邂逅相遇，适我愿兮
? -------------《边城》
有幸去过一次凤凰，呼吸着湘***有的空气，在崇文先生的故土上，回想着先生的一生，作为乡土文学的前辈，先生用一生写尽了湘西风情，而我看着先生笔下淳朴湘西，想起了那一本诠释着湘西灵魂的《边城》。
《边城》开篇很大，包含着湘西很多风土人情，各种零散琐碎，其中主要的是一个爱情故事茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了老船夫的孙女翠翠。但翠翠却在第一次见傩送时就对他暗生情愫，虽不能言明，却也在表情中看出了些爱意。然而当天保明白了这个三角恋爱关系后，主动退出了竞争，驾船离去，好忘却那一切，却不幸遇难。傩送虽然仍爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对翠翠的爷爷老船夫有误会，也在痛苦中离开家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
其实读完《边城》，我是泪眼模糊的，感动于书中至美至善的人性，还有翠翠、天保、傩送、爷爷之间的感情，这种感情让我说不出来，即便说出来，也丧失了原有的质朴，也只有先生能用朴实无华的语言，道出世间至美至善！“邂逅相遇，适我愿兮”是我对《边城》爱情的感觉，因为此时的我也只有凭借自我粗陋的笔墨，来倾诉出对这本书最直观的认识。
翠翠的爱情看起来十分悲剧，但“邂逅相遇，适我愿兮”又是很多人的梦想，傩送与翠翠的爱情令人心碎，故事中的每个人都没有错，都是出于为他人考虑才阴差阳错，而这一切的不幸最后都给了这个撑船的湘女，所有人都走了，或老死，或客死他乡，或离开了茶峒，只有她在无尽的等待，先生在书中写道：也许他明天就回来，也许永远也不回来。让人的鼻子着实酸了一下，如果不喜欢怎会有整夜的山歌，若是不喜欢又怎会有长久的等待！世间好事总是多磨，来来***有缘人终会走到一起，要经历生离死别，要掺杂爱恨纠葛才能算一段美好而难忘的爱情！其实有时也不然，邂逅相遇，适我愿兮也是一种，即便没能与子偕臧，但爱是不变的！就像有的人说的“一眼误终生”，即便是误，也是令人心醉的。 “这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”这是边城的最后一句话，也是最令人心碎的一句话，先生的笔描绘了千里的湘西，独独没有给翠翠一个好的结局，可能先生只是想把湘西这如世外桃源的风土人情写出吧，我见识尚短，愿以后重读几遍，才能明了，最后想说邂逅相遇，适我愿兮极好，如若邂逅相遇，与子偕臧该有多好！
意思是：不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
出自先秦佚名的《国风·郑风·野有蔓草》。
原文：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
译文：
野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
扩展资料
创作背景
这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，明代季本认为是先民婚恋的真实写照，今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。
诗词赏析
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。
这四句诗是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是诗中有画，画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
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意思是：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
这句话出自《风·郑风·野有蔓草》
原诗：
《国风·郑风·野有蔓草》
先秦?佚名
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
扩展资料：
《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。
全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。
参考资料：
背景
卓昭还没有成为赵姬的时候，还只是个醉心诗乐，热烈过度的少女；这个时候的卓昭倒是有点儿像《战争与和平》里的娜塔莎，年轻鲜活，她的热烈没有礼教与矜持的一切人情束缚。可惜，吕不韦不像安德烈公爵，嬴异人也不像彼埃尔.
这时的卓昭是以情为至上之物的，大河之上的对歌，以及长夜的一首《秦月关山》，使她认定吕不韦是她的知音；可是吕不韦不会是为琴声相和而舍弃一切的浪漫派，反之，他觉得卓昭是“多情美艳而不坚贞。”
爱恨兼有的卓昭于是唱出了这支诀别之曲。
就词曲本身来看，因决绝而生凄恻，因冷淡而显深情；自矜而又自伤，缠绵而又激烈，有一种我所喜欢的风骨在其中。
它的格调有点类似于《白头吟》：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
所坚持的情怀一定要是雪白的纯粹的；如果对方心意混沌不明的话，宁愿相诀。
竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？
这其中包含了一点揶揄，甚至是悯怀：因为他们看重的东西是不同的。取舍不同，相别也好，坦然而已，何用钱刀为？
逐句品读：
野有蔓草
清扬婉兮
邂逅相遇
与子偕乐
开头是《野有蔓草》；
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
解释 --- 蔓草是清新，挂满露水的；可是初识的美丽也像零露瀼瀼的蔓草一样，只在一天的开始。当太阳越高，露水消散，蔓草的湿润新鲜也渐渐淡薄。所谓蒹葭苍苍的怅惘，也是在白露未晞的时候，不会是在正午烈日的时候。
沃若之绿变淡之后，他们发现了分歧，发现了对方心思的不确定。
于是，歌者说：
子惠思我
褰裳涉水
子不思我
岂无他君
这是出自诗经《郑风·褰裳》：
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！
子惠思我，何不褰裳涉水？子若思我，我也会褰裳涉水；以卓昭的个性，也该是这种想法了。
唱歌的女子说：自古褰裳涉水的君子又不是没有；
你看唱蒹葭的那个君子不是就溯洄从之了么；
你看郑交甫不是在汉水边徘徊么；你看曹植不是在洛水边如痴如梦么；
可是你不是这样的人。青青子衿，悠悠我心，纵我不来，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，子若褰裳涉水，我宁不来？
你看湘夫人不是在湘水边目缈缈兮愁予么？你看娥皇女英追寻舜，不是让江水都沾湿了裙裾么？你若如此，我何能不褰裳涉水？
可是她之所思不是这样的人，于是她长长太息，狂童之狂也且！
维子之故
使我不能息兮
维子之故
使我不能餐兮
这是来自诗经——《狡童》
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
狂童也好，狡童也好，纵然割舍，仍心有忧戚。
李白有诗：
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
歌者并不掩饰她的痛苦与难以割舍，并不掩饰她不能息，不能餐。
然而纵使如此，也不会改变与君绝决的选择。
琴弦断，其声铮铮，知音不复存兮，非为唤回故人。
杜鹃唤，其声切切，春已去不得归，何必啼与东风？
弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。昨日去便去了，今日烦便烦了——长风入怀，总是要扬帆而去的，何必淹留？
这种有些落魄，有些傲气的辞别，让人欣赏。
苏轼的咏梅诗有这几句：
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌，诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
故作桃杏色的梅枝，哪有醉酒的孤瘦雪梅快意呢。
子不思我，岂无他君；纵无他君，有我自赏足矣。呵呵，虽说疏狂，却也真实可爱。
欲将子还兮
子不我思
子不我思
生而不能知
子不我思，生而不能知。这句“生而不能知”何尝不悲哉。既然生而相识，却又偏偏不生而相知。纵然生而相知，却又不敢相知，不甘只是相知；
君知我心忧，也该知我何求；求之不得，心纵常爱，身亦当远矣。
知我也好，不知我也好，生而不能知，不复知。
辞切切，声铮铮，决然而凄然，缠绵而干脆。
不怨河水濡我裙，只怨君心不分明。
君心不肯分明寄，何必犹豫费猜疑？
1.诗经中哪一首诗写的是关于男女初次见面而产生爱情
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮！邂逅相遇，适我愿兮！ 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 赏析 这是一首求爱的情歌。写一个男青年在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮的姑娘，她有着一对水汪汪的眼睛，小伙子为她的美丽着了迷，高兴得了不得，马上向她倾吐了爱慕之情。这首诗所反映的男女结合，是非常直率朴实的。这种求爱方式的原始性，反映了当时的婚姻习俗。 鲁迅说过：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”这首诗的作者正是从眼睛来描绘姑娘的美，可见二千多年前的民间诗人就已经为我们提供了这一经验。
希望***纳
2.《诗经》中形容男女爱情诗句有哪些1，《国风·周南·关雎》先秦佚名
原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去***它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
2，《诗经·国风·郑风》先秦佚名
原文：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
白话文释义：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
3，《诗经·邶风·静女》先秦佚名
原文是：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
白话文释义：娴静的姑娘真可爱，约我到城角楼上来。故意躲藏让我找，急得我抓耳又挠腮。娴静的姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它的颜色真鲜艳。郊野***荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
4，《国风·郑风·子衿》先秦佚名
原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
5，《国风·卫风·氓》先秦佚名
原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
白话文释义：无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
3.形容“男女初次相见”的诗词有哪些一、《菩萨蛮》宋 晏几道江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。
犹记旧相逢，淡烟微月中。玉容长有信，一笑归来近。
怀远上楼时，晚云和雁低。二 、《醉垂鞭》宋 张先双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，***道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。三、《点绛唇》宋 李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 四、《蟾宫曲·春情》元 徐再思平生不会相思，才会相思，便害相思.身似浮云，心如飞絮，气若游丝.空一缕余香在此，盼千金游子何之.证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时.五、《凤求凰琴歌》一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
4.关于男女初次相见的诗句有哪些1、古相思曲
汉乐府
君似明月我似雾，雾随月隐空留露。
君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。
相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。
扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。
您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。
2、绸缪
先秦佚名
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？
3、野有蔓草
先秦佚名
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
4、冬日宴郭监林亭
唐代卢纶
玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。
卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。
5、贺明朝·忆昔花间初识面
五代：欧阳炯
忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。
这首词写男子对情人的怀念。上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。
5.诗经里体现男女爱慕的诗句有哪些关 雎 诗经·国风·周南
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是诗人对河边***摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
蒹 葭 诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓***，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻
蒹葭******，白露未已，所谓***，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚
这是一篇美丽的情歌。想望***，可望而不可即，饱含无限情意。
国风 卫风 木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
这首诗写的是男女互相赠送信物定情。
子衿 <<；诗经>>
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
静女 <<；诗经>>
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
6.描写一对情侣久别重逢的诗句有哪些《钗头凤·红酥手》e799bee5baa6e9***aee7ad94e78988e69d8331333431356131
宋代 陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
译文：
红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！
《钗头凤·红酥手》描写了词人陆游与原配唐氏（一说为唐琬）的爱情悲剧，记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。
扩展资料：
《钗头凤·红酥手》词作背景：
陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。
而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。
七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
百度百科-钗头凤·红酥手
7.有没有描写一对情侣久别重逢的诗句1、钗头凤·世情薄
宋 唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。e68a8462616964757a686964616f31333431366264难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
译文：
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧？ 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
2、钗头凤·红酥手
宋代 陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
译文：
红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！
3、鹊桥仙·纤云弄巧
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！
4、辛未七夕
唐代：李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落***畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
译文：
恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂***畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。
5、鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
宋代：晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
译文：
你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。
8.找几句写男女初次相见的诗词菩萨蛮
年代：宋 作者：晏几道
江南未雪梅花白，
忆梅人是江南客。
犹记旧相逢，
淡烟微月中。
玉容长有信，
一笑归来近。
怀远上楼时，
晚云和雁低。
醉垂鞭
年代：宋 作者：张先
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，***道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
绸缪
年代：先秦 作者：诗经
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
野有蔓草
年代：先秦 作者：诗经
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
相逢行
年代：南北朝 作者：谢灵运
行行即长道。
道长息班草。
邂逅赏心人。
与我倾怀抱。
夷世信难值。
忧来伤人。
平生不可保。
阳华与春渥。
阴柯长秋槁。
心慨荣去速。
情苦忧来早。
日华难久居。
忧来伤人。
谆谆亦至老。
亲党近恤庇。
昵君不常好。
九族悲素霰。
三良怨黄鸟。
迩朱白即頳。
忧来伤人。
近缟洁必造。
水流理就湿。
火炎同归燥。
赏契少能谐。
断金断可宝。
千计莫适从。
万端信纷绕。
巢林宜择木。
结友使心晓。
心晓形迹畧。
畧迩谁能了。
相逢既若旧。
忧来伤人。
片言代纻缟。
9.求几首恋人久别重逢的诗句以下是几首关于恋人久别重逢的诗句：
1、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。——《虞美人·曲阑深处重相见》清代-纳兰性德
释义：当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢。
2、相顾无言，惟有泪千行。——宋代 苏轼 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
释义：两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题·相见时难别亦难》唐代 李商隐
释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
4、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。——《玉楼春·尊前拟把归期说》宋代 欧阳修
释义：樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。
5、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——《清平调·其一》唐代 李白
释义：若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
扩展资料：
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。
上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。
词中***用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
诗经·国风·郑风·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
[题解]
这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。
[注释]
1、蔓草：蔓生的草。零：落。漙（团tuán）：凝聚成水珠。
2、扬：明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌。《毛传》：“眉目之间婉然美也。”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦。亦作“不期而遇”解。遇：相逢或配合。适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思。
[参考译文]
野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。
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一、《诗经》来源
诗的源头是歌谣，歌谣分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，有人将那些歌谣记录下来，便是最初写的诗，所以诗来源于歌。当然《诗经》也如此。
不过《诗经》中的诗与春秋时的乐工有关系。那时春秋各国都有乐工，乐工的老板叫太师。那时各国使臣来往，都要由乐工奏乐唱歌，这些歌是由太师们在民间搜集的。到了战国时代，***代替了古乐，职业乐工纷纷散走，乐谱亡失，但还是有三百来篇唱词流传下来，便是后来的《诗经》。
? 二、什么是诗言志
“诗言志”是一句古话，诗这个字就是由“言”和“志”两个字组成。如上所述，春秋时各国使臣来往，在宴会上要由乐工唱歌，歌就诗，不同的是所点的歌必须加上政治的意味。如《左传》襄公二十七年，郑伯宴晋使，赵孟请大家赋诗，子太叔赋的是《野有蔓草》：“野有蔓草，零露洁兮，有美一人；清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，子太叔只取末两句，借以表示郑国欢迎赵孟的到来。
所以春秋时诗言志的意思是，用诗歌借助唱歌在政治宴会的一种欢迎意思。到了孔子时代，则有延伸意义。如“巧笑倩兮，美目盼兮，素以绚兮”，本来说的是美人天生丽质，孔子却拉出末句来比方作画，说先有好的底子，才有画的美丽。进而进一步延伸，说诗思无邪，可以鼓励人、增加阅历等，以致到了现在引申成为更多教化的意味。
三、什么是风、雅、颂
风、雅、颂三个字从古时音乐得名。风是地方乐调，《国风》就是各国土乐的意思。雅就是“乌”字，似乎描写音乐的鸣呜之音。颂就是“容”字，容就是“样子”，也就是唱歌的时候连歌带舞。
? 四、什么是赋、比、兴
赋在古人给《诗经》作的《大序》里，意思是“直铺陈今之政教善恶”，用现代的话说就是直接说当时社会的好坏利弊；比、兴则是政教譬喻，曲折成义，但兴往往在读的发端，往往关系全诗。
这句诗的意思是：有位美女路上走，眉清目秀美又艳。
原诗：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
译文：
野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
出处：先秦佚名《野有蔓草》
《野有蔓草》赏析
从艺术表现来看，写景入情，过渡自然，情景一体，融合无间。开篇伊始，就是一幅美好如画的春景图映入读者眼帘：仲春之晨，太阳冉冉升起，阳光灿烂，绿草蔓蔓。阳光下，露珠滚滚，晶莹剔透，光彩照人，一派生机勃勃，从而引出所遇美丽的姑娘。景美、人美，互相映衬，相得益彰。
不期而遇，一见钟情，妙合无间，怎不使他如醉如痴，情不自禁地表达情爱。欢快之情发自心田，溢于言表。诗人正是通过仲春清晨郊野的蔓草、朝露、美人、美目以及不期而遇等眼中所见，心中所感的叙写，表现了他对爱情的热烈追求，给人以深刻印象。
野有蔓草原文及翻译
《野有蔓草》原文
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
《野有蔓草》原文翻译
野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
三、诗经由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
因为后来传世的版本***记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
以上是诗经中《野有蔓草》原文，《野有蔓草》原文翻译，诗经由来
