胎儿四五月已经有了三魂七魄，是个生灵了。此时坠胎就是杀生，而被坠的胎儿是无法投胎的，通常会充满怨气会缠着其母不放，严重的甚至会危及生命。若是在五月以前胎儿尚未成型三魂七魄未归位之时坠胎就不会被缠着了，因为此时的胎儿还没有魂魄。少造杀孽为好，否则日后定有恶报。福生无量天尊
明朝时期在湘西的“三苗”地区有这样一个村子。
村子里的人世代传承下来一门手艺；那就是将客死他乡的人，用一种古老的方法，在不借助外力的情况下，让死后的亡人自行走回来！
湘西一带流传着这样一种说法；人死的时候三魂七魄不会立刻离开身体，当在七日之内回到故乡，入土为安方可转世为人。如若不然将会成了“孤魂野鬼”流落他乡。
所以当时湘西那里的人，另可花大价钱也要将他乡已亡故的人接回来魂归故里。
可那时由于交通的不便利，使得要想在他乡将已亡之人及时的运回来，途中亡人还不能遭到破坏那就极为的困难。
这就在当地催生出一种职业；湘西民间称他们为——赶尸人！
赶尸人有一种“秘术”可以使得已亡之人七七四十九天魂魄不离体，且身体还不会腐坏。再由赶尸人手上拿一铃铛，名叫：镇魂铃！腰上挂一小锣名为：唤阴锣！右手拿着一根小锣棒，走九步就摇一次铃铛、再走四十九步敲一下锣，赶尸人一路口念咒语，撒着纸钱，后面跟着的是一排额头贴一黄纸符箓的已亡之人。
这些是一般的赶尸人，也是最早期的赶尸方法，这些方***有很多的弊端；
一是在赶尸的途中只能夜晚行走于人迹罕至的林间小路，为的就是走大路怕会惊吓到路人。
二是铃铛几步一摇、小锣十步一敲，这样就极易被人听到，同样怕惊扰到路人。
三是一路上赶尸人也要吃喝拉撒，以前还专门有为赶尸人准备的客栈，可开客栈毕竟是生意，赶尸人也不多，生意也就难以为继。后来也就没有了客栈只能由赶尸人自己准备干粮，一路多有不便。
所以到了明末清初时期，赶尸人就不再用原来的方法了，改进后的方法更高效，听起来也更不可思议！
赶尸人只需将一件麻衣穿在亡人身上，额头的黄纸符箓藏于一头套里，再用糯米、朱砂放于亡人的七窍之中，眼睛用三层黑布系于后脑之上，头顶戴一斗笠，外面再穿一件常人衣服。
明末清初的赶尸人也无需再铃铛几步一摇、小锣十步一敲，赶尸人只需自己的手脚各贴上一道黄纸符箓，心中默念咒语，后面的亡人就会跟着赶尸人的手臂摆动、脚步行走！
这样看起来基本跟常人无异，也无需夜间走那林间山路，白日里也可正常行走于那集市中也不会被人发现，更不用担心惊吓到路人了！
何为本文开头的“三苗”？
三苗指的是；今贵州黔东、湖南岳阳、云南滇东一带的苗族聚集地，而真正的赶尸人也大多都是苗族人，那时苗族的族规又是苗族女子不得与外族通婚，且在婚内还要从一而终，若是妻子发现丈夫不忠，则会唤醒那不知何时给丈夫“种”下的“蛊”，蛊毒发作会叫人痛不欲生、肝肠寸断。
“赶尸”的手艺只传男、不传女，赶尸人的规矩一生还只能只传一个徒弟，所以到了后来这一职业几近失传。
这也使得“赶尸”这一职业显得极为的神秘！
话说村里有个叫“陈瞎子”的老赶尸人，这陈瞎子可不是真的瞎，是因为此人性格古怪而得名。
他走路看天不看地，鼻孔朝天，从不管别人家的是非，眼高于顶，那怕路边有一锭金元宝他也不屑看一眼！因此他在村子里也没有什么人缘，要么就在外头接活儿，要么就在家整日里深居简出！
这陈瞎子赶尸的手艺那可没得说，凡是他接的活儿这些年来就从未失手过。
平日里来找他接活儿的东家那可是多了去了，附近十里八乡的人无不知道他的名号，更有不少的后生想拜他为师！
可这人性情古怪，一般他看不顺眼的东家的活儿不接，也不贪图钱财，无论东家给多少的银两他说不接就不接！更别说那些想拜他为师的后生了，从未见有后生能入的了他的眼。
村里还有个调皮捣蛋的家伙，名叫“张大胆儿”，这家伙在村儿里可是出了名的坏！胆子大如天，整天游手好闲，尽干些偷鸡摸狗的事情！
年纪不大还经常去调戏村儿里的良家妇女，也经常被人揍的鼻青脸肿，就连隔壁村儿的那些人家都时常遭到他的“毒手”。只要哪家人少了锅碗瓢盆，不用想，指定在张大胆的家里放着。
因此这张大胆儿也没少被人押到衙门里，可因他年纪幼小，每次也都是挨了几大板子后，衙门的人也就让他回去了。
村儿里人都恨透了这个祸害，就连哪家的小娃子哭闹的时候，母亲都会吓唬他家的小娃子说到你再哭，等下张大胆儿来了把你抓了去......
张大胆自幼父母早亡，是被他奶奶一手拉扯大的，虽然张大胆儿在村儿里不招人喜欢，但是他对他奶奶可是极为的孝顺！
家里家徒四壁，靠平时偷鸡摸狗，偷回来的一些东西勉强度日，有好吃的东西也一定会留给他奶奶吃，奶奶年事已高，又体弱多病，奈何自己以前幼小买不起药，也没有银子给奶奶看病，平时还都是村子里的好心人接济一两个铜板买的草药给奶奶服用，眼看奶奶的身体也是一天不如一天！
这一天，大胆儿突然想到；自己都已经长大了应该去学一门手艺，将来挣了钱也好给奶奶买一口上好的棺材，以后也好让她入土为安。
可思来想去，自己除了胆子大，其它都一无是处！于是就想到了去投那村东头的陈瞎子，想拜他为师，做一个赶尸人。
可一连去了几次陈瞎子的家里都吃了闭门羹，虽然将那陈瞎子的门都踹烂了半边，可里面的陈瞎子就是死活不收他为徒，也懒得搭理他，每次都将他给扔了出去。
这一天，张大胆儿如往常一样躲在河边的一块大石头后面偷看村儿里的那几个妇人在河里洗澡，正看的垂延欲滴，哈喇子都流了一地。
这时他突然看见一个人影正偷偷摸摸、蹑手蹑脚的走到不远处的一颗歪脖子树后，也色眯眯的朝那河里看去！
待张大胆儿仔细一瞧，这猥琐之人正是陈瞎子。
张大胆儿暗喜，心想这回终于被我抓到你陈瞎子的小辫子了吧，不怕你不收我为徒了！嘿嘿......
于是也轻手轻脚的朝那陈瞎子的方向走去！
当陈瞎子扭过头看到张大胆儿那张阴笑着不怀好意的脸时，顿时一脸的惊慌失措，脸红的别过头就想逃，可这时的大胆儿却叫住了陈瞎子，小声的对他说道：你若再跑，我就大喊，看谁遭殃！
这时的陈瞎子脸红的都到了脖子根儿，吞吞吐吐的说到，你......你别喊，你不是想要拜我为师吗？你以后只要不把今日的事情说出去我就答应你，我向祖师爷发誓......
就这样二人回去后，行了简单的拜师之礼，张大胆儿也就成了陈瞎子一生唯一的徒弟了。
三年过后，这时的张大胆儿已经长成了一个身材高大，体格健硕的好小子了，在师傅陈瞎子那里也学来了一身赶尸的本领，虽然陈瞎子当初收的这个徒弟，是因为拿自己偷看女子洗澡相威胁，才答应了收他为徒，当时心里还一百个不乐意，处处还刁难于他，可这小子确实天资聪慧，凡事看一眼他都能学会。现在他却为当初收了这个徒弟而庆幸，想来他这手艺也算是后继有人了！
这一天；陈瞎子还是在那个河边把正偷看妇人洗澡的张大胆儿揪着耳朵提了回去，一边走，一边只听到大胆儿咒骂到：你个死瞎子放开我，我还没看够，让我再多看会儿......
回到家师傅严肃的问到：“昨日那个大买卖你接了？
那知张大胆儿却胸有成竹的说到：老瞎子就你那点胆子还做什么赶尸人，这趟你不用去，我一个人去就成，回来拿了东家的银两我们还是老规矩，你七我三！
这时的师傅陈瞎子却说到，平日里你胆大妄为也就算了，可这次我们绝对不能接这趟活儿。
为师一再跟你说过，祖师爷的训诫不能破，训诫第一条就是什么你念与我听听？
见师傅这时一脸的严肃，张大胆儿也不敢再放肆了，也知道他这位师傅平时可以容他胡闹，也对他疼爱有加！但是一旦认真严肃起来也是对他非常的严苛，这些年来大胆儿早已把师傅当成了自己的老爹一样看待了。
于是就把那训诫念了起来！
第一条；赶尸人有三不赶：
溺亡吊死不赶、
瘟疫断头不赶、
雷击而亡不赶、
第二条；赶尸人有三戒：
一戒，不可奸*掳掠、
二戒，不可收刮亡者身上的钱财、
三戒，不可对亡者不敬.....
够了！既然你已知道祖师爷留下的训诫，那训诫的第一条就是溺亡之人不可赶，你可倒好，还收了那东家的定金，你可知这一条训诫不可为的原因？
因为那溺亡之人多有怨气，易被邪祟缠身，三魂七魄难以归位。
最易“起尸”（指的是变为僵尸）
此次江东连日暴雨，江河决堤，多有路过溺亡之人，你可知道其他赶尸人为何都不敢接这东家的活儿？
虽然东家给的银子如此之多可依然没人敢接！
一来是怕坏了祖师爷的训诫！
此地对于我们赶尸人来说危险至极，传说那里曾是古时的一处战场，当年在那战场上战亡之人不知何几。此地阴气极重，多有冤魂不散！
我们赶尸人最怕的就是阴气极重之地，若是赶尸途遇那里，必定会容易引起尸变！
张大胆儿听完师父的话后，也叹了一口气！说到：想那东家王老汉一家人也着实可怜，自己六十大寿，等那远在江东做买卖的儿子儿媳回来祝寿，可左等右等，等来的却是一场噩耗！留下一对孙女，当真是白发人送黑发人啊。
我也知犯了训诫，可实不忍见王老汉那伤心欲绝的样子，昨日他苦苦哀求于我，想那可怜之人王老汉，已经都那把年纪了还对我一个后生行那等大礼，我实在不忍心拒绝，所以就答应了他接了这趟活儿，那怕我拼了这条命也要帮那王老汉把他“儿子儿媳”接回来！
张大胆儿说到这里，眼泪都掉了下来，含泪的问道：那师傅可有通过那积阴山的方法？
这时的陈瞎子听到爱徒说的这些话后，见这徒弟是铁了心的要走上这一遭，想那王老汉也实在可怜，内心也动了一些恻隐之心。
我陈瞎子的心也是肉长的，试问谁人听到这人间惨剧不心生同情！
于是心里也有了打算。
对爱徒说到：方法有是有，只是此去一路上你都得听我的，不许胡来！
大胆儿连忙点头应是！
此去一路凶险，你那怀中王老汉给你的定金银两，再加上我这里还有一些碎银，你都拿去置办我们此行中需要的一些东西吧！
说完就拿起一支笔，在纸上写下了许多的字交与了张大胆儿，命他去了集市置办！
快去快回，这已经耽搁半天了，王者之人不可久留在那外乡之地。
陈瞎子虽说性格古怪，可他已经决定了接了这趟活儿那就不容有失！这时的他甚至比张大胆儿还急！
等到大胆儿买回来那许多东西后，一切就绪，师徒二人就出发了！
算算时间，我们骑马日夜兼程三日后就可到了那里，你可与那王老汉说的清楚，叫他准备好了，人一回来就立刻入土？
放心吧师父，都已经安排妥当！您交代置办的东西也都尽数放于我的包袱之中！
一路无话！
三日后的傍晚时分，师徒二人马不停蹄的就到了那江边。
一路上都是大江决堤后被冲倒的房屋，百姓流离失所！
到了：只看到一处的岸边，一排排用麻布盖着的遇难之人等待着亲人来认领，周围都是哀嚎的哭声，人们抬着自己的亲人离去......
待到半夜子时，那江边已无人之时，依那王老汉所说的应该就是这里不会错，随即就依照那老汉请人画的他儿子儿媳的画像，找到了那已亡故的“夫妻二人”！
于是就拿出了早已经准备好的东西，黄纸符箓、麻衣、糯米、朱砂、黑布、斗笠、以及两件常人的衣服......
不多时一切都准备妥当后，只见那陈瞎子口中不停的念着咒语随后大喝一声；“起”！
只见那“二位”亡人竟一蹦而起，陈瞎子试着手臂一抬，那“二位”亡人手臂也是一抬，陈瞎子脚步往前踏一步，那“二人”也往前踏出一步！
而后这“二位”就随着陈瞎子与张大胆儿的步伐往来时的路上走去了！
师徒二人来时的马由于连日暴雨后的道路泥泞不堪，就被他们留在了据此回去一半的路边客栈里了，现在只能步行。
来时抄的近路多有道路险峻之地，回去的路是万万避不开那“积阴山”的，要么说那山是赶尸人的必经之路呢！
就这样师徒二人在前，那“夫妻二人”在后，虽道路崎岖，泥泞不堪，好几次那二位亡人的脚都陷在了泥里，一时难以拔出，虽费了些力气，但也总算是有惊无险。
这一天正当师徒二人赶路之时，前方本就山路崎岖难走，又恰逢暴雨夹杂着狂风，身上穿的簑衣（古时一种树上的皮制成的避雨用具）都难以挡住袭来的暴雨，张大胆与陈瞎子赶紧找一大树底下避雨。
这时的陈瞎子一把扯过张大胆背后的包袱，打开一看，完了！包袱里进了不少雨水，已经打湿了这许多的东西！
明日过那“极阴山”所需的东西尽数被这雨水打湿，这可如何是好！张大胆见师父一脸的焦急，也伸出头看那包袱，果真都湿透了，一些还被雨水浸泡烂，不能用了！
今日天色已晚，就在此地歇息一晚吧，陈瞎子说到。待明日暴雨停了后我们再作打算！于是命张大胆去附近捡些枯枝树叶做了一个简易的茅草棚，先将那两位亡人安顿好后，二人也一头睡了过去，连日的奔波已是极度的疲乏，那管大风大雨，呼呼的就睡去了！
一夜无话，第二日清晨，暴雨停了后天空竟有了太阳，于是陈瞎子就命徒弟拿出了他包袱里的东西出来晒晒，辛亏还有一些能用，要不过不了那极阴山，明日就可到了那里，现在东西已然不够，陈瞎子说了这些后叫徒弟过来，如此这般的吩咐道........
又过了一日，师徒二人就来到了那传说中极阴山脚下，张大胆儿看向这极阴山，虽说阴森了些，在他看来不过也就是平平无奇的一座山而已，不知师父究竟为何怕的如此厉害，正当张大胆还要说什么时，只见陈瞎子朝他两眼一瞪，示意他不要说话！
这时的张大胆却看到师父在他自己的包袱中拿出了一把桃木剑、一葫芦、还有不少黄纸及一把符箓。
随后将葫芦里的酒大喝了一口朝那桃木剑上一喷，嘴里念念有词，再抽出一张符箓扔向半空，不知为何那符箓被陈瞎子这么一扔突然就自行燃烧了起来，随即只见那陈瞎子单手握住桃木剑，朝空中正燃烧的符箓一剑刺过去，不偏不倚正好刺中！。
挥舞着桃木剑，口中咒语声连绵不绝！
人来隔重纸、鬼来隔重山！
千邪弄不出、万邪来不开！
急急如律令.......
随后再用两张符箓贴于那两位亡人的额头上，两人二尸就这样进了那极阴山！
在外看不出，走进此山后里面竟是迷雾重重，二人走了一段路后，不知是那风吹动树枝发出的声音，还是真的是鬼哭狼嚎，听的张大胆儿头皮一阵的发麻！
只听得前面像是有许许多多的人在那里厮杀，各种兵器的碰撞声、战马奔腾、无数人的哀嚎声不绝于耳！
听的张大胆儿的寒毛此刻全都竖了起来，腿脚更是不听使唤，脑袋里一团浆糊！
这时不知是谁在大胆儿的肩膀上猛力的一拍，一时竟惊醒了他，幻觉！你赶紧撕掉身上的一块衣角，用你自己的尿淋湿后塞于你的耳中，陈瞎子急切的说到；快........
看着师父也在撕自己身上的衣服，大胆儿也急忙按照师父说的那样做了后，果然耳朵里听不见那些声音了。
这时大胆儿看到他师父正用他那把桃木剑指着前面一阵挥舞，口中再次念了一段咒语；
天道毕 三五成 日月俱 出窈窈 入冥冥 气布道 气通神 气行奸邪鬼贼皆消亡 视我者盲 听我者聋 敢有图谋我者反受其殃 我吉而彼凶！
念完咒语后的陈瞎子扔给大胆儿几张符箓说道：你看着后面两位亡人，如听到你身上的铃铛响起，你就将这些符箓贴在亡人的额头上。我去前面探路，记住；无论你看见什么或是听到什么都是幻觉，切不可乱了自己的心智！
说完陈瞎子就往前面走去了，这时的张大胆儿也是有些怕了，之前他也独自接过活儿，也遇到过一些稀奇古怪的事情，可依仗师父传授的本领从来都是顺顺利利，不曾遇到过如此惊险之事！
于是大胆儿也朝那前方胆战心惊的走去，后面跟着那两位亡人也随着大胆的脚步往前走去。
这时若是有旁人看到这一幕一定是极为的有趣，只看见那前面一人蹑手蹑脚的躬着身子，踏着小碎步，一会儿左看看，一会儿右看看！后面的“二人”也是同样的蹑手蹑脚、躬着身子、踏着小碎步、左看看、又看看......
这时的大胆儿远远的在迷雾中看见了一个人朝他走来，走近一看，原来是一位秀色可餐的女子！
只听到这美丽女子说到：小女子与我夫君被这大山里的迷雾迷失的失去了方向，我与我夫君走散了，三位可愿帮我寻回我的夫君，我家就住在这山后不远，等寻回了我夫君后我请三位到我们家里酒宴款待！
大胆儿听后半信半疑的说到：不是我们不愿帮姑娘，我们还有要事在身，实在不方便与姑娘同行......
可那女子听后却面露狰狞的说到，哼！你以为我不知道，你们三人之中就你一个是活人，我不与死人说话，我且只与你说！那女子指着大胆儿的鼻子说到：你到底愿不愿意帮我寻回我夫君？
女子掩面哭泣着继续说道：我夫君那年随军就在这里与人交战，后来我就再没有他的消息了，几百年了我都在这里找他，可是一直都找不到他.......
张大胆儿这时已经听的头皮发麻，心里清楚一定是遇见鬼了，可他毕竟是胆子大如天，于是镇定的说到：姑娘莫急，一会儿待我师父回来我们再一同帮你寻找你的夫君可好？
这时却见那女子的眼睛里流出了血，头发不知何时也垂落了下来，低着头含糊不清的说到：你......你那师......师父回.....回不来了......说着就用她那长如藤蔓的指尖抓向了大胆儿......
大胆儿本来刚刚的镇定都是强装出来的，这时看见刚才还美艳的一女子突然变成如此一厉鬼早已吓的魂不附体，腰上的铃铛也骤然响起，心里仅存的一点理智，知道是要起尸了！
可手脚直哆嗦又面对如此厉鬼，虽然心知听师父的要马上拿出符箓贴于那两位亡人的额头上，可这时万急之中手脚又不停使唤，正急的浑身发抖，满头大汗时，突然听到一声大喝；何方，敢在此作恶！
见那人一剑就刺向了厉鬼，只听见那厉鬼女子痛苦的哀嚎一声，随后就化作一股青烟飘散而去！
张大胆定晴一看，果然是“师父”！激动的问道：“师父”您回来了，您要是再晚回来一些我可能就命丧那厉鬼之手了。
可张大胆却看到“师父”那张苍白、面无表情的脸，只听他说到：跟我走！
于是张大胆疑惑的跟着师父往前走去，不知走了多久，回头一看；大惊！那两位呢？
这时却看到前面是一处悬崖，只见他“师父”拿着剑指着他说到：跳下去！
张大胆朝那万丈悬崖看下去，顿时心惊肉跳，问道：师父你这是为何？为何要我跳下去？你要杀了我吗？
可看着“师父”拿着他那把桃木剑一步步逼近，张大胆不明所以，心想；师父要我跳自然有他的道理，这些年来听师父的一回都没有错过，就在刚刚师父还在那厉鬼手里救了我，于是闭上眼睛正要从那万丈悬崖往下跳时；突然被一股大力把他往上托起，随后只听到，“啪”一声响，猛然惊醒！后来感觉自己脸上***辣，应该就是刚刚自己挨了好大一巴掌！
陈瞎子见他的爱徒已然醒来，也大松一口气，说道：我跟你说过，让你保持心智，切不可乱了分寸，你看到的和听到的都是幻象！你可倒好，把这一切都当了真！若不是我及时赶到，你已经自缢而亡！
惊醒过来的张大胆儿，却感觉自己一身凉嗖嗖，再看，自己的身上竟然是***，后怕的向那旁边的一颗树上看去；却看到一条用来上吊的布条挂在那颗树上！原来自己竟然撕下了自己的衣服用来做了自己上吊的绳索。一切都是幻境，那刚刚逼自己跳悬崖的那个“师父”也是***的？张大胆儿问道！
随后扯下那跟树上的布条，这时的陈瞎子说道，前面的路我已探好！你用尿淋湿一些布遮住你的双眼、塞住你的耳朵，你再拉着这跟布条走在后面，不管我在前面闹出多大的动静你都不要管，我拉你就走，松开你就停，听明白了没有？
明白了师父，随后张大胆儿就照着他师父说的那样做了，将自己与那二位亡人用那布条连成了一条直线，跟着师父向前走去！
走了两个多时辰后，陈瞎子突然停顿了下来，命徒弟解开了自己蒙住眼睛的黑布，看向了前面！
这时的大胆儿看到前面是一峡口，耳边阴风阵阵，听到师父说到：前面就是阴气最重的地方，你拿好这些符箓，每当听到你腰间的铃铛响起，你就往那“二人”额头上贴上一张，符箓被雨水打湿毁掉了不少，现在也所剩不多，你要谨慎行事！如果你看到什么不干净的东西就立刻用黑布遮住自己的双眼，不管听到什么你都不要管，只管往前走！记住；一切都是幻觉。切记！我就在你后面，你放心的走！
随后陈瞎子就手握桃木剑，嘴里念念有词，抓了一把纸钱撒向了空中！
就这样，师徒二人如临大敌般的向前走去，才走了几步，大胆儿就听到腰间的铃铛响了起来，只看见后面的这两位就不听使唤不动了，看那身体也抖动了两下，大胆儿知道这就是“起尸”的前奏，于是连忙从手中抽出两张符箓迅速的贴于那两位亡人的额头上！
越往前走他腰间的铃铛越是响的厉害，眼看符箓已经不够用了，怎么办？
现在看去离那峡口也不远了，再看向后面那二位，这一看可把张大胆儿吓了好一大跳，只见那“二人”已经手舞足蹈了，按照师父以前说的，现在这样的状况已经是非常危险了，随时都有“尸变”的可能！
谁知这时后面的师父冲了过来，扛起一具亡人就向那峡口方向冲了去，吼道：还愣着干什么，赶紧扛着跑啊！
这时的张大胆儿也反应过来了，随即也扛着另外一具亡人随着师父向那峡口飞奔过去......
待到师徒二人各扛着一具亡人冲出那峡口后，陈瞎子立刻从徒弟手里抢过那仅剩的几张符箓贴向那已经张牙舞爪的两位亡人的额头之上，才制住了他们！
随后二人都已经力竭，躺在地上大口大口的喘着粗气，二人心中明白，这次的险算是度过去了！
虽然后面在下山的途中还遇到了一些稀奇古怪的事情，但都由他师父陈瞎子一一解决了。
再然后就随着师父走出了那座恐怖的“极阴山”
一路无话，余下的路程虽然艰辛，但是再也没有遇到过什么妖魔鬼怪那些事情了，就这样师徒二人也算是有惊无险的回到了家里，将那“夫妻”二人交与了那王老汉，最后也只收了王老汉一半的银两，也算是落个心安。
故事就这样结束了，后来的张大胆儿也学到了他师父的真传，正一步步的续写着他自己的***........
超度咒:太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方 为男为女 自身承当 富贵贫* 由汝自召 敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生. OR 天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟吾独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，育养群生。受持万遍，身有光明，三界侍卫，五帝伺迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖灭爽，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。 Or can藏三魂七魄 天上苍苍。地下皇皇。天圆地方。太乙***隐你姓名。三魂七魄藏中央。太乙使者与你同藏。庚申庚申不离你本身。藏你魂魄掩元神。随我作用。行是路边草。坐是路边藤。逢鬼鬼不见。逢神神不知。任你神煞来作法。大难到时也不惊。天与我机。隐遁元神。日月罩体。二十八宿扶身形。魂藏魄隐。免使神知。莫与鬼见。惟我与你。真言咒语。隐身于二十八宿。精精灵灵。赫赫长生。乾罗恒那。洞罡太玄。云雾罩体。隐遁无形。急急如太乙***律令。
参考: my grandfather
六字大明咒 siddham/yuan1/sound/mantra6and84 可听 2008-01-20 09:59:39 补充： 用新时代角度解释所有神灵都系真既你觉得边个好就信边个因为神既能力
系人既集体意识产物六字大明咒既音系同宇宙共呜到既频率我个人觉得好
好似******咁 中指交叉放 对住灵体 大叫"妖!" 跟住双手散开对天 大叫"散!"
神是真的
我能为此作见证 在一个很特殊的情况下我听过神的声音(如我说谎愿神重重降罪于我)
所以知道神就是圣经中的那一位
故此人要藉著耶稣(信***教
不是天主教)才能得救.其实在现今也有很多人与神有过奇妙的相遇
只不过是可遇而不可求的经历 其他人的真实见证: b5.ctestimony/yxqj goodnews.my100megs/articles-p 一个曾死过的人的经历 bibletimesfirms/jesus/read?tid=5410#18672
重生天才鬼医（逍遥游游）
何谓鬼医：日医人，夜医鬼。
一把银针，一柄银刀，人敬鬼尊。
九重浮屠，九宝齐聚，笑傲风云。
苏凌，魂魄两分，一半阳间，一半地府。
阳间的苏凌被自己的好友，与男友，生生地摘心挖肝，含恨而终。
地府的苏凌却是云淡风轻的地府鬼医，受万鬼尊崇。
阳魂殁，归地府。双魂合一！
于是三魂七魄归位，苏凌依就是苏凌，死而复生。
柳蔓儿，笑里藏刀的好姐妹，那么也让你好好地体验一下，什么叫做痛苦的绝望。
高竞华，人面兽心的男友，彻头彻尾的渣男，那么就让你自己亲手摘掉自己的心肝。
从此后，世间多了一个鬼医门，少女门主风华绝代，一手医术出神入化；
从此后，商界多了一个商业奇才，白手起家，风生水起；
从此后，地府少了一位鬼医大人，于是小阎王大人，便直接搬到阳间办公，
一时之间鸡飞狗跳，夜夜可见百鬼夜行。
人不犯她，她不。人若犯她，生被人唾，死被鬼欺。
凤隐三魂七魄归位后。
1、水凝兽阿音应该就是凤隐涅_失败后的灵魂碎片衍生出来的。毕竟古晋被凤染和东华罚在大泽山期间曾说过结界内本不该有除了他的其他生物的。可能阿音就是凤隐部分魂魄幻化而成的吧。凤隐三魂七魄归位后苏醒涅_，最终和阿启在一起。
纣王封神后被称为“天喜星君”。
这是根据明代神魔***《封神演义》中的设定，纣王作为商朝末代的君王，在封神榜中被封为“天喜星君”，负责司掌人间婚嫁。
商的灭亡，有着政治衰微、社会动荡、经济凋疲等多种原因，但纣王的倒行逆施，造成众叛亲离无疑是一个十分重要的因素，加速了这600年江山的彻底崩溃。纣王身死后，三魂七魄归位封神榜之上，被归国封神的姜子牙敕封为掌管人间婚嫁的“天喜星君”之神一职。
在《封神演义》里纣王的形象是一个暴君。纣王，也叫寿王，本名殷受；是商王朝最后一任君王，为殷商第三十代君主，终结了五百多年殷商江山的亡国之君，史称暴君或昏君。
在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸州候。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。最终成王败寇，商军被周武王所率诸侯联军击败。
人物评价：
纣王这个人物是随着《封神演义》一书的流传而为人们所熟知的，加之经常登场于一些现代衍生的封神***作品之中，以此深入大众脑海。
且由于从古至今一些史料记载，与各版本影片的名声影响，常被人们传为昏庸残暴的恶君形象，暴君与昏君等关键词汇都与纣王有所牵连，并与苏妲己并列为一对反面角色。
但其实纣王并不像《封神演义》里说的残暴昏庸，历史上的纣王其实是一个不错的君王，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸州候。但这也逼反了诸侯，其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，从而被推倒。
这几天一直思考学生提出的问题，此事发生在星期六下午17时22分，国内学生从微信发来一条短信：
“师傅气怎么落在丹田？”
师答：
“虚心实腹即气沉丹田矣！”
学生又问：
“师傅实腹？气从哪里开始落丹田？”
师答：
“意守丹田之中渐有充实热感……”。
由于当时我这里挺忙的，德国和中国的时差七小时，我所在时间下午5点多，中国时间已经是子夜时分了。因此，简单对话后便没有了下文，直到第二天也只是作了简要的回答。
也不知学生弄明白了老师话没有，覚明觉得这是一个非常重要且有意义的话题，也是每个渴望拥有健康的养生爱好者，需要从根本上认识和解决的问题。故对此问题略有挂怀，今借助略为解释一下，顺便也算更详细地回答学生提出的，带有普遍性的健康&养生问题。
气沉丹田一词，大凡接触过太极拳、形意拳、八卦掌、站桩，武术、修真以及各类禅修、***冥想等的人士都不会陌生。
因为这些书或方法里都会提到气沉丹田或意守丹田，笔者在90年代中期去黄梅五祖寺礼佛，有位禅师就谆谆教导过笔者：“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”的意守丹田或曰气沉丹田法门。
由此可见气沉丹田是每位行者及健康养生爱好者无法回避和必须面对的问题，是一个知其然还要知其所以然的问题。换句话说一个人若想积累能量，提升境界超越自我，获得解脱，就必须从简单实用的基础工程意守丹田或气沉丹田做起。
万丈高楼平地起，倘若地基不牢，楼层越高危险就越大。许多从事健康&养生多年的行者，大多忽视了这个最基础最根本的实证实修问题，导致修行数年至数十年，理论知识和各种***学了几十种，貌似境界很高理论一套一套的，但是身体健康却出现了严重问题，随之精神也问题重重，委实遗憾！
那么为什么要气沉丹田或者说气沉丹田有什么作用呢？他与我们的健康&养生保健有着怎样的作用呢？
在祖国医学里，丹字是药物的代名词，更是修行者增强能量提升境界，防止产生疾病及走火入魔，最终达至成贤成圣成仙成佛的大药源头。
人活着首要是健康，余者皆为附属品。而要健康就必须 经络畅通 ， 精神俱佳 。
经络畅通 是建立在身体 冷热适度 ，且 上下内外没有阻碍 的前提条件下。
精神俱佳 则是建立在 水火既济 ， 心肾相交 或曰 阴阳平衡 的状态中。
而人体丹田（这里讲的是下丹田）的位置，在能量充足的前提下，就能够满足上述经络畅通和精神俱佳的条件。
因为丹田位于人体的中心区域，虽然有以肚脐神阙为丹田的，有以肚脐往下两寸或三寸气海为丹田位置的。但都逃不出小腹里这个范围，他是人类孕育生命的地方，也是人生命的中心枢纽，是生命力与能量储备和散发至五脏六腑，四肢百骸的仓库。
其特点就是使丹田位置产生阳能（热气），一旦产生阳能热气，就会将这蒸腾的热气沿着人体的督脉上行至头顶，再下行与任脉相连继续下行，使之小周天循环，让肾水与心火相交，形成水火既济的阴阳平衡循环，使经络畅通、五脏六腑的功能得到正常发挥，久久行之疾病也就不药而愈了。
因此，小腹肚子里面发热发烫是气沉丹田产生作用的标志。也就是说无论你***用什么样的方式方法进行修练，如果肚子里面没有热，命门没有发烫起火，就是基础不牢或者没有入门。
笔者接触治疗过许多长年练功的患者，按说他们练功几年或数十年，为什么还是疾病丛生？烦恼重重？一个最大的特点就是丹田小腹冰凉或热度不够，或者有的虽热但不是持续性的。
另外就是这些患者的头脑大都非常灵活，遇事都要问一个为什么？并且不断地寻找问题和解决问题的方法。造成思虑过度消耗更多的能量，久而久之修炼的能量承受不了输出的能量，终究挡不住七情六*对身体造成的伤害，疾病缠身也就不难理解了。
修炼 气沉丹田既久，小腹里的真气便会越来越充盈，源源不断的真气阳能就会上行至上丹田，充实泥丸脑海使之境界提升，灵山如来真性尽显，以致眼界大开，苍穹尽览自然烦恼尽消。
修炼 气沉丹田既久，源源不断的真气阳能上行至口腔变成“千+口+水=‘活’人”的津津玉液，道家称之为“长生酒”、“不老丹”。
修炼 气沉丹田既久，源源不断的真气阳能和长生酒、不老丹下行至中丹田（膻中穴位置），让中丹田储气之库充盈饱满，自然使得心胸宽广，三魂七魄归位，使上丹田髓海和下丹田精库达成为一，各种问题迎刃而解……。
综上所述 ，无论你修什么法门炼什么功夫，如果没炼成小腹发热似开水，命门如火球，进而生命力旺盛，肾气充足，男女生殖系统达至青春期一般。则为未达基础目标，气沉丹田只是一句空话，于人养生&健康只是浅偿辄止而已。
那么，怎么才能练出气沉丹田的功效呢？
简言之，老子《道德经》：
虚心实腹 即是气沉丹田极其精练的法门。
虚心 即我们心要空虚，但不是顽空和虚无，而且空中妙用，虚而非虚，不虚而虚，无为而无不为！
实腹 即下丹田发热的真气充盈且生生不息，为我们鲜活的生命提供强大的能源供应。
而老子《道德经》：“ 致虚极守静笃，万物并作……” 可以视为气沉丹田功效的表现。
如何入门才能达至气沉丹田呢？！
必须从我们的 呼吸和意念 着手。
呼吸最好以我们日常的 自然呼吸 为主，不要刻意去加什么意念，或者稍加意念（在念与不念之间）越自然越好，所谓顺其自然，所谓“ 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 。”
这里教一“腹式呼吸法”：
顺腹式呼吸，就是吸气的时候，下腹部慢慢鼓起来，但不要太用力，顺其自然；呼气的时候，腹部放松自然复位。
刚开始，可能腹部根本鼓不起来，也没啥感觉，没关系，熟能生巧，只要坚持用这个动作，你下腹部就能自然伴随呼吸鼓起来了。在呼吸的时候，要做到“深、匀、细、长、柔和”，不可急躁。
坚持既久 ，便可以练到一口气从胸口直到大腿根部，且可以随着呼吸“起伏震荡”，命门温热充实，双肾内部温暖舒服，丹田似火球般的难以尽言！
坚持既久 ，有病者会出现各种真气冲击病灶现象，酸、麻、胀、重、痛、舒适、痛苦、喜悦等等，身体及心灵深处的问题爆发，这就是借助呼吸、气沉丹田并激活丹田周围的穴位，让经络疏通，产生疗疾治病的反应。
坚持既久 ，还能感觉到，不再是吸进去的空气到了丹田，而是吸进了一股股热流到达丹田，并且越来越持久，越来越稳定，持续地在丹田里运行流淌。
坚持既久 ，当你返观内视，觉察身体内部微细变化的时候，便会感受到火热火热的丹田真气，循环往复地流淌于十二正经奇经八脉的运行状态了。
坚持既久 ，丹田位置的神阙（精神的宫殿）天枢、气海、关元、归来等等精神与生命的要穴产生作，使用精、气、神三宝统而为一，达身心灵健康快乐幸福的目的。
总而言之 ，丹田真气是人生命的活水泉源，有了这个活水泉源的支持，随着丹田真气这股能量聚集流淌散布，我们的经络就会越来越通畅，心胸就会越来越豁达，各种意想不到的，不求而得之的所谓神通也会出现，身体健康仅仅只是这种修炼出现的副产品而已。
所以自古至今，都重视丹田真气的修炼。
但是要想达到上述效果，是要付出长期的努力和一定的代价的。
这里用一首出自《万法归宗》的诗作为文章的结尾：
一日清闲一日仙，六神合和自安然。
丹田有宝休寻道，对景无心莫问禅。
无戒90天写作成长进阶训练营
覚明2018年11月30日於美茵茨菩提精舍
出处简介：
万法归宗，道家哲学。 宗:宗旨、目的。
道家指万事万物尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，最终都归于道。这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
在人的一生中，得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。无药可延卿相寿 ，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。
我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。
此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
灵宝天尊为三清境第二尊神，居上***境，为经宝。念诵此咒时要万法俱忘，心神合一，神宁泰定。眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于琼台，心存灵宝天尊于上，三魂七魄不外游，五脏灵神玄冥。玄者玄妙，冥者寂静。安慰为静养，身形安稳，五脏之气化为四正神兽，左青龙，右白虎，前朱雀后玄武，侍卫自身左右前后，养护肝肺心肾。自能修成道果。
