滚滚长江东逝水的后一句是：浪花淘尽英雄。
原文出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》，全文如下：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
该词被《三国演义》的作者罗贯中引入《三国演义》中作为开篇词。
1. 描写秋景的成语4个
一叶知秋，秋高气爽 秋日肃杀 春露秋霜 秋扇见捐 春华秋实 多事之秋 秋高气爽、秋水***、秋风过耳、秋竹有节、千秋万代、平分秋色、一叶知秋、叶 落知秋、春花秋实 秋风萧瑟天气凉（三国魏·曹丕）、秋来处处割断肠（唐·柳宗元）、秋月春风等闲度（唐·白居易）、秋声无不搅离心（唐·杜牧）、秋风有意染黄花（宋·渭老）、秋风秋雨愁煞人（清·陶澹人）、秋菊有佳色（晋·陶渊明）、秋水共长天一色（唐·王勃）、秋宵月色胜（唐·戎昱）、秋收万颗子（唐·李坤）、秋水明净而如妆（宋·戴熙）、秋气堪悲未必然（宋·杨万里）等秋收冬藏 春蛙秋蝉 金风玉露 明察秋毫 秋毫无犯 秋毫之末 秋风扫落叶 秋荼密网 望秋先零 叶落知秋 一叶知秋。
2. 描写秋月的四字成语成语标题 成语解释
冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
华星秋月 如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
3. 关于秋月的四字词冰壶秋月
冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
冰壸秋月
比喻人品德清白廉洁。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
春花秋月
春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
华星秋月
如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
秋月春风
指良辰美景。也指美好的岁月。
出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”
秋月春花
春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
秋月寒江
比喻有德之人心底清纯明净。
出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
4. 描写秋月的四字成语成语标题 成语解释 冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。
比喻洁白明净。多指人的品格。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。” 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。” 春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。 出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
华星秋月 如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。” 秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。 出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。 出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
秋月春风的意思解释是秋夜的月，春日的风。
说明：
“秋月春风”出自于唐·白居易《琵琶行》:“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”
译文：
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
赏析：
琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况当有某些相通之处；同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境也有某些类似之处，不然不会发出“同是天涯沦落人”的感慨。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。
歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。
作者的成就及作品特点：
1、成就
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”
2、作品特点
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。
他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
临江仙·滚滚长江东逝水
杨慎 〔明代〕
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
译文
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
明 杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但 “惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。
