赵王的命令：“以三万户之都封太守，千户封县令，诸吏皆益爵***，民能相集者，赐家六金。”赵国又派廉颇进军长平（今山西高平县西北），抵御秦军。公元前260年7月，赵王中秦的反间计，以赵括代廉颇为将，秦将白起大破赵军于长平。秦赵长平之战的第二年，秦军围攻赵的都城邯郸。赵国倾全力死守邯郸，又向楚、魏紧急求援。
秦军围邯郸，赵国多次向魏国求救，魏安王派将军晋鄙领兵十万救赵。秦王派使者威胁魏王说：“赵国都很快就会攻下，谁敢救赵，秦攻下赵以后就先打谁。”魏王畏惧秦国，令晋鄙在邺（今河北临漳县西南），停军筑壁垒，不再前进。名义上是救赵，实际上是在观望形势的变化。
赵胜的夫人是魏国信陵君的姐姐。写信责怪信陵君说：“我以为你有救济别人困难的高义，现在邯郸这样危急，魏国的救兵不来，你却无动于衷。纵然你轻易地抛弃我，难道你也不可怜你姐姐吗？”信陵君屡次请魏王发兵救赵，魏王都不答应。他只好***用了侯嬴的意见，使人偷出魏王的兵符，夺晋鄙军救赵。
在邯郸被围，楚魏救兵又都未到的危急时刻，听从了邯郸传舍吏子李谈的建议“令夫人以下编于士卒之间，分功而作。家之所有，尽散以飨士”。得敢死的士卒三千人，由李谈率领与秦军战，又适逢魏楚的救兵来到，秦军败退，邯郸解围，时在公元前257年。
从谏如流赵胜回到赵国后，楚国派春申君带兵赶赴救援赵国，魏国的信陵君也***托君命夺了晋鄙军权带兵前去救援赵国，可是都还没有赶到。这时秦国急速地围攻邯郸，邯郸告急，将要投降，赵胜极为焦虑。邯郸宾馆吏员的儿子李同劝说赵胜道：“您不担忧赵国灭亡吗？”赵胜说：“赵国灭亡那我就要作俘虏，为什么不担忧呢？”李同说：“邯郸的百姓，拿人骨当柴烧，交换孩子当饭吃，可以说危急至极了，可是您的后宫姬妾侍女数以百计，侍女穿着丝绸绣衣，精美饭菜吃不了，而百姓却粗布短衣难以遮体，酒渣谷皮吃不饱。百姓困乏，兵器用尽，有的人削尖木头当长矛箭矢，而您的珍宝玩器铜钟玉罄照旧无损。***使秦军攻破赵国，您怎么能有这些东西？***若赵国得以保全，您又何愁没有这些东西？现在您果真能命令夫人以下的全体成员编到士兵队伍中，分别承担守城劳役，把家里所有的东西全都分发下去供士兵享用，士兵正当危急困苦的时候，是很容易感恩戴德的。”于是赵胜***纳了李同的意见，得到敢于冒死的士兵三千人。李同就加入了三千人的队伍奔赴秦军决一死战，秦军因此被击退了三十里。这时也凑巧楚、魏两国的救兵到达，秦军便撤走了，邯郸得以保存下来。李同在同秦军作战时阵亡，赐封他的父亲为李侯。
虞卿想要以信陵君出兵救赵保存了邯郸为理由替赵胜请求增加封邑。公孙龙得知这个消息，就连夜乘车去见赵胜说：“我听说虞卿想要以信陵君出兵救赵保存了邯郸为理由替您请求增加封邑，有这回事吗？”赵胜回答说：“有的。”公孙龙说：“这是很不合适的。说来国君任用您担任赵国宰相，并不是因为您的智慧才能是赵国独一无二别人没有的。划出东武城封赐给您，也不是因为您做出了有功劳的事情，只是由于您是国君近亲的缘故啊。您接受相印并不因自己无能而推辞，取得封邑也不说自己没有功劳而不接受，也是由于您自己认为是国君的近亲的缘故啊。如今信陵君出兵保存了邯郸而您要求增加封邑，这是无功时作为近亲接受了封邑，而有功时又要求按照普通人来论功计赏啊。这显然是很不合适的。况且虞卿掌握着办事成功与不成功的两头主动权。事情成功了，就要像拿着索债的契券一样来索取报偿；事情不成功，又要拿着为您争功求封的虚名来让您感激他。您一定不要听从他的主张。”赵胜于是拒绝了虞卿的建议。
去世赵胜在前251年（赵孝成王十五年）去世。赵胜的子孙世代承袭他的封爵，他的后嗣终于在赵国灭亡的同时断绝了。
“三去相，三复位”考证以下为原创考证：
平原君“三去相，三复位”是可信的，应为确数。有观点认为三次去相是让位于魏冉、乐毅、田单。但是，据《史记·平原君虞卿列传》记载，平原君的主要活动都在赵孝成王时代，则推测平原君是在赵惠文王后期才开始担任赵相的，平原君是赵惠文王的弟弟，前281年魏冉相赵时，平原君的年龄可以确定大约在二十几，即使是王弟，这个年龄也很难成为相邦。
结合史料与考古信息详细考赵惠文王后期至赵孝成王后期赵国的相位情况，平原君三次去相应当都可考：
第一次是在赵孝成王二年（前264年）时让位于安平君田单，《史记·赵世家》记载此年“田单为相”。《策赵三·赵惠文王三十年章》记载：“赵惠文王三十年（前269年），相都平君田单问赵奢曰”，古今历代对《战国策》的校注者都认为这个记载错误或者“三十年”之后有脱文，田单相赵必不在赵惠文王三十年。田单相赵后不久即死，平原君复相，到了赵孝成王四年（前262年）商议是否受韩上党时，田单已不在；
第二次是后来让位于虞卿，此事必在邯郸之战后。《史记·范雎蔡泽列传》记载，虞卿第三次见赵王时，“卒受相印，封万户侯”，《史记·平原君虞卿列传》记载“虞卿既以魏齐之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁”。所以虞卿应该也担任过赵相。后虞卿随魏齐离开，平原君以故再次复相；
第三次是在孝成王十三年（前253年）或稍早，让位于“守相”申毋官。出土兵器有“（赵孝成王）十三年守相申毋官”剑可证。李学勤、董珊等认为赵国的守相是代理相邦之意，而非相邦的副官。由于平原君于赵孝成王十五年（前251年）卒，故推测第三次可能为平原君因身体原因而暂时休养，故令申毋官代理其职，任守相，与前两次让贤并不同，平原君病愈后即第三次“复位”。
人物评价李牧：“至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。”
荀子：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争；有能比知同力，率群臣百吏而相与强君挢君，君虽不安，不能不听，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊厚也，而暗主惑君以为己贼也。故明君之所赏，暗君之所罚也；暗君之所赏，明君之所杀也。伊尹、箕子可谓谏矣，比干、子婿可谓争矣，平原君之于赵可谓辅矣，信陵君之于魏可谓拂矣。”
贾谊：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
司马迁：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰‘利令智昏’，平原君贪冯亭之邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
谯周：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉？”
司马贞：“翩翩公子，天下奇器。笑姬从戮，义士增气。兵解李同，盟定毛遂。虞卿蹑F，受赏料事。及困魏齐，著书见意。”
苏辙：“赵胜倾身下士，以窃一时之声可耳；至于为国计虑，性不知也。赵欲拒燕，有廉颇、赵奢不能用，而割地与齐以借田单，知单之贤而不知其不为赵用也？及韩冯亭以上党嫁祸于赵，赵豹知其不可，而胜贪取之，长平之祸成于胜之言，此皆贵公子不知务之祸也。乃欲使之相危国，拒强秦。难矣哉。”
钱谦益：“朝歌长夜馆娃春，总为妖姬戮谏臣。何事邯郸贵公子，能因拐呱奔讶恕”
罗剑波：“平原君乃重义、重贤、重德、重礼之人，实为难得的智者。”
黄震：“平原君斩笑L者美人头一事，虽然是一般人难以做到的事，但也稍微过分了。邯郸被围，用毛遂、李同等人解了邯郸之危虽然是平原君的功绩，但是他若不接受上党的嫁祸，也不会有长平战败、邯郸被围的事情，他的功于还不足以赎误国之罪。”
轶事典故 赵胜杀妾在诸多公子中赵胜最为贤德有才，好客养士，宾客投奔到他的门下大约有几千人。赵胜担任过赵惠文王和孝成王的宰相，曾经三次离开宰相职位，又三次官复原职，封地在东武城。
赵胜家有座高楼面对着下边的民宅。民宅中有个跛子，总是一瘸一拐地出外打水。赵胜的一位美丽的妾住在楼上，有一天她往下看到跛子打水的样子，就哈哈大笑起来。第二天，这位跛子找上赵胜的家门来，请求道：“我听说您喜爱士人，士人所以不怕路途遥远千里迢迢归附您的门下，就是因为您看重士人而卑视姬妾啊。我遭到不幸得病致残，可是您的姬妾却在高楼上耻笑我，我希望得到耻笑我的那个人的头。”赵胜笑着应答说：“好吧。”等那个跛子离开后，赵胜又笑着说：“看这小子，竟因一笑的缘故要杀我的爱妾，不也太过分了吗？”终归没杀那个人。过了一年多，宾客以及有差使的食客陆陆续续地离开了一多半。赵胜对这种情况感到很奇怪，说：“我赵胜对待各位先生的方方面面不曾敢有失礼的地方，可是离开我的人为什么这么多呢？”一个门客走上前去回答说：“因为您不杀耻笑跛子的那个妾，大家认为您喜好美色而轻视士人，所以士人就纷纷离去了。”于是赵胜就斩下耻笑跛子的那个爱妾的头。亲自登门献给跛子，并借机向他道歉。从此以后，原来门下的客人就又陆陆续续地回来。当时，齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，他们都好客养士，因此争相超过别人的礼遇士人，以便使自己招徕更多的人才。
喜宾客 赵国的田部官吏赵奢征收租税，赵胜家不肯出；赵奢用国法处治，杀掉赵胜家九个管事的人。赵胜愤怒，将要杀赵奢。赵奢说：“您在赵国是（王室）贵公子，现在纵容您家而不奉行公事，那么国法就被削弱，国法削弱则国家弱，国家弱则诸侯发兵入侵．这将使赵国无法存在，您又怎么能享有这种富贵！凭您的尊贵，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定则国强，国强则赵国***稳固，而您贵为王族，难道会被世人看轻吗？”赵胜认为他很贤能，把他推荐给赵王。赵王让他主管国家税收，他把税收工作做得很好，使百姓富裕而国库充实。 辞退公孙龙赵胜对待公孙龙很是优厚。公孙龙善于进行“离坚白”命题的论辩，到了邹衍访问赵国时，纵论至高无上的正大道理，驳斥公孙龙的名辩命题，此后赵胜便辞退了公孙龙。
史书记载参见： 平原君虞卿列传
司马迁所著的《史记·卷七十六·平原君虞卿列传第十六》记载了赵胜的生平事迹。
家族世系赵胜是赵国的贵族，家世显赫，他的父亲是赵武灵王。赵武灵王时期，王族至少包含两个家族：一是赵武灵王及其子章、何、胜等组成的王室，一是武灵王的叔父赵成的家族。他的后代也随着赵国的灭亡而消失了。
墓葬纪念 墓地参见： 平原君墓
赵胜的墓地位于河北邯郸肥乡县元固乡西屯庄。据肥乡县志记载，该陵墓原高20丈，到明代尚有十余丈。“（自）唐宋相传以来，城南数里有冢，即平原君墓。墓阴春雪经旬不溶。”墓阴积雪到每年的第二年春天好长时间才融化，被人民称为“赵陵春雪”。当下墓土高度不足4米。
踏进陵区，大门对面是一座墓碑，由一只神龟驮起，碑阳为明朝嘉靖年间骠骑大将军张懋忠，上书“赵平原君幕”五个大字，碑阴书写平原君生平事迹。在大门东侧有件简陋的小屋，是平原君赵胜墓区保护办公室，据这里的工作人员介绍，自墓冢向南为主神道，至墓碑共59步，代表平原君享年59岁，神道南有重新修建的碑楼，高4米，宽1.8米，厚0.83米，张懋忠亲笔所属的石碑镶嵌其中。整个陵区南北长为120米，东西为70米，占地面积约12.6亩。
该陵区在1982年，赵胜墓被认定为省级重点文物保护单位。1995年被肥乡县人民 *** 恢复，陵区内还树有明朝户部、兵部尚书张学颜纪念碑，以及其曾任明嘉靖年间骠骑大将军的长孙张懋忠纪念碑，相传张懋忠文武全才，平原君墓碑文字就出自他笔下。肥乡县先后投入百余万元对墓区进行维护，先后加高了墓葬封土，重修了碑楼，整修了墓区围墙和墓区甬道。
纪念馆2008年10月，邯郸肥乡县开始对省级重点文物保护单位平原君墓进行综合开发，拟建设平原君纪念馆等，供世人参观发展旅游事业。按照总体设计，此次开发将完成墓葬封土、平原君纪念馆、旅游区山门、碧霞祠以及墓区绿化、美化，同时对墓区周边村实施农业生态园区开发。
1. 用十字开头的四字词语有那些
十字开头的四字词语 ：
十字路口、
十指连心、
十全十美、
十拿九稳、
十世单传、
十年寒窗、
十恶不赦、
十有八九、
十万火急、
十眠九坐、
十不离九、
十室容贤、
十指如椎、
十死之地、
十十五五、
十面埋伏、
十发十中、
十二金牌、
十二万分、
十袭珍藏、
十羊九牧、
十年九荒、
十恶五逆、
十步芳草、
十年窗下、
十死不问、
十目所视、
十年读书、
十目十手、
十日之饮
2. 包含一 十字开头的四字词语一狐之腋 一介不取 一蹶不振 一举成名 一决雌雄 一日不见，如隔三秋 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一仍旧贯 一日九迁 一如既往 一日千里 一日三秋 一人善射，百夫决拾 一日三省 一病不起 一步登天 一表非凡 一笔勾销 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气 一笔抹煞 一不扭众 一表人才 一败如水 一把死拿 一板三眼 一波三折 一败涂地 一本万利 一波未平，一波又起 一瓣心香 一步一鬼 一棒一条痕 一板一眼 一步一个脚印 一不压众，百不随一 一秉至公 一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一倡百和 一尘不染 一场春梦 一寸丹心 一锤定音 一差二错 一蹴而就 一寸光阴一寸金 一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一长两短 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞 一尺水十丈波 一传十，十传百 一唱三叹 一朝天子一朝臣 一长一短 一唱一和 一成一旅 一草一木 一锤子买卖 一动不如一静 一丁不识 一定不易 一代风流 一代楷模 一刀两断 一搭两用 一代谈宗 一箪一瓢 一德一心 一定之规 一得之功 一得之见 一得之愚 一而再，再而三 一佛出世，二佛涅盘 一飞冲天 一反常态 一夫当关，万夫莫开 一帆风顺 一发破的 一发千钧 一饭千金 一分为二 一方之任 一傅众咻 一个巴掌拍不响 一官半职 一干二净 一概而论 一改故辙 一个萝卜一个坑 一股脑儿 一干人犯 一国三公 一轨同风 一鼓作气 一棍子打死 一呼百诺 一呼百应 一麾出守 一挥而成 一挥而就 一哄而散 一簧两舌 一壶千金 一寒如此 一家眷属 一举两得 一举千里 一见倾心 一见如故 一见如旧 一浆十饼 一箭双雕 一箭上垛 一举手之劳 一介书生 一举一动 一技之长 一箭之地 一家之计 一见钟情 一己之私 一箭之遥 一家之言 一客不烦二主 一口两匙 一刻千金 一块石头落地 一馈十起 一口三舌 一匡天下 一口吸尽西江水 一口咬定 一夔已足 一孔之见 一了百当 一鳞半甲 一了百了 一鳞半爪 一力承当 一来二去 一雷二闪 一路福星 一路平安 一落千丈 一路顺风 一览无余 一龙一蛇 一劳永逸 一龙一猪 一鳞一爪 一毛不拔 一瞑不视 一马当先 一鸣惊人 一目了然 一木难支 一马平川 一面如旧 一目十行 一命呜呼 一脉相承 一脉相传 一模一样 一面之词 一面之交 一年被蛇咬，十年怕井绳 一年半载 一牛九锁 一诺千金 一年之计在于春 一念之差 一片冰心 一片宫商 一抔黄土 一拍即合 一片焦土 一贫如洗 一曝十寒 一盘散沙 一片汪洋 一喷一醒 一颦一笑 一钱不落虚空地 一去不复返 一窍不通 一钱不值 一清二白 一穷二白 一犬吠形，百犬吠声 一气呵成 一钱如命 一清如水 一谦四益 一丘一壑 一琴一鹤 一丘之貉 一切众生 一日万机 一日万里 一人有庆 一人之交 一人之下，万人之上 一日之雅 一日之长 一日之长 一手包办 *** 一丝不苟 一树百获 一时半刻 一丝半粟 一丝不紊 一身都是胆 一索得男 一手独拍，虽疾无声 一扫而空 一石二鸟 一身而二任 一岁九迁 一双两好 一世龙门 一丝两气 一蛇两头 一身两头 一身两役 一室生春 一身是胆 一视同仁 一手托天 一事无成 一身五心 一丝一毫 一生一世 一觞一咏 一手一足 一失足成千古恨 一手遮天 一世之雄 一塌刮子 一榻横陈 一团和气 一塌糊涂 一推两搡 一退六二五 一团漆黑 一潭死水 一体同心 一统天下 一天星斗 一弹指顷 一文不名 一物不知 一无长物 一网打尽 一无可取 一往情深 一无所长 一无是处 一无所得 一无所能 一碗水端平 一无所取 一无所有 一问三不知 一无所知 一望无际 一往无前 一物降一物 一五一十 一误再误 一星半点 一蟹不如一蟹 一笑千金 一泻千里 一相情愿 一息尚存 一心一德 一心一计 一薰一莸 一心一意 一行作吏 一笑置之 一言半语 有一搭没一搭 一语道破 一以当十 一衣带水 一元大武 一拥而上 一元复始 一意孤行 一以贯之 一言九鼎 一应俱全 一言既出，驷马难追 有一利必有一弊 一言难尽 一语破的 一隅三反 一言为定 一言一行 一吟一咏 一饮一啄 一言以蔽之 一隅之地 一隅之见 一叶知秋 一叶障目，不见泰山 一字褒贬 一字不苟 一知半解 一致百虑 一着不慎，满盘皆输 一掷百万 一字不易 一字长蛇阵 一枕槐安 一枕黄梁 一座皆惊 一针见血 一纸空文 一字连城 一字千金 一掷千金 一柱擎天 一朝权在手，便把令来行 一之谓甚 一字一板 一张一弛 一则以喜，一则以惧 一朝一夕 一针一线 一字一珠 一朝之忿 一枝之栖 一字之师 一帆风顺 一鸣惊人 一心一意、一醉方休 一无是处 一心二用 一如既往 一刀两断 一片冰心 一衣带水 一往情深 一了百了 一举两得 一日万机 一触即发 一马平川 一马当先 一时足成千古恨 一气呵成 一成不变 一毛不拔 一泻千里，一生一世，一言九鼎 一言一行 一路顺风 一片丹心 一劳永逸 一笔勾销 一死了知 一寸赤心 一口同音 一夕一朝 一夫当关 一五一十 一支半节 一日千里 一手遮天 一反常态 一文不值 一本万利 一目十行 一目了然 一式一样 一成不变 一吐为快 一年一度 一年半栽 一走了之 一技之长 一步登天 一举成名 一清二白 一马平川 一蹴而就 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一触即溃 一锤定音 一蹴而就 一寸丹心一代风流 一代楷模 一弹指顷 一刀两断 一得之见 一得之愚 一德一心 一定之规 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金 一方之任 一飞冲天 一分为二 一傅众咻 一改故辙 一概而论 一干二净 一鼓作气 一官半职 一哄而。
3. 十字开头的,四字成语十字开头四字 成语 ：十字路口、十指连心、十全十美、十拿九稳、十世单传、十年寒窗、十恶不赦、十有八九、十万火急、十不离九、十死之地、十眠九坐、十发十中、十指如椎、十面埋伏、十室容贤、十十五五、十二金牌、十转九空、十目十手、十年九荒、十羊九牧、十步芳草、十二万分、十年窗下、十日之饮、十死不问、十目所视、十恶五逆、十袭珍藏、十里长亭、十年读书、十一而税、十室九空、十里洋场、十相俱足、十行俱下、十病九痛、十拷九棒、十死九生、十年九涝、十日并出、十年教训、十二金钗、十手争指、十人九慕、十全大补、十鼠同穴、十围五攻、十磨九难、十亲九眷、十鼠争穴、十寒一暴、十拿十稳、十法九例、十米九糠、十世宥之、十浆五馈、十年生聚、十部从事十战十胜、十旬四职、十字打开、十家连坐、十清九浊、十变五化、十捉九着、十荡十决、十年磨剑、十夫揉椎、十不当一。
4. 成语大全 四字成语十字打头的都有什么啊啊啊
十病九痛 形容浑身病痛。
十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十步香草 比喻处处都有人才。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十拿九稳 比喻很有把握。
5. 十字开头成语大全,以十开头的四字词语大全十字开头成语 ：
十室之邑，必有忠信、
十年寒窗、
十字路头、
十不离九、
十死之地、
十室容贤、
十步九回头、
十八重地狱、
十拿九稳、
十口相传、
十字路口、
十指如椎、
十发十中、
十眠九坐、
十八般武艺、
十冬腊月、
十年九荒、
十恶不赦、
十夫桡椎、
十死一生、
十室九匮、
十面埋伏、
十步之内，必有芳草、
十载寒窗、
十十五五、
十二金牌、
十二万分、
十步香草
6. 有什么四字词是十字开头的十全十美 十拿九稳 十室九空 十羊九牧 十万火急 十面埋伏 十恶不赦
十不当一 十有八九 十之八九 十步芳草 十指连心 十年寒窗 十年生聚
十鼠同穴 十冬腊月 十里洋场 十步香草 十年磨剑 十雨五风 十日之饮
十十五五 十世单传 十发十中 十人九慕 十步香车 十寒一暴 十眠九坐
十风五雨 十里长亭 十字街头 十二金牌 十行俱下 十室容贤 十夫桡椎
十载寒窗 十字路口 十病九痛 十光五色 十浆五馈 十夫楺椎 十口相传
十米九糠 十捉九着 十目所视 十二万分 十生九死 十手争指 十二金钗
十死九活 十围五攻 十日并出 十成九稳 十死不问 十亲九故 十变五化
十恶五逆 十拷九棒 十年窗下 十室九匮 十转九空 十拏九稳 十万火速
十战十胜 十亲九眷 十死一生 十年读书 十字路头 十字街口
7. 十字开头四字词语十室之邑，必有忠信、十年寒窗、十字路头、十不离九、十死之地、十室容贤、十步九回头、十八重地狱、十拿九稳、十口相传、十字路口、十指如椎、十发十中、十眠九坐、十八般武艺、十冬腊月、十年九荒、十恶不赦、十夫桡椎、十死一生、十室九匮、十面埋伏、十步之内，必有芳草、十载寒窗、十十五五、十二金牌、十二万分、十步香草、十指连心、十目十手、十成九稳、十二道金牌、十室九空、十转九空、十日一水，五日一石、十里洋场、十日之饮、十指有长短、十步香车、十年生聚，十年教训、十世单传、十袭珍藏、十八般兵器、十万火速、十死不问、十手争指、十指不沾泥、十年不制衣、十恶五逆、十拷九棒、十年窗下、十年读书、十字打开、十围之木，始生如蘖、十目所视、十行俱下。
8. 十字开头的成语有哪些十步芳草 芳草：香草。
比喻处处都有人才。十步香草 比喻处处都有人才。
十步香车 比喻处处都有人才。十成九稳 指相当稳妥可靠。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。十恶不赦指罪恶极大，不可饶恕。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。十二金钗本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二金牌金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十二万分 形容程度极深。十发十中 射十次皆中的。
形容善射。十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。
形容风调雨顺，气候适宜。十夫桡椎 比喻人多力大，足以改变原状。
同“十夫楺椎”。十夫楺椎 指十个人的力量能使椎弯曲。
椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
十光五色 形容景象纷繁，色彩绚丽。十寒一暴 冻十天，晒一天。
比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。十浆五馈 十家卖浆者之中有五家争先送来。
本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。十拷九棒 指严刑拷打。
十口相传 许多人辗转相传。十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十里洋场旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
十米九糠 饭食中多糠。形容穷苦。
十眠九坐 时躺时坐。形容病体难支。
十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。十目所视 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
同“十目所视，十手所指”。十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十拏九稳 比喻很有把握。同“十拿九稳”。
十拿九稳 比喻很有把握。十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。十年读书 指长期努力于学业。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。十亲九故 故：老朋友。
形容亲戚朋友很多。十亲九眷 指众多亲戚。
十全十美 十分完美，毫无欠缺。十人九慕 慕：羡慕。
十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，***羡慕。
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。
十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。
十生九死形容历尽艰险。十十五五 ①指十个一群，五个一组。
形容错乱不齐。②指每十里五里。
十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
十室九空室：人家。十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。十室九匮 匮，指财物匮乏。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。十室容贤 只有十户人家的小地方也有贤人。
十手争指 指人如有不善，众人则争相指责。十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。
十死不问 指即使犯十次死罪也予宽恕。十死九活 形容难以幸存。
十死一生 形容生命非常危险。十万八千里形容相距极远。
也形容差距很大。十万火急形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。
也比喻使令不一，无所适从。十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
十战十胜 指每战必胜。十之八九 比喻有极大的可能性。
十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。
比喻亲人跟自身休戚相关。十转九空 十次去九次空着手回来。
形容经常输钱。十捉九着 比喻很有把握。
十字街口 十字街头。十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。
也借指人世间，现实社会。十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。十字路头 道路横直交叉的地方。
1、桃园三结义
东汉末年，朝败，天下大乱。汉皇室后代刘备见太守刘焉张榜招募义兵，决定匡扶社稷。刘备看榜时遇见张飞，饮酒间又与关羽相会，三人共论天下大事，情投意合，选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地，义结金兰，立誓同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。刘备为兄，关羽第二，张飞为弟。
2、曹操诈叔
曹操小时候游荡无度，其叔父曾向其父曹嵩告状。曹操受不了父亲的责备，忽心生一计，见叔父而诈倒于地，作出中风情状。叔父信以为真，告之曹嵩。但当曹嵩急视曹操时，发现曹操安然无恙，遂相信曹操所言叔父不喜欢自己的谎话，日后但凡叔父言操之过，均不听。
3、曹操献刀
董卓自任相国，专权朝野，捏造罪名杀死少帝，满朝文武敢怒不敢言。曹操挺身而出，借王允七星宝刀进府行刺，不料被董卓发觉。曹操急中生智，先以献刀为名骗过董卓，继而以试马为由，侥幸逃脱。
4、陈宫捉放曹
曹操谋刺董卓未成，逃出京城，在中牟县被县令陈宫捉住。陈宫钦佩其忠义，弃了官职与他同逃。逃到成皋，多疑的曹操错杀吕伯奢家人，又杀死吕伯奢以绝后患。陈宫看出曹操心狠手辣，但又念及自己为国家跟他到此，杀之不义，便弃曹操而他往。
5、陶谦三让徐州
曹操攻打徐州，刘备引兵相救，太守陶谦命糜竺取徐州印，让与刘备，刘备推辞。曹操退兵后，陶谦及其部属再次表达推让之意，刘备执意不肯。后陶谦病重，第三次让徐州，刘备终是推托，陶谦以手指心而死。徐州百姓拥立刘备为徐州牧。
6、王允巧使连环计
董卓为乱朝政，司徒王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布为妾，不久又把貂蝉作为歌姬送给董卓。吕布知后心生嫌怨。在凤仪亭，董卓撞见吕布与貂蝉私会欲杀吕布。王允与貂蝉趁机离间董卓与吕布。吕布对董卓顿起杀心。王允和吕布***传圣旨，说天子将禅位于董卓，将他骗入城中，被吕布刺死。
7、三姓家奴吕布
吕布本姓吕，五原人。丁原用他做主簿，吕布曾认丁原为义父。在赤兔马和金银珠宝的利诱下，吕布杀丁原改投董卓，又认董卓为义父。因而张飞蔑称他为“三姓家奴”。
8、曹操挟天子以令诸侯
曹操平定山东，应诏进入洛阳，听从董昭建议，逼迫皇帝移驾许都。满宠说服徐晃，良禽择木而栖，贤臣择主而事，改投曹操。自此，曹操集大权于一身，朝廷事务，先禀曹操，然后方奏天子。
9、孙策开创江东基业
孙坚死后，其部由刚成年的长子孙策带领。因兵少将寡，孙策只好跟了袁术。孙策出生入死，立下汗马功劳，却屡屡不得重用，还受了不少委屈。在程普等人劝导下，孙策决定离开袁术，回江东建功立业。孙策以报仇为名，用玉玺担保，向袁术借兵五千，历经磨难，终于在江东建立了东吴的早期基业。
10、舌战群儒?
三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。
1. 儒林外史每回摘抄,第一回至第二十回,一百字左右
●第一回说楔子敷陈大义错名流隐括全文王冕七岁丧父，十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。
"他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县"屈尊"去访，他又外出不见。
吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。●第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第夏总甲推荐周进在薛家集学堂做馆。
王举人在庵里避雨，大吃大喝，周进只能吃老菜叶、喝白开水。次日雨住，王举人走了，他替人家打扫鸡骨头等。
周进因没巴结夏总甲，被辞馆失业。随姐夫金有余到省城做买卖。
周进参观贡院。见了号板，一头撞去，不省人事。
●第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报周进被众人救活后，扯着号板大哭，直哭到口里流出血来。众人把他抬到一个茶棚，凑银子与周进纳监进场。
进头场，"七篇文字做的花团锦簇一般"，果然中了。汶县的人"不是亲的也来认亲"。
京试又中了进士。荏苒三年升了御史，钦点广东学道。
周进赴任，决心不屈真才。周进把范进的卷子看到第三遍时，连连称赞，在试卷上画了三个圈，填上"第一名"。
魏好古等约范进去乡试，范进因没盘费，与岳丈商议，被骂得狗血淋头。出榜那日，家里无米下锅，母亲叫范进拿着老母鸡去换米。
三骑飞马来报，说范进中了，老太太请人去找回儿子。范进见了升挂的报贴，喜出往外拍手大笑，说着"我中了"，一交跌倒，不省人事。
老太太用白开水把他灌活，他一边笑，一边向外面跑去。胡屠户一个嘴巴把范进打晕了，喘息过来后不疯了。
●第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事范举人请众僧人念经，追荐老太太升天，七七之后范举人谢了孝，张敬斋替范举人为安葬之事出谋划策。在关帝庙小憩时，严贡生竭力鼓吹"汤父母"的"廉洁慈祥"，以及对他的"厚爱"，并表白自己"从不晓得沾人寸丝半粟的便宜"。
正说话时严贡生家小仆人来说"早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩！"汤知县为一***送牛肉事听信张敬斋的话，用一大枷把那***枷了，并将五十斤碎牛肉堆在枷上示众，第三日老师傅被枷死了，众***不服，聚众到县衙门口闹事。●第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝严贡生胞弟严监生的大妻王氏卧病不起，次妻赵氏精心侍奉。
一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生把手从被子里拿出来，伸着两个指头，众人迷惑不解，只有赵氏心里明白。●第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯那盏灯里点了两茎灯草，严监生恐浪费了油，所以老伸着两个指头，赵氏挑去一根他才断气。
严贡生回乡，途中突然发病，吃了自带的"云片糕"病好了，剩余几片船粗偷吃了。船到岸后，因船家水手讨喜钱，严贡生追问云糕下落，发怒要把向家送到汤老爷衙里问罪。
搬行李的拦住求情，严贡生才饶了船家，但未付一分船钱就扬长而去。赵氏之子死后，立严贡生儿子承继，管了严监生的家，把赵氏赶到厢房去住。
赵氏到县衙喊冤，汤知县判为"仰族亲处覆"。族长严振先与轨爷都怕严大老官，所以推来推去，最后严振先只得写了几句话给知县。
因知县也是妾生的，便批了"听赵氏自行拣择，立贤立爱可也"。严贡生火冒三丈，又告到府里，府尊也是妾生，又未告准，再告到省按察司，司里不受理，只得到京城求了周学道，在部里告下状来。
●第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊周学道升做国子监司业。范进中了进士，数年以后，钦点山东学道。
周司业要他关照故乡学生荀玖。新进儒童中，汶上县第一名就是荀玖，范学道指点"用心读书，颇可上进"。
在观音庵，梅玖、荀玖见周司业长生牌位在供桌上供着，一起下拜。在中间屋里见了墙上贴的周进当年写的"正身以俟时，守己而律物"的对联，忙叫揭下来收藏起来。
次年录科，荀玖取了第一，省试高高中了，京试中了第三名进士，按明朝传统升座，王惠来拜，并邀他到自己那里去住。晚间，荀员外家人挂孝来报说老太太归天了。
为了考选科道，王员外出主意瞒住丁忧。荀员外得知周司业、范通政不便保举，便告***回家替老太太治丧。
王员外帮他办完丧事又回到京城，刚销了***，报录人来叩喜。●第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交南昌府前任蘧太守年老告病，王太守补缺。
蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交手续。蘧太守带着妻儿和半车书回嘉兴去了，王太守照公子的话去做了，上司访闻，说他是"江西第一个能员"。
江西宁王反乱，王太守为南赣道，催办军需。次年宁王破了南赣官军，王道台顺降。
宁王被新建伯王守仁打败，王道台取了枕箱到浙江乌镇。途中与蘧公孙相识，公了送他银两，他将枕箱送与公孙。
蘧公孙从祖父那行知：王道台送的那本《高青丘集诗话》是天下独一无二的，暗想借此"做一番大名"。果***人见了。
2. 儒林外史 第二回第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
周进的出场： 头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。
简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。像“旧毡帽”表明他还不是秀才，“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。而这种例子在***中是随处可见的。白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。
《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。
3. 儒林外史第二回概括第二回：王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
夏总甲推荐周进在薛家集学堂做馆。王举人在庵里避雨，大吃大喝，周进只能吃老菜叶、喝白开水。次日雨住，王举人走了，他替人家打扫鸡骨头等。周进因没巴结夏总甲，被辞馆失业。随姐夫金有余到省城做买卖。周进参观贡院，见了号板，一头撞去，不省人事。
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创作背景
时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，***用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。
后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。
书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事***托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
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4. 儒林外史第十二回好词好句1 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。
2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）
3 情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
4 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白.
5 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什么感悟呢？
5. 儒林外史25到30回,好句摘抄儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺***。
《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。
这个刻本，今已失传。现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺***。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”
冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以***真事为原型塑造的。
全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。
6. 儒林外史的好词好句好词： 老生长谈 身外之物 勤谨 欢喜 寒暄 惭愧 推三阻四 恐吓 狐***虎威 扶老携幼 横七竖八 机遇 埋没 风餐露宿 慌忙 荣宗耀祖 眠鸥宿鹭 阒然无声 须鬓皓然 谦让 侥幸 精妙 飞黄腾达 奉承 捏造 料想 际会风云 凄凉 整整齐齐 荏苒 仪表端正 獐头鼠目 衣冠齐楚 褴褛 面黄肌瘦 辉煌 荒谬 一线之明 粗心浮气 赞扬 忠厚 不醒人事 慈祥 口若悬河 一丝不苟 水泄不通 漏网之鱼 丧家之狗 铮铮有名 釜底抽薪 寸步不离 哭天求地 须臾 恍恍惚惚 疑惑不清 披麻带孝 恍惚不宁 簇新 踌躇 朦胧 违拗 捶胸趺脚 喜逐颜开 天作之合 同寅协恭 悚然 振作 讥诮 传杯换盏 寒若朴素 萧然 如雷灌耳 闭月羞花 求贤若渴 盼望 不胜怅怅 钦慕 无影无踪 万籁俱寂 如梦方醒 一见如故 好句： 人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 须臾，浓云密布，一阵大雨过了。
那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。
树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。
羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。
只道骅骝开道，原来天府狡龙。琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛！ “八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道！” “三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。” “嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。”
“新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。” 当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会，两边船窗四启，小船上奏着细乐，慢慢游到莺脰湖。
酒席齐备，十几个阔衣高帽的管家在船头上更番斟酒上菜，那食品之精洁，茶酒之清香，不消细说，饮到月上时分，两只船上点起五六十盏羊角灯，映着月色湖光，照耀如同白日，一派乐声大作，在空阔处更觉得响亮，声闻十余里。 自古道：‘蜂虿人怀，解衣去赶。
’ 马二先生道：”你这就差了。举业二字是从古及今***必要做的。
就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。
到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是***的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。
到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝用文章取上，这是极好的法则，就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。
何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了，” 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是***港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。
那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人。
余下全文>> 儒林外史摘抄好段落 1、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个老生长谈。
不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。
自古及今，那一个是看得破的？（这是第一回中的） 2、那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。
须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。（我喜欢这里面写景的句子，很质朴，却具有十分强的意象！让人读起来就感觉身临其境，句子简洁却生动形象！这也是第一回中的！） 3、马二先生上船一直来到断河头，问文瀚楼的书坊，乃是文海楼一家，到那里去住。
住了几日，没有甚么文章选，腰里带了几个钱，要到西湖上走走。这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。
且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是***港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒。
