战争带给人的感觉，往往是伤痛、死亡、惨烈……
战争令人望而生畏，我们讨厌战争。
从***的清朝最先领略到战争的痛苦，广袤的国土被各国列强啃掉了一口又一口，这就是畏惧战争的结果。
面对强敌无所畏惧，勇敢迎战，才造就了无数可歌可泣的英雄。
就让这六部气势磅礴的战争**，再次带我们回到曾经战火纷飞的年代。
《集结号》
时期，连长谷子地带领47名战士，为了掩护大部队撤退，死守阵地，多次击退敌人进攻。
没有集结号的指令，他们无法撤退，除了谷子地，其他47名战士全部壮烈0牺牲。
解放后，战士们由于找不到遗体，被定为失踪。谷子地开始了艰辛的寻找遗体之路，他要为他的战士证明，他要为自己的兄弟讨个说法。
《兵临城下》
瓦西里是一个农村小伙，从小就打猎的他，练就了一手的好枪法。当德国入侵斯大林格勒时，小伙义无反顾的参军，要守护好自己的家乡。
此时的斯大林格勒已经沦陷，小伙精准的暗杀，让德军头痛不已。于是紧急调来了自己的神***，与瓦西里开始了斗智斗勇的比拼。
《拆弹部队》
美伊战争期间，詹姆斯接替刚刚牺牲同事的工作。
任务中意气用事，无视上级的指挥，却总能化险为夷。一次詹姆斯结识了一名伊拉克小孩，可没几天，小孩被用做了尸。这让詹姆斯异常愤怒，只身一人要为孩子讨回公道。
《珍珠港》
本片在日本偷袭珍珠港的大***为背景，三个年轻人的 情感 纠葛。
战争无疑是残酷的，浪漫的爱情和兄弟间的友情，为影片带来些许温暖，人生就是由不完美组成的，酸甜苦辣，细细品味个中滋味。
《硫磺岛的来信》
看了太多的抗日***作品，以至于看到日本军帽都会有心理阴影。
但这是一部把日本军人描写成“人”的作品。
本片虽然描写的日本军人抗击美军的故事，启用的也都是日本知名演员，但制片、导演乃至编剧可都是美国人哦。
日本战败的大局已定，但此时却在一个不起眼的硫磺岛上，上演着二战时期最为惨烈的战争。
栗林中将率领两万官兵，迎击装备精良的四万美军，他明白这是一场毫无胜算的战争，在最后一场战役即将打响之际，栗林写下了一封家书。
《血战钢锯岭》
同样是二战临近尾声，美军和日军在冲绳岛展开激战。
作为军医的戴斯蒙德，相比拿枪战斗，他更加喜欢救死扶伤。
枪林弹雨中，他挽救了数十名濒死的年轻生命。
老道的导演梅尔吉布森，将二战时惨烈的人间炼狱，真实的再现。
很庆幸，我们生活在和平年代，很感谢，这些精彩的作品，让我们看到了战争的惨烈。我们只需在***里，走进那硝烟弥漫的战场，看到那些曾经真实存在的人或事。
只作为 历史 就好，我们的生活，真的不需要战争来添乱。
?
影片讲述，1929年，年少时的佐藤应父亲之命，来到中国南京向师傅求学围棋精髓，结识了师傅之女吴花子，两人以棋热恋追梦百年好合。不料几年后，中日淞沪会战爆发，日军大举进攻中国首都南京，在城内史无前例的疯狂大***，最后在不知情的情况下，佐藤杀死了自己的中国妻子，两个人的命运因这场战争而改变。
1937年，军官佐藤随军来到中国首都南京，在他休息的四合院中，期待解开一盘围棋的残局。围棋的精髓是什么，佐藤心里一直没有答案，自从当年师傅给了一本残局棋谱书，他的内心就一直没有放下那盘残局，战争让每个家庭每个人都变成了残局，战火纷飞的年代，人性的残局是什么。
我的名字很奇怪，二黄毛，或许这便是人们常说的赖名好养吧！
村里人都说我笨，笨到连一只手有几个手指都数不上来。其实我不笨，我可以和乔元贞学得一样好，可是我不想。我知道，如果我学得好，那我爹就不会让我去打仗而会让我继续去读书了。我不想读书，我只想参军，只想打仗。爹娘常叨念：“以前那么聪明的一个娃儿，咋现在就这么笨咧？”是啊，为什么呢？毕竟“百无一用是书生”呀……
五岁以前，我和爹娘住在沈阳，对门儿的许叔叔是我的启蒙老师。那是的我，一度是十多个孩童中最聪明的，我爹娘常对许叔叔说：“先生啊，你常说俺们娃儿聪明，那就麻烦您多花些精力，如果娃儿能读书，有文化，那俺们就是拼了命也得让娃儿读上去不是？”许叔叔总是扬起笑容，说：“你家娃儿我一定好好培养，是个有出息的娃！”那笑容，一如春日里绽放的百合，亲切，温暖，干净，明朗。我一直以为那是文人不变的深邃表情，于是我便立志成为像许叔叔那样的文人，有着干净的笑容，明朗的嗓音，吟诵着“归去来兮”的文人。
这样的日子一直持续到1931年9月18日。那个夜晚的一声巨响，让我的生活轨迹从此变了道。我相信爹对战事很敏感，他一听到炮响便倏地起床，叫醒我娘，抱着我，连外衣都没来得及穿好便躲到了地窖里。爹说，日本人来了。果不其然，不一会儿，日本军队便开了进来，烧杀掳掠，无恶不作。那一夜，坚定了我从军的信念。从地窖的缝隙中，我清晰地看到，那曾笑容满面一如春日百合般的老师跪着哭求日本军不要杀他的母亲，可是似乎一切都无效，在这样的时候，我曾最崇敬的人居然连他的至亲也救不了，一切长篇大论美文佳作在此如同废物。伴随着血光四溅，我的身体微颤了一下：我绝不会，也绝不能在生死垂危的时候对至亲的性命没有保障。虽然智慧是我所向往的，但是在这战火纷飞的年代，只有从军，只有靠武力来保护自己和至亲，才能存活，我不能眼睁睁地看着至亲受到性命的威胁而我仍无能为力！
后来，爹娘带着我来到了村子里，我知道，如果我依旧聪明，爹娘断不会让我弃学从军。于是，聪明的，热爱文学的二黄毛便消失了，愚笨的，一心从军的二黄毛出现了……
作词：方文山 作曲：周杰伦 编曲:黄雨勋(梦想之翼)
梦偏冷，辗转一生，情债又几本
如你默认，生死枯等
枯等一圈，又一圈的年轮
浮屠塔，断了几层，断了谁的魂
痛直奔，一盏残灯，倾塌的山门
容我再等，历史转身
等酒香醇，等你弹一曲古筝
雨纷纷，旧故里草木深
我听闻，你始终一个人
斑驳的城门，盘踞着老树根
石板上回荡的是，再等
雨纷纷，旧故里草木深
我听闻，你仍守着孤城
城郊牧笛声，落在那座野村
缘分落地生根是，我们
听青春，迎来笑声羡煞许多人
那史册，温柔不肯，下笔都太狠
烟花易冷，人事易分
而你在问，我是否还认真
千年后，累世情深，还有谁在等
而青史，岂能不真，魏书洛阳城
如你在跟，前世过门
跟着红尘，跟随我浪迹一生
雨纷纷，旧故里草木深
我听闻，你始终一个人
斑驳的城门，盘踞着老树根
石板上回荡的是，再等
雨纷纷，旧故里草木深
我听闻，你仍守着孤城
城郊牧笛声，落在那座野村
缘分落地生根是，我们
雨纷纷，旧故里草木深
我听闻．你始终一个人
斑驳的城门，盘踞着老树根
石板上回荡的，是再等
雨纷纷，雨纷纷，旧故里草木深
我听闻，我听闻，你仍守着孤城
城郊牧笛声，落在那座野村
缘分落地生根是 我们
缘分落地生根是 我们
伽蓝寺听雨声盼 永恒
《烟花易冷》是周杰伦2010年专辑《跨时代》中的一首中国风歌曲。专辑未正式发行时，网络上盛传该曲名为《伽蓝雨》，但事实上《烟花易冷》才是该曲的正式名称。与大部分流行音乐的创作不同，这首歌先有词后谱曲。《烟花易冷》凭借着哀怨的曲风和周杰伦独特的唱腔，甫一出现，就获得了广大听众的喜爱。网友们更是将该曲奉为“神曲”。
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、 洛阳寺庙模型
文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏百年来三大奇书。《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名***将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝
历史背景 《烟花易冷》的故事发生于南北朝时期，当时，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。 公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功***对，自戳良将，裴方明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。 公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年的战争…… 而《烟花易冷》的故事，正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述。 天下起了雨，将军看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 宋文帝时期，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去…… 将军此征一去便是数月，其间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，不敌之下，洛阳失守。宋文帝只得撤兵，而重伤的将军则流落于他乡。 待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于他乡，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。 他们惜别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。 女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。又过数十年，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在将军耳里。 但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天…… 不知道多少年，战争终于结束了。 将军第一次回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，来到残破的早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来时坐的石板…… 待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝！ 公元494年，北魏孝文帝迁都于洛阳，公元534年，孝静帝迁都于邺城，北魏灭亡。这四十年间，洛阳一直是北方政治、经济、文化中心，达到空前的繁荣，虽说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，但洛阳何止四百八十寺，当时由于统治者佞佛，洛阳的寺院一度达到千余座，大伽蓝（梵语，意为寺院）极为壮丽，但北魏末年频繁的战乱使洛阳被彻底摧毁。 网友赏析 泪水在飘，唇边是空门。落叶入流水，停不了是千年的宿命。怀念是旧地，那早已经斑斑的痕迹。锁不住，红尘纷纷。故事里，多少断肠，诉不尽的相思，一遍一遍的传诵。那孤单的背影，道不尽，有太多无奈。那笑声，熟悉却陌生。是你耳边的呢喃。等一切落尽，听见了千年的哀怨。人散尽，猜不透谁是谁非。是怀念，却已分不清当初模样。拥挤的城头，扯断了你和我的依恋，那过往的人群，注定了漂泊。人散尽，刻不出谁的模样。是传说，苦等，是一圈一圈的年轮，来了又去的故事，重复不了你我的心痛。那似曾相识的模样，却还是一样的傻。一份旨意，了断了前世的姻缘。这乱世，了断了谁的念头。木鱼声，敲打的心痛。任思绪飞，是拉不断的愁。一句话，无尽的等待，青灯纱窗看破了红尘，门外归来，相望却是无言，叹人生，不过烟花般易冷，绚烂后无尽的苦痛。 曲外话题 公元547年，北魏抚军府司马杨炫之重过洛阳，见到“城郭崩毁，官室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，目睹“墙被蒿艾，巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树”，感慨“表里凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻”，抚今追昔，写下了《洛阳伽蓝记》。此书仅仅是像《烟花易冷》一样写离愁别恨的么？如果是这样，它就没有那么高的历史地位了。杨炫之借佛寺盛衰反映国家兴亡，让我们看到强大的北魏如何四十年就走向灭亡。 一提起骄奢*逸，人们首先想到的是西晋，石崇等人热衷于斗富，***们挥霍无度。北魏有过之而不及，按说殷鉴不远，可北魏不但没有吸取西晋的教训，反而重蹈覆辙。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏“帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。”高阳王元雍富可敌国，官邸同于皇宫，花园可比禁苑，僮仆六千，伎女五百，出行仪仗阻塞道路，归来歌舞不绝日夜，一顿饭值钱数万，“自汉、晋以来，诸王豪侈未之有也。” 河间王元琛每与元雍争富，他曾说：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐掖，画卵雕薪；况我大魏天王，不为华侈？”他有骏马十余匹，皆以银为槽，金为锁环，窗户上玉凤衔铃，金龙吐佩。元琛经常宴请诸王，酒器有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十个，制作精巧，中原所无，皆从西域而来。他又陈列女乐、名马及奇宝，邀请诸王参观，府库中金钱、绸缎不计其数。他对章武王元融说了句特自负的话：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”这位元融也素以豪富自居，从元琛家归来后叹息不已，大病三日。 胡太后当政时，让百官到国库背绢，背多少给多少。群臣莫不使出吃奶的力气去背，元融与陈留侯李崇背得过多，结果崴伤了脚踝。 书中记载的那些辉煌的大寺庙，也无不是用金钱堆成。北魏的元气就在这样的挥霍中很快被消耗贷尽。六镇大起义沉重打击了北魏的统治，尔朱氏的叛乱，摧毁了洛阳城，也摧毁了北魏王朝。北魏自鼎盛到灭亡只用了四十年——真如烟花一般。
战火纷飞的解释
形容 战斗频仍、 激烈 。 浩然 《艳阳天》 第一二一章：“ 经过 了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场 回来 。” 李国文 《 月食 》 ：“这种友谊来自战火纷飞的年代。”
词语分解
战火的解释 指战争战火纷飞详细解释战事；战争。 巴金 《家》二二：“战火 虽然 平息，可是市面还很混乱，人心还是 不安 定。” 杨朔 《迎 志愿 军归国》：“ 你们 跟 朝鲜 人民一起， 扑灭 了 敌人 点的战火。” 纷飞的解释 ∶纷纷飞洒 飘落 桃李 纷飞 ∶类似雪片那样乱飞在树丛中鸟儿的纷飞详细解释纷纷飞扬。 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·胭脂》：“争 妇女 之 颜色 ，恐失臙脂；惹鷙鸟之纷飞，并托秋隼。” 艾青 《归来的歌·光的赞歌》：
民国是很多人讨厌的一个时期，因为很多人都要面临战争的局面，而且民国也有很多非常可恶的军阀，他们为了争夺领地造成了很多的灾难，很多百姓都流离失所。为什么民国有很多仁人志士呢？今天就让我们来讨论一下。
第一，有人为了中国而努力。我们都知道在民国这个战火纷飞的年代，大家都不忍心看到自己的祖国分崩离析，他们家都希望中国回到汉唐盛世的情况，所以他们为了中国一直努力。我们都知道有陈独秀、李大钊、陈延年、陈乔年以及许多仁人志士为了中国的前途而努力，他们一直在用不同的思想拯救中国。我们可以看到最后他们发现了马克思主义思想，这个思想最后帮助中国取得了胜利。我们都知道中国民国时期是一个非常战乱的年代，很多人这是连自己的安全都保证不了，但是他们为了祖国的发展也一直在寻找思想。因此，民国有很多仁人志士的第一个原因就是有人为了中国而努力。
第二，民国的思想很自由。我们都知道民国是一个战火纷飞的年代，在战火纷飞的年代下，对于思想的把握就没有那么重要了，所以很多自由的思想都在中国传播进来，很多人如果想要学习的话，就可以有不同的途径了解到最先进的知识。我们发现民国有很多人为了自己的前途和为了国家的前途做出了自己的努力，他们一直在学习不同的思想。我们发现民国的时期是思想自由的时期，他们很多人都在这个时期用自己的智商去解救中国，用自己的能力去发展前途，所以最后他们取得了胜利，最后中国也迎来了新局面。因此，民国有很多仁人志士的第二个原因就是民国的思想很自由。
